పౌరవాణాం వంశకరో దుష్యన్తో నామ వీర్యవాన్। పృథివ్యాశ్చతురన్తాయా గోప్తా భరతసత్తమ
పౌరవులలో దుష్యంతుడు అనే పరాక్రమశాలి ఉన్నాడు. భూమికి నాలుగు మూలలకూ రక్షకుడై, ఓ భరత శ్రేష్ఠా, ప్రజలను పాలించాడు.
చతుర్భాగం భువః కృత్స్నం యో భుఙ్క్తే మనుజేశ్వరః। సముద్రావరణాంశ్చాపి దేశాన్స సమితింజయః
ఆ మనుజాధిపతి భూమి మొత్తంలో నాలుగవ భాగాన్ని అనుభవించాడు. సముద్రంతో చుట్టుముట్టిన దేశాలను కూడా యుద్ధంలో విజయం సాధించి పాలించాడు.
ఆమ్లేచ్ఛావధికాన్సర్వాన్స భుఙ్క్తే రిపుమర్దనః। రత్నాకరసముద్రాన్తాంశ్చాతుర్వర్ణ్యజనావృతాన్
అతడు శత్రువులను జయించి, మ్లేచ్ఛుల సరిహద్దుల వరకు ఉన్న అన్ని భూభాగాలను పాలించాడు. సముద్రాంతం వరకు, నాలుగు వర్ణాల ప్రజలు నివసించే ప్రాంతాలన్నీ అతని అధికారంలో ఉండేవి.
న వర్ణసఙ్కరకరో న కృష్యాకరకృజ్జనః। న పాపకృత్కశ్చిదాసీత్తస్మిన్రాజని శాసతి
ఆ రాజు పాలనలో వర్ణసంకరం లేదు, ఎవరూ వ్యవసాయాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయరు, ఎవరూ పాపకార్యాలు చేయరు.
ధర్మే రతిం సేవమానా ధర్మార్థావభిపేదిరే। తదా నరా నరవ్యాఘ్ర తస్మిఞ్జనపదేశ్వరే
ఆ కాలంలో ప్రజలు ధర్మంలో ఆనందించి, ధర్మార్ధాలను సాధించేవారు. ఓ పురుషవ్యాఘ్రా, ఆ రాజ్యాధిపతిలో ప్రజలు ధర్మాన్ని పాటిస్తూ సుఖంగా ఉండేవారు.
నాసీచ్చోరభయం తాత న క్షుధాభయమణ్వపి। నాసీద్వ్యాధిభయం చాపి తస్మిఞ్జనపదేశ్వరే
ఆ రాజు పాలనలో దొంగల భయం లేదు, ఆకలి భయం కూడా లేదు, వ్యాధుల భయం కూడా లేదు, ప్రియమైనవాడా.
స్వధర్మై రేమిరే వర్ణా దైవే కర్మణి నిఃస్పృహాః। తమాశ్రిత్య మహీపాలమాసంశ్చైవాకుతోభయాః
ప్రతి వర్ణం తమ తమ కర్తవ్యాల్లో ఆనందించి, దైవకర్మలో ఆసక్తిలేకుండా జీవించేవారు. ఆ మహారాజుని ఆశ్రయించి ఎలాంటి భయమూ లేకుండా ఉండేవారు.
కాలవర్షీ చ పర్జన్యః సస్యాని రసవన్తి చ। సర్వరత్నసమృద్ధా చ మహీ పశుమతీ తథా
కాలానికి తగ్గట్టు మేఘాలు వర్షించేవి, పంటలు రుచిగా పెరిగేవి, భూమి అన్ని రత్నాలతో సమృద్ధిగా ఉండేది, పశువులు కూడా విస్తారంగా ఉండేవి.
స్వకర్మనిరతా విప్రా నానృతం తేషు విద్యతే। స చాద్భుతమహావీర్యో వజ్రసంహననో యువా
బ్రాహ్మణులు తమ తమ కర్తవ్యాల్లో నిమగ్నంగా ఉండేవారు; వారిలో అసత్యం ఉండేది కాదు. ఆ మహావీరుడు ఆశ్చర్యకరమైన శక్తితో, యువకుడై, వజ్రంలాంటి దేహంతో ఉండేవాడు.
ఉద్యమ్య మన్దరం దోర్భ్యాం వహేత్సవనకాననమ్। చతుష్పథగదాయుద్ధే సర్వప్రహరణేషు చ
అతడు తన చేతులతో మందర పర్వతాన్ని ఎత్తి, అడవులలో తిప్పగలడు. చతుర్మార్గాలలో జరిగే యుద్ధాల్లో, అన్ని ఆయుధాలలో నిపుణుడు.
నాగపృష్ఠేఽశ్వపృష్ఠే చ బభూవ పరినిష్ఠతః। బలే విష్ణుసమశ్చాసీత్తేజసా భాస్కరోపమః
ఏనుగులపై, గుర్రాలపై కూడా అతడు నైపుణ్యం కలవాడు. బలంలో విష్ణువుతో సమానం, తేజస్సులో సూర్యునితో సమానం.
అక్షోభ్యత్వేఽర్ణవసమః సహిష్ణుత్వే ధరాసమః। సంమతః స మహీపాలః ప్రసన్నపురరాష్ట్రవాన్
అడుగుబలంలో సముద్రంతో సమానం, సహనంలో భూమితో సమానం. ఆ మహారాజు అందరికీ ప్రీతిపాత్రుడై, సుసంపన్నమైన పట్టణాలు, రాజ్యాలు కలవాడు.
భూయో ధర్మపరైర్భావైర్ముదితం జనమాదిశత్
ఆయన తన ప్రజలను మరింత ధర్మబద్ధమైన ప్రవర్తన వైపు ప్రేరేపించాడు.
సంభవం భరతస్యాహం చరితం చ మహామతేః। శకున్తలాయాశ్చోత్పత్తిం శ్రోతుమిచ్ఛామి తత్త్వతః
మహామతి కలిగిన భరతుని జన్మ, కార్యాలు, అలాగే శకుంతల జననాన్ని కూడా నిజంగా వినాలని నాకు ఆసక్తి ఉంది.
దుష్యన్తేన చ వీరేణ యథా ప్రాప్తా శకున్తలా। తం వై పురుషసింహస్య భగవన్విస్తరం త్వహమ్
పరాక్రమశాలి దుష్యంతుడు శకుంతలను ఎలా పొందాడో, ఆ పురుషసింహుని కథను విపులంగా వినాలని ఉంది, భగవంతుడా.
శ్రోతుమిచ్ఛామి తత్త్వజ్ఞ సర్వం మతిమతాం వర
సత్యాన్ని తెలిసినవాడా, మేధావులలో శ్రేష్ఠుడా, ఈ సంగతులన్నీ వినాలని నాకు ఎంతో ఆసక్తి ఉంది.
వనం జగామ గహనం హయనాగశతైర్వృతః। బలేన చతురఙ్గేణ వృతః పరమవల్గునా
అతడు వందలాది గుర్రాలు, ఏనుగులతో చుట్టుముట్టబడి, అద్భుతమైన నాలుగు విభాగాల సైన్యంతో కూడి, దట్టమైన అడవిలోకి ప్రవేశించాడు.
ఖడ్గశక్తిధరైర్వీరైర్గదాముసలపాణిభిః। ప్రాసతోమరహస్తైశ్చ యయౌ యోధశతైర్వృతః
ఖడ్గాలు, శక్తులు పట్టిన వీరులు, గదలు, ముసల్లు చేతబట్టిన యోధులు, ప్రాసాలు, తోమరాలు ధరించిన యోధుల వందలతో అతడు వెళ్ళాడు.
సింహనాదైశ్చ యోధానాం శఙ్ఖదునదుభినిఃస్వనైః। రథనేమిస్వనైశ్చైవ సనాగవరబృంహితైః
యోధుల సింహగర్జనలు, శంఖాలూ, డప్పుల ధ్వనులు, రథచక్రాల గర్జనలు, ఏనుగుల అరుపులతో ఆ ప్రాంతం మార్మోగింది.
నానాయుధధరైశ్చాపి నానావేషధరైస్తథా। హ్రేషితస్వనమిశ్రైశ్చ క్ష్వేడితాస్ఫోటితస్వనైః
వివిధ ఆయుధాలు ధరించినవారు, వేర్వేరు వేషాలలో ఉన్నవారు, గుర్రాల హీనాలు, పిలుపులు, చప్పట్ల శబ్దాలు కలిసిపోయి అక్కడ వినిపించాయి.
ఆసీత్కిలకిలాశబ్దస్తస్మిన్గచ్ఛతి పార్థివే। ప్రాసాదవరశృఙ్గస్థాః పరయా నృపశోభయా
ఆ రాజు వెళ్ళుతున్నప్పుడు, ప్రాసాదాలపై ఉన్న రాజకీయ కాంతితో మెరిసే వారు కలకల శబ్దాన్ని చేశారు.
దదృశుస్తం స్త్రియస్తత్ర శూరమాత్మయశస్కరమ్। శక్రోపమమమిత్రఘ్నం పరవారణవారణమ్
అక్కడ ఉన్న స్త్రీలు అతడిని చూశారు. అతడు వీరుడు, తన కీర్తితో ప్రసిద్ధుడు, శత్రువులను సంహరించేవాడు, శత్రు ఏనుగులను అదుపు చేసే శక్తివంతుడు, ఇంద్రునితో సమానుడు అని భావించారు.
పశ్యన్తః స్త్రీగణాస్తత్ర వజ్రపాణిం స్మ మేనిరే। అయం స పురుషవ్యాఘ్రో రణే వసుపరాక్రమః
ఆ స్త్రీల గుంపులు అతడిని చూసి, వజ్రాయుధాన్ని పట్టినవాడే ఇతడని, యుద్ధంలో వసువు లాంటి పురుషవృశ్ఛికుడు ఇతడే అని అనుకున్నారు.
యస్య బాహుబలం ప్రాప్య న భవన్త్యసుహృద్గణాః। ఇతి వాచో బ్రువన్త్యస్తాః స్త్రియః ప్రేమ్ణా నరాధిపం
అతని బాహుబలాన్ని ఎదుర్కొన్నవారు శత్రువులుగా ఉండలేరు అని ఆ స్త్రీలు ప్రేమతో రాజును పొగిడారు.
తుష్టువుః పుష్పవృష్టీశ్చ ససృజుస్తస్య మూర్ధని। తత్రతత్ర చ విప్రేన్ద్రైః స్తూయమానః సమన్తతః
వారు అతన్ని స్తుతించి, అతని తలపై పుష్పవర్షం కురిపించారు. అక్కడక్కడా బ్రాహ్మణులందరూ అతన్ని స్తుతిస్తూ ఉన్నారు.
నిర్యయౌ పరమప్రీత్యా వనం మృగజిఘాంసయా। తం దేవరాజప్రతిమం మత్తవారణధూర్గతమ్
ఆ రాజు పరమానందంతో వేట కోసం అడవిలోకి బయలుదేరాడు. దేవేంద్రునితో సమానమైన అతడు మత్తెక్కిన ఏనుగుపై ప్రయాణించాడు.
ద్విజక్షత్రియవిట్శూద్రా నిర్యాన్తమనుజగ్మిరే। దదృశుర్వర్ధమానాస్తే ఆశీర్భిశ్చ జయేన చ
బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు అతడిని అనుసరించారు. వారు అతడిని ఆశీర్వదిస్తూ, విజయాన్ని కోరుతూ చూశారు.
సుదూరమనుజగ్ముస్తం పౌరజానపదాస్తథా। న్యవర్తన్త తతః పశ్చాదనుజ్ఞాతా నృపేణ హ
పట్టణవాసులు, గ్రామవాసులు అతడిని చాలా దూరం వరకూ అనుసరించారు. తరువాత రాజు అనుమతి ఇచ్చిన తర్వాత వారు తిరిగి వెళ్ళారు.
సుపర్ణప్రతిమేనాథ రథేన వసుధాధిపః। మహీమాపూరయామాస ఘోషేణ త్రిదివం తథా
తర్వాత భూమిపతి గరుత్మంతుడిని పోలిన రథంలో, తన ఘోషతో భూమిని, ఆకాశాన్ని మార్మోగించాడు.
స గచ్ఛన్దదృశే ధీమాన్నన్దనప్రతిమం వనమ్। బిల్వార్కఖదిరాకీర్ణం కపిత్థధవసంకులమ్
అతడు ప్రయాణిస్తూ, నందనవనాన్ని పోలిన, బిల్వ, అర్క, ఖదిర, కపిత్థ, ధవ వృక్షాలతో నిండిన అడవిని చూశాడు.