తతో మహేన్ద్రం సహితైరమునిభిర్భృగుసత్తమః । యథాఽఽగతం తథా సోఽగన్మాముపామన్త్ర్య భారత
ఆ తరువాత, ఓ భృగువంశశ్రేష్ఠా! ఆ మునులతో కలిసి నేను మహేంద్రుని దగ్గరకు వెళ్లి, నీకు వీడ్కోలు చెప్పి తిరిగి వచ్చాను, ఓ భారతా!
తతో రథం సమారుహ్య స్తూయమానో ద్విజాతిభిః । ప్రవిశ్య నగరం మాత్రే సత్యవత్యై న్యవేదయమ్
తర్వాత, ద్విజులందరి ప్రశంసలతో నా రథంపై ఎక్కి, నగరంలోకి ప్రవేశించి, జరిగినదంతా తల్లి సత్యవతికి చెప్పాను.
యథావృత్తం మహారాజ సా చ మాం ప్రత్యనన్దత। పురుషాంశ్చాదిశం ప్రాజ్ఞాన్కన్యావృత్తాన్తకర్మణి
ఓ మహారాజా! జరిగినదంతా విన్నాక, తల్లి నన్ను ఆదరించింది. ఆ కన్యక విషయమై జ్ఞానులైన పురుషులకు ఆదేశాలు ఇచ్చింది.
దివసే దివసే హ్యస్యా గతిజల్పితచేష్టితమ్ । ప్రత్యాహరంశ్చ మే యుక్తాః స్థితాః ప్రియహితే సదా
ప్రతి రోజు, నా మేలుకోసం కట్టుబడి ఉన్న వారు ఆ కన్యక ఎక్కడికి వెళ్ళిందో, ఏమన్నదో, ఎలా ప్రవర్తించిందో నాకు తెలియజేస్తూ ఉండేవారు.
యదైవ హి వనం ప్రాయాత్సా కన్యా తపసే ధృతా। తదైవ వ్యథితో దీనో గతచేతా ఇవాభవమ్
ఆ కన్యక తపస్సుకోసం అడవికి వెళ్ళినప్పుడు, నేను ఎంతో బాధపడి, మనస్సు లేని వాడిలా నిరుత్సాహంగా మారిపోయాను.
న హి మాం క్షత్రియః కశ్చిద్వీర్యేణ వ్యజయద్యుధి । ఋతే బ్రహ్మవిదస్తాత తపసా సంశితవ్రతాత్
యుద్ధంలో నా వీరత్వాన్ని మించి నన్నెవ్వరూ ఓడించలేరు, క్షత్రియులు అయితే అసలు కాదు. తపస్సులో స్థిరంగా ఉన్న ఆ బ్రాహ్మణుడిని తప్ప.
అపి చైతన్మయా రాజన్నారదేఽపి నివేదితమ్ । వ్యాసే చైవ తథా కార్యం తౌ చోభౌ మామవోచతామ్
ఓ రాజా! ఈ విషయం నేను నారదునికీ, వ్యాసునికీ చెప్పాను. వారు ఇద్దరూ నాకు తగిన మాటలు చెప్పారు.
న విషాదస్త్వయా కార్యో భీష్మ కాశిసుతాం ప్రతి। దైవం పురుషకారేణ కో నివర్తితుముత్సహేత్
భీష్మా! కాశిరాజు కుమార్తె విషయమై నీవు విచారించవద్దు. మనుషుల ప్రయత్నంతో దైవాన్ని ఎవరు మార్చగలరు?
సా కన్యా తు మహారాజ ప్రవిశ్యాశ్రమమణ్డలమ్ । యమునాతీరమాశ్రిత్య తపస్తేపేఽతిమానుషమ్
ఓ రాజా, ఆ కన్యక యమునా తీరాన్ని ఆశ్రయించి, ఆశ్రమ పరిసరాల్లోకి ప్రవేశించి, మానవులకు అందని విధంగా కఠిన తపస్సు చేసింది.
నిరాహారా కృశా రూక్షా జటిలా మలపఙ్కినీ । షణ్మాసాన్వాయుభక్షా చ స్థాణుభూతా తపోధనా
ఆమె ఆరు నెలలు అన్నం తినకుండా, బలహీనంగా, పొడిగా, జటలు వేసుకుని, మురికి పూసుకుని, కేవలం గాలిని మాత్రమే పీల్చుతూ, కదలకుండా నిలబడి, తపస్సులో నిమగ్నమై ఉండింది.
యమునాజలమాశ్రిత్య సంవత్సరమథాఽపరమ్ । ఉదవాసం నిరాహారా పారయామాస భామినీ
తర్వాత మరో సంవత్సరం యమునా నీటిని మాత్రమే ఆధారంగా పెట్టుకుని, ఆ భాస్వరమైన యువతి అన్నం తినకుండా కేవలం నీరు తాగుతూ బ్రతికింది.
శీర్ణపర్ణేన చైకేన పారయామాస సా పరమ్ । సంవత్సరం తీవ్రకోపా పాదాఙ్గుష్ఠాగ్రధిష్ఠితా
తీవ్ర కోపంతో, ఒక్క ఎండిపోయిన ఆకుతోనే సంవత్సరం పాటు జీవించి, పాదపు బొటనవేలి మీద నిలబడి తపస్సు చేసింది.
ఏవం ద్వాదశ వర్షాణి తాపయామాస రోదసీ । నివర్త్యమానాపి చ సా జ్ఞాతిభిర్నైవ శక్యతే
ఇలా ఆమె పన్నెండు సంవత్సరాలు భూమి, ఆకాశాలను తపస్సుతో బాధించింది. బంధువులు ఎంత అడ్డుకున్నా ఆమెను మళ్లించలేకపోయారు.
తతోఽగమద్వత్సభూమిం సిద్ధచారణసేవితామ్ । ఆశ్రమం పుణ్యశీలానాం తాపసానాం మహాత్మనామ్
తర్వాత ఆమె సిద్ధులు, చరణులు సంచరించే వత్సభూమికి వెళ్లి, మహాత్ములైన తపస్వులు నివసించే పవిత్ర ఆశ్రమాన్ని చేరింది.
తత్ర పుణ్యేషు తీర్థేషు సాఽఽప్లుతాఙ్గీ దివానిశమ్ । వ్యచరత్కాశికన్యా సా యథాకామవిచారిణీ
అక్కడ పవిత్ర తీర్థాల్లో, ఆ కాశీ యువతి రాత్రింబవళ్లు స్నానం చేస్తూ, తన ఇష్టానుసారం సంచరించేది.
నన్దాశ్రమే మహారాజ తథోలూకాశ్రమే శుభే । చ్యవనస్యాశ్రమే చైవ బ్రహ్మణః స్థాన ఏవ చ
నంద ఆశ్రమంలో, అలాగే పవిత్రమైన ఊలూక ఆశ్రమంలో, చ్యవనుని ఆశ్రమంలో, బ్రహ్మ నివాసంలో కూడా ఆమె తిరిగింది.
త్రయాగే దేవయజనే దేవారణ్యేషు చైవ హ । భోగవత్యాం మహారాజ కౌశికస్యాశ్రమే తథా
మూడు యజ్ఞాగ్నుల దగ్గర, దేవతలకు అర్పణలు జరిగే చోట్ల, దేవతల అడవుల్లో, భోగవతిలోని కౌశికుని ఆశ్రమంలో కూడా ఆమె సంచరించింది.
మాణ్డవ్యస్యాశ్రమే రాజన్దిలీపస్యాశ్రమే తథా । రామహ్రదే చ కౌరవ్య పైలగర్గస్య చాశ్రమే
మాండవ్యుని ఆశ్రమంలో, దిలీపుని ఆశ్రమంలో, రామ సరస్సులో, పైలుడు, గర్గుడు ఉన్న ఆశ్రమాల్లో కూడా ఆమె తిరిగింది.
ఏతేషు తీర్థేషు తదా కాశికన్యా విశాంపతే । ఆప్లావయత గాత్రాణి వ్రతమాస్థాయ దుష్కరమ్
ఈ పవిత్ర తీర్థాల్లో, ఓ రాజా, ఆ కాశీ యువతి కఠిన వ్రతాన్ని ఆచరించి, తన శరీరాన్ని స్నానంతో పవిత్రం చేసుకుంది.
తామబ్రవీచ్చ కౌరవ్య మమ మాతా జలే స్థితా । కిమర్థం క్లిశ్యసే భద్రే తథ్యమేవ వదస్వ మే
అప్పుడు, ఓ కౌరవుడు, నీటిలో నిలబడి నా తల్లి ఆమెను అడిగింది: 'భద్రే, నీవు ఎందుకు ఇంత బాధ పడుతున్నావు? నిజం చెప్పు.'
సైనామథాబ్రవీద్రాజన్కృతాఞ్జలిరనిన్దితా భీష్మేణ సమరే రామో నిర్జితశ్చారులోచని
సేన ఆమె చేతులు జోడించి, నిందలేని విధంగా ఇలా చెప్పింది: 'ఓ అందమైన కన్నులవాడా, యుద్ధంలో భీష్ముని చేత రాముడు ఓడిపోయాడు.'
కోఽన్యస్తముత్సహేఞ్జేతుముద్యతేషుం మహీపతిః । సాహం భీష్మవినాశాయ తపస్తప్స్యే సుదారుణమ్
బాణాలు ఎక్కించుకున్న భీష్ముని గెలవగలిగే రాజు ఇంకెవరు ఉంటాడు? అందుకే భీష్ముని నాశనం కోసం నేను భయంకరమైన తపస్సు చేస్తాను.
విచరామి మహీం దేవి యథా హన్యామహం నృపమ్ । ఏతద్వ్రతఫలం దేవి పరమస్మిన్యథా హి మే
దేవీ, నేను భూమి మీద సంచరిస్తున్నాను, ఆ రాజును సంహరించాలనే సంకల్పంతో. ఇదే నా వ్రత ఫలం కావాలని కోరుకుంటున్నాను.
తతోఽబ్రవీత్సాగరగా జిహ్మం చరసి భామిని। నైష కామోఽనవద్యాఙ్గి శక్యః ప్రాప్తుం త్వయాఽబలే
అప్పుడు సముద్రజనని ఇలా చెప్పింది: 'ఓ ప్రకాశవంతమైనవాడా, నీవు వంకరగా ప్రవర్తిస్తున్నావు. నీవు కోరుకున్నది, నిష్కళంకమైనవాడా, నీ బలహీనతతో సాధ్యం కాదు.'
యది భీష్మవినాశాయ కాశ్యే చరసి వై వ్రతమ్। వ్రతస్థా చ శరీరం త్వం యది నామ విమోక్ష్యసి
నువ్వు భీష్ముని నాశనం కోసం ఈ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తూ, వ్రతంలో ఉండగానే శరీరాన్ని విడిచిపెడితే—
నదీ భవిష్యసి శుభే కుటిలా వార్షికోదకా। దుస్తీర్థా న తు విజ్ఞేయా వార్షికీ నాష్టమాసికీ
ఓ శుభలక్షణా, నీవు వంకరగా వంపులు తిరిగే, వర్షాకాలంలో మాత్రమే నీరు ఉండే, దాటి పోవడానికి కష్టమైన నది అవుతావు. నిత్యనదిగా కాకుండా, వర్షాకాలపు నదిగా మాత్రమే ప్రసిద్ధి చెందుతావు.
భీమగ్రాహవతీ ఘోరా సర్వభూతభయంకరీ । ఏవముక్త్వా తతో రాజన్కాశికన్యాం న్యవర్తత
భయంకరమైన ప్రవాహంతో, అన్ని జీవులకు భయాన్ని కలిగించే నది లాగా, అలా చెప్పి, రాజా, కాశీ రాజకుమార్తె వెనక్కు తిరిగింది.
మాతా మమ మహాభాగా స్మయమానేవ భామినీ । కదాచిదష్టమే మాసి కదాచిద్దశమే తథా। న ప్రాశ్నీతోదకమపి పునః సా వరవర్ణినీ
నా తల్లి మహాభాగ్యవంతురాలు, చిరునవ్వుతో మెరిసిపోతూ, ఎప్పుడో ఎనిమిదో నెలలో, మరికొన్నిసార్లు పదో నెలలో కూడా, నీళ్లు కూడా తాగలేదు, ఓ సుందరిని.
సా వత్సభూమిం కౌరవ్య తీర్థలోభాత్తతస్తతః । పతితా పరిధావన్తీ పునః కాశిపతేః సుతా
ఆ కాశీ రాజు కుమార్తె, తీర్థాల పట్ల ఆకాంక్షతో, వత్సభూమిలో ఇక్కడ అక్కడ పరుగెత్తుతూ తిరిగింది.
సా నదీ వత్సభూమ్యాం తు ప్రథితామ్బేతి భారత । వార్షికీ గ్రాహబహులా దుస్తీర్థా కుటిలా తథా
ఆ నది, ఓ భారతా, వత్సభూమిలో అంబా అని ప్రసిద్ధి చెందింది. వర్షాకాలంలో పొంగిపొర్లుతూ, మొసళ్లతో నిండిపోయి, దాటి వెళ్లడం కష్టంగా, వంకరగా ప్రవహిస్తుంది.