త్వద్యుక్తోఽయమనుప్రశ్నో మహారాజ యథేచ్ఛసి। న తు దుర్యోధనే దోషమిమమాధాతుమర్హసి
మహారాజా! మీరు అడిగిన ప్రశ్న యుక్తమే. కానీ ఈ తప్పును దుర్యోధనునిపై మోపకూడదు.
శృణుష్వానవశేషేణ వదతో మమ పార్థివ । య ఆత్మనో దుశ్చరితాదశుభం ప్రాప్నుయాన్నరః । న స కాలం న వా దేవానేనసా గన్తుమర్హతి
రాజా! నేను చెప్పేది పూర్తిగా వినండి. తన దుష్కార్యాల వల్ల మనిషి దురదృష్టాన్ని పొందితే, దానికి కాలాన్ని గానీ, దేవతలను గానీ నిందించకూడదు.
మహారాజ మనుష్యేషు నిన్ద్యం యః సర్వమాచరేత్। స వధ్యః సర్వలోకస్య నిన్దితాని సమాచరన్
మహారాజా, మనుష్యుల్లో ఎవడు అందరూ నిందించే పనులు చేస్తాడో, అతడు అంతా నాశనం కావడానికి తగినవాడవుతాడు. అందుకే, అలాంటి దుష్కర్మలు చేసే వాడిని అంతా శిక్షించాలి.
నికారా మనుజశ్రేష్ఠ పాణ్డవైస్త్వత్ప్రతీక్షయా । అనుభూతాః సహామాత్యైర్నికృతైరధిదేవనే
మానవులలో శ్రేష్ఠుడవైన పాండవుడు, నీ కోసం ఎదురుచూస్తూ, పాండవులు తమ మంత్రులతో కలిసి, దుర్యోధనుడు పాశాపాటంలో చేసిన మోసాలతో ఎన్నో అవమానాలు అనుభవించారు.
హయానాం చ గజానాం చ రాజ్ఞాం చామితతేజసామ్ । వైశసం సమరే వృత్తం యత్తన్మే శృణు సర్వశః
అశ్వాలు, ఏనుగులు, అపార శక్తి కలిగిన రాజులు యుద్ధంలో ఎలా నాశనం అయ్యారో, ఆ సంగతిని పూర్తిగా విను.
స్థిరో భూత్వా మహాప్రాజ్ఞ సర్వలోకక్షయోదయమ్। యథాభూతం మహాయుద్ధే శ్రుత్వా మా విమనా భవ
మహాప్రజ్ఞుడవు కాబట్టి, స్థిరంగా ఉండి, మహాయుద్ధంలో ప్రజల ఉత్థానపతనాలను నేను చెప్పినట్టు విను. నీ మనసు కలవరపడకూడదు.
న హ్యేవ కర్తా పురుషః కర్మణోః శుభపాపయోః । అస్వతన్త్రో హి పురుషః కార్యతే దారుయన్త్రవత్
మనిషి మంచి చెడు పనులకు నిజంగా కర్త కాడు. అతడు స్వతంత్రుడుకాదు, దారువుతో చేసిన బొమ్మలా, ఎవరో చేయిస్తారు.
కేచిదీశ్వరనిర్దిష్టాః కేచిదేవ యదృచ్ఛయా। పూర్వకర్మభిరప్యన్యే త్రైధమేతత్ప్రదృశ్యతే। తస్మాదనర్థమాపన్నః స్థిరో భూత్వా నిశామయ
కొంతమంది భగవంతుని ఆజ్ఞతో, మరికొంతమంది యాదృచ్ఛికంగా, ఇంకొంతమంది గతకర్మల వల్ల పనిచేస్తారు. ఈ మూడు విధాల కారణాలు కనిపిస్తాయి. అందువల్ల, కష్టంలో ఉన్నా స్థిరంగా ఉండి విను.
హిరణ్వత్యాం నివిష్టేషు పాణ్డవేషు మహాత్మసు। న్యవిశన్త మహారాజ కౌరవేయా యథావిధి
హిరణ్వతీ నది వద్ద మహాత్ములైన పాండవులు దిగినప్పుడు, మహారాజా, కౌరవులు కూడా విధిగా అక్కడే దిగారు.
తత్ర దుర్యోధనో రాజా నివేస్య బలమోజసా । సంమానయిత్వా నృపతీన్న్యస్య గుల్మాంస్తథైవ చ
అక్కడ దుర్యోధనుడు తన సేనను బలంగా ఏర్పాటుచేసి, రాజులను సత్కరించి, గుళ్మాలను తగినట్లు ఏర్పాటు చేశాడు.
ఆరక్షస్య విధిం కృత్వా యోధానాం తత్ర భారత । కర్ణం దుఃశాసనం చైవ శకునిం చాపి సౌబలమ్
అక్కడ యోధుల రక్షణ కోసం విధిని ఏర్పాటుచేసి, కర్ణుడు, దుఃశాసనుడు, సౌబలుడు శకునిని నియమించాడు.
ఆనాయ్య నృపతిస్తత్ర మన్త్రయామాస భారత। తత్ర దుర్యోధనో రాజా కర్ణేన సహ భారత
ఆ తరువాత రాజు వారిని పిలిపించి, అక్కడే సలహా చేశాడు. అక్కడ దుర్యోధనుడు కర్ణునితో కలిసి ఆలోచించాడు.
సౌబలేన చ రాజేన్ద్ర మన్త్రయిత్వా నరర్షభ । ఆహూయోపహ్వరే రాజన్నులూకమిదమబ్రవీత్
సౌబలునితో కూడా చర్చించి, నరశ్రేష్ఠుడా, రాజు ఒంటరిగా ఉలూకుడిని పిలిపించి ఇలా అన్నాడు.
ఉలూక గచ్ఛ కైతవ్య పాణ్డవాన్సహసోమకాన్। గత్వా మమ వచో బ్రూహి వాసుదేవస్య శ్రృణ్వతః
ఉలూకా, సౌబలుని కుమారుడా, పాండవులు, సోమకులు దగ్గరకు వెళ్లి, వాసుదేవుడు వినేటట్లు నా మాటలు చెప్పు.
ఇదం తత్సమనుప్రాప్తం వర్షపూగాభిచిన్తితమ్ । పాణ్డవానాం కురూణాం చ యుద్ధం లోకభయఙ్కరమ్
పాండవులు, కౌరవులకు ఎన్నాళ్లుగానో ఆలోచించిన, లోకానికి భయంకరమైన యుద్ధం ఇప్పుడు వచ్చేసింది.
యదేతత్కత్థనావాక్యం సఞ్జయో మహదబ్రవీత్। వాసుదేవసహాయస్య గర్జతః సానుజస్య తే
వాసుదేవుడు, నీతో పాటు నీ అన్నదమ్ములతో కలిసి గర్జిస్తున్నప్పుడు, సంజయుడు చెప్పిన ఆ గొప్ప డబ్బు మాటలు ఇవే.
మధ్యే కరూణాం కౌన్తేయ తస్య కాలోయమాగతః । యథావత్సంప్రతిజ్ఞాతం తత్సర్వం క్రియతామితి
కౌరవుల మధ్య, కుంతీ కుమారుడా, అప్పట్లో చెప్పిన ప్రతిజ్ఞను ఇప్పుడు పూర్తిగా నెరవేర్చే సమయం వచ్చింది.
జ్యేష్ఠం తథైవ కౌన్తేయం బ్రూయాస్త్యం వచనాన్మమ
అదే విధంగా, కుంతీ కుమారులలో పెద్దవాడైనవాడికి కూడా నా మాటలు చెప్పు.
భ్రాతృభిః సహితః సర్వైః సోమకైశ్చ సకేకయైః। కథం వా ధార్మికో భూత్వా త్వమధర్మే మనః కృథాః। య ఇచ్ఛసి జగత్సర్వం నశ్యమానం నృశంసవత్
నీ అన్నదమ్ములు, సోమకులు, కేకయులతో కలిసి ఉండి, నీవు ధర్మబద్ధుడనని చెప్పుకుంటూ, ఎలా అధర్మానికి మనసు పెట్టావు? నీవు ఈ లోకాన్ని నాశనం కావాలని కోరుకుంటున్నావా?
అభయం సర్వభూతేభ్యో పాతా త్వమితి మే మతిః
అన్ని జీవులకు భయమేమీ లేకుండా చేయడం, నీవు పోరాటం మానేయడం మంచిదని నేను భావిస్తున్నాను.
శ్రూయతే హి పురా గీతః శ్లోకోఽయం భరతర్షభ । ప్రహ్లాదేనాథ భద్రం తే హృతే రాజ్యే తు దైవతైః
పురాతన కాలంలో దేవతలు రాజ్యం తీసుకున్నప్పుడు, ప్రహ్లాదుడు ఈ శ్లోకాన్ని పాడాడని వినిపిస్తుంది, ఓ భరత వంశశ్రేష్ఠా! నీకు మంగళం కలగాలి.
యస్య ధర్మధ్వజో నిత్యం సురా ధ్వజ ఇవోచ్ఛ్రితః। ప్రచ్ఛన్నాని చ పాపాని బైడాలం నామ తద్బ్రతమ్
ఎవరికి ధర్మధ్వజం ఎప్పుడూ దేవతల ధ్వజంలా ఎత్తుగా ఉంటుందో, కానీ పాపాలు మాత్రం దాచిపెడతాడో, అతని ఆచరణను పిల్లి వ్రతం అంటారు.
అత్ర తే వర్తయిష్యామి ఆఖ్యానమిదముత్తమమ్ । కథితం నారదేనేహ పితుర్మమ నరాధిప
ఇప్పుడు నేను నీకు ఒక ఉత్తమమైన కథ చెబుతాను, మన తండ్రికి నారదుడు చెప్పినదాన్ని, ఓ రాజా!
మార్జారః కిల దుష్టాత్మా నిశ్చేష్టః సర్వకర్మసు। ఊర్ధ్వబాహుః స్థితో రాజన్ గఙ్గాతీర కదాచన
ఒకసారి, దుష్టమనస్సున్న పిల్లి, ఏ పనికీ కదలకుండా, చేతులు పైకి ఎత్తుకుని, గంగా తీరంలో నిలబడి ఉండేది, ఓ రాజా!
స వై కృత్వా మనఃశుద్ధిం ప్రత్యయార్థం శరీరిణామ్ । కరోమి ధర్మమిత్యాహ సర్వానేవ శరీరిణః
ప్రాణుల నమ్మకం పొందేందుకు మనసు శుద్ధి చేసుకుని, 'నేను ధర్మాన్ని ఆచరిస్తున్నాను' అని అందరికీ ప్రకటించేది.
తస్య కాలేన మహతా విస్త్రమ్యం జగ్మురణ్డజాః। సమేత్య చ ప్రశంసన్తి మార్జారం తం విశాంపతే
కాలక్రమంలో అక్కడ ఎన్నో పక్షులు చేరి, ఆ పిల్లిని కలిసి పొగిడాయి, ఓ ప్రజలాధిపతీ!
పూజ్యమానస్తు తైః సర్వైః పక్షిభిః పక్షిభోజనః। ఆత్మకార్యం కృతం మేనే చార్యాయాశ్చ కృతం ఫలమ్
అన్ని పక్షులు గౌరవించగా, పక్షులను తినే ఆ పిల్లి తన పని నెరవేరిందని, తాను చేసిన వ్రతానికి ఫలం దక్కిందని భావించింది.
అథ దీర్ఘస్య కాలస్య తం దేశం మూషికా యయుః। దదృశుస్తం చ తే తత్ర ధార్మికం వ్రతచారిణమ్
చాలా కాలం తర్వాత, ఆ ప్రదేశానికి ఎలుకలు వచ్చి, అక్కడ ధార్మికుడిగా, వ్రతాన్ని పాటిస్తున్నట్లుగా ఉన్న పిల్లిని చూశారు.
కార్యేణ మహతా యుక్తం దమ్భయుక్తేన భారత । తేషాం మతిరియం రాజన్నాసీత్తత్ర వినిశ్చయే
పెద్ద పని చేస్తున్నట్టు కనిపించినా, లోపల మోసం ఉన్నాడని గ్రహించి, ఆ ఎలుకలు తమలో తాము ఇలా నిర్ణయించుకున్నాయి, ఓ భరతవంశీయా!
బహుమిత్రా వయం సర్వే తేషాం నో మాతులో హ్యయమ్ । రక్షాం కరోతు సతతం వృద్ధబాలస్య సర్వశః
'మనమందరం మంచి మిత్రులం, ఇతడు మన మామయ్య. వృద్ధులనూ, చిన్నవాళ్లనూ, అందరినీ ఎల్లప్పుడూ కాపాడాలని ఇతడు చూడాలి.'