అన్యథా కిల తే వాక్యమన్యథా కర్మ దృశ్యతే। దమ్భనార్థాయ లోకస్య వేదాశ్చోపశమశ్చ తే
నీ మాటలు ఒకలా ఉంటాయి, పనులు మరోలా కనిపిస్తాయి; జనాన్ని మోసం చేయడానికి వేదాలు, ఉపశమాన్ని ఉపయోగిస్తున్నావు.
త్యక్త్వా ఛద్మ త్విదం రాజన్క్షత్రధర్మం సమాశ్రితః । కురు కార్యాణి సర్వాణి ధర్మిష్ఠోఽసి నరర్షభ
ఈ మాయను వదిలిపెట్టి, రాజా, క్షత్రియ ధర్మాన్ని స్వీకరించు. నీవు ధర్మవంతుడివి, అందువల్ల నీ పనులన్నీ నీవు చేయు.
బాహువీర్యేణ పృథివీం లబ్ధ్వా భరతసత్తమ। దేహి దానం ద్విజాతిభ్యః పితృభ్యశ్చయథోచితమ్
నీ బాహుబలంతో భూమిని గెలిచిన వాడవు, భరత శ్రేష్ఠా, బ్రాహ్మణులకు, పితృదేవతలకు యథావిధిగా దానం చేయు.
క్లిష్టాయా వర్షపూగాంశ్చ మాతుర్మాతృహితే స్థితః। ప్రమార్జాశ్రు రణే జిత్వా సంమానం పరమావహ
తల్లి కోసం ఎన్నో సంవత్సరాలు కష్టపడి, యుద్ధంలో గెలిచి, ఆమె కన్నీళ్లు తుడిచేసి, ఆమెకు గొప్ప గౌరవాన్ని తెచ్చిపెట్టు.
పఞ్చగ్రామా వృతా యత్నాత్రాస్మాభిరపవర్జితాః। యుధ్యామహే కథం సఙ్ఖ్యే కోపయేమ చ పాణ్డవాన్
మేము ఎంతో మనస్ఫూర్తిగా అడిగిన ఐదు గ్రామాలు నువ్వు ఇవ్వలేదు; ఇప్పుడు యుద్ధంలో ఎలా పోరాడగలం? పాండవులను ఎలా కోపపెట్టగలం?
త్వత్కృతే దుష్టభావస్య సంత్యాగో విదురస్య చ। జాతుషే చ గృహే దాహం స్మర తం పురుషో భవ
నీ దుష్టత్వం వల్ల విదురుడు వెళ్లిపోయాడు; జాతూకృత్త గృహాన్ని కాల్చిన విషయాన్ని కూడా గుర్తు పెట్టుకో. నిజమైన పురుషుడిగా ఉండు.
యచ్చ కృష్ణమవోచస్త్వమాయాన్తం కురుసంసది। అయమస్మి స్థితో రాజఞ్శమాయసమరాయ చ
కృష్ణుడు కురు సభలో ప్రవేశించినప్పుడు నీవు చెప్పిన మాటలు — "రాజా! నేను ఇక్కడ ఉన్నాను, శాంతికి సిద్ధంగా ఉన్నాను, యుద్ధానికి కూడా సిద్ధమే" అని — ఇవన్నీ గుర్తున్నాయి.
తస్యాయమాగతః కాలః సమరస్య నరాధిప। ఏతదర్థం మయా సర్వం కృతమేతద్యుధిష్ఠిర
నరాధిపా! ఇప్పుడు అదే సమయం వచ్చింది, యుద్ధానికి. యుధిష్ఠిరా! ఈ ఉద్దేశంతోనే నేను ఇవన్నీ చేశాను.
కిం ను యుద్ధాత్పరం లాభం క్షత్రియో బహు మన్యతే। కించ త్వం క్షత్రియకులే జాతః సంప్రథితో భువి
క్షత్రియుడు యుద్ధం కన్నా గొప్ప లాభం ఏమి అనుకుంటాడు? నువ్వు కూడా క్షత్రియ వంశంలో పుట్టి, భూమిపై పేరుగాంచినవాడివి.
ద్రోణాదస్త్రాణి సంప్రాప్య కృపాచ్చ భరతర్షభ । తుల్యయోనౌ సమబలే వాసుదేవం సమాశ్రితః
భరత వంశశ్రేష్ఠా! నీవు ద్రోణుడు, కృపాచార్యుల దగ్గర ఆయుధ విద్యలు నేర్చుకున్నావు. సమాన వంశంలో, సమాన బలంతో, వాసుదేవుని ఆశ్రయించావు.
బ్రూయాస్త్వం వాసుదేవం చ పాణ్డవానాం సమీపతః। ఆత్మార్థం పాణ్డవార్థం చ యత్తో మాం ప్రతియోధయ
పాండవుల సమక్షంలో నీవు వాసుదేవునితో చెప్పు — "నా కోసం, పాండవుల కోసం, నన్ను ఎదుర్కొనడానికి ప్రయత్నించు" అని.
సభామధ్యే చ యద్రూపం మాయయా కృతవానసి। తత్తథైవ పునః కృత్వా సార్జునో మామభిద్రవ
సభ మధ్యలో నీవు చేసిన మాయను మళ్లీ అలాగే చేసి, అర్జునుడు నన్ను యుద్ధానికి పిలవాలి.
ఇన్ద్రజాలం చ మాయాం వై కుహకా వాపి భీషణా । ఆత్తశస్త్రస్య సఙ్గ్రమే వహన్తి ప్రతిగర్జనాః
మాయ, మంత్రాలు, భయంకరమైన మాయాజాలం అయినా సరే, యుద్ధంలో ఆయుధాలు ధరించినవారి గర్జనలు వాటిని మించిపోతాయి.
వయమప్యుత్సహేమ ద్యాం ఖం చ గచ్ఛేమ మాయయా । రసాతలం విశామోపి ఐన్ద్రం వా పురమేవ తు
మేము కూడా మాయతో ఆకాశానికి ఎక్కగలం, ఖంలోకి వెళ్లగలం, రసాతలానికి పోవచ్చు, లేక ఇంద్రుని నగరానికి కూడా చేరగలం.
దర్శయేమ చ రూపాణి స్వశరీరే బహూన్యపి। న తు పర్యాయతః సిద్ధిర్బుద్ధిమాప్నోతి మానుషీమ్
మన శరీరంలో ఎన్నో రూపాలు చూపించగలం. కానీ చివరికి whose మనస్సు స్థిరంగా ఉండదో వాడికి విజయం దక్కదు.
మనసైవ హి భూతాని ధాతైవ కురుతే వశే। యద్బ్రవీషి చ వార్ష్ణేయ ధార్తరాష్ట్రానహం రణే
మనస్సుతోనే సృష్టికర్త సమస్త భూతాలను తన వశంలో ఉంచుతాడు. వృష్ణివంశజా! నీవు చెబుతున్నది — "నేను ధృతరాష్ట్ర కుమారులను యుద్ధంలో సంహరిస్తాను" అని —
ఘాతయిత్వా ప్రదాస్యామి పార్థేభ్యో రాజ్యముత్తమమ్ । ఆచచక్షే చ మే సర్వం సఞ్జయస్తవ భాషితమ్। మద్ద్వితీయేన పార్థేన వైరం వః సవ్యసాచినా
వారిని సంహరించిన తర్వాత, ఉత్తమమైన రాజ్యాన్ని పార్థులకు ఇస్తాను. సంజయుడు నీవు అన్నదాన్ని నాకు పూర్తిగా వివరించాడు. నీవు, అర్జునుడు కలిసి మాపై శత్రుత్వం పెంచుకున్నారని కూడా తెలుసు.
స సత్యసఙ్గరో భూత్వా పాణ్డవార్థే పరాక్రమీ । యుద్ధ్యస్వాద్య రణే యత్తః పశ్యామః పురుషో భవ
నీవు చేసిన ప్రతిజ్ఞను నిలబెట్టుకొని, పాండవుల కోసం పరాక్రమంతో యుద్ధం చేయి. మనం చూద్దాం, నిజమైన పురుషుడివిగా నిలబడవు.
యస్తు శత్రుమభిజ్ఞాయ శుద్ధం పౌరుషమాస్థితః। కరోతి ద్విషతాం శోకం స జీవతి సుజీవితమ్
తన శత్రువును గుర్తించి, నిర్మలమైన ధైర్యంతో శత్రువులకు దుఃఖాన్ని కలిగించే వాడే నిజంగా జీవించేవాడు, అతని జీవితం సార్థకం.
అకస్మాచ్చైవ తే కృష్ణ ఖ్యాతం లోకే మహద్యశః। అద్యేదానీం విజానీమః సన్తి షణ్డాః శశ్రృఙ్గకాః
కృష్ణా! అకస్మాత్తుగా నీకు లోకంలో గొప్ప పేరు వచ్చింది. ఇప్పుడు మాకు తెలిసింది — నక్కకు కొమ్ములు ఉన్నట్టు, అశక్తులు కూడా ఉన్నారు.
మద్విధో నాపి నృపతిస్త్వయి యుక్తః కథంచన । సన్నాహం సంయుగే కర్తుం కంసభృత్యే విశేషతః
నాకు లాంటి రాజు, నీవంటి వాడిని, ముఖ్యంగా కంసుని సేవకుడిని, యుద్ధంలో ఎదుర్కొనడం ఏమాత్రం తగదు.
తం చ తూబరకం బాలం బహ్వాశినమవిద్యకమ్ । ఉలూక మద్వచో బ్రూహి అసకృద్భీమసేనకమ్
అలాగే, చిన్నవాడై, అజ్ఞానిగా, ఎప్పుడూ ఎక్కువ తినే వాడైన భీమసేనుడికి, ఉలూకా! నా మాటలు మళ్లీ మళ్లీ చెప్పు.
విరాటనగరే పార్థ యస్త్వం సూదో హ్యభూః పురా। బల్లవో నామ విఖ్యాతస్తన్మమైవ హి పౌరుషమ్
పార్థా! విరాట నగరంలో నీవు ఒకసారి వంటవాడివి, వల్లవుడని పేరు పొందావు. అది నా శక్తి వల్లే జరిగింది.
ప్రతిజ్ఞాతం సభామధ్యే న తన్మిథ్యా త్వయా పురా। దుఃశాసనస్య రుధిరం పీయతాం యది శక్యతే
సభ మధ్యలో నీవు చేసిన ప్రతిజ్ఞ అబద్ధం కాదు. దుఃశాసనుని రక్తాన్ని త్రాగగలిగితే త్రాగు.
యద్బ్రవీషి చ కౌన్తేయ ధార్తరాష్ట్రానహం రణే। నిహనిష్యామి తరసా తస్య కాలోఽయమాగతః
కుంతీ కుమారుడా, నీవు ధృతరాష్ట్ర పుత్రులను యుద్ధంలో బలంగా సంహరిస్తానని చెప్పావు కదా. ఆ సమయం ఇప్పుడు వచ్చేసింది.
త్వం హి భోజ్యే పురస్కార్యో భక్ష్యే పేయే చ భారత । క్వ యుద్ధం క్వ చ భోక్తవ్యం యుధ్యస్వ పురుషో భవ
భారత, నీవు తినేవాటిలో, త్రాగేవాటిలో గౌరవించబడటానికి యోగ్యుడవు. యుద్ధానికి నీకు ఏమి పని? ఆనందించడానికి ఏముంది? యుద్ధం చేయి, మగవాడిగా నిలువు.
శయిష్యసే హతో భూమౌ గదామాలిఙ్గ్య భారత। తద్వృథా చ సభామధ్యే వల్గితం తే వృకోదర
భారత, నీవు గదను ఆలింగనం చేసుకుని నేల మీద పడిపోతావు. వృకోదరా, సభలో చేసిన నీ గొప్ప మాటలు వృథా అవుతాయి.
ఉలూక నకులం బ్రూహి వచనాన్మమ భారత। యుధ్ద్యస్వాద్య స్థిరో భూత్వా పశ్యామస్తవ పౌరుషమ్
ఊలుకా, నా మాటను నకులునికి చెప్పు. 'ఈ రోజు ధైర్యంగా యుద్ధం చేయు. నీ శౌర్యం మనం చూద్దాం.'
యుధిష్ఠిరానురాగం చ ద్వేషం చ మయి భారత। కృష్ణాయాశ్చ పరిక్లేశం స్మరేదానీం యథాతథమ్
భారత, ఇప్పుడు అతడు యుధిష్ఠిరుని ప్రేమను, తనకు నాపట్ల ఉన్న ద్వేషాన్ని, కృష్ణా అనుభవించిన బాధను నిజంగా ఎలా జరిగిందో గుర్తు చేసుకోవాలి.
బ్రూయాస్త్వం సహదేవం చ రాజమధ్యే వచో మమ। యుద్ధ్యేదానీం రణే యత్తః క్లేశాన్స్మర చ పాణ్డవ
నా మాటను రాజుల మధ్య సహదేవునికి కూడా చెప్పు. 'ఇప్పుడు యుద్ధంలో శక్తిని చూపించు. నీకు కలిగిన కష్టాలను గుర్తు పెట్టుకో, పాండవా.'