యదర్హోఽహం తద్యతధ్వం సన్తః సత్యాభినన్దినః। అహం తన్నాభిజానామి యత్కృతం న మయా పురా
నాకు ఎంత యోగ్యత ఉందో, అది మీరు సత్యాన్ని ఆనందించే సజ్జనులుగా ఇచ్చండి. నేను గతంలో ఏదైనా చేశానని నాకు గుర్తు లేదు.
కస్యైతే ప్రతిదృశ్యన్తే రథాః పఞ్చ హిరణ్మయాః। యానారుహ్య నరో లోకానభివాఞ్ఛతి శాశ్వతాన్
ఈ ఐదు బంగారు రథాలు ఎవరికో కనిపిస్తున్నాయి? వాటిపై ఎక్కి మనిషి శాశ్వత లోకాలను కోరుకుంటాడు.
యుష్మానేతే వహిష్యన్తి రథాః పఞ్చ హిరణ్మయాః। ఉచ్చైః సన్తః ప్రకాశన్తే జ్వలన్తోఽగ్నిశిఖా ఇవ
ఈ ఐదు బంగారు రథాలు మీకే. ఇవి ఎత్తుగా మెరిసిపోతూ, అగ్ని జ్వాలలవలె ప్రకాశిస్తున్నాయి.
అశ్వమేధే మహాయజ్ఞే స్వయంభువిహితే పురా। హయస్య యాని చాఙ్గాని సంనికృత్య యథాక్రమమ్
స్వయంభువుడు నియమించిన పురాతన అశ్వమేధ మహాయజ్ఞంలో, గుర్రానికి సంబంధించిన అన్ని అవయవాలు క్రమంగా సమీకరించబడతాయి.
హోతాఽధ్వర్యురథోద్గాతా బ్రహ్మణా సహ భారత। అగ్నౌ ప్రాస్యన్తి విధివత్సమస్తాః షోడశర్త్విజః
భారతా, హోత, అధ్వర్యు, ఉద్గాత, బ్రహ్మణుతో పాటు, మొత్తం పదహారు యజ్ఞకారులు యాగంలో నిప్పులో విధిగా హోమాలు సమర్పించారు.
ధూమగన్ధం చ పాపిష్ఠా యే జిఘ్రన్తి నరా భువి। విముక్తపాపాః పూతాస్తే తత్క్షణేనాభవన్నరాః
ఈ భూమిపై పాపపరులు అయిన వారు ఆ ధూపపు వాసన పీల్చినప్పుడు, వెంటనే వారు పాపాల నుంచి విముక్తులై పవిత్రులు అయ్యారు.
ఏతస్మిన్నన్తరే చైవ మాధవీ సా తపోధనా। మృగచర్మపరీతాఙ్గీ పరిధాయ మృగత్వచమ్
అంతలో తపస్సులో ప్రావీణ్యమున్న మాధవీ, తన శరీరాన్ని మృగచర్మంతో కప్పుకొని, దానిని చుట్టుకుంది.
మృగైః పరిచరన్తీ సా మృగాహారవిచేష్టితా। యజ్ఞవాటం మృగగణైః ప్రవిశ్య భృశవిస్మితా
ఆమె జంతువులతో కలిసి తిరుగుతూ, వాటిలాగే జీవిస్తూ, మృగాల గుంపుతో యజ్ఞవాటికలోకి ప్రవేశించి, ఎంతో ఆశ్చర్యపోయింది.
ఆఘ్రాయన్తీ ధూమగన్ధం మృగైరేవ చచార సా। యజ్ఞవాటమటన్తీ సా పుత్రాంస్తానపరాజితాన్
ఆమె ఆ ధూపపు వాసనను పీల్చుతూ, జంతువులతో కలిసి యజ్ఞవాటికలో తిరుగుతూ, ఓడిపోయిన తన కుమారులను చూసింది.
పశ్యన్తీ యజ్ఞమాహాత్మ్యం ముదం లేభే చ మాధవీ। అసంస్పృశన్తం వసుధాం యయాతిం నాహుషం యదా
యజ్ఞ మహిమను చూసి మాధవికి ఆనందం కలిగింది. నహుషుని కుమారుడైన యయాతి భూమిని తాకకుండా ఉన్నాడని ఆమె చూశింది.
దివిష్ఠం ప్రాప్తమాజ్ఞాయ వవన్దే పితరం తదా। తదా వసుమనాపృచ్ఛన్మాతరం వై తపస్వినీమ్
ఆయన స్వర్గాన్ని పొందాడని గ్రహించి, ఆమె తన తండ్రికి నమస్కరించింది. ఆ తరువాత తపస్సులో నిష్ణాతురాలైన మాధవీ తల్లి దగ్గరికి వెళ్లింది.
భవత్యా యత్కృతమిదం వన్దనం పాదయోరిహ। కోయం దేవోపమో రాజా యాఽభివన్దసి మే వద
తల్లి, ఇక్కడ నువ్వు ఎవరి పాదాలను వందించావో, ఆ దేవతలకు సమానమైన రాజు ఎవరో నాకు చెప్పు.
శృణుధ్వం సహితాః పుత్రా నాహుషోయం పితా మమ। యయాతిర్మమ పుత్రాణాం మాతామహ ఇతి స్మృతః
నా కుమారులారా, మీరు అందరూ వినండి: ఇతను నహుషుడు, నా తండ్రి. యయాతి మీకందరికి మామయ్యగా గుర్తించబడతాడు.
పూరుం మే భ్రాతరం రాజ్యే సమావేశ్య దివం గతః। కేన వా కారణేనైవమిహ ప్రాప్తో మహాయశాః
నా అన్నయ్య పూరువును రాజ్యంలో కూర్చోబెట్టి, ఆయన స్వర్గానికి వెళ్లాడు. ఈ మహాప్రతిష్ఠ కలిగినవాడు ఇక్కడికి ఎందుకు వచ్చాడు?
తస్యాస్తద్వచనం శ్రుత్వా స్వర్గాద్భ్రష్టేతి చాబ్రవీత్। సా పుత్రస్య వచః శ్రుత్వా సంభ్రమావిష్టచేతనా
ఆమె మాటలు విని, 'అతడు స్వర్గం నుంచి పడిపోయాడు' అని చెప్పింది. కుమారుని మాట విని మాధవీ మనస్సు కలవరంతో నిండిపోయింది.
మాధవీ పితరం ప్రాహ దౌహిత్రపరివారితమ్। తపసా నిర్జితాఁల్లోకాన్ప్రతిగృహ్ణీష్వ మామకాన్
మాధవీ తన తండ్రిని, మనవళ్లతో చుట్టుముట్టబడి, ఇలా అడిగింది: తపస్సుతో నేను పొందిన లోకాలను నీవు స్వీకరించు.
పుత్రాణామివ పౌత్రాణాం ధర్మాదధిగతం ధనమ్। స్వార్థణేవ వదన్తీహ ఋషయో ధర్మపాఠకాః। తస్మాద్దానేన తపసా చాస్మాకం దివమావ్రజ
ధర్మంతో కుమారులు సంపాదించిన ధనం మనవలకు వస్తుంది అని ధర్మజ్ఞులు చెప్పుతారు. అందువల్ల, మా దానం, తపస్సుతో నీవు మళ్లీ స్వర్గానికి చేరుకో.
యది ధర్మఫలం హ్యేతచ్ఛోభనం భవితా తవ। దుహిత్రా చైవ దౌహిత్రైస్తారితోఽహం మహాత్మభిః
ఇది నీకు నిజంగా ధర్మఫలం అయితే, నా కుమార్తె, మనవళ్ల వల్ల నేను ఈ కష్టాన్ని దాటి పోయాను.
తస్మాత్పవిత్రం దౌహిత్రమద్యప్రభృతి పైతృకే। త్రీణి శ్రాద్ధే పవిత్రాణి దౌహిత్రః కుతపస్తిలాః
కాబట్టి, ఈ రోజు నుంచి పితృకర్మల్లో మనవడు పవిత్రమైనవాడు. శ్రాద్ధంలో మూడు పవిత్రమైనవి: మనవడు, కుతప కాలం, నువ్వులు.
త్రీణి చాత్ర ప్రశంసన్తి శౌచమక్రోధమత్వరామ్। భోక్తారః పరివేష్టారః శ్రావితారః పవిత్రకాః
ఇక్కడ మూడు విషయాలు ప్రశంసించబడతాయి: పవిత్రత, కోపం లేకపోవడం, తొందరపడకపోవడం. భోజనం చేసే వారు, వడ్డించే వారు, మంత్రాలు చదివే వారు పవిత్రతను ఇస్తారు.
దివసస్యాష్టమే భాగే మన్దీభవతి భాస్కరే। స కాలః కుతపో నామ పితౄణాం దత్తమక్షయమ్
రోజు ఎనిమిదవ భాగంలో సూర్యుడు వెలుతురు తగ్గిస్తాడు. ఆ సమయాన్ని కుతప కాలం అంటారు. అప్పుడు పితృదేవతలకు ఇచ్చిన దానం నశించదు.
తిలాః పిశాచాద్రక్షన్తి దర్భా రక్షన్తి రాక్షసాత్। రక్షన్తి శ్రోత్రియాః పఙ్క్తిం యతిభిర్భుక్తమక్షయమ్
నువ్వులు పిశాచుల నుంచి రక్షిస్తాయి, దర్భ గడ్డి రాక్షసుల నుంచి కాపాడుతుంది, బ్రాహ్మణులు వంశాన్ని కాపాడతారు. యతులు భోజనం చేసినది నశించదు.
లబ్ధ్వా పాత్రం తు విద్వాంసం శ్రోత్రియం సువ్రతం శుచిమ్। స కాలః కాలతో దత్తం నాన్యథా కాల ఇష్యతే
పండితుడు, వేదపారంగతుడు, మంచి ఆచారాలు కలవాడు, పవిత్రుడు అయినవాడిని కనుగొని, సరైన సమయంలో దానం చేయాలి; వేరే సమయం యోగ్యమైనది కాదు.
ఏవముక్త్వా యయాతిస్తు పునః ప్రోవాచ బుద్ధిమాన్। సర్వే హ్యవభృథస్నాతాస్త్వరధ్వం కార్యగౌరవాత్
ఇలా చెప్పిన యయాతి మళ్లీ తెలివిగా ఇలా అన్నాడు: మీరు అందరూ యజ్ఞస్నానం ముగించాక, పని గొప్పదనాన్ని గౌరవించి త్వరగా వెళ్లండి.
ఆతిష్ఠ స్వరథం రాజన్విక్రమస్వ విహాయసమ్। వయమప్యనుయాస్యామో యదా కాలో భవిష్యతి
రాజా! నీవు నీ రథాన్ని ఎక్కి, ఆకాశంలోకి పోవు; మేము కూడా సమయం వచ్చినప్పుడు వెంటనే వస్తాము.
సర్వైరిదానీం గన్తవ్యం సహ స్వర్గజితో వయమ్। ఏష నో విరజాః పన్థా దృశ్యతే దేవసద్మనః
ఇప్పుడు మనమంతా కలసి వెళ్లాలి, మనం స్వర్గాన్ని పొందినవారు; ఇదిగో దేవతల నివాసానికి తీసుకెళ్లే నిర్మలమైన మార్గం మనకు కనబడుతోంది.
అష్టకశ్చ శిబిశ్చైవ కాశేయశ్చ ప్రతర్దనః। ఐక్ష్వాకవో వసుమనాశ్చత్వారో భూమిపాస్తదా। సర్వే హ్యవభృథస్నాతాః స్వర్గతాః సాధవః సహ
అష్టకుడు, శిబి, కాశేయుడు, ప్రతర్దనుడు, అలాగే ఇక్ష్వాకువంశానికి చెందిన వసుమానుడు—ఈ నలుగురు రాజులు—అందరూ యజ్ఞస్నానం చేసి, మంచితనంతో స్వర్గానికి చేరుకున్నారు.
తేఽధిరుహ్య రథాన్సర్వే ప్రయాతా నృపస్తమాః। ఆక్రమన్తో దివం భాభిర్ధర్మేణావృత్య రోదసీ
వారు అందరూ తమ రథాలను ఎక్కి, ఆ రాజులందరూ వెలుగుతో భూమి, ఆకాశాన్ని ధర్మంతో కప్పుతూ, స్వర్గానికి వెళ్లిపోయారు.
అహం మన్యే పూర్వమేకోఽస్మి గన్తా సఖా చేన్ద్రః సర్వథా మే మహాత్మా। కస్మాదేవం శిబిరౌశీనరోఽయ- మేకోఽత్యగాత్సర్వవేగేన వాహాన్
నేను ముందుగా ఒక్కడినే వెళ్ళిపోతానని, నా స్నేహితుడు ఇంద్రుడు తప్పకుండా నాతో ఉంటాడని అనుకున్నాను; కానీ ఉశీనరుల రాజైన శిబి, తన గుర్రాలను పరిగెత్తిస్తూ మమ్మల్ని మించి ముందుకు పోయాడు, ఎందుకు?
అదదద్యాచమానాయ యావద్విత్తమవిన్దత। ఉశీనరస్య పుత్రోఽయం తస్మాచ్ఛ్రేష్ఠోహి వః శిబిః
ఎవరైనా అడిగిన వారికి దొరికినంత ధనం ఇచ్చాడు; ఇతడు ఉశీనరుని కుమారుడు, అందుకే మీలో శిబి గొప్పవాడు.