అన్ధః కరణహీనత్వాన్న వై రాజా పితా తవ। రాజా తు పాణ్డురభవన్మహాత్మా లోకవిశ్రుతః
నీ తండ్రి అంధుడై, ఇంద్రియాలు బలహీనంగా ఉండటం వల్ల రాజు కాలేదు. ధైర్యవంతుడైన, లోకప్రసిద్ధుడైన పాండు రాజు అయ్యాడు.
స రాజా తస్య తే పుత్రాః పితుర్దాయాద్యహారిణః । మా తాత కలహం కార్షీ రాజ్యస్యార్ధం ప్రదీయతామ్
ఆ రాజు కుమారులే నీ తండ్రి సొమ్ము వారసులు. ప్రియమైనవాడా, కలహానికి కారణం కావద్దు. రాజ్యాన్ని సగం ఇవ్వాలి.
మయి జీవతి రాజ్యం కః సంప్రశాసేత్పుమానిహ। మావమంస్యా వచో మహ్యం శమమిచ్ఛామి వః సదా
నేను బతికున్నంత వరకు ఈ రాజ్యంలో ఇంకెవరూ పాలించలేరు. నా మాటను తక్కువగా భావించవద్దు. మీ అందరికీ శాంతి కావాలని నేను ఎప్పుడూ కోరుకుంటాను.
న విశేషోఽస్తి మే పుత్ర త్వయి తేషు చ షార్థివ। మతమేతత్పితుస్తుభ్యం గాన్ధార్యా విదురస్య చ
నాయనా, నీవు, వారు ఇద్దరినీ నాకు తేడా లేదు. ఇదే నీ తండ్రి, గాంధారీ, విదురుని అభిప్రాయం కూడా.
శ్రోతవ్యం ఖలు వృద్ధానాం నాభిశఙ్కీర్వచో మమ। నాశయిష్యసి మా సర్వమాత్మానం పృథివీం తథా
పెద్దవారి మాటలు వినాలి. నా మాటపై అనుమానం పెట్టుకోకు. నీవు నీకూ, భూమికీ నాశనం తేవద్దు.
భీష్మేణోక్తే తతో ద్రోణో దుర్యోధనమభాషత । మధ్యే నృపాణాం భద్రం తే వచనం వచనక్షమః
భీష్ముడు మాట్లాడిన తరువాత, ద్రోణుడు రాజుల మధ్య దుర్యోధనుని చూచి, 'నీకు మంగళం కలగాలి' అని, చెప్పదగిన మాటను పలికాడు.
ప్రాతీపః శన్తనుస్తాత కులస్యార్థే యథా స్థితః । యథా దేవవ్రతో భీష్మః కులస్యార్థే స్థితోఽభవత్
ప్రతీపుడు, శాంతను వంశానికి మేలు కోసం ఎలా ఉన్నారో, దేవవ్రతుడైన భీష్ముడు కూడా కుటుంబానికి మేలు కోసం నిలిచాడు.
తథా పాణ్డుర్నరపతిః సత్యసన్ధో జితేన్ద్రియః। రాజా కురూణాం ధర్మాత్మా సువ్రతః సుసమాహితాః
అలాగే, పాండు మహారాజు కూడా సత్యవంతుడు, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు, ధర్మాత్ముడు, వ్రతపరుడు, స్థిరమైన మనస్సుతో కురువంశాన్ని పాలించాడు.
జ్యేష్ఠాయ రాజ్యమదదద్ధృతరాష్ట్రాయ ధీమతే। యవీయసే తథా క్షత్రే కురూణాం వంశవర్ధనః
అతడు తన అన్నయ్య ధృతరాష్ట్రునికి రాజ్యాన్ని అప్పగించాడు. అలాగే, చిన్నవాడైన వంశాన్ని వృద్ధిచేసే వాడికీ పాలనను అప్పగించాడు.
తతః సింహాసనే రాజన్స్థాపయిత్వైనమచ్యుతమ్ ।। వనం జగామ కౌరవ్యో భార్యాభ్యాం సహితో నృపః
అందుకు తరువాత, రాజా, అతడిని సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టి, కౌరవుడు తన ఇద్దరు భార్యలతో అడవికి వెళ్లాడు.
నీచైః స్థిత్వా తు విదుర ఉపాస్తే స్మ వినీతవత్। ప్రేష్యవత్పురుషవ్యాఘ్రో వాలవ్యజనముత్క్షిపన్
విదురుడు వినయంగా, తక్కువ స్థాయిలో ఉండి, సేవకుడిలా సేవ చేస్తూ, పురుషశ్రేష్ఠుడైనా, బాలవ్యజనం ఊదుతూ ఉండేవాడు.
తతః సర్వాః ప్రజాస్తాత ధృతరాష్ట్రం జనేశ్వరమ్ । అన్వపద్యన్త విధివద్యథా పాణ్డుం జనాధిపమ్
ఆ తరువాత, ప్రియమైనవాడా, ప్రజలందరూ ధృతరాష్ట్రుని రాజుగా అంగీకరించారు. పాండుని ఎలా అంగీకరించారో అలాగే.
విసృజ్య ధృతరాష్ట్రాయ రాజ్యం స విదురాయ చ। చచార పృథివీం పాణ్డుః సర్వాం పరపురఞ్జయః
ధృతరాష్ట్రునికీ, విదురునికీ రాజ్యాన్ని అప్పగించి, శత్రు నగరాలను జయించిన పాండు భూమంతటా సంచరించాడు.
కోశసంవననే దానే భృత్యానాం చాన్వవేక్షణే । భరణే చైవ సర్వస్య విదురః సత్యసఙ్గరః
ధనం కూడించడం, దానం చేయడం, సేవకులను చూసుకోవడం, అందరికీ పోషణ కల్పించడం వంటి వాటిలో విదురుడు ఎప్పుడూ సత్యనిష్ఠుడిగా ఉండేవాడు.
సన్ధివిగ్రహసంయుక్తో రాజ్ఞాం సంవాహనక్రియాః । అవైక్షత మహాతేజా భీష్మః పరపురఞ్జయః
శత్రు నగరాలను జయించిన మహా తేజస్సు కలిగిన భీష్ముడు, రాజుల మధ్య జరుగుతున్న స్నేహాలు, శత్రుత్వాలు, ఇతర కార్యాచరణలను బాగా గమనించాడు.
సింహాసనస్థో నృపతిర్ధృతరాష్ట్రో మహాబలః । అన్వాస్యమానః సతతం విదురేణ మహాత్మనా
సింహాసనంపై కూర్చున్న ధృతరాష్ట్రుడు, అపారమైన బలమున్న రాజు, మహాత్ముడు అయిన విదురుడు ఎప్పుడూ అతని సేవలో ఉండేవాడు.
కథం తస్య కులే జాతః కులభేదం వ్యవస్యసి। సంభూయ భ్రాతృభిః సార్ధం భుఙ్క్ష భోగాఞ్జనాధిప
నీవు ఆ వంశంలో పుట్టినవాడివై, కుటుంబాన్ని విడగొట్టాలని ఎలా అనుకుంటున్నావు? నీవు నీ అన్నదమ్ములతో కలిసి ఆనందాలు అనుభవించు, ఓ మానవులలో శ్రేష్ఠుడా!
బ్రవీమ్యహం న కార్పణ్యాన్నార్థహేతోః కథఞ్చన । భీష్మేణ దత్తమిచ్ఛామి న త్వయా రాజసత్తమ
నేను నీకు దుర్బలత వల్లా, లాభం కోసం కూడా మాట్లాడటం లేదు. భీష్ముడు ఇచ్చినదే నాకు కావాలి, నీవు ఇచ్చేదేమీ వద్దు, ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా!
నాహం త్వత్తోఽభికాఙ్క్షిష్యే వృత్త్యుపాయం జనాధిప । యతో భీష్మస్తతో ద్రోణో యద్భీష్మస్త్వాహ తత్కురు
నీవు నాకు ఉపాధి మార్గం ఇవ్వాలని నేను ఆశించను, ఓ జనాధిపతీ! భీష్ముడు ఎక్కడ ఉంటాడో అక్కడే ద్రోణుడు కూడా ఉంటాడు. భీష్ముడు చెప్పినట్లే నీవు చేయు.
దీయతాం పాణ్డుపుత్రేభ్యో రాజ్యార్ధమరికర్శన । సమమాచార్యకం తాత తవ తేషాం చ మే సదా
పాండుపుత్రులకు రాజ్యానికి సగం ఇవ్వాలి, ఓ శత్రువులను సంహరించేవాడా! గురువు స్థానం నీవు, వాళ్లు, నేను — అందరికీ ఎప్పుడూ సమానంగా ఉండాలి, తండ్రీ!
అశ్వత్థామా యథా మహ్యం తథా శ్వేతహయో మమ । బహునా కిం ప్రలాపేన యతో ధర్మస్తతో జయః
అశ్వత్థామ నాకు ఎంత ప్రియమో, శ్వేతహయుడు కూడా అంతే ప్రియుడు. ఎక్కువగా మాటలు చెప్పడం ఎందుకు? ధర్మం ఉన్న చోటే విజయం ఉంటుంది.
ఏవముక్తే మహారాజ ద్రోణేనామితతేజసా। వ్యాజహార తతో వాక్యం విదురః సత్యసఙ్గరః । పితుర్వదనమన్వీక్ష్య పరివృత్త్య చ ధర్మవిత్
అంతటి తేజస్సు కలిగిన ద్రోణుడు ఇలా చెప్పిన తర్వాత, సత్య నిష్ఠుడు అయిన విదురుడు తన తండ్రి ముఖాన్ని చూసి, తిరిగి, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడిగా ఈ మాటలు చెప్పాడు.
దేవవ్రత నిబోధేదం వచనం మమ భాషతః। ప్రనష్టః కౌరవో వంశస్త్వయాయం పునరుద్ధృతః
దేవవ్రతా! నేను చెప్పే ఈ మాటలు విను. నీవు లేకపోతే కౌరవ వంశం నశించేది. నీవు మళ్లీ దాన్ని నిలబెట్టావు.
తన్మే విలపమానస్య వచనం సముపేక్షసే। కోయం దుర్యోధనో నామ కులేఽస్మిన్కులపాంసనః
నేను బాధతో మాట్లాడుతున్నా నువ్వు పట్టించుకోకుండా ఉంటున్నావు. మన వంశంలో పుట్టి, కుటుంబానికి మచ్చ తెచ్చే ఈ దుర్యోధనుడు ఎవడు?
యస్య లోభాభిభూతస్య మతిం సమనువర్తసే । అనార్యస్యాకృతజ్ఞస్య లోభేన హృతచేతసః । అతిక్రామతి యః శాస్త్రం పితుర్ధర్మార్థదర్శినః
లోభానికి లోనై, కృతఘ్నుడై, దుర్మార్గుడై, తండ్రి చెప్పిన ధర్మార్ధాలను లెక్కచేయని వాడి మనసును నీవు అనుసరిస్తున్నావు.
ఏతే నశ్యన్తి కురవో దుర్యోధనకృతేన వై। యథా తే న ప్రణశ్యేయుర్మహారాజ తథా కురు
దుర్యోధనుని వల్ల కౌరవులు నశిస్తున్నారు. మహారాజా! వాళ్లు నశించకుండా ఉండేలా నీవు చర్య తీసుకో.
మాం చైవ ధృతరాష్ట్రం చ పూర్వమేవ మహామతే। చిత్రకార ఇవాలేఖ్యం కృత్వా స్థాపితవానసి
మహామతివంతుడా! నీవు నన్ను, ధృతరాష్ట్రునిని చిత్రకారుడు చిత్రాన్ని వేసి పక్కన పెట్టినట్లు ముందే పక్కన పెట్టేశావు.
ప్రజాపతిః ప్రజాః సృష్ట్వా యథా సంహరతే తథా। నోపేక్షశ్వ మహాబాహో పశ్యమానః కులక్షయమ్
ప్రజాపతి సృష్టిని సృష్టించి మళ్లీ తీసుకుంటాడు కదా, అలాగే నీవు కుటుంబ నాశనాన్ని చూస్తూ ఊరుకోకు, ఓ బలవంతుడా!
అథ తేఽద్య మతిర్నష్టా వినాశే ప్రత్యుపస్థితే । వనం గచ్ఛ మయా సార్ధం ధృతరాష్ట్రేణ చైవ హ
ఈ రోజు నీవు నాశనానికి ముందే మనస్సు కోల్పోయినట్లైతే, నన్ను, ధృతరాష్ట్రునిని వెంటబెట్టుకుని అడవికి వెళ్ళిపో.
బద్ధ్వా వా నికృతిప్రజ్ఞం ధార్తరాష్ట్రం సుదుర్మతిమ్ । శాధీదం రాజ్యమద్యాశు పాణ్డవైరభిరక్షితమ్
దుర్మార్గుడైన ధృతరాష్ట్రుని కుమారుడిని బంధించి, వెంటనే ఈ రాజ్యాన్ని పాండవుల రక్షణలో పెట్టు.