యదా ద్రోణం చ భీష్మం చ పాఞ్చాల్యౌ పాతయిష్యతః । తదా యజ్ఞావసానం తద్భవిష్యతి జనార్దన
పాంచాల కుమారులు ద్రోణుడు, భీష్ముడిని పడగొట్టినప్పుడు, జనార్దనా, ఆ యజ్ఞానికి ముగింపు అవుతుంది.
దుర్యోధనం యదా హన్తా భీమసేనో మహాబలః । తదా సమాప్స్యతే యజ్ఞో ధార్తరాష్ట్రస్య మాధవ
భీమసేనుడు, మహాబలుడు, దుర్యోధనుని సంహరించినప్పుడు, మాధవా, ధృతరాష్ట్రుని కుమారుల యజ్ఞం పూర్తవుతుంది.
స్నుషాశ్చ ప్రస్నుషాశ్చైవ ధృతరాష్ట్రస్య సఙ్గతాః । హతేశ్వరా నష్టపుత్రా హతనాథాశ్చ కేశవ
ధృతరాష్ట్రుని కోడళ్ళు, మనవరాళ్ళు — వీరందరూ ఒకచోట చేరి, భర్తలు లేని వారు, పిల్లలు పోయిన వారు, రక్షకులు లేని వారు, కేశవా—
రుదన్త్యః సహగాన్ధార్యా శ్వగృధ్రకురరాకులే । స యజ్ఞేఽస్మిన్నవభృథో భవిష్యతి జనార్దన
వీరు గాంధారితో కలిసి ఏడుస్తూ, శునకాలు, గిద్దలు, కాకులు గుంపులో ఉన్నప్పుడు, ఆ యజ్ఞానికి ముగింపు స్నానం అవుతుంది, జనార్దనా.
విద్యావృద్ధా వయోవృద్ధాః క్షత్రియాః క్షత్రియర్షభ । వృథా మృత్యుం న కుర్వీరంస్త్వత్కృతే మధుసూదన
విద్వాంసులు, వృద్ధులు అయిన క్షత్రియులు, క్షత్రియులలో శ్రేష్ఠుడా, మధుసూదనా, నీకోసం వృథాగా మరణించకూడదు.
శస్త్రేణ నిధనం గచ్ఛేత్సమృద్ధం క్షత్రమణ్డలమ్ । కరుక్షేత్రే పుణ్యతమే త్రైలోక్యస్యాపి కేశవ
క్షత్రియుల వలయం, కురుక్షేత్రం అనే పవిత్ర భూమిలో, ఆయుధాల చేతిలోనే అంతం పొందాలి, కేశవా, మూడు లోకాలకు అయినా సరే.
తదత్ర పుణ్డరీకాక్ష విధత్స్వ యదభీప్సితమ్ । యథా కార్త్స్న్యేన వార్ష్ణేయ క్షత్రం స్వర్గమవాప్నుయాత్
కనుక, కమలనయనుడా, నీకు ఇష్టమైనదాన్ని ఇక్కడ చేయు. వృష్ణివంశజుడా, క్షత్రియులు సంపూర్ణంగా స్వర్గాన్ని పొందేలా చూడు.
యావత్స్థాస్యన్తి గిరయః సరితశ్చ జనార్దన । తావత్కీర్తిభవః శబ్దః శాశ్వతోయం భవిష్యతి
జనార్దనా, పర్వతాలు, నదులు ఉన్నంతవరకు ఈ మహిమగల కీర్తి శాశ్వతంగా నిలిచిపోతుంది.
బ్రాహ్మణాః కథయిష్యన్తి మహాభారతమాహవమ్ । సమాగమేషు వార్ష్ణేయ క్షత్రియాణాం యశోధనమ్
వృష్ణివంశజుడా, బ్రాహ్మణులు సమావేసాల్లో మహాభారత యుద్ధాన్ని, క్షత్రియుల కీర్తి కోసం జరిగిన పోరును చెబుతారు.
సముపానయ కౌన్తేయం యుద్ధాయ మమ కేశవ । మన్త్రసంవరణం కుర్వన్నిత్యమేవ పరన్తప
కేశవా, శత్రువులను భయపెట్టేవాడా, కౌంతేయుడిని యుద్ధానికి నాతో తీసుకురా. ఎప్పుడూ రహస్యంగా యోచన చేస్తూ ఉండు.
కర్ణస్య వచనం శ్రుత్వా కేశవః పరవీరహా। ఉవాచ ప్రహసన్వాక్యం స్మితపూర్వమిదం యథా
కర్ణుని మాటలు విని, శత్రువులను సంహరించేవాడు కేశవుడు చిరునవ్వుతో ఇలా పలికాడు.
అపి త్వాం న లభేత్కర్ణ రాజ్యలమ్భోపపాదనమ్ । మయా దత్తాం హి పృథివీం న ప్రశాసితుమిచ్ఛసి
కర్ణా, రాజ్యాన్ని బలవంతంగా పొందలేవు. నేనెంత భూమిని ఇచ్చినా, నువ్వు పాలించాలనే మనసు పెట్టుకోవడం లేదు.
ధ్రువో జయః పాణ్డవానామితీదం న సంశయః కశ్చన విద్యతేఽత్ర। జయధ్వజో దృశ్యతే పాణ్డవస్య సముచ్ఛ్రితో వానరరాజ ఉగ్రః
పాండవులకు విజయం ఖచ్చితంగా వస్తుంది. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. పాండవుని విజయధ్వజం, ఉగ్రమైన వానరరాజుతో, ఎత్తుగా ఎగురుతోంది.
దివ్యా మాయా విహితా భౌమనేన సముచ్ఛ్రితా ఇన్ద్రకేతుప్రకాశాః । దివ్యాని భూతాని జయావహాని దృశ్యన్తి చైవాత్ర భయానకాని
భూమిపుత్రుడు అమూల్యమైన మాయలను ఏర్పాటుచేశాడు. ఇంద్రధ్వజంలా ప్రకాశించే పతాకాలు ఎగురుతున్నాయి. ఇక్కడ దివ్యశక్తులు, విజయం తేవడానికీ, భయపెట్టడానికీ కనిపిస్తున్నాయి.
న సఞ్జతే శైలవనస్పతిభ్య ఊర్ధ్వం తిర్యగ్యోజనమాత్రరూపః । శ్రీమాన్ధ్వజః కర్ణ ధనఞ్జయస్య సముచ్ఛ్రితః పావకతుల్యరూపః
కర్ణా, అర్జునుని మహిమాన్వితమైన ధ్వజం పర్వతాలు, చెట్లను దాటి, పైకి, అడ్డంగా ఒక యోజన దూరం వ్యాపించి, అగ్నిలా ప్రకాశిస్తోంది.
యదా ద్రక్ష్యసి సఙ్గ్రామే శ్వేతాశ్వం కృష్ణసారథిమ్ । ఐన్ద్రమస్త్రం వికుర్వాణముభే చాప్యగ్నిమారుతే
పోరులో, తెల్లగుర్రాలపై కృష్ణుడు రథసారథిగా ఉండి, ఇంద్రాస్త్రాన్ని ప్రయోగిస్తూ, అగ్ని, వాయువులను వినియోగించడాన్ని నువ్వు చూసినప్పుడు,
గాణ్డీవస్య చ నిర్ఘోషం విస్ఫూర్జితమివాశనేః। న తదా భవితా త్రేతా న కృతం ద్వాపరం న చ
గాండీవం మేఘగర్జనలా ఉరుముతో ఉప్పొంగిపోతుంటే, అప్పుడప్పుడు త్రేతాయుగం, కృతయుగం, ద్వాపరయుగం ఏదీ ఉండదు.
యదా ద్రక్ష్యసి సఙ్గ్రామే కున్తీపుత్రం యుధిష్ఠిరమ్ । జపహోమసమాయుక్తం స్వాం రక్షన్తం మహాచమూమ్
పోరులో కుంతీపుత్రుడు యుధిష్ఠిరుడు జపహోమాల్లో నిమగ్నమై, తన మహాసేనను రక్షిస్తూ ఉన్నాడని నువ్వు చూసినప్పుడు,
ఆదిత్యమివ దుర్ధర్షం తపన్తం శత్రువాహినీమ్ । న తదా భవితా త్రేతా న కృతం ద్వాపరం న చ
ఆయన సూర్యునిలా ప్రకాశిస్తూ, శత్రుసేనను కాల్చుతూ, ఎదుర్కొనలేని వాడిగా ఉన్నప్పుడు, అప్పుడు త్రేత, కృత, ద్వాపరయుగాలు ఉండవు.
యదా ద్రక్ష్యసి సఙ్గ్రామే భీమసేనం మహాబలమ్ । దుఃశాసనస్య రుధిరం పీత్వా నృత్యన్తమాహవే
పోరులో మహాబలుడు భీమసేనుడు, దుఃశాసనుని రక్తాన్ని తాగి, యుద్ధంలో నాట్యం చేస్తున్నాడని నువ్వు చూసినప్పుడు,
ప్రభిన్నమివ మాతఙ్గం ప్రతిద్విరదఘాతినమ్ । న తదా భవితా త్రేతా న కృతం ద్వాపరం న చ
వేడిపోయిన ఏనుగులా, ఎదురు ఏనుగులను పడగొడుతూ ఉన్నాడని నువ్వు చూసినప్పుడు, అప్పుడు త్రేత, కృత, ద్వాపరయుగాలు ఉండవు.
యదా ద్రక్ష్యసి సఙ్గ్రామే ద్రోణం శాన్తనవం కృపమ్ । సుయోధనంచ రాజానం సైన్ధవం చ జయద్రథమ్
పోరులో శాంతనువు కుమారుడు ద్రోణుడు, కృపుడు, రాజు సుయోధనుడు, సైంధవుడు, జయద్రథుడు పోరుకు పరుగెత్తుతున్నారని నువ్వు చూసినప్పుడు,
యుద్ధాయాపతతస్తూర్ణం వారితాన్సవ్యసాచినా। న తదా భవితా త్రేతా న కృతం ద్వాపరం న చ
వారు యుద్ధానికి వేగంగా వచ్చి, సవ్యసాచిచేత ఆపబడుతున్నారని నువ్వు చూసినప్పుడు, అప్పుడు త్రేత, కృత, ద్వాపరయుగాలు ఉండవు.
యదా ద్రక్ష్యసి సఙ్గ్రామే మాద్రీపుత్రౌ మహాబలౌ । వాహినీం ధార్తరాష్ట్రాణాం క్షోభయన్తౌ గజావివ
పోరులో మాద్రీ కుమారులు ఇద్దరూ, మహాబలంతో, ధృతరాష్ట్రుల సేనను ఏనుగుల్లా కలకలం చేస్తున్నారని నువ్వు చూసినప్పుడు,
విగాఢే శస్త్రసంపాతే పరవీరరథారుజౌ । న తదా భవితా త్రేతా న కృతం ద్వాపరం న చ
యుద్ధంలో ఆయుధాల మోత పెరిగి, శత్రు వీరుల రథాలు పగిలిపోతున్నప్పుడు, అప్పుడు త్రేతా, కృతయుగం, ద్వాపరయుగం ఏదీ ఉండదు.
బ్రూయాః కర్ణ ఇతో గత్వా ద్రోణం శాన్తనవం కృపమ్ । సౌమ్యోఽయం వర్తతే మాసః సుప్రాపయవసేన్ధనః
కర్ణా, నీవు వెళ్లి ద్రోణుడు, కృపాచార్యుడు, శాంతనువు కుమారుడిని చెప్పు: ఈ నెల ఎంతో మృదువుగా ఉంది, ధాన్యాలు, కట్టెలు సమృద్ధిగా ఉన్నాయి అని.
సర్వౌషధివనస్ఫీతః ఫలవానల్పమక్షికః । నిష్పఙ్కో రసవత్తోయో నాత్యుష్ణశిశిరః సుఖః
అన్ని ఔషధ మొక్కలు పెరిగిన అడవులు, పండ్లు ఎక్కువగా ఉన్నాయి, తేనెటీగలు తక్కువగా ఉన్నాయి. నీరు స్వచ్ఛంగా, రుచిగా ఉంది, ఎక్కువ వేడిగా లేదా చల్లగా లేదు, ఎంతో సుఖంగా ఉంది.
సప్తమాచ్చాపి దివసాదమావాస్యా భవిష్యతి। సఙ్గ్రామో యుజ్యతాం తస్యాం తామాహుః శక్రదేవతామ్
ఏడవ రోజు నుంచి అమావాస్య రానుంది. ఆ రోజున యుద్ధం జరగాలి. ఆ రోజు ఇంద్రునికి పవిత్రమైనదని అంటారు.
తథా రాజ్ఞో వదేః సర్వాన్యే యుద్ధాయాభ్యుపాగతాః। యద్వో మనీషితం తద్వై సర్వం సంపాదయామ్యహమ్
రాజును, యుద్ధానికి వచ్చిన అందరినీ చెప్పు: మీకు కావలసినది ఏదైనా, నేను అన్నీ నెరవేర్చుతాను.
రాజానో రాజపుత్రాశ్చ దుర్యోధనవశానుగాః । ప్రాప్య శస్త్రేణ నిధనం ప్రాప్స్యన్తి గతిముత్తమామ్
దుర్యోధనుని మాట విన్న రాజులు, యువరాజులు యుద్ధంలో ఆయుధాల చేత మరణించి, ఉత్తమమైన మార్గాన్ని పొందుతారు.