అహం చేత్క్షత్రియో జాతో న ప్రాప్తః క్షత్రసత్క్రియామ్ । త్వత్కృతే కిం ను పాపీయః శత్రుః కుర్యాన్మమాహితమ్
నేను క్షత్రియుడిగా పుట్టినా, యుద్ధవిధులు పొందలేదు. శత్రువు చేసినా ఇంత పెద్ద అపకారం చేయడు, నీవు చేసినదే ఎక్కువ.
క్రియాకాలే త్వనుక్రోశమకృత్వా త్వమిమం మమ। హీనసంస్క్రాసమయమద్య మాం సమచూచుదః
అప్పట్లో నా సంస్కారాల సమయంలో నాపై కనికరించలేదు. ఇప్పుడు నా అవమాన సమయంలో నన్ను అంగీకరించడానికి వచ్చావు.
న వై మమ హితం పూర్వం మాతృవచ్చేష్టితం త్వయా। సా మాం సంబోధయస్యద్య కేవలాత్మహితైషిణీ
ఇప్పటివరకు నీవు నా కోసం తల్లి లాగా ఏ పని చేయలేదు. కానీ ఈ రోజు నన్ను మేల్కొలిపి, నాకే మేలు జరగాలని కోరుకుంటున్నావు.
కృష్ణేన సహితాత్కో వై న వ్యథేత ధనంజయాత్। కోద్య భీతం న మాం విద్యాత్పర్థానాం సమితిం గతమ్
కృష్ణుడు తోడై ఉన్న ధనంజయుడిని చూసి ఎవరికైనా భయం కలగక మానదు. అయినా నేను పాండవులతో యుద్ధానికి వెళ్తున్నానని నన్ను భయపడ్డవాడిగా అనుకోకూడదు.
అభ్రాతా విదితః పూర్వం యుద్ధకాలే ప్రకాశితః । పాణ్డవాన్యది గచ్ఛామి కిం మాం క్షత్రం వదిష్యతి
పూర్వం యుద్ధ సమయంలో నేను వాళ్లకు అన్నయ్యను కాదని అందరికీ తెలిసిపోయింది. ఇప్పుడు పాండవులవద్దకు వెళ్తే, ఇతర క్షత్రియులు నన్ను ఎలా మాట్లాడుకుంటారు?
సర్వకామైః సంవిభక్తః పూజితశ్చ యథాసుఖమ్ । అహం వై ధార్తరాష్ట్రాణాం కుర్యాం తదఫలం కథమ్
ధృతరాష్ట్రుని కుమారులవల్ల అన్నీ కోరికలు తీరాయి, గౌరవం, సుఖం లభించాయి. అలాంటి వారికి నేను చేసిన ఉపకారాన్ని వృథా చేయడం ఎలా సాధ్యం?
ఉపనహ్య పరైర్వైరం యే మాం నిత్యముపాసతే । నమస్కుర్వన్తి చ సదా వసవో వాసవం యథా
ఇతరులతో శత్రుత్వం పెట్టుకుని, నన్ను ఎప్పుడూ సేవిస్తూ, ఇంద్రుడిని వసువులు నమస్కరించినట్టు నన్ను వందనం చేస్తూ ఉంటారు.
మమ ప్రాణేన యే శత్రూఞ్శక్తాః ప్రతిసమాసితుమ్। మన్యన్తే తే కథం తేషామహం ఛిన్ద్యాం మనోరథమ్
నా వల్ల తమ శత్రువులను ఎదుర్కొనగలమని నమ్మిన వారికోసం, వారి ఆశలను నేను ఎలా ఛేదించగలను?
మయా ప్లవేన సంగ్రామం తితీర్షన్తి దురత్యయమ్। అపారే పారకామా యే త్యజేయం తానహం కథమ్
దాటి పోలేని యుద్ధాన్ని నన్ను నావలా నమ్ముకుని దాటాలని ఆశించే వారిని నేను ఎలా వదిలిపెట్టగలను?
అయం హి కాలః సంప్రాప్తో ధార్తరాష్ట్రోపజీవినామ్ । నిర్వేష్టవ్యం మయా తత్ర ప్రాణానపరిరక్షతా
ఇప్పుడు ధృతరాష్ట్రుని కుమారులను ఆధారంగా జీవించే వారికి సమయం వచ్చింది. అక్కడ నా ప్రాణాలకైనా హాని వచ్చినా, నేను నా కర్తవ్యాన్ని చేయాలి.
కృతార్థాః సుభృతా యే హి కృత్యకాలే హ్యుపస్థితే। అనవేక్ష్య కృతం పాపా వికుర్వన్త్యనవస్థితాః
ఎవరైనా మంచి పోషణ, బహుమతి పొందాక, అవసరమైన సమయంలో చేసిన ఉపకారాన్ని పట్టించుకోకుండా, తప్పు చేస్తే వారు స్థిరంగా ఉండరు, పాపం చేస్తారు.
రాజకిల్బిషిణాం తేషాం భర్తృపిణ్డాపహారిణామ్। నైవాయం న పరో లోకో విద్యతే పాపకర్మణామ్
రాజపాపంతో కలుషితమై, యజమాని అన్నాన్ని తినే వారు, పాపకార్యాలు చేసే వారికి ఈ లోకం కూడా లేదు, పరలోకం కూడా లేదు.
ధృతరాష్ట్రస్య పుత్రాణామర్థే యోత్స్యామి తే సుతైః । బలం చ శక్తిం చాస్థాయ న వై త్వయ్యనృతం వదే
ధృతరాష్ట్రుని కుమారుల కోసం, నీ కుమారులతో యుద్ధం చేస్తాను. నా బలాన్ని, శక్తిని నమ్ముకుని పోరాడతాను. నీకు అసత్యం చెప్పడం లేదు.
ఆనృశంస్యమథో వృత్తం రక్షన్సత్పురుషోచితమ్। అతోఽర్థకరమప్యేతన్న కరోమ్యద్య తే వచః
దయను, మంచితనాన్ని కాపాడుతూ, మాన్యులవారి నడవడిక పాటిస్తూ, నువ్వు చెప్పినది నాకెంత లాభం వచ్చినా, ఈ రోజు చేయను.
న చ తేఽయం సమారమ్భో మయి మోఘో భవిష్యతి। వధ్యాన్విషహ్యాన్సంగ్రామే న హనిష్యామి తే సుతాన్
నీవు నన్ను ఒప్పించడానికి చేసిన ప్రయత్నం వృథా కాదు. యుద్ధంలో నీ కుమారులు చనిపోవాల్సినవారు, జయించదగినవారు అయినా, నేను వారిని హతమార్చను.
యుధిష్ఠిరం చ భీమం చ యమౌ చైవార్జునాదృతే । అర్జునేన సమం యుద్ధమపి యౌధిష్ఠిరే బలే
అర్జునుడిని తప్పించి, యుద్ధంలో యుధిష్ఠిరుడు, భీముడు, అశ్వినీద్వయులు నాతో సమాన బలంతో ఎదురైనా, వారితో పోరాడను.
అర్జునం హి నిహత్యాజౌ సంప్రాప్తం స్యాత్ఫలం మయా। యశసా చాపి యుజ్యేయం నిహతః సవ్యసాచినా
యుద్ధంలో అర్జునుడిని హతమార్చితే నా లక్ష్యం నెరవేరుతుంది. లేకపోతే, సవ్యసాచితో నేను చనిపోతే నాకు కీర్తి లభిస్తుంది.
న తే జాతు నశిష్యన్తి పుత్రాః పఞ్చ యశస్విని । నిరర్జునాః సకర్ణా వా సార్జునా వా హతే మయి
ఓ మహాత్మా! నీ ఐదుగురు కుమారులు ఎప్పుడూ నశించరు. నేను అర్జునుని చేతిలో చనిపోయినా, కర్ణుడితో కలసి ఉన్నా, లేక అర్జునుడు లేకపోయినా.
ఇతి కర్ణవచః శ్రుత్వా కున్తీ దుఃఖాత్ప్రవేషతీ । ఉవాచ పుత్రమాశ్లిష్య కర్ణం ధైర్యాదకమ్పనమ్
కర్ణుడు చెప్పిన మాటలు విని, కుంటీ దుఃఖంతో నిండిపోయి, తన కుమారుడైన కర్ణుని ఆలింగనం చేసి, ధైర్యంగా మాట్లాడింది.
ఏవం వై భావ్యమేతేన క్షయం యాస్యన్తి కౌరవాః । యథా త్వం భాషసే కర్ణ దైవం తు బలవత్తరమ్
నీవు చెప్పినట్టే జరుగుతుంది. కౌరవులు నాశనమవుతారు. అయినా కర్ణా, విధి మన ప్రయత్నాలకన్నా గొప్పది.
త్వయా చతుర్ణాం భ్రాతౄణామభయం శత్రుకర్శన । దత్తం తత్ప్రతిజానీహి సఙ్గరప్రతిమోచనమ్
నీవు మా నలుగురు అన్నదమ్ములకు శత్రువుల నుండి భయం లేకుండా రక్షణ ఇచ్చావు. యుద్ధం నుంచి వారిని విడిపిస్తానని ఇచ్చిన మాటను గుర్తు పెట్టుకో.
అనామయం స్వస్తి చేతి పృథాథో కర్ణమబ్రవీత్ । తాం కర్ణోఽభ్యవదత్ప్రీతస్తతస్తౌ జగ్మతుః పృథక్
ఆ తర్వాత కుంతీ, కర్ణుని చూచి, 'నీకు శుభం కలగాలి, నీవు ఆరోగ్యంగా ఉండాలి' అని చెప్పింది. కర్ణుడు ఆనందంగా ఆమె మాటకు సమాధానం ఇచ్చాడు. ఆ తరువాత ఇద్దరూ వేరువేరుగా వెళ్లారు.
ఆగమ్య హాస్తినపురాదుపప్లావ్యమరిన్దమః । పాణ్డవానాం యథావృత్తం కేశవః సర్వముక్తవాన్
హస్తినపురం నుంచి ఉపప్లవ్యానికి వచ్చి, శత్రువులను సంహరించేవాడు అయిన కేశవుడు, పాండవులకు జరిగిన సంగతులన్నీ యథావిధిగా వివరించాడు.
సంభాష్య సుచిరం కాలం మన్త్రయిత్వా పునః పునః । స్వమేవ భవనం శౌరిర్విశ్రమార్థం జగామ హ
చాలా సేపు మాట్లాడి, మళ్లీ మళ్లీ ఆలోచించి, శూర వంశజుడు అయిన ఆయన, విశ్రాంతి కోసం తన ఇంటికి వెళ్లాడు.
విసృజ్య సర్వాన్నృపతీన్విరాటప్రముఖాంస్తదా। పాణ్డవా భ్రాతరః పఞ్చ భానావస్తంగతే సతి
ఆ సమయంలో విరాటుడు మొదలైన రాజులను పంపించివేసి, సూర్యుడు అస్తమించిన తర్వాత, పాండవ అన్నదమ్ములు ఐదుగురు అక్కడే ఉన్నారు.
సన్ధ్యాముపాస్య ధ్యాయన్తస్తమేవ గతమానసాః। ఆనాయ్య కృష్ణం దాశార్హం పునర్మన్త్రమమన్త్రయన్
సాయంకాల పూజ చేసి, మనసంతా ధ్యానంలో లీనమై, దాశార్హ వంశానికి చెందిన కృష్ణుని పిలిపించి, మళ్లీ అతనితో సలహా చేసుకున్నారు.
త్వయా నాగపురం గత్వా సభాయాం ధృతరాష్ట్రజః। కిముక్తః పుణ్డరీకాక్ష తన్నః శంసితుమర్హసి
నీవు నాగపురానికి వెళ్లి, సభలో ధృతరాష్ట్రుని కుమారుడి మాటలు ఏమిటో, పద్మనయనుడా, వాటిని మాకు చెప్పాలి.
మయా నాగపురం గత్వా సభాయాం ధృతరాష్ట్రజః। తథ్యం పథ్యం హితం చోక్తో న చ గృహ్ణాతి దుర్మతిః
నేను నాగపురానికి వెళ్లి, సభలో ధృతరాష్ట్రుని కుమారుడికి నిజమైన, మంచిగా, హితంగా చెప్పాను. కానీ ఆ చెడు మనసున్నవాడు వాటిని అంగీకరించలేదు.
తస్మిన్నుత్పథమాపన్నే కురువృద్ధః పితామహః। కిముక్తవాన్హృషీకేశ దుర్యోధనమమర్షణమ్
అతడు తప్పు మార్గంలోకి వెళ్లినప్పుడు, కురు వంశ పెద్దవాడు అయిన పితామహుడు, హృషీకేశా, దుర్యోధనునికి ఏమని చెప్పాడో చెప్పు.
ఆచార్యో వా మహాభాగ భారద్వాజః కిమబ్రవీత్। పితరౌ ధృతరాష్ట్రస్తం గాన్ధారీ వా కిమబ్రవీత్
లేదా, మహాభాగుడైన భరద్వాజుని వంశస్థుడు అయిన గురువు ఏమన్నాడో, మా తండ్రి ధృతరాష్ట్రుడు లేదా గాంధారి ఏమన్నారో చెప్పు.