అథైత్య పురుషః కశ్చిత్క్షీణపుణ్యనిపాతకః । యయాతిమబ్రవీద్రాజన్ద్రేవరాజస్య శాసనాత్
అప్పుడొక వ్యక్తి, పుణ్యం తగ్గిపోయి కిందపడినవాడు, దేవేంద్రుని ఆజ్ఞతో యయాతిని దగ్గరికి వచ్చి ఇలా అన్నాడు.
అతీవ మదమత్తస్త్వం న కంచిన్నావమన్యసే । మానేన భ్రష్టః స్వర్గస్తే నార్హస్త్వం పార్థివాత్మజ
నీవు అత్యంత గర్వంతో మత్తులో ఉన్నావు. ఎవ్వరినీ తక్కువగా చూడవు. నీ గర్వం వల్ల స్వర్గాన్ని కోల్పోయావు. నీవు అర్హుడవు కాదు, రాజ కుమారుడా.
న చ ప్రజ్ఞాయసే గచ్ఛ పతస్వేతి తమబ్రవీత్ । పతేయం సత్స్వితి వచస్త్రిరుత్త్కా నహుషాత్మజః
నీకు ఇది తెలియదు. పో, పడిపో! అని అతడు అన్నాడు. నహుషుని కుమారుడు, 'మంచి వారు ఉన్నచోట నేను పడిపోతాను' అని సమాధానమిచ్చాడు.
పతిష్యంన్తయామాస గతిం గతిమతాం వరః। ఏతస్మిన్నేవ కాలే తు నైమిషే పార్థివర్షభాన్
వేగంగా కదిలేవారిలో శ్రేష్ఠుడు అయిన యయాతి పడిపోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అదే సమయంలో, నైమిశారణ్యంలో రాజర్షుల మధ్య—
చతురోఽపశ్యత నృపస్తేషాం మధ్యే పపాత హ । ప్రతర్దనో వసుమనాః శిబిరౌశీనరోఽష్టకః
ఆ రాజు నలుగురిని చూసి, వారి మధ్యలో పడిపోయాడు. వారు ప్రతర్దనుడు, వసుమనుడు, శిబి, ఉశీనరుడు, అష్టకుడు.
వాజపేయేన యజ్ఞేన తర్పయన్తి సురేశ్వరమ్ । తేషామధ్వరజం ధూమం స్వర్గద్వారముపస్థితమ్
వాజపేయ యజ్ఞంతో వారు దేవేంద్రుని తృప్తిపరిచారు. వారి యజ్ఞ ధూమం స్వర్గ ద్వారం వరకు చేరింది.
యయాతిరుపజిఘ్రన్వై నిపపాత మహీం ప్రతి । భూమౌ స్వర్గే చ సంబద్ధాం నదీం ధూమమయీమివ । గఙ్గాం గామివ గచ్ఛన్తీమాలమ్బ్య జగతీపతిః
యయాతి ఆ ధూమాన్ని పీల్చుకుంటూ భూమివైపు పడిపోయాడు. భూమి, స్వర్గం మధ్య పొగతో ఏర్పడిన నదిని, గంగా భూమి మీద ప్రవహించినట్లు, పట్టుకుని కిందికి వచ్చాడు.
శ్రీమత్స్వవభృథాగ్ర్యేషు చతుర్షు ప్రతిబన్ధుషు । మధ్యే నిపతితో రాజా లోకపాలోపమేషు సః
అందమైన అవభృథ స్నానంలో, తన బంధువులతో ఉన్న నలుగురి మధ్యలో, లోకపాలులకు సమానంగా రాజు పడిపోయాడు.
చతుర్షు హుతకల్పేషు రాజసింహమహాగ్నిషు । పపాత మధ్యే రాజర్షిర్యయాతిః పుణ్యసఙ్క్షయే
నలుగురు యజ్ఞాగ్నుల మధ్య, రాజసింహాల్లా మండుతున్న అగ్నుల మధ్య, పుణ్యం తగ్గిపోయిన యయాతి పడిపోయాడు.
తమాహుః పార్థివాః సర్వే దీప్యమానమివ శ్రియా । కో భవాన్కస్య వా బన్ధుర్దేశస్య నగరస్య వా
అందరు రాజులు, మహిమతో ప్రకాశిస్తున్న అతనిని చూసి, 'నువ్వెవరు? ఎవరి బంధువు? ఏ ప్రాంతానికి, ఏ పట్టణానికి చెందినవాడు?' అని అడిగారు.
యక్షో వాఽప్యథవా దేవో గన్ధర్వో రాక్షసోఽపి వా । న హి మానుషరూపోసి కోవార్థః కాఙ్క్ష్యతే త్వయా
నీవు యక్షుడవా, దేవుడవా, గంధర్వుడవా, లేక రాక్షసుడవా తెలియదు. ఎందుకంటే నీవు మానవ రూపంలో కనిపించడంలేదు. ఇక్కడికి వచ్చి నీవు ఏదైనా కోరికతో ఉన్నావా?
యయాతిరస్మి రాజర్షిః క్షీణపుణ్యశ్చ్యుతో దివః। పతేయం సత్స్వితి ధ్యాయన్భవత్సు పతితస్తతః
నేను యయాతి అనే రాజర్షిని. నా పుణ్యం తరిగిపోవడంతో స్వర్గం నుండి కింద పడిపోయాను. మంచి వారిలో పడితే మంచిదని ఆలోచిస్తూ ఉండగా, నిజంగానే మంచి వారిలోనే పడిపోయాను.
సత్యమేతద్భవతు తే కాఙ్క్షితం పురుషర్షభ । సర్వేషాం నః క్రతుఫలం ధర్మశ్చ ప్రతిగృహ్యతామ్
నీకు కావాల్సినది నెరవేరాలని కోరుకుంటున్నాను, మానవులలో శ్రేష్ఠుడవు నీవు. మేమందరం చేసిన యజ్ఞఫలాలు, ధర్మఫలాలు నీకు అంగీకరించబడాలని కోరుకుంటున్నాము.
నాహం ప్రతిగ్రహధనో బ్రాహ్మణః క్షత్రియోఽహ్యహమ్। న చ మే ప్రవణా బుద్ధిః పరపుణ్యవినాశనే
నేను దానం మీద ఆధారపడే బ్రాహ్మణుడిని కాదు, క్షత్రియుడిని. ఇతరుల పుణ్యాన్ని నాశనం చేయాలనే ఆలోచన నాకు లేదు.
ఏతస్మిన్నేవ కాలే తు మృగచర్యాక్రమాగతామ్। మాధవీం ప్రేక్ష్య రాజానస్తేఽభివాద్యేదమబ్రువన్
అదే సమయంలో, అడవిలో సంచరిస్తూ అక్కడికి వచ్చిన మాధవిని రాజులు చూసి, ఆమెకు నమస్కరించి ఇలా అన్నారు.
కిమాగమనకృత్యం తే కిం కుర్మః శాసనం తవ। ఆజ్ఞాప్యా హి వయం సర్వే తవ పుత్రాస్తపోధనే
నీవు ఇక్కడికి రావడానికి కారణం ఏమిటి? నీ ఆజ్ఞ మేరకు మేమేమి చేయాలి? తపస్సులో నిపుణులమైన మేమందరం నీ కుమారులమే, నీ మాటకు సిద్ధంగా ఉన్నాము.
తేషాం తద్భాషితం శ్రుత్వా మాధవీ పరయా ముదా। పితరం సముపాగచ్ఛద్యయాతిం సా వవన్ద చ
వారంతా చెప్పిన మాటలు విని, మాధవి ఎంతో ఆనందంతో తన తండ్రి యయాతి వద్దకు వెళ్లి నమస్కరించింది.
స్పృష్ట్వా మూర్ధని తాన్పుత్రాంస్తాపసీ వాక్యమబ్రవీత్ । దౌహిత్రాస్తవ రాజేన్ద్ర మమ పుత్రా న తే పరాః
తన కుమారుల తలలు తాకి, ఆ తపస్విని ఇలా చెప్పింది: 'రాజేంద్రా! వీరందరూ నీ మనవళ్లు. వీరు నా కుమారులు, ఇతరులు కాదు.'
ఇమే త్వాం తారయిష్యన్తి దిష్టమేతత్పురాతనమ్ । అహం తే దుహితా రాజన్మాధవీ మృగచారిణీ
వీరు నిన్ను రక్షిస్తారు — ఇదీ పురాతన విధానం. రాజా! నేను నీ కుమార్తె మాధవి, అడవిలో సంచరించేవాడిని.
మయాఽప్యుపచితో ధర్మస్తతోఽర్ధం ప్రతిగృహ్యతామ్ । యస్మాద్రాజన్నరాః సర్వే అపత్యఫలభాగినః
నా ద్వారా కూడా ధర్మం సంపాదించబడింది. అందులో సగం నీవు స్వీకరించు. ఎందుకంటే రాజా! అందరూ సంతానఫలాన్ని అనుభవిస్తారు.
తస్మాదిచ్ఛన్తి దౌహిత్రాన్యథా త్వం వసుధాధిప
అందుకే, మనవళ్లు కావాలని అందరూ కోరుకుంటారు, నీవు భూమిపతి అయినట్టు.
అభివాద్య నమస్కృత్య మాతామహమథాబ్రువన్ । ఉచ్చైరనుపమైః స్నిగ్ధైః స్వరైరాపూర్య మేదినీమ్ । మాతామహం నృపతయస్తారయన్తో దివశ్చ్యుతమ్
వారు మామయ్యకు నమస్కరించి, గౌరవంగా పలకరించి, తమ మృదువైన, గంభీరమైన స్వరాలతో భూమిని నింపుతూ ఇలా అన్నారు: 'మామయ్యా! మేము రాజులు, స్వర్గం నుండి పడిపోయిన నిన్ను రక్షిస్తాము.'
రాజధర్మగుణోపేతాః సత్యధర్మగుణాన్వితాః। దౌహిత్రాస్తే వయం రాజన్దివమారోహ పార్థివ
రాజధర్మం, సత్యధర్మం వంటి గుణాలతో ఉన్న మేము నీ మనవళ్లము, రాజా! భూమిపతీ! నీవు మళ్లీ స్వర్గానికి చేరు.
అథాకస్మాదుపగతో గాలవోఽప్యాహ పార్థివమ్ । తపసో మేఽష్టభాగేన స్వర్గమారోహతాం భవాన్
ఆ సమయంలో అకస్మాత్తుగా గాలవుడు కూడా వచ్చి, 'నా తపస్సులో ఎనిమిదవ భాగాన్ని నీకు ఇస్తున్నాను. దాని ద్వారా నీవు స్వర్గానికి చేరుకోగలవు' అని అన్నాడు.
ప్రత్యభిజ్ఞాతమాత్రోఽథ సద్భిస్తైర్నరపుఙ్గవః। సమారురోహ నృపతిరస్పృశన్వసుధాతలమ్ । యయాతిర్దివ్యసంస్థానో బభూవ విగతజ్వరః
ఆ మహాత్ములు యయాతిని గుర్తించిన వెంటనే, ఆ రాజు భూమిని తాకకుండా పైకి ఎక్కాడు. యయాతి దివ్యరూపాన్ని ధరించి, బాధలన్నీ విడిచిపెట్టాడు.
దివ్యమాల్యామ్బరధరో దివ్యాభరణభూషితః। దివ్యగన్ధగుణోపేతో న పృథ్వీమస్పృశత్పదా
దివ్యమైన పుష్పమాలలు, వస్త్రాలు ధరించి, ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, పరిమళాలతో నిండిన యయాతి, తన పాదాలతో భూమిని తాకలేదు.
తతో వసుమనాః పూర్వముచ్చైరుచ్చారయన్వచః ।। ఖ్యాతో దానపతిర్లోకే వ్యాజహార నృపం తదా
అంతట వసుమనుడు, మునుపటిలాగే గంభీరంగా పలుకుతూ, లోకంలో దానధర్మానికి ప్రసిద్ధుడై, ఆ రాజును ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
ప్రాప్తవానస్మి యల్లోకే సర్వవర్ణేష్వగర్హయా । తదప్యథ చ దాస్యామి తేన సంయుజ్యతాం భవాన్
ఈ లోకంలో అన్ని వర్ణాలలో నేను అపవాదం లేకుండా పొందినదంతా కూడా నీకిచ్చేందుకు సిద్ధంగా ఉన్నాను. నీవు వాటితో కలిసిపోవచ్చు.
యత్ఫలం దానశీలస్య క్షమాశీలస్య యత్ఫలమ్ । యచ్చ మే ఫలమాధానే తేన సంయుజ్యతాం భవాన్
దానం చేయడం వల్ల కలిగే ఫలితం, సహనంతో ఉండటం వల్ల వచ్చే ఫలితం, అలాగే నేను ఇచ్చిన దానానికి కలిగే ఫలితం — ఇవన్నీ నీకు లభించాలి.
తతః ప్రతర్దనోఽప్యాహ వాక్యం క్షత్రియపుఙ్గవః । యథా ధర్మరతిర్నిత్యం నిత్యం యుద్ధపరాయణః
ఆ తర్వాత ప్రతర్దనుడు, క్షత్రియులలో శ్రేష్ఠుడు, ఇలా అన్నాడు: నాకు ధర్మంపై ఎప్పుడూ మక్కువ ఉన్నట్టే, యుద్ధంలో కూడా నేను ఎప్పుడూ సిద్ధంగా ఉంటాను.