యక్షో వాఽప్యథవా దేవో గన్ధర్వో రాక్షసోఽపి వా । న హి మానుషరూపోసి కోవార్థః కాఙ్క్ష్యతే త్వయా
నీవు యక్షుడవా, దేవుడవా, గంధర్వుడవా, లేక రాక్షసుడవా తెలియదు. ఎందుకంటే నీవు మానవ రూపంలో కనిపించడంలేదు. ఇక్కడికి వచ్చి నీవు ఏదైనా కోరికతో ఉన్నావా?
యయాతిరస్మి రాజర్షిః క్షీణపుణ్యశ్చ్యుతో దివః। పతేయం సత్స్వితి ధ్యాయన్భవత్సు పతితస్తతః
నేను యయాతి అనే రాజర్షిని. నా పుణ్యం తరిగిపోవడంతో స్వర్గం నుండి కింద పడిపోయాను. మంచి వారిలో పడితే మంచిదని ఆలోచిస్తూ ఉండగా, నిజంగానే మంచి వారిలోనే పడిపోయాను.
సత్యమేతద్భవతు తే కాఙ్క్షితం పురుషర్షభ । సర్వేషాం నః క్రతుఫలం ధర్మశ్చ ప్రతిగృహ్యతామ్
నీకు కావాల్సినది నెరవేరాలని కోరుకుంటున్నాను, మానవులలో శ్రేష్ఠుడవు నీవు. మేమందరం చేసిన యజ్ఞఫలాలు, ధర్మఫలాలు నీకు అంగీకరించబడాలని కోరుకుంటున్నాము.
నాహం ప్రతిగ్రహధనో బ్రాహ్మణః క్షత్రియోఽహ్యహమ్। న చ మే ప్రవణా బుద్ధిః పరపుణ్యవినాశనే
నేను దానం మీద ఆధారపడే బ్రాహ్మణుడిని కాదు, క్షత్రియుడిని. ఇతరుల పుణ్యాన్ని నాశనం చేయాలనే ఆలోచన నాకు లేదు.
ఏతస్మిన్నేవ కాలే తు మృగచర్యాక్రమాగతామ్। మాధవీం ప్రేక్ష్య రాజానస్తేఽభివాద్యేదమబ్రువన్
అదే సమయంలో, అడవిలో సంచరిస్తూ అక్కడికి వచ్చిన మాధవిని రాజులు చూసి, ఆమెకు నమస్కరించి ఇలా అన్నారు.
కిమాగమనకృత్యం తే కిం కుర్మః శాసనం తవ। ఆజ్ఞాప్యా హి వయం సర్వే తవ పుత్రాస్తపోధనే
నీవు ఇక్కడికి రావడానికి కారణం ఏమిటి? నీ ఆజ్ఞ మేరకు మేమేమి చేయాలి? తపస్సులో నిపుణులమైన మేమందరం నీ కుమారులమే, నీ మాటకు సిద్ధంగా ఉన్నాము.
తేషాం తద్భాషితం శ్రుత్వా మాధవీ పరయా ముదా। పితరం సముపాగచ్ఛద్యయాతిం సా వవన్ద చ
వారంతా చెప్పిన మాటలు విని, మాధవి ఎంతో ఆనందంతో తన తండ్రి యయాతి వద్దకు వెళ్లి నమస్కరించింది.
స్పృష్ట్వా మూర్ధని తాన్పుత్రాంస్తాపసీ వాక్యమబ్రవీత్ । దౌహిత్రాస్తవ రాజేన్ద్ర మమ పుత్రా న తే పరాః
తన కుమారుల తలలు తాకి, ఆ తపస్విని ఇలా చెప్పింది: 'రాజేంద్రా! వీరందరూ నీ మనవళ్లు. వీరు నా కుమారులు, ఇతరులు కాదు.'
ఇమే త్వాం తారయిష్యన్తి దిష్టమేతత్పురాతనమ్ । అహం తే దుహితా రాజన్మాధవీ మృగచారిణీ
వీరు నిన్ను రక్షిస్తారు — ఇదీ పురాతన విధానం. రాజా! నేను నీ కుమార్తె మాధవి, అడవిలో సంచరించేవాడిని.
మయాఽప్యుపచితో ధర్మస్తతోఽర్ధం ప్రతిగృహ్యతామ్ । యస్మాద్రాజన్నరాః సర్వే అపత్యఫలభాగినః
నా ద్వారా కూడా ధర్మం సంపాదించబడింది. అందులో సగం నీవు స్వీకరించు. ఎందుకంటే రాజా! అందరూ సంతానఫలాన్ని అనుభవిస్తారు.
తస్మాదిచ్ఛన్తి దౌహిత్రాన్యథా త్వం వసుధాధిప
అందుకే, మనవళ్లు కావాలని అందరూ కోరుకుంటారు, నీవు భూమిపతి అయినట్టు.
అభివాద్య నమస్కృత్య మాతామహమథాబ్రువన్ । ఉచ్చైరనుపమైః స్నిగ్ధైః స్వరైరాపూర్య మేదినీమ్ । మాతామహం నృపతయస్తారయన్తో దివశ్చ్యుతమ్
వారు మామయ్యకు నమస్కరించి, గౌరవంగా పలకరించి, తమ మృదువైన, గంభీరమైన స్వరాలతో భూమిని నింపుతూ ఇలా అన్నారు: 'మామయ్యా! మేము రాజులు, స్వర్గం నుండి పడిపోయిన నిన్ను రక్షిస్తాము.'
రాజధర్మగుణోపేతాః సత్యధర్మగుణాన్వితాః। దౌహిత్రాస్తే వయం రాజన్దివమారోహ పార్థివ
రాజధర్మం, సత్యధర్మం వంటి గుణాలతో ఉన్న మేము నీ మనవళ్లము, రాజా! భూమిపతీ! నీవు మళ్లీ స్వర్గానికి చేరు.
అథాకస్మాదుపగతో గాలవోఽప్యాహ పార్థివమ్ । తపసో మేఽష్టభాగేన స్వర్గమారోహతాం భవాన్
ఆ సమయంలో అకస్మాత్తుగా గాలవుడు కూడా వచ్చి, 'నా తపస్సులో ఎనిమిదవ భాగాన్ని నీకు ఇస్తున్నాను. దాని ద్వారా నీవు స్వర్గానికి చేరుకోగలవు' అని అన్నాడు.
ప్రత్యభిజ్ఞాతమాత్రోఽథ సద్భిస్తైర్నరపుఙ్గవః। సమారురోహ నృపతిరస్పృశన్వసుధాతలమ్ । యయాతిర్దివ్యసంస్థానో బభూవ విగతజ్వరః
ఆ మహాత్ములు యయాతిని గుర్తించిన వెంటనే, ఆ రాజు భూమిని తాకకుండా పైకి ఎక్కాడు. యయాతి దివ్యరూపాన్ని ధరించి, బాధలన్నీ విడిచిపెట్టాడు.
దివ్యమాల్యామ్బరధరో దివ్యాభరణభూషితః। దివ్యగన్ధగుణోపేతో న పృథ్వీమస్పృశత్పదా
దివ్యమైన పుష్పమాలలు, వస్త్రాలు ధరించి, ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, పరిమళాలతో నిండిన యయాతి, తన పాదాలతో భూమిని తాకలేదు.
తతో వసుమనాః పూర్వముచ్చైరుచ్చారయన్వచః ।। ఖ్యాతో దానపతిర్లోకే వ్యాజహార నృపం తదా
అంతట వసుమనుడు, మునుపటిలాగే గంభీరంగా పలుకుతూ, లోకంలో దానధర్మానికి ప్రసిద్ధుడై, ఆ రాజును ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
ప్రాప్తవానస్మి యల్లోకే సర్వవర్ణేష్వగర్హయా । తదప్యథ చ దాస్యామి తేన సంయుజ్యతాం భవాన్
ఈ లోకంలో అన్ని వర్ణాలలో నేను అపవాదం లేకుండా పొందినదంతా కూడా నీకిచ్చేందుకు సిద్ధంగా ఉన్నాను. నీవు వాటితో కలిసిపోవచ్చు.
యత్ఫలం దానశీలస్య క్షమాశీలస్య యత్ఫలమ్ । యచ్చ మే ఫలమాధానే తేన సంయుజ్యతాం భవాన్
దానం చేయడం వల్ల కలిగే ఫలితం, సహనంతో ఉండటం వల్ల వచ్చే ఫలితం, అలాగే నేను ఇచ్చిన దానానికి కలిగే ఫలితం — ఇవన్నీ నీకు లభించాలి.
తతః ప్రతర్దనోఽప్యాహ వాక్యం క్షత్రియపుఙ్గవః । యథా ధర్మరతిర్నిత్యం నిత్యం యుద్ధపరాయణః
ఆ తర్వాత ప్రతర్దనుడు, క్షత్రియులలో శ్రేష్ఠుడు, ఇలా అన్నాడు: నాకు ధర్మంపై ఎప్పుడూ మక్కువ ఉన్నట్టే, యుద్ధంలో కూడా నేను ఎప్పుడూ సిద్ధంగా ఉంటాను.
ప్రాప్తవానస్మి యల్లోకే క్షత్రవంశోద్భవం యశః । వీరశబ్దఫలం చైవ తేన సంయుజ్యతాం భవాన్ । యథా ధర్మే రతిర్నిత్యం తేన సత్యేన ఖం వ్రజ
ఈ లోకంలో నాకు క్షత్రియ కులంలో పుట్టిన పేరును, వీరుడని అందరూ పిలిచే గౌరవాన్ని పొందాను. ఆ ఫలితాన్ని నీవు పొందు. నాకు ధర్మంపై ఎప్పుడూ మక్కువ ఉన్నదని చెప్పిన ఈ సత్యంతో నీవు స్వర్గానికి చేరు.
శిబిరౌశీనరో ధీమానువాచ మధురాం గిరమ్। యథా బాలేషు నారీషు వైవాహ్యేషు తథైవ చ
ఉశీనరుల రాజు శిబి, బుద్ధిమంతుడు, మధురంగా ఇలా అన్నాడు: పిల్లల మధ్య, స్త్రీల మధ్య, పెళ్లిళ్లలో ఎలా ఉంటానో,
సఙ్గరేషు నిపాతేషు తథా తద్వ్యసనేషు చ । అనృతం నోక్తపూర్వం మే తేన సత్యేన ఖం వ్రజ
అలాగే యుద్ధాలలో, కష్టకాలాల్లో, అపాయాల్లో కూడా నేను ఎప్పుడూ అబద్ధం చెప్పలేదు. ఆ సత్యంతో నీవు స్వర్గానికి చేరు.
యథా ప్రాణాంశ్చ రాజ్యం చ రాజన్కామసుఖాని చ। త్యజేయం న పునః సత్యం తేన సత్యేన ఖం వ్రజ
నా ప్రాణాలను, రాజ్యాన్ని, కామసుఖాలను వదిలిపెట్టగలను గాని, సత్యాన్ని మాత్రం ఎప్పుడూ వదలను. ఆ సత్యంతో నీవు స్వర్గానికి చేరు.
యథా సత్యేన మే ధర్మో యథా సత్యేన పావకః । ప్రీతః శతక్రతుశ్చైవ తేన సత్యేన ఖం వ్రజ
నా ధర్మం సత్యంతో నిలబడినట్లు, అగ్ని సత్యంతో తృప్తిపడినట్లు, ఇంద్రుడు సత్యంతో సంతోషించినట్లు, ఆ సత్యంతో నీవు స్వర్గానికి చేరు.
అష్టకస్త్వథ రాజర్షిః కౌశికో మాధవీసుతః। అనేకశతయజ్వానం నాహుషం ప్రాహ ధర్మవిత్
అప్పుడు రాజర్షి అష్టకుడు, మాధవీ కుమారుడు, కౌశిక వంశంలో పుట్టినవాడు, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు, అనేక యజ్ఞాలు చేసిన నాహుషునితో ఇలా అన్నాడు.
శతశః పుణ్డరీకా మే గోసవాశ్చరితాః ప్రభో । క్రతవో వాజపేయాశ్చ తేషాం ఫలమవాప్నుహి
ప్రభూ! నేను వందలాది పద్మయాగాలు, గోసవ యాగాలు, వాజపేయ యాగాలు చేశాను. వాటి ఫలితాన్ని నీవు పొందు.
న మే రత్నాని న ధనం న తథాఽన్యే పరిచ్ఛదా । క్రతుష్వనుపయుక్తాని తేన సత్యేన ఖం వ్రజ
నా యాగాల్లో రత్నాలు, ధనం, ఇతర వస్తువులు ఉపయోగించలేదు. ఆ సత్యంతో నీవు స్వర్గానికి చేరు.
యథాయథా హి జల్పన్తి దౌహిత్రాస్తం నరాధిపమ్ । తథతథా వసుమతీం త్యక్త్వా రాజా దివం యయౌ
మరియు ఆ మనవులు ఆ రాజుతో ఇలా మాట్లాడినపుడు, ఆ రాజు భూమిని వదిలి స్వర్గానికి వెళ్లాడు.
ఏవం సర్వే సమస్తైస్తే రాజానః సుకృతైస్తదా । యయాతిం స్వర్గతో భ్రష్టం తారయామాసురఞ్జసా
అలా, ఆ రాజులు అందరూ కలిసి తమ మంచి పనులతో, స్వర్గం నుండి పడిపోయిన యయాతిని త్వరగా రక్షించారు.