మహానయం కృష్ణ కృతః క్షత్రస్య సముదానయః । రాజ్యం ప్రాప్తమిదం దీప్తం ప్రథితం సర్వరాజసు
కృష్ణా! ఈ గొప్ప క్షత్రియ సమావేశం జరిగినది. ఈ రాజ్యం అన్ని రాజుల మధ్య ప్రసిద్ధిగా, ప్రకాశంగా లభించింది.
ధార్తరాష్ట్రస్య వార్ష్ణేయ శస్త్రయజ్ఞో భవిష్యతి। అస్య యజ్ఞస్య వేత్తా త్వం భవిష్యసి జనార్దన
వృష్ణివంశజా! ధృతరాష్ట్రుని కుమారునికి ఆయుధయజ్ఞం జరుగుతుంది. ఆ యజ్ఞాన్ని తెలుసుకునే వాడవు నీవే, జనార్దనా!
ఆధ్వర్యవం చ తే కృష్ణ ఋతావస్మిన్భవిష్యతి। హోతా చైవాత్ర బీభత్సుః సన్నద్ధః స కపిధ్వజః
కృష్ణా! ఈ యజ్ఞంలో నీవే ప్రధాన పురోహితుడవు. కపిధ్వజుడైన అర్జునుడు, ఆయుధాలతో సిద్ధంగా ఉండి ఇక్కడ హోతగా ఉంటాడు.
గాణ్డీవం స్రుక్ తథా చాజ్యం వీర్యం పుంసాం భవిష్యతి। ఐన్ద్రం పాశుపతం బ్రాహ్మం స్థూణాకర్ణం చ మాధవ । మన్త్రాస్తత్ర భవిష్యన్తి ప్రయుక్తాః సవ్యసాచినా
మాధవా! గాండీవం యజ్ఞంలో సమిధ, ఘృతం, పురుషుల వీర్యంగా ఉంటుంది. ఇంద్ర, పాశుపత, బ్రహ్మ, స్థుణాకర్ణ మంత్రాలను అర్జునుడు అక్కడ ప్రయోగిస్తాడు.
అనుయాతశ్చ పితరమధికో వా పరాక్రమే । గీతం స్తోత్రం స సౌభద్రః సమ్యక్ తత్ర భవిష్యతి
తండ్రిని అనుసరించి, లేదా అతని కంటే ఎక్కువ పరాక్రమంతో అభిమన్యుడు అక్కడ స్తోత్రాలు పాడే వాడవుతాడు.
ఉద్గాతాత్ర పునర్భీమః ప్రస్తోతా సుమహాబలః । వినదన్స నరవ్యాఘ్రో నాగానీకాన్తకృద్రణే
అక్కడ మానవసింహుడైన భీముడు, సమవేద గాయకుడై, గర్జిస్తూ, యుద్ధంలో ఏనుగుల దళాలను నాశనం చేస్తాడు.
స చైవ తత్ర ధర్మాత్మా శశ్వద్రాజా యుధిష్ఠిరః । జపైర్హోమైశ్చ సంయుక్తో బ్రహ్మత్వం కారయిష్యతి
అక్కడ ధర్మాత్ముడైన యుధిష్ఠిరుడు శాశ్వత రాజుగా, జపాలు, హోమాలతో బ్రహ్మత్వాన్ని పొందుతాడు.
శఙ్ఖశబ్దాః సమురజా భేర్యశ్చ మధుసూదన। ఉత్కృష్టః సింహనాదశ్చ సుబ్రహ్మణ్యో భవిష్యతి
మధుసూదనా! శంఖాల ధ్వని, మృదంగాలు, బేరీలు, గొప్ప సింహగర్జన — ఇవే అక్కడ మంగళమైన వేదపఠనంగా మారతాయి.
నకులః సహదేవశ్చ మాద్రీపుత్రౌ యశస్వినౌ । శామిత్రం తౌ మహావీర్యౌ సమ్యక్ తత్ర భవిష్యతః। `తౌ మైత్రావరుణాగ్నీధ్రౌ మహావీర్యౌ భవిష్యతః
మాద్రీ కుమారులు నకులుడు, సహదేవుడు — వీరిద్దరూ మహాప్రతాపశాలులు. ఆ మహాయజ్ఞంలో మిత్ర, వరుణ దేవతలకు పూజారులుగా వీరిద్దరూ వ్యవహరిస్తారు.
కల్మాషదణ్డా గోవిన్ద విమలా రథపఙ్క్తయః। యూపాః సముపకల్పన్తామస్మిన్యజ్ఞే జనార్దన
ఈ యజ్ఞంలో, గోవిందా, యజ్ఞస్తంభాలు నల్లటి దండాలుగా ఉండాలి. రథాల వరుసలు నిర్మలంగా, యజ్ఞవేదికగా ఏర్పాటవ్వాలి, జనార్దనా.
కర్ణినాలీకనారాచా వత్సదన్తోపబృంహణాః । తోమరాః సోమకలశాః పవిత్రాణి ధనూంషి చ
కర్ణులు ఉన్న బాణాలు, ఇనుప అగ్రాలతో కూడిన బాణాలు, కోడిపిల్ల దంతాలతో బలపరిచిన బాణాలు — ఇవే ఇక్కడ శక్తులు, సోమపాత్రలు, పవిత్రాలు, ధనుస్సులు అవుతాయి.
అసయోఽత్ర కపాలాని పురోడాశాః శిరాంసి చ। హవిస్తు రుధిరం కృష్ణ తస్మిన్యజ్ఞే భవిష్యతి
ఇక్కడ ఖడ్గాలు పూజా పాత్రలు, ఖోపాలు నైవేద్య పాత్రలు, తలలు పిండి వంటివి అవుతాయి. కృష్ణా, ఆ యజ్ఞంలో రక్తమే హవిస్సు అవుతుంది.
ఇధ్మాః పరిధయశ్చైవ శక్తయో విమలా గదాః। సదస్యా ద్రోణశిష్యాశ్చ కృపస్య చ శరద్వతః
ఇక్కడ ఇంధనం, పరిధులు — ఇవన్నీ నిర్మలమైన శక్తులు, గదలు అవుతాయి. సహాయులు అంటే ద్రోణుడు, శరద్వత్పుత్రుడు కృపాచార్యుడు వీరి శిష్యులు.
ఇషవోఽత్ర పరిస్తోమా ముక్తా గాణ్డీవధన్వనా । మహారథప్రయుక్తాశ్చ ద్రోణద్రౌణిప్రచోదితాః
ఇక్కడ గాండీవం నుండి విడిచే బాణాలు స్తోత్రాలు అవుతాయి. మహారథులు, ద్రోణుడు, ద్రోణిపుత్రుడు ప్రేరేపించి వదిలే బాణాలు హవిస్సులు అవుతాయి.
ప్రతిప్రాస్థానికం కర్మ సాత్యకిస్తు కరిష్యతి। దీక్షితో ధార్తరాష్ట్రోఽత్ర పత్నీ చాస్య మహాచమూః
ప్రారంభ కర్మలను సత్యకి నిర్వహిస్తాడు. ఇక్కడ ధృతరాష్ట్రుని కుమారుడు దుర్యోధనుడు యజ్ఞదీక్షితుడు, అతని మహాసైన్యం అతని భార్యగా ఉంటుంది.
ఘటోత్కచోఽత్ర శామిత్రం కరిష్యతి మహాబలః । అతిరాత్రే మహాబాహో వితతే యజ్ఞకర్మణి
ఈ అతి విశాలమైన అర్ధరాత్రి యజ్ఞంలో ఘటోత్కచుడు, మహాబలుడు, సహాయ పూజారిగా వ్యవహరిస్తాడు.
దక్షిణా త్వస్య యజ్ఞస్య ధృష్టద్యుమ్నః ప్రతాపవాన్ । వైతానికే కర్మముఖే జాతో యత్కృష్ణ పావకాత్
ఈ యజ్ఞానికి దక్షిణగా, అగ్నిలో జన్మించిన ధృష్టద్యుమ్నుడు, పరాక్రమశాలి, వైతానిక కర్మ ప్రారంభంలో ఉంటాడు, కృష్ణా.
యదబ్రువమహం కృష్ణ కటుకాని స్మ పాణ్డవాన్। ప్రియార్థం ధార్తరాష్ట్రస్య తేన తప్యే హ్యకర్మణా
కృష్ణా, పాండవులకు నేను దుర్యోధనుని మనసు గెలవడానికి చెప్పిన కఠినమైన మాటలు వల్ల, ఆ తప్పు వల్ల నేను ఇప్పుడు బాధపడుతున్నాను.
యదా ద్రక్ష్యసి మాం కృష్ణ నిహతం సవ్యసాచినా । పునశ్చితిస్తదా చాస్య యజ్ఞస్యాథ భవిష్యతి
కృష్ణా, నన్ను అర్జునుడు సంహరిస్తున్నప్పుడు నువ్వు చూసినపుడు, ఆ యజ్ఞానికి అంతిమ పవిత్రీకరణ జరుగుతుంది.
దుఃశాసనస్య రుధిరం యదా పాస్యతి పాణ్డవః । ఆనర్దం నర్దతః సమ్యక్ తదా సూయం భవిష్యతి
భీముడు, దుశ్శాసనుని రక్తాన్ని అతను ప్రతిజ్ఞ చేసినట్లు గర్జిస్తూ తాగినప్పుడు, ఆ యజ్ఞానికి పానీయ హవిస్సు జరుగుతుంది.
యదా ద్రోణం చ భీష్మం చ పాఞ్చాల్యౌ పాతయిష్యతః । తదా యజ్ఞావసానం తద్భవిష్యతి జనార్దన
పాంచాల కుమారులు ద్రోణుడు, భీష్ముడిని పడగొట్టినప్పుడు, జనార్దనా, ఆ యజ్ఞానికి ముగింపు అవుతుంది.
దుర్యోధనం యదా హన్తా భీమసేనో మహాబలః । తదా సమాప్స్యతే యజ్ఞో ధార్తరాష్ట్రస్య మాధవ
భీమసేనుడు, మహాబలుడు, దుర్యోధనుని సంహరించినప్పుడు, మాధవా, ధృతరాష్ట్రుని కుమారుల యజ్ఞం పూర్తవుతుంది.
స్నుషాశ్చ ప్రస్నుషాశ్చైవ ధృతరాష్ట్రస్య సఙ్గతాః । హతేశ్వరా నష్టపుత్రా హతనాథాశ్చ కేశవ
ధృతరాష్ట్రుని కోడళ్ళు, మనవరాళ్ళు — వీరందరూ ఒకచోట చేరి, భర్తలు లేని వారు, పిల్లలు పోయిన వారు, రక్షకులు లేని వారు, కేశవా—
రుదన్త్యః సహగాన్ధార్యా శ్వగృధ్రకురరాకులే । స యజ్ఞేఽస్మిన్నవభృథో భవిష్యతి జనార్దన
వీరు గాంధారితో కలిసి ఏడుస్తూ, శునకాలు, గిద్దలు, కాకులు గుంపులో ఉన్నప్పుడు, ఆ యజ్ఞానికి ముగింపు స్నానం అవుతుంది, జనార్దనా.
విద్యావృద్ధా వయోవృద్ధాః క్షత్రియాః క్షత్రియర్షభ । వృథా మృత్యుం న కుర్వీరంస్త్వత్కృతే మధుసూదన
విద్వాంసులు, వృద్ధులు అయిన క్షత్రియులు, క్షత్రియులలో శ్రేష్ఠుడా, మధుసూదనా, నీకోసం వృథాగా మరణించకూడదు.
శస్త్రేణ నిధనం గచ్ఛేత్సమృద్ధం క్షత్రమణ్డలమ్ । కరుక్షేత్రే పుణ్యతమే త్రైలోక్యస్యాపి కేశవ
క్షత్రియుల వలయం, కురుక్షేత్రం అనే పవిత్ర భూమిలో, ఆయుధాల చేతిలోనే అంతం పొందాలి, కేశవా, మూడు లోకాలకు అయినా సరే.
తదత్ర పుణ్డరీకాక్ష విధత్స్వ యదభీప్సితమ్ । యథా కార్త్స్న్యేన వార్ష్ణేయ క్షత్రం స్వర్గమవాప్నుయాత్
కనుక, కమలనయనుడా, నీకు ఇష్టమైనదాన్ని ఇక్కడ చేయు. వృష్ణివంశజుడా, క్షత్రియులు సంపూర్ణంగా స్వర్గాన్ని పొందేలా చూడు.
యావత్స్థాస్యన్తి గిరయః సరితశ్చ జనార్దన । తావత్కీర్తిభవః శబ్దః శాశ్వతోయం భవిష్యతి
జనార్దనా, పర్వతాలు, నదులు ఉన్నంతవరకు ఈ మహిమగల కీర్తి శాశ్వతంగా నిలిచిపోతుంది.
బ్రాహ్మణాః కథయిష్యన్తి మహాభారతమాహవమ్ । సమాగమేషు వార్ష్ణేయ క్షత్రియాణాం యశోధనమ్
వృష్ణివంశజుడా, బ్రాహ్మణులు సమావేసాల్లో మహాభారత యుద్ధాన్ని, క్షత్రియుల కీర్తి కోసం జరిగిన పోరును చెబుతారు.
సముపానయ కౌన్తేయం యుద్ధాయ మమ కేశవ । మన్త్రసంవరణం కుర్వన్నిత్యమేవ పరన్తప
కేశవా, శత్రువులను భయపెట్టేవాడా, కౌంతేయుడిని యుద్ధానికి నాతో తీసుకురా. ఎప్పుడూ రహస్యంగా యోచన చేస్తూ ఉండు.