ధృతరాష్ట్రం తతశ్చైవ విదురం చాన్వభాషత । తేషామేతమభిప్రాయమాచచక్షే స్మయన్నివ
తర్వాత ధృతరాష్ట్రుడిని, విదురుని కూడా ఉద్దేశించి, చిరునవ్వుతో ఆ యోచనను వారికి తెలియజేశాడు.
ధర్మాదర్థాచ్చ కామాచ్చ కర్మ సాధువిగర్హితమ్ । మన్దాః కర్తుమిహేచ్ఛన్తి న చావాప్యం కథంచన
ధర్మానికి, లాభానికి, కామానికి వ్యతిరేకంగా, ఎవ్వరూ చేయరాని పనిని, మూర్ఖులు ఇక్కడ చేయాలని కోరుకుంటున్నారు.
పురా వికుర్వతే మూఢాః పాపాత్మానః సమాగతాః । ధర్షితాః కామమన్యుభ్యాం క్రోధలోభవశానుగాః
ఇంతకుముందు కూడా, ఈ మూర్ఖ పాపాత్ములు కోపం, లోభం వల్ల కూడి, కామమూ క్రోధానికి లోనై చెడు పనులు చేశారు.
ఇమం హి పుణ్డరీకాక్షం జిఘృక్షన్త్యల్పచేతసః। పటేనాగ్నిం ప్రజ్వలితం యథా బాలా యథా జడాః
ఈ చిన్న మనస్కులు, పద్మనేత్రుడైన ఈయన్ని పట్టుకోవాలని ప్రయత్నిస్తున్నారు. అది చిన్నపిల్లలు లేదా మూర్ఖులు మంటను బట్టతో పట్టుకోవడంలాంటిది.
సాత్యకేస్తద్వచః శ్రుత్వా విదురో దీర్ఘదర్శివాన్ । ధృతరాష్ట్రం మహాబాహుమబ్రవీత్కురుసంసది
సాత్యకిప్రసంగాన్ని వినిన దూరదృష్టి గల విదురు, కురు సభలో ధృతరాష్ట్ర మహాబాహువుతో ఇలా అన్నాడు.
రాజన్పరీతకాలాస్తే పుత్రాః సర్వే పరన్తప । అసక్యమయశస్యం చ కర్తుం కర్మ సముద్యతాః
రాజా! శత్రువులను భయపెట్టేవాడా, నీ కుమారులందరినీ విధి ముట్టుకుంది. వారు సాధ్యం కాని, అపకీర్తి తెచ్చే పనికి సిద్ధమయ్యారు.
ఇమం హి పుణ్డరీకాక్షమభిభూయ ప్రసహ్య చ । నిగ్రహీతుం కిలేచ్ఛన్తి సహితా వాసవానుజమ్
వారు పద్మనేత్రుడైన ఈయన్ని, వాసవుని తమ్ముడితో కలిసి బలవంతంగా జయించి, అదుపులో పెట్టాలని కోరుకుంటున్నారు.
ఇమం పురుషశార్దూలమప్రధృష్యం దురసదమ్ । ఆసాద్య నభవిష్యన్తి పతఙ్గా ఇవ పావకమ్
ఈ మానవసింహుడిని, ఎవ్వరూ ఎదుర్కోలేని వీరుణ్ణి చేరితే, వారు జ్యోతిలోకి దూకే పురుగుల్లా నశించిపోతారు.
అయమిచ్ఛన్హి తాన్సర్వాన్యుధ్యమానాఞ్జనార్దనః । సింహో నాగానివ క్రుద్ధో గమయేద్యమసాదనమ్
జనార్దనుడు కోరితే, తనతో యుద్ధం చేసే వారందరినీ, కోపంతో ఉన్న సింహం ఏనుగులను సంహరించ듯, యమలోకానికి పంపగలడు.
న త్వయం నిన్దితం కర్మ కుర్యాత్పాపం కథంచన । న చ ధర్మాదపక్రామదేచ్యుతః పురుషోత్తమః
కానీ, అచ్యుతుడు, పురుషోత్తముడు, ఎప్పుడూ నిందించదగిన లేదా పాపమైన పనిని చేయడు. ధర్మాన్ని ఎప్పుడూ విడిచిపెట్టడు.
యథా వారాణసీ దగ్ధా సాశ్వా సరథకుఞ్జరా । సానుబన్ధస్తు కృష్ణేన కాశీనామృషభో హతః
వారణాసి నగరాన్ని, గుర్రాలు, రథాలు, ఏనుగులతో సహా కాల్చి, కృష్ణుడు కాశిరాజును అనుచరులతో సహా సంహరించినట్లు,
తథా నాగపురం దగ్ధ్వా శఙ్ఖచక్రగదాధరః । స్వయం కాలేశ్వరో భూత్వా నాశయిష్యతి కౌరవాన్
అలాగే, శంఖచక్రగదాధారి స్వయంగా కాలేశ్వరుడై, నాగపురాన్ని కాల్చి, కౌరవులను నాశనం చేస్తాడు.
పారిజాతహరం హ్యేనమేకం యదుసుఖావహమ్। నాభ్యవర్తత సంరబ్ధో వృత్రహా వసుభిః సహ
పారిజాతాన్ని తెచ్చి, యాదవులకు ఆనందం ఇచ్చిన ఈయన్ని, వజ్రాయుధుడైన ఇంద్రుడు కూడా కోపంతో వసువులతో కలిసి ఎదుర్కోలేకపోయాడు.
ప్రాప్య నిర్మోచనే పాశాన్షట్సహస్రాంస్తరస్వినః । హృతాస్తే వాసుదేవేన హ్యుపసఙ్క్రమ్య కౌరవాన్
నిర్మోచనంలో వేగంగా వచ్చిన ఆరు వేల పాశాలను కూడా, వాసుదేవుడు కౌరవులను చేరినప్పుడు తీసేసాడు.
ద్వారమాసాద్య సౌభస్య విధూయ గదయా గిరిమ్। ద్యుమత్సేనః సహామాత్యః కృష్ణేన వినిపాతితః
సౌభ నగర ద్వారం వద్దకు చేరుకున్న ద్యూమత్సేనుడు తన మంత్రులతో కలిసి, కృష్ణుడు గదతో కొట్టి, కొండను కూల్చినట్లు పడగొట్టాడు.
శేషవత్త్వాత్కురూణాం తు ధర్మాపేక్షీ తథాఽచ్యుతః । క్షమతే పుణ్డరీకాక్షః శక్తః సన్పాపకర్మణామ్
కౌరవుల్లో కొంతమంది ఇంకా మిగిలి ఉండటంతో, ధర్మాన్ని కాపాడాలనే ఉద్దేశంతో, పద్మనాభుడు అయిన అచ్యుతుడు, చెడు పనులు చేసే వారిని నాశనం చేయగలిగినా, వారిని సహించుతున్నాడు.
ఏతే హి యది గోవిన్దమిచ్ఛన్తి సహ రాజభిః । అద్యైవాతిథయః సర్వే భవిష్యన్తి యమస్య తే
ఈ మనుషులు, రాజులతో కలిసి, గోవిందునికి ఎదురు నిలవాలని కోరుకుంటే, వారు అందరూ ఈ రోజు యమునికి అతిథులవుతారు.
యథా వాయోస్తృణాగ్రణి వశం యాన్తి బలీయసః। తథా చక్రభృతః సర్వే వశమేష్యన్తి కౌరవాః
ఎలా వాయువు తాకినప్పుడు గడ్డి రెమ్మలు వంగిపోతాయో, అలాగే చక్రాన్ని ధరించినవాడి బలానికి కౌరవులు అందరూ లోబడి పోతారు.
విదురేణైవముక్తే తు కేశవో వాక్యమబ్రవీత్ । ధృతరాష్ట్రమభిప్రేక్ష్య సుహృదాం శ్రృణ్వతాం మిథః
విదురుడు ఇలా చెప్పిన తర్వాత, కేశవుడు ధృతరాష్ట్రుని వైపు చూసి, స్నేహితులు పరస్పరం వినిపిస్తూ ఉండగా, మాటలు చెప్పాడు.
రాజన్నేతే యది క్రుద్ధా మాం నిగృహ్ణీయురోజసా । ఏతే వా మామహం వైనాననుజానీహి పార్థివ
మహారాజా! ఈ మనుషులు కోపంతో నన్ను బలవంతంగా అడ్డగిస్తే, లేదా నేను వారిని అడ్డుకుంటే, నీవు అనుమతి ఇవ్వుము.
ఏతాన్హి సర్వాన్సంరబ్ధాన్నియన్తుమహముత్సహే । న త్వహం నిన్దితం కర్మ కుర్యాం పాపం కథంచన
ఈ కోపంతో ఉన్న వారిని నేను అదుపులో పెట్టగలను. కానీ, నేను ఎప్పుడూ అపకీర్తికరమైన లేదా పాపమైన పని చేయను.
పాణ్డవార్థే హి లుభ్యన్తః స్వార్థాన్హాస్యన్తి తే సుతాః । ఏతే చేదేవమిచ్ఛన్తి కృతకార్యో యుధిష్ఠిరః
పాండవుల కోసం ఆశపడుతూ, నీ కుమారులు తమ స్వార్థాన్ని వదిలేస్తారు. వీరు అలా కోరుకుంటే, యుధిష్ఠిరుని కోరిక నెరవేరుతుంది.
అద్యైవ హ్యహమేనాంశ్చ యే చైనానను భారత । నిగృహ్య రాజన్పార్థేభ్యో దద్యాం కిం దుష్కృతం భవేత్
భారతా! నేను ఈ మనుషులను, వారితో ఉన్నవారిని కూడా, ఈ రోజే అదుపులోకి తీసుకుని, పాండవులకు అప్పగించగలను. అందులో తప్పేముంటుంది?
ఏష మే నిశ్చయో రాజన్యద్యేషోఽస్య వినిశ్చయః । నర్దన్తు సహితాః శఙ్ఖాః పణవానకనిస్వనైః
ఇది నా నిర్ణయం మహారాజా! ఇది నీకూ సమ్మతమైతే, శంఖాలు, మృదంగాలు కలిసి గర్జించనివ్వు.
అనాయాసేన పార్థానాం పర్వతాం చ శివం మహత్। నిగృహ్య రాజన్పార్థేభ్యో దద్యాం చేత్సుకృతం భవేత్
పాండవుల కోసం, పెద్ద శుభకరమైన కొండను కూడా సులభంగా జయించి వారికి ఇస్తే, అది మంచి పని అవుతుంది.
ఇదం తు న ప్రవర్తేయం నిన్దితం కర్మ భారత । సన్నిధౌ తే మహారాజ క్రోధజం పాపబుద్ధిజమ్
భారతా! నీ సమక్షంలో, కోపంతో పుట్టిన, చెడు ఉద్దేశంతో జరిగే అపకీర్తికరమైన పనిని నేను ఎప్పుడూ చేయను మహారాజా.
ఏష దుర్యోధనో రాజన్యథేచ్ఛతి తథాఽస్తు తత్। అహం తు సర్వాంస్తనయాననుజానామి తే నృప
ఈ దుర్యోధనుడు ఎలా కోరుకుంటాడో అలా జరగనివ్వు రాజా! కానీ, నీ కుమారులందరికీ నేను అనుమతి ఇస్తున్నాను.
ఏతచ్ఛ్రుత్వా తు విదురం ధృతరాష్ట్రోఽభ్యభాషత । క్షిప్రమానయ తం పాపం రాజ్యలుబ్ధం సుయోధనమ్
ఇలా విన్న ధృతరాష్ట్రుడు, విదురునితో ఇలా అన్నాడు: 'ఆ పాపి, రాజ్యానికి ఆశపడి ఉన్న సుయోధనుని త్వరగా తీసుకురా.'
సహమిత్రం సహామాత్యం ససోదర్యం సహానుగమ్। శక్నుయాం యది పన్థానమవతారయితుం పునః
వాడు తన మిత్రులు, మంత్రులు, అన్నదమ్ములు, అనుచరులతో కలిసి, మళ్లీ తన మార్గం నుంచి వెనక్కి తిప్పగలిగితే ఎంత బాగుంటుంది.
తతో దుర్యోధనం క్షత్తా పునః ప్రావేశయత్మభామ్ । అకామం భ్రాతృభిః సార్ధం రాజభిః పరివారితమ్
ఆ తర్వాత విదురుడు, తన అన్నదమ్ములతో, రాజులతో చుట్టుముట్టబడి, ఇష్టంలేని దుర్యోధనుని మళ్లీ తీసుకువచ్చాడు.