అశ్వానాం కాఙ్క్షితార్థానాం షడిమాని శతాని వై । శతద్వయేన కన్యేయం భవతా ప్రతిగృహ్యతామ్
ఇవి కావలసిన ఆరు వందల గుర్రాలు. ఈ రెండు వందలతో పాటు ఈ యువతిని మీరు స్వీకరించండి.
అస్యాం రాజర్షిభిః పుత్రా జాతా వై ధార్మికాస్త్రయః । చతుర్థం జనయత్వేకం భవానపి నరోత్తమమ్
ఈమె ద్వారా రాజర్షులకు ముగ్గురు ధార్మిక కుమారులు జన్మించారు. మీరు కూడా, ఓ ఉత్తమ పురుషా, నాలుగవ వాడిని కనండి.
పూర్ణాన్యేవం శతాన్యష్టౌ తురగాణాం భవన్తు తే। భవతో హ్యనృణో భూత్వా తపః కుర్యాం యథాసుఖమ్
ఇలా, ఎనిమిది వందల గుర్రాలు పూర్తిగా మీవే కావాలి. మీకు ఋణం తీరిన తరువాత నేను సుఖంగా తపస్సు చేయగలను.
విశ్వామిత్రస్తు తం దృష్ట్వా గాలవం సహ పక్షిణా। కన్యాం చ తాం వరారోహామిదమిత్యబ్రవీద్వచః
విశ్వామిత్రుడు, గాలవుడు పక్షితో, అందమైన ఆ యువతితో వచ్చినదాన్ని చూసి ఇలా అన్నాడు.
కిమియం పూర్వమేవేహ న దత్తా మమ గాలవ। పుత్రా మమైవ చత్వారో భవేయుః కులభావనాః
గాలవా, ఈ యువతిని ముందే నాకు ఎందుకు ఇవ్వలేదు? అప్పుడు నా వంశాన్ని పెంపొందించే నలుగురు కుమారులు నాకు కలిగేవారు.
ప్రతిగృహ్ణామి తే కన్యామేకపుత్రఫలాయ వై । అశ్వాశ్చాశ్రమమాసాద్య చరన్తు మమ సర్వశః
నేను నీ యువతిని ఒక కుమారుని కోసం స్వీకరిస్తాను. గుర్రాలు నా ఆశ్రమంలో స్వేచ్ఛగా తిరగనివ్వు.
స తయా రమమాణోఽథ విశ్వామిత్రో మహాద్యుతిః । ఆత్మజం జనయామాస మాధవీపుత్రమష్టకమ్
తర్వాత, మహాతేజస్సు కలిగిన విశ్వామిత్రుడు ఆమెతో సుఖంగా ఉండి, మాధవికి ఎనిమిదవ కుమారుని జన్మింపజేశాడు.
జాతమాత్రం సుతం తం చ విశ్వామిత్రో మహామునిః । సంయోజ్యార్థైస్తథా ధర్మైరశ్వైస్తైః సమయోజయత్
మహాముని విశ్వామిత్రుడు, కుమారుడు పుట్టగానే, ఆ గుర్రాలు, ధనం, ధర్మంతో కలిపి అతనికి అప్పగించాడు.
అథాష్టకః పురం ప్రాయాత్తదా సోమపురప్రభమ్ । నిర్యాత్య కన్యాం శిష్యాయ కౌశికోపి వనం యయౌ
అష్టకుడు అప్పుడు సోమపురి వంటి ప్రకాశవంతమైన నగరానికి వెళ్లాడు. యువతిని పంపిన తరువాత కౌశికుడు కూడా వనానికి వెళ్లాడు.
గాలవోపి సుపర్ణేన సహ నిర్యాత్య దక్షిణామ్। మనసాఽతిప్రతీతేన కన్యామిదమువాచ హ
గాలవుడు సుపర్ణుడితో కలిసి దక్షిణ దిశగా బయలుదేరాడు. హృదయం ఆనందంతో నిండిపోయి ఆ యువతిని ఇలా అన్నాడు.
జాతో దానపతిః పుత్రస్త్వయా శూరస్తథాఽపరః। సత్యధర్మరతశ్చాన్యో యజ్వా చాపి తథాఽపరః
నీ వల్ల ఒకడు దానశీలుడు, ఇంకొకడు వీరుడు, మరొకడు సత్యధర్మంలో నిష్ఠావంతుడు, ఇంకొకడు యజ్ఞకర్తగా పుట్టాడు.
తదాగచ్ఛ వరారోహే తారితస్తే పితా సుతైః । చత్వారశ్చైవ రాజానస్తథా చాహం సుమధ్యమే
అందుచేత, ఓ సుందరీ, నీ కుమారుల వల్ల నీ తండ్రి రక్షించబడ్డాడు. నలుగురు రాజులు, నేనూ రక్షించబడ్డాము, ఓ సుమధ్యమా.
గాలవస్త్వభ్యనుజ్ఞాయ సుపర్ణం పన్నగాశనమ్ । పితుర్నిర్యాత్య తాం కన్యాం ప్రయయౌ వనమేవ హ
గాలవుడు పన్నగభక్షకుడైన సుపర్ణుడికి వీడ్కోలు చెప్పి, తండ్రి ఇంటి నుంచి ఆ యువతిని తీసుకుని అడవికి వెళ్లాడు.
స తు రాజా పునస్తస్యాః కర్తుకామః స్వయంవరమ్। ఉపగమ్యాశ్రమపదం గఙ్గాయామునసఙ్గమే
ఆ రాజు, ఆమెకు మళ్లీ స్వయంవరం చేయాలని ఆశించి, గంగా-యమునల సంగమంలో ఉన్న ఆశ్రమానికి వెళ్లాడు.
గృహీతమాల్యదామాం తాం రథమారోప్య మాధవీమ్ । పూరుర్యదుశ్చ భగినీమాశ్రమే పర్యధావతామ్
పూరురు, యదు ఇద్దరూ తమ సోదరి మాధవిని పుష్పమాలలు, వస్త్రాలు అలంకరించి రథంపై కూర్చోబెట్టారు. ఆ తర్వాత ఆశ్రమం చుట్టూ ఆమెను రథంతో తిప్పారు.
నాగయక్షమనుష్యాణాం గన్ధర్వమృగపక్షిణామ్ । శైలద్రుమవనౌకానామాసీత్తత్ర సమాగమః
ఆ సందర్బంలో అక్కడ నాగులు, యక్షులు, మనుషులు, గంధర్వులు, జంతువులు, పక్షులు, కొండలు, చెట్లు, అడవుల్లో నివసించే వారు అందరూ కూడి వచ్చారు.
నానాపురుషదేశ్యానామీశ్వరైశ్చ సమాకులమ్ । ఋషిభిర్బ్రహ్మకల్పైశ్చ సమన్తాదావృతం వనమ్
అక్కడ ఆ అడవి చుట్టూ అనేక ప్రాంతాల ప్రజలు, రాజులు, బ్రహ్మ సమానమైన తపస్సు చేసే ఋషులు చేరి, అక్కడి వాతావరణాన్ని జనంతో నింపేశారు.
నిర్దిశ్యమానేషు తు సా వరేషు వరవర్ణినీ । వరానుత్క్రమ్య సర్వాస్తాన్వరం వృతవతీ వనమ్
అనేక వరులను ఆమెకు చూపిస్తుండగా, ఆ కాంతివంతమైన యువతి వారందరినీ తిరస్కరించి, అడవినే తన వరుడిగా ఎంచుకుంది.
అవతీర్య రథాత్కన్యా నమస్కృత్య చ బన్ధుషు। ఉపగమ్య వనం పుణ్యం తపస్తేపే యయాతిజా
ఆమె రథం నుండి దిగిపోతూ బంధువులకు నమస్కరించి, పవిత్రమైన అడవిలోకి ప్రవేశించి, తపస్సు చేయడం ప్రారంభించింది. ఆమె యయాతి వంశానికి చెందినది.
ఉపవాసైశ్చ వివిధైర్దీక్షాభిర్నియమైస్తథా । ఆత్మనో లఘుతాం కృత్వా బభూవ మృగచారిణీ
వివిధ ఉపవాసాలు, నియమాలు, దీక్షలు పాటిస్తూ, తన శరీరాన్ని తేలికగా చేసుకొని, అడవిలో జింకలా సంచరించేది.
వైదూర్యాఙ్కురకల్పాని మృదూని హరితాని చ। చరన్తీ శ్లక్ష్ణశష్పాణి తిక్తాని మధురాణి చ
ఆమె వజ్రకాంతి వంటి పచ్చని మొక్కలు, మృదువైన గడ్డి, చేదు, తీపి రకాల గడ్డి తినేది.
స్రవన్తీనాం చ పుణ్యానాం సురసాని సుచీని చ। పిబన్తీ వారిముఖ్యాని శీతాని విమలాని చ
పవిత్రమైన ప్రవాహాల నుండి స్వచ్ఛమైన, రుచికరమైన, చల్లని నీటిని ఎంచుకొని తాగేది.
వనేషు మృగరాజేషు వ్యాఘ్రవిప్రోషితేషు చ । దావాగ్నివిప్రయుక్తేషు శూన్యేషు గహనేషు చ
అడవుల్లో సింహాలు లేని చోట్ల, పులులు దూరమైన చోట్ల, అగ్ని ఆగిపోయిన అడవుల్లో, ఎవరూ లేని దట్టమైన అడవుల్లో ఆమె సంచరించేది.
చరన్తీ హరిణైః సార్ధం మృగీవ వనచారిణీ । చచార విపులం ధర్మం బ్రహ్మచర్యేణ సంవృతమ్
ఆమె జింకలతో కలిసి అడవిలో జింకలా తిరుగుతూ, బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తూ గొప్ప ధర్మాన్ని ఆచరించేది.
యయాతిరపి పూర్వేషాం రాజ్ఞాం వృత్తమనుష్ఠితః। బహువర్షసహస్రాయుర్యుయుజే కాలధర్మణా
యయాతి కూడా పూర్వ రాజుల వ్రుత్తిని అనుసరించి, ఎన్నో వేల సంవత్సరాలు జీవించి, చివరికి కాలధర్మానికి లోనయ్యాడు.
పురుర్యదుశ్చ ద్వౌ వంశే వర్ధమానౌ నరోత్తమౌ । తాభ్భాం ప్రతిష్ఠితో లోకే పరలోకే చ నాహుషః
పూరురు, యదు అనే ఇద్దరు మహోన్నతులు తమ వంశంలో అభివృద్ధి చెందారు. నహుషుడు ఈ లోకంలోను, పరలోకంలోను వారి మధ్య స్థిరంగా నిలిచాడు.
మహీపతే నరపతిర్యయాతిః స్వర్గమాస్థితః। మహర్షికల్పో నృపతిః స్వర్గాగ్ర్యఫలభుగ్విభుః
భూమిపై పరిపాలించిన రాజు యయాతి, మహర్షిలా ఉన్నాడు. అతడు స్వర్గాన్ని చేరి, అక్కడ ఉన్న ఉత్తమ ఫలాన్ని అనుభవించాడు.
బహువర్షసహస్రాఖ్యే కాలే బహుగుణే గతే। రాజర్షిషు నిషణ్ణేషు మహీయఃసు మహర్ధిషు
ఎన్నో వేల సంవత్సరాలు, ఎన్నో గొప్ప లక్షణాలతో గడిచిపోయిన తర్వాత, రాజర్షులు, మహార్ధులు భూమిపై స్థిరంగా ఉన్నారు.
అవమేనే నరాన్సర్వాన్దేవానృషిగణాంస్తథా। యయాతిర్మూఢవిజ్ఞానో విస్మయావిష్టచేతనః
యయాతి, ఆశ్చర్యంతో మనస్సు మునిగిపోయి, జ్ఞానం కోల్పోయి, అందరినీ — మనుషులను, దేవతలను, ఋషులను — తక్కువగా చూసాడు.
తతస్తం బుబుధే దేవః శక్రో బలనిషూదనః । తే చ రాజర్షయః సర్వే ధిగ్ధిగిత్యేవమబ్రువన్
అప్పుడు శక్రుడు, శక్తిని నాశనం చేసే దేవుడు, అతడిని గమనించాడు. అందరు రాజర్షులు 'అయ్యో! అయ్యో!' అని అన్నారు.