యమునాజలమాశ్రిత్య సంవత్సరమథాఽపరమ్ । ఉదవాసం నిరాహారా పారయామాస భామినీ
తర్వాత మరో సంవత్సరం యమునా నీటిని మాత్రమే ఆధారంగా పెట్టుకుని, ఆ భాస్వరమైన యువతి అన్నం తినకుండా కేవలం నీరు తాగుతూ బ్రతికింది.
శీర్ణపర్ణేన చైకేన పారయామాస సా పరమ్ । సంవత్సరం తీవ్రకోపా పాదాఙ్గుష్ఠాగ్రధిష్ఠితా
తీవ్ర కోపంతో, ఒక్క ఎండిపోయిన ఆకుతోనే సంవత్సరం పాటు జీవించి, పాదపు బొటనవేలి మీద నిలబడి తపస్సు చేసింది.
ఏవం ద్వాదశ వర్షాణి తాపయామాస రోదసీ । నివర్త్యమానాపి చ సా జ్ఞాతిభిర్నైవ శక్యతే
ఇలా ఆమె పన్నెండు సంవత్సరాలు భూమి, ఆకాశాలను తపస్సుతో బాధించింది. బంధువులు ఎంత అడ్డుకున్నా ఆమెను మళ్లించలేకపోయారు.
తతోఽగమద్వత్సభూమిం సిద్ధచారణసేవితామ్ । ఆశ్రమం పుణ్యశీలానాం తాపసానాం మహాత్మనామ్
తర్వాత ఆమె సిద్ధులు, చరణులు సంచరించే వత్సభూమికి వెళ్లి, మహాత్ములైన తపస్వులు నివసించే పవిత్ర ఆశ్రమాన్ని చేరింది.
తత్ర పుణ్యేషు తీర్థేషు సాఽఽప్లుతాఙ్గీ దివానిశమ్ । వ్యచరత్కాశికన్యా సా యథాకామవిచారిణీ
అక్కడ పవిత్ర తీర్థాల్లో, ఆ కాశీ యువతి రాత్రింబవళ్లు స్నానం చేస్తూ, తన ఇష్టానుసారం సంచరించేది.
నన్దాశ్రమే మహారాజ తథోలూకాశ్రమే శుభే । చ్యవనస్యాశ్రమే చైవ బ్రహ్మణః స్థాన ఏవ చ
నంద ఆశ్రమంలో, అలాగే పవిత్రమైన ఊలూక ఆశ్రమంలో, చ్యవనుని ఆశ్రమంలో, బ్రహ్మ నివాసంలో కూడా ఆమె తిరిగింది.
త్రయాగే దేవయజనే దేవారణ్యేషు చైవ హ । భోగవత్యాం మహారాజ కౌశికస్యాశ్రమే తథా
మూడు యజ్ఞాగ్నుల దగ్గర, దేవతలకు అర్పణలు జరిగే చోట్ల, దేవతల అడవుల్లో, భోగవతిలోని కౌశికుని ఆశ్రమంలో కూడా ఆమె సంచరించింది.
మాణ్డవ్యస్యాశ్రమే రాజన్దిలీపస్యాశ్రమే తథా । రామహ్రదే చ కౌరవ్య పైలగర్గస్య చాశ్రమే
మాండవ్యుని ఆశ్రమంలో, దిలీపుని ఆశ్రమంలో, రామ సరస్సులో, పైలుడు, గర్గుడు ఉన్న ఆశ్రమాల్లో కూడా ఆమె తిరిగింది.
ఏతేషు తీర్థేషు తదా కాశికన్యా విశాంపతే । ఆప్లావయత గాత్రాణి వ్రతమాస్థాయ దుష్కరమ్
ఈ పవిత్ర తీర్థాల్లో, ఓ రాజా, ఆ కాశీ యువతి కఠిన వ్రతాన్ని ఆచరించి, తన శరీరాన్ని స్నానంతో పవిత్రం చేసుకుంది.
తామబ్రవీచ్చ కౌరవ్య మమ మాతా జలే స్థితా । కిమర్థం క్లిశ్యసే భద్రే తథ్యమేవ వదస్వ మే
అప్పుడు, ఓ కౌరవుడు, నీటిలో నిలబడి నా తల్లి ఆమెను అడిగింది: 'భద్రే, నీవు ఎందుకు ఇంత బాధ పడుతున్నావు? నిజం చెప్పు.'
సైనామథాబ్రవీద్రాజన్కృతాఞ్జలిరనిన్దితా భీష్మేణ సమరే రామో నిర్జితశ్చారులోచని
సేన ఆమె చేతులు జోడించి, నిందలేని విధంగా ఇలా చెప్పింది: 'ఓ అందమైన కన్నులవాడా, యుద్ధంలో భీష్ముని చేత రాముడు ఓడిపోయాడు.'
కోఽన్యస్తముత్సహేఞ్జేతుముద్యతేషుం మహీపతిః । సాహం భీష్మవినాశాయ తపస్తప్స్యే సుదారుణమ్
బాణాలు ఎక్కించుకున్న భీష్ముని గెలవగలిగే రాజు ఇంకెవరు ఉంటాడు? అందుకే భీష్ముని నాశనం కోసం నేను భయంకరమైన తపస్సు చేస్తాను.
విచరామి మహీం దేవి యథా హన్యామహం నృపమ్ । ఏతద్వ్రతఫలం దేవి పరమస్మిన్యథా హి మే
దేవీ, నేను భూమి మీద సంచరిస్తున్నాను, ఆ రాజును సంహరించాలనే సంకల్పంతో. ఇదే నా వ్రత ఫలం కావాలని కోరుకుంటున్నాను.
తతోఽబ్రవీత్సాగరగా జిహ్మం చరసి భామిని। నైష కామోఽనవద్యాఙ్గి శక్యః ప్రాప్తుం త్వయాఽబలే
అప్పుడు సముద్రజనని ఇలా చెప్పింది: 'ఓ ప్రకాశవంతమైనవాడా, నీవు వంకరగా ప్రవర్తిస్తున్నావు. నీవు కోరుకున్నది, నిష్కళంకమైనవాడా, నీ బలహీనతతో సాధ్యం కాదు.'
యది భీష్మవినాశాయ కాశ్యే చరసి వై వ్రతమ్। వ్రతస్థా చ శరీరం త్వం యది నామ విమోక్ష్యసి
నువ్వు భీష్ముని నాశనం కోసం ఈ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తూ, వ్రతంలో ఉండగానే శరీరాన్ని విడిచిపెడితే—
నదీ భవిష్యసి శుభే కుటిలా వార్షికోదకా। దుస్తీర్థా న తు విజ్ఞేయా వార్షికీ నాష్టమాసికీ
ఓ శుభలక్షణా, నీవు వంకరగా వంపులు తిరిగే, వర్షాకాలంలో మాత్రమే నీరు ఉండే, దాటి పోవడానికి కష్టమైన నది అవుతావు. నిత్యనదిగా కాకుండా, వర్షాకాలపు నదిగా మాత్రమే ప్రసిద్ధి చెందుతావు.
భీమగ్రాహవతీ ఘోరా సర్వభూతభయంకరీ । ఏవముక్త్వా తతో రాజన్కాశికన్యాం న్యవర్తత
భయంకరమైన ప్రవాహంతో, అన్ని జీవులకు భయాన్ని కలిగించే నది లాగా, అలా చెప్పి, రాజా, కాశీ రాజకుమార్తె వెనక్కు తిరిగింది.
మాతా మమ మహాభాగా స్మయమానేవ భామినీ । కదాచిదష్టమే మాసి కదాచిద్దశమే తథా। న ప్రాశ్నీతోదకమపి పునః సా వరవర్ణినీ
నా తల్లి మహాభాగ్యవంతురాలు, చిరునవ్వుతో మెరిసిపోతూ, ఎప్పుడో ఎనిమిదో నెలలో, మరికొన్నిసార్లు పదో నెలలో కూడా, నీళ్లు కూడా తాగలేదు, ఓ సుందరిని.
సా వత్సభూమిం కౌరవ్య తీర్థలోభాత్తతస్తతః । పతితా పరిధావన్తీ పునః కాశిపతేః సుతా
ఆ కాశీ రాజు కుమార్తె, తీర్థాల పట్ల ఆకాంక్షతో, వత్సభూమిలో ఇక్కడ అక్కడ పరుగెత్తుతూ తిరిగింది.
సా నదీ వత్సభూమ్యాం తు ప్రథితామ్బేతి భారత । వార్షికీ గ్రాహబహులా దుస్తీర్థా కుటిలా తథా
ఆ నది, ఓ భారతా, వత్సభూమిలో అంబా అని ప్రసిద్ధి చెందింది. వర్షాకాలంలో పొంగిపొర్లుతూ, మొసళ్లతో నిండిపోయి, దాటి వెళ్లడం కష్టంగా, వంకరగా ప్రవహిస్తుంది.
సా కన్యా తపసా తేన దేహార్ధేన వ్యజాయత । నదీ చ రాజన్వత్సేషు కన్యా చైవాభవత్తదా
ఆమె చేసిన తపస్సుతో, ఆమె శరీరం అరభాగం కన్యగా, మిగతా భాగం వత్స దేశంలో నదిగా మారింది, రాజా. అప్పట్లో ఆమె ఒకే సమయంలో నది కూడా, కన్య కూడా అయ్యింది.
తతస్తే తాపసాః సర్వే తపసే ధృతనిశ్చయామ్। దృష్ట్వా న్యవర్తయంస్తాత కిం కార్యమితి చాబ్రువన్
అంతటా అక్కడ ఉన్న తపస్సులో స్థిరంగా ఉన్న మునులు, ఆమెను చూసి, వెనక్కు తగ్గి, 'ఇప్పుడు ఏం చేయాలి?' అని పరస్పరం అడిగారు.
తానువాచ తతః కన్యా తపోవృద్ధానృషీంస్తదా । నిరాకృతాస్మి భీష్మేణ భ్రంశితా పతిధర్మతః
అప్పుడు ఆ కన్య, తపస్సుతో మహిమాన్వితులైన ఆ ఋషులకు ఇలా చెప్పింది: 'భీష్ముడు నన్ను తిరస్కరించాడు, భర్తగా ఉండే హక్కును కోల్పోయాను.'
వధార్థం తస్య దీక్షా మే న లోకార్థం తపోధనాః । నిహత్య భీష్మం గచ్ఛేయం శాన్తిమిత్యేవ నిశ్చయః
'నా తపస్సు లోక ప్రయోజనానికి కాదు, భీష్ముడిని సంహరించడానికే. ఆయనను సంహరిస్తేనే నాకు శాంతి కలుగుతుంది, ఇదే నా నిర్ణయం.'
యత్కృతే దుఃఖవసతిమిమాం ప్రాప్తఽస్మి శాశ్వతీమ్ । పతిలోకాద్విహీనా చ నైవ స్త్రీ న పుమానిహ
'ఈ శాశ్వతమైన దుఃఖస్థితిలోకి నేను వచ్చినదానికి కారణం అదే. భర్తల లోకం కోల్పోయిన నేను, ఇక్కడ మహిళ కూడా కాదు, పురుషుడు కూడా కాదు.'
నాహత్వా యుధి గాఙ్గేయం నివర్తిష్యే తపోధనాః । ఏష మే హృది సంకల్పో యదిదం కథితం మయా
'యుద్ధంలో గంగా కుమారుడైన భీష్ముడిని సంహరించకుండా, నేను నా తపస్సును ఆపను, ఓ మునులారా. నా హృదయంలో ఉన్న సంకల్పం ఇదే.'
స్త్రీభావే పరినిర్విణ్ణా పుంస్త్వార్థే కృతనిశ్చయా । భీష్మే ప్రతిచికీర్షామి నాస్మి వార్యేతి వై పునః
'స్త్రీ జీవితం పట్ల విరక్తి కలిగి, పురుషత్వాన్ని పొందాలని పక్కా నిర్ణయం చేసుకున్నాను. భీష్మునిపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలనుకుంటున్నాను, ఇక నన్ను ఎవ్వరూ ఆపలేరు.'
తాం దేవో దర్శయామాస శూలపాణిరుమాపతిః । మధ్యే తేషాం మహార్షీణాం స్వేన రూపేణ తాపసీమ్
అప్పుడు శూలధారి, ఉమాపతి అయిన పరమేశ్వరుడు, ఆ మహర్షుల మధ్య తన స్వరూపంతో ఆమెకు ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
ఛన్ద్యమానా వరేణాథ సా వవ్రే మత్పరాజయమ్ । హనిష్యసీతి తాం దేవః ప్రత్యువాచ మనస్వినీమ్
అప్పుడు వరం కోరమని అడిగినప్పుడు, ఆమె నా ఓటమిని కోరింది. దేవుడు ఆ దృఢ సంకల్పంతో ఉన్న ఆమెకు, 'నీవు ఆయనను సంహరిస్తావు' అని చెప్పాడు.
తతః సా పునరేవాథ కన్యా రుద్రమువాచ హ। ఉపపద్యేత్కథం దేవ స్త్రియా యుధి జయో మమ
తర్వాత ఆ కన్య మళ్లీ రుద్రుని అడిగింది: 'ఓ దేవా, నేను స్త్రీ అయినా యుద్ధంలో నాకు విజయం ఎలా సాధ్యమవుతుంది?'