భీష్మం జహి మహాబాహో యత్కృతే దుఃఖమీదృశమ్ । ప్రాప్తాహం భృగుశార్దూల చరామ్యప్రియముత్తమమ్
ఓ మహాబాహువంతుడా, భీష్ముడి వల్లనే నేను ఇంతటి దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తున్నాను. భృగువంశశార్దూలా, అతడిని సంహరించు, నేను ఈ బాధతో తిరుగుతున్నాను.
స హి లుబ్ధశ్చ నీచశ్చ జితకాశీ చ భార్గవ । తస్మాత్ప్రతిక్రియా కర్తుం యుక్తా తస్మై త్వయాఽనఘ
భీష్ముడు లోభి, నీచుడు, కాశీని జయించినవాడు, భార్గవా. అందుకే, పాపరహితుడా, అతడికి తగిన ప్రతీకారం చేయడం నీకు సముచితం.
ఏష మే హ్రియమాణాయా భారతేన తదా విభో। అభవద్ధృది సంకల్పో ఘాతయేదం మహావ్రతమ్
ఓ ప్రభూ, అప్పట్లో భరతుడు నన్ను తీసుకెళ్తున్నప్పుడు, నా హృదయంలో ఈ సంకల్పం పుట్టింది — ఈ మహావ్రతుడిని సంహరించాలి.
తస్మాత్కామం మమాద్యేమం రామ సంపాదయానఘ। జహి భీష్మం మహాబాహో యథా వృత్రం పురన్దరః
అందుకే, రామా, నేడు నా కోరికను నెరవేర్చు, పాపరహితుడా. మహాబాహువా, ఇంద్రుడు వృత్రాసురుడిని సంహరించినట్లు, నువ్వు భీష్ముడిని సంహరించు.
ఏవముక్తస్తదా రామో జహి భీష్మమితి ప్రభో। ఉవాచ రుదతీం కన్యాం చోదయన్తీం పునః పునః
అప్పుడు, రాముడు, కన్నీళ్లు పెట్టుకుంటూ భీష్ముడిని సంహరించమని మళ్లీ మళ్లీ వేడుకుంటున్న ఆ యువతిని చూసి ఇలా అన్నాడు.
కాశ్యే న కామం గృహ్ణామి శస్త్రం వై వరవర్ణిని। ఋతే బ్రహ్మవిదాం హేతోః కిమన్యత్కరవాణి తే
ఓ సుందరీ, కాశీలో నేను బ్రాహ్మణుల కోసమే ఆయుధాన్ని ఎత్తుతాను, స్వచ్ఛందంగా కాదు. నీ కోసం ఇంకేమి చేయగలను చెప్పు.
వాచా భీష్మశ్చ సాల్వశ్చ మమ రాజ్ఞి వశానుగౌ। భవిష్యతోఽనవద్యాఙ్గి తత్కరిష్యామి మా శుచః
ఓ కల్మషరహితాంగీ, నా మాటకు భీష్ముడూ, సాల్వుడూ రాజుకు విధేయులవుతారు. నేను నీ కోరిక నెరవేర్చుతాను, నీకు బాధపడాల్సిన అవసరం లేదు.
న తు శస్త్రం గ్రహీష్యామి కథంచిదపి భామిని । ఋతే నియోగాద్విప్రాణామేష మే సమయః కృతః
కానీ, ఓ సుందరీ, బ్రాహ్మణులు ఆజ్ఞాపించకపోతే, నేను ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ ఆయుధాన్ని ఎత్తను. ఇదే నా ప్రతిజ్ఞ.
మమ దుఃఖం భగవతా వ్యపనేయం యతస్తతః। తచ్చ భీష్మప్రసూతం మే తం జహీశ్వర మా చిరమ్
నా ఈ దుఃఖాన్ని భగవంతుడు తొలగించాలి, ఎందుకంటే అది భీష్ముడివల్లే కలిగింది. ప్రభూ, ఆలస్యం చేయకుండా అతడిని సంహరించు.
కాశికన్యే పునర్బ్రూహి భీష్మస్తే చరణావుభౌ। శిరసా వన్దనార్హోఽపి గ్రహీష్యతి గిరా మమ
ఓ కాశీ యువతీ, మళ్లీ చెప్పు — భీష్ముడు నీ రెండు పాదాలను తలతో వందనం చేయదగినవాడు అయినా, నా మాటను తప్పక అంగీకరిస్తాడు.
జహి భీష్మం రణే రామ మమ చేదిచ్ఛసి ప్రియమ్। ప్రతిశ్రుతం చ యదపి తత్సత్యం కర్తుమర్హసి
ఓ రామా, నీవు నాకు ఇష్టం ఉంటే యుద్ధంలో భీష్ముడిని సంహరించు. నీవు ఇచ్చిన వాగ్దానం ఏదైతే ఉందో, దాన్ని నిజంగా నెరవేర్చాలి.
తయోః సంవదతోరేవం రాజన్రామామ్బయోస్తదా । అకృతవ్రణో జామదగ్న్యమిదం వచనమబ్రవీత్
రాముడు, అంబా ఇద్దరూ ఇలా మాట్లాడుకుంటున్నప్పుడు, రాజా, గాయములేని భీష్ముడు జమదగ్ని కుమారునికి ఇలా అన్నాడు.
శరణాగతాం మహాబాహో కన్యాం న త్యక్తుమర్హసి । యది భీష్మో రణే రామ సమాహూతస్త్వయా మృధే
ఓ మహాబాహువంతుడా, ఆశ్రయం కోరిన ఈ కన్యను వదిలిపెట్టకూడదు. రామా, నీవు భీష్ముడిని యుద్ధానికి పిలిస్తే,
నిర్జితోఽస్మీతి వా బ్రూయాత్కుర్యాద్వా వచనం తవ । కృతమస్యా భవేత్కార్యం కన్యాయా భృగునన్దన ।। వాక్యం సత్యం చ తే వీర భవిష్యతి కృతం విభో । ఇయం చాపి ప్రతిజ్ఞా తే తదా రామ మహామునే
అతడు ఓడిపోయానని చెప్పినా, లేక నీ మాటను పాటించినా, ఈ కన్యకు కావలసినది పూర్తవుతుంది, భృగునందనా. నీ మాట నిజమవుతుంది, మహావీరుడా, నీ ప్రతిజ్ఞ నెరవేరుతుంది, రామా మహర్షీ.
జిత్వా వై క్షత్రియాన్సర్వాన్బ్రహ్మణేషు ప్రతిశ్రుతా । బ్రాహ్మణః క్షత్రియో వైశ్యః శూద్రశ్చైవ రణే యది
బ్రాహ్మణుల సమక్షంలో ఇచ్చిన మాట ప్రకారం, నేను అన్ని క్షత్రియులను జయించాను. యుద్ధంలో బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు, శూద్రుడు ఎవరు అయినా,
బ్రహ్మద్విఙ్భవితా తం వై హనిష్యామీతి భార్గవ । శరణార్థే ప్రపన్నానాం భీతానాం శరణార్థినామ్
బ్రాహ్మణులను ద్వేషించేవాడైతే, భృగునందనా, అతన్ని నేను సంహరిస్తాను. భయంతో ఆశ్రయం కోరినవారిని, ఆశ్రయం కోరే వారికి,
న శక్ష్యామి పరిత్యాగం కర్తుం జీవన్కథంచన । యశ్చ కృత్స్నం రణే క్షత్రం విజేష్యతి సమాగతమ్
నాకు ప్రాణం ఉన్నంతవరకు వారిని వదిలిపెట్టడం సాధ్యపడదు. యుద్ధంలో కూడిన అన్ని క్షత్రియులను ఎవరు జయిస్తారో,
దీప్తాత్మానమహం తం చ హనిష్యామీతి భార్గవ । స ఏవం విజయీ రామ భీష్మః కురుకులోద్వహః । తేన యుధ్యస్వ సఙ్గ్రమే సమేత్య భృగునన్దన
ఆత్మవిశ్వాసంతో ఉన్నవాడిని కూడా నేను సంహరిస్తాను, భృగునందనా. భీష్ముడు, కురు వంశంలో శ్రేష్ఠుడు, యుద్ధంలో విజయం సాధించాడు, రామా. అందుకే నీవు అతనితో యుద్ధం చేయాలి, భృగునందనా.
స్మరామ్యహం పూర్వకృతాం ప్రతిజ్ఞామృషిసత్తమ। తథైవ త్త కరిష్యామి యథా సామ్నైవ లప్స్యతే
నేను ముందుగా చేసిన ప్రతిజ్ఞను గుర్తు చేసుకుంటున్నాను, మునిశ్రేష్ఠుడా. నేను చెప్పినట్లే, శాంతియుతంగా సాధించగలను.
కార్యమేతన్మహద్బ్రహ్మన్కాశికాన్యామనోగతమ్। గమిష్యామి స్వయం కన్యామాదాయ యత్ర సః
ఈ కార్యం గొప్పది, బ్రాహ్మణా, కాశీ రాజకుమార్తెకు సంబంధించినది. నేను స్వయంగా ఆ కన్యను తీసుకొని అక్కడికి వెళ్తాను.
యది భీష్మో రణశ్లాఘీ న కరిష్యతి మే వచః। హనిష్యామ్యేనముద్రిక్తమితి మే నిశ్చితా మతిః
యుద్ధంలో గర్వపడే భీష్ముడు నా మాట వినకపోతే, అతని అహంకారాన్ని సంహరిస్తాను — ఇదే నా দৃఢ సంకల్పం.
న హి బాణా మయోత్సృష్టాః సజ్జన్తీహ శరీరిణామ్। కాయేషు విదితం తుభ్యం పురా క్షత్రియసంగరే
నేను విడిచిన బాణాలు జీవుల శరీరాల్లో నిలవవు; ఇది నీకు క్షత్రియుల యుద్ధాల్లో ఇప్పటికే తెలుసు.
ఏవముక్త్వా తతో రామః సహ తైర్బ్రహ్మవాదిభిః। ప్రయాణాయ మతిం కృత్వా సముత్తస్థౌ మహాతపాః
ఇలా చెప్పి, రాముడు బ్రహ్మవేత్తలతో కలిసి ప్రయాణానికి సిద్ధమై, గొప్ప తపస్సుతో లేచాడు.
తతస్తే తాముషిత్వా తు రజనీం తత్ర తాపసాః । హుతాగ్నయో జప్తజప్యాః ప్రతస్థుర్మఞ్జిఘాంసయా
ఆ రాత్రి అక్కడ గడిపిన అనంతరం, ఆ తపస్వులు హోమాలు చేసి, జపాలు చేసి, ప్రయాణానికి సిద్ధమయ్యారు.
అభ్యగచ్ఛత్తతో రామః సహ తైర్బ్రహ్మవాదిభిః । కురుక్షేత్రం మహారాజ కన్యయా సహ భారత
ఆ తరువాత రాముడు బ్రహ్మవేత్తలతో, ఆ కన్యతో పాటు, మహారాజా, కురుక్షేత్రానికి చేరుకున్నాడు, భారతా.
న్యవిశన్త తతః సర్వే పరిగృహ్య సరస్వతీమ్ । తాపసాస్తే మహాత్మానో భృగుశ్రేష్ఠపురస్కృతాః
తర్వాత అందరూ సరస్వతిని చుట్టుముట్టి అక్కడ నివసించారు. ఆ తపస్వులు, మహాత్ములు, భృగువంశంలో శ్రేష్ఠుడు ముందుండగా అక్కడ ఉండిపోయారు.
తతస్తృతీయే దివసే సమే దేశే వ్యవస్థితః । ప్రేషయామాస మే రాజన్ప్రాప్తోఽస్మీతి మహావ్రతః
మూడవ రోజు, అదే ప్రదేశానికి వచ్చి, మహావ్రతుడు, రాజా, 'నేను వచ్చాను' అని నాకూ సందేశం పంపించాడు.
తమాగతమహం శ్రుత్వా విషయాన్తం మహాబలమ్ । అభ్యగచ్ఛం జవేనాశు ప్రీత్యా తేజోనిధిం ప్రభుమ్
అతడు, మహాబలుడు, నా రాజ్య సరిహద్దుకు వచ్చాడని విని, ఆనందంతో త్వరగా అతని వద్దకు వెళ్లాను, ఆ తేజోనిధి ప్రభువును దర్శించాను.
గాం పురస్కృత్య రాజేన్ద్ర బ్రాహ్మణైః పరివారితః। ఋత్విగ్భిర్దేవకల్పైశ్చ తథైవ చ పురోహితైః
ఓ రాజేంద్ర, ఆవును ముందుంచి, బ్రాహ్మణులు, దేవతలకు సమానమైన ఋత్వికులు, అలాగే పురోహితులతో కూడి,
స మామభిగతం దృష్ట్వా జామదగ్న్యః ప్రతాపవాన్ । ప్రతిజగ్రాహ తాం పూజాం వచనం చేదమబ్రవీత్
అప్పుడు ప్రభావంతుడైన జామదగ్న్యుడు నన్ను దగ్గరకు వస్తున్నట్టు చూసి, నా పూజను స్వీకరించి, ఇలా అన్నాడు.