దివిష్ఠం ప్రాప్తమాజ్ఞాయ వవన్దే పితరం తదా। తదా వసుమనాపృచ్ఛన్మాతరం వై తపస్వినీమ్
ఆయన స్వర్గాన్ని పొందాడని గ్రహించి, ఆమె తన తండ్రికి నమస్కరించింది. ఆ తరువాత తపస్సులో నిష్ణాతురాలైన మాధవీ తల్లి దగ్గరికి వెళ్లింది.
భవత్యా యత్కృతమిదం వన్దనం పాదయోరిహ। కోయం దేవోపమో రాజా యాఽభివన్దసి మే వద
తల్లి, ఇక్కడ నువ్వు ఎవరి పాదాలను వందించావో, ఆ దేవతలకు సమానమైన రాజు ఎవరో నాకు చెప్పు.
శృణుధ్వం సహితాః పుత్రా నాహుషోయం పితా మమ। యయాతిర్మమ పుత్రాణాం మాతామహ ఇతి స్మృతః
నా కుమారులారా, మీరు అందరూ వినండి: ఇతను నహుషుడు, నా తండ్రి. యయాతి మీకందరికి మామయ్యగా గుర్తించబడతాడు.
పూరుం మే భ్రాతరం రాజ్యే సమావేశ్య దివం గతః। కేన వా కారణేనైవమిహ ప్రాప్తో మహాయశాః
నా అన్నయ్య పూరువును రాజ్యంలో కూర్చోబెట్టి, ఆయన స్వర్గానికి వెళ్లాడు. ఈ మహాప్రతిష్ఠ కలిగినవాడు ఇక్కడికి ఎందుకు వచ్చాడు?
తస్యాస్తద్వచనం శ్రుత్వా స్వర్గాద్భ్రష్టేతి చాబ్రవీత్। సా పుత్రస్య వచః శ్రుత్వా సంభ్రమావిష్టచేతనా
ఆమె మాటలు విని, 'అతడు స్వర్గం నుంచి పడిపోయాడు' అని చెప్పింది. కుమారుని మాట విని మాధవీ మనస్సు కలవరంతో నిండిపోయింది.
మాధవీ పితరం ప్రాహ దౌహిత్రపరివారితమ్। తపసా నిర్జితాఁల్లోకాన్ప్రతిగృహ్ణీష్వ మామకాన్
మాధవీ తన తండ్రిని, మనవళ్లతో చుట్టుముట్టబడి, ఇలా అడిగింది: తపస్సుతో నేను పొందిన లోకాలను నీవు స్వీకరించు.
పుత్రాణామివ పౌత్రాణాం ధర్మాదధిగతం ధనమ్। స్వార్థణేవ వదన్తీహ ఋషయో ధర్మపాఠకాః। తస్మాద్దానేన తపసా చాస్మాకం దివమావ్రజ
ధర్మంతో కుమారులు సంపాదించిన ధనం మనవలకు వస్తుంది అని ధర్మజ్ఞులు చెప్పుతారు. అందువల్ల, మా దానం, తపస్సుతో నీవు మళ్లీ స్వర్గానికి చేరుకో.
యది ధర్మఫలం హ్యేతచ్ఛోభనం భవితా తవ। దుహిత్రా చైవ దౌహిత్రైస్తారితోఽహం మహాత్మభిః
ఇది నీకు నిజంగా ధర్మఫలం అయితే, నా కుమార్తె, మనవళ్ల వల్ల నేను ఈ కష్టాన్ని దాటి పోయాను.
తస్మాత్పవిత్రం దౌహిత్రమద్యప్రభృతి పైతృకే। త్రీణి శ్రాద్ధే పవిత్రాణి దౌహిత్రః కుతపస్తిలాః
కాబట్టి, ఈ రోజు నుంచి పితృకర్మల్లో మనవడు పవిత్రమైనవాడు. శ్రాద్ధంలో మూడు పవిత్రమైనవి: మనవడు, కుతప కాలం, నువ్వులు.
త్రీణి చాత్ర ప్రశంసన్తి శౌచమక్రోధమత్వరామ్। భోక్తారః పరివేష్టారః శ్రావితారః పవిత్రకాః
ఇక్కడ మూడు విషయాలు ప్రశంసించబడతాయి: పవిత్రత, కోపం లేకపోవడం, తొందరపడకపోవడం. భోజనం చేసే వారు, వడ్డించే వారు, మంత్రాలు చదివే వారు పవిత్రతను ఇస్తారు.
దివసస్యాష్టమే భాగే మన్దీభవతి భాస్కరే। స కాలః కుతపో నామ పితౄణాం దత్తమక్షయమ్
రోజు ఎనిమిదవ భాగంలో సూర్యుడు వెలుతురు తగ్గిస్తాడు. ఆ సమయాన్ని కుతప కాలం అంటారు. అప్పుడు పితృదేవతలకు ఇచ్చిన దానం నశించదు.
తిలాః పిశాచాద్రక్షన్తి దర్భా రక్షన్తి రాక్షసాత్। రక్షన్తి శ్రోత్రియాః పఙ్క్తిం యతిభిర్భుక్తమక్షయమ్
నువ్వులు పిశాచుల నుంచి రక్షిస్తాయి, దర్భ గడ్డి రాక్షసుల నుంచి కాపాడుతుంది, బ్రాహ్మణులు వంశాన్ని కాపాడతారు. యతులు భోజనం చేసినది నశించదు.
లబ్ధ్వా పాత్రం తు విద్వాంసం శ్రోత్రియం సువ్రతం శుచిమ్। స కాలః కాలతో దత్తం నాన్యథా కాల ఇష్యతే
పండితుడు, వేదపారంగతుడు, మంచి ఆచారాలు కలవాడు, పవిత్రుడు అయినవాడిని కనుగొని, సరైన సమయంలో దానం చేయాలి; వేరే సమయం యోగ్యమైనది కాదు.
ఏవముక్త్వా యయాతిస్తు పునః ప్రోవాచ బుద్ధిమాన్। సర్వే హ్యవభృథస్నాతాస్త్వరధ్వం కార్యగౌరవాత్
ఇలా చెప్పిన యయాతి మళ్లీ తెలివిగా ఇలా అన్నాడు: మీరు అందరూ యజ్ఞస్నానం ముగించాక, పని గొప్పదనాన్ని గౌరవించి త్వరగా వెళ్లండి.
ఆతిష్ఠ స్వరథం రాజన్విక్రమస్వ విహాయసమ్। వయమప్యనుయాస్యామో యదా కాలో భవిష్యతి
రాజా! నీవు నీ రథాన్ని ఎక్కి, ఆకాశంలోకి పోవు; మేము కూడా సమయం వచ్చినప్పుడు వెంటనే వస్తాము.
సర్వైరిదానీం గన్తవ్యం సహ స్వర్గజితో వయమ్। ఏష నో విరజాః పన్థా దృశ్యతే దేవసద్మనః
ఇప్పుడు మనమంతా కలసి వెళ్లాలి, మనం స్వర్గాన్ని పొందినవారు; ఇదిగో దేవతల నివాసానికి తీసుకెళ్లే నిర్మలమైన మార్గం మనకు కనబడుతోంది.
అష్టకశ్చ శిబిశ్చైవ కాశేయశ్చ ప్రతర్దనః। ఐక్ష్వాకవో వసుమనాశ్చత్వారో భూమిపాస్తదా। సర్వే హ్యవభృథస్నాతాః స్వర్గతాః సాధవః సహ
అష్టకుడు, శిబి, కాశేయుడు, ప్రతర్దనుడు, అలాగే ఇక్ష్వాకువంశానికి చెందిన వసుమానుడు—ఈ నలుగురు రాజులు—అందరూ యజ్ఞస్నానం చేసి, మంచితనంతో స్వర్గానికి చేరుకున్నారు.
తేఽధిరుహ్య రథాన్సర్వే ప్రయాతా నృపస్తమాః। ఆక్రమన్తో దివం భాభిర్ధర్మేణావృత్య రోదసీ
వారు అందరూ తమ రథాలను ఎక్కి, ఆ రాజులందరూ వెలుగుతో భూమి, ఆకాశాన్ని ధర్మంతో కప్పుతూ, స్వర్గానికి వెళ్లిపోయారు.
అహం మన్యే పూర్వమేకోఽస్మి గన్తా సఖా చేన్ద్రః సర్వథా మే మహాత్మా। కస్మాదేవం శిబిరౌశీనరోఽయ- మేకోఽత్యగాత్సర్వవేగేన వాహాన్
నేను ముందుగా ఒక్కడినే వెళ్ళిపోతానని, నా స్నేహితుడు ఇంద్రుడు తప్పకుండా నాతో ఉంటాడని అనుకున్నాను; కానీ ఉశీనరుల రాజైన శిబి, తన గుర్రాలను పరిగెత్తిస్తూ మమ్మల్ని మించి ముందుకు పోయాడు, ఎందుకు?
అదదద్యాచమానాయ యావద్విత్తమవిన్దత। ఉశీనరస్య పుత్రోఽయం తస్మాచ్ఛ్రేష్ఠోహి వః శిబిః
ఎవరైనా అడిగిన వారికి దొరికినంత ధనం ఇచ్చాడు; ఇతడు ఉశీనరుని కుమారుడు, అందుకే మీలో శిబి గొప్పవాడు.
దానం తపః సంత్యమథాఽపి ధర్మో హ్రీః శ్రీః క్షమా సౌమ్యమథో విధిత్సా। రాజన్నేతాన్యప్రమేయాణి రాజ్ఞః శిబేః స్థితాన్యప్రతిమస్య బుద్ధ్యా
దానం, తపస్సు, సత్యం, ధర్మం, లజ్జ, ఐశ్వర్యం, సహనం, మృదుత్వం, చేయాలనే కోరిక—ఈ అపారమైన గుణాలన్నీ రాజా, శిబి మనసులో నిలిచిపోయాయి.
ఏవం వృత్తో హ్రీనిషేవశ్చ యస్మా- త్తస్మాచ్ఛిబిరత్యగాద్వై రథేన
ఇలాంటి ఆచరణ, లజ్జతో జీవించినందువల్లే శిబి తన రథంతో మమ్మల్ని మించి వెళ్లిపోయాడు.
పృచ్ఛామి త్వాం నృపతే బ్రూహి సత్యం కుతశ్చ కశ్చాసి సుతశ్చ కస్య। కృతం త్వయా యద్ధి న తస్య కర్తా లోకే త్వదన్యః క్షత్రియో బ్రాహ్మణో వా
రాజా! నేను నిన్ను అడుగుతున్నాను, నిజం చెప్పు: నువ్వెక్కడి వాడు, ఎవరు, ఎవరి కుమారుడు? నువ్వు చేసిన పనిని లోకంలో మరే క్షత్రియుడు గానీ, బ్రాహ్మణుడు గానీ చేయలేరు.
యయాతిరస్మి నహుషస్య పుత్రః పూరోః పితా సార్వబౌమస్త్విహాసమ్। గుహ్యం చార్థం మామకేభ్యో బ్రవీమి మాతామహోఽహం భవతాం ప్రకాశమ్
నేను నహుషుని కుమారుడైన యయాతిని, పూరువు తండ్రిని, ఈ భూమికి అధిపతిని; ఈ రహస్య విషయాన్ని మీకు బహిరంగంగా చెబుతున్నాను—నేను మీ మామయ్యను.
సర్వామిమాం పృథివీం నిర్జిగాయ దత్త్వా ప్రతస్థే విపినం బ్రాహ్మణేభ్యః। మేధ్యానశ్వానేకశతాన్సురూపాం- స్తదా దేవాః పుణ్యభాజో భవన్తి
ఈ భూమంతా జయించి, బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చి, అరణ్యంలోకి వెళ్లాను; వంద శుద్ధమైన, మంచి గుర్రాలను ఇచ్చాను—అప్పుడు దేవతలు పుణ్యఫలాన్ని పొందుతారు.
అదామహం పృథివీం బ్రాహ్మణేభ్యః పూర్ణామిమామఖిలాం వాహనేన। గోభిః సువర్ణేన ధనైశ్చ ముఖ్యై- స్తదాఽదదం గాః శథమర్బుదాని
నేను ఈ భూమంతా, సంపూర్ణంగా, వాహనాలతో, ఆవులతో, బంగారంతో, ముఖ్యమైన ధనాలతో బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చాను; అప్పుడు కోటి ఆవులను కూడా దానం చేశాను.
సత్యేన మే ద్యౌశ్చ వసున్ధరా చ తథైవాగ్నిజ్వర్లతే మానుషేషు। న మే వృథా వ్యాహృతమేవ వాక్యం సత్యం హి సన్తః ప్రతిపూజయన్తి
నా సత్యవాక్కుతోనే ఆకాశం, భూమి, అలాగే మానవుల్లో అగ్ని నిలబడుతున్నాయి; నేను చెప్పిన మాట వృథా కాదు, ఎందుకంటే మంచి వారు సత్యాన్ని ఎల్లప్పుడూ గౌరవిస్తారు.
యదష్టక ప్రబ్రవీమీహ సత్యం ప్రతర్దనం చౌషదశ్విం తథైవ। సర్వే చ లోకా మునయశ్చ దేవాః సత్యేన పూజ్యా ఇతి మే మనోగతమ్
అష్టకా! నేను ఇక్కడ చెప్పేది సత్యమే, అలాగే ప్రతర్దనుడికీ, ఉశదశ్వికీ కూడా; అన్ని లోకాలు, ఋషులు, దేవతలు సత్యంతో గౌరవించబడతారు—ఇది నా మనసులో నిశ్చయం.
యో నః స్వర్గజితః సర్వాన్యథావృత్తం నివేదయేత్। అనసూయుర్ద్విజాగ్ర్యేభ్యః స లభేన్నః సలోకతామ్
మనలో ఎవరు అయినా స్వర్గాన్ని పొందినవారు, అసూయ లేకుండా, బ్రాహ్మణులకు వేరే విధంగా చెప్పినా, అతడు మన లోకాన్ని పొందలేడు.
ఏవం రాజా స మహాత్మా హ్యతీవ స్వైర్దౌహిత్రైస్తారితోఽమిత్రసాహ। త్యక్త్వా మహీం పరమోదారకర్మా స్వర్గం గతః కర్మభిర్వ్యాప్య పృథ్వీమ్
అలా, ఆ మహాత్ముడు రాజు తన మనవళ్ల సహాయంతో, భూమిని వదిలి, అత్యుత్తమ కార్యాలు చేసి, తన కర్మలతో భూమిని పరిపూర్ణం చేసి, స్వర్గానికి చేరుకున్నాడు.