అసఙ్ఖ్యేయా గుణాః పార్థే తద్విశిష్టో జనార్దనః। త్వమేవ భూయో జానాసి కున్తీపుత్రం ధనఞ్జయమ్
పార్థునికి లెక్కలేనన్ని గొప్ప లక్షణాలు ఉన్నాయి. జనార్దనుడు వాటిని మించిపోయినవాడు. కుంతీపుత్రుడైన ధనంజయుడిని నిజంగా నువ్వే బాగా తెలుసు.
నరనారాయణౌ యౌ తౌ తావేవార్జునకేశవౌ । విజానీహి మహారాజ ప్రవీరౌ పురుషోత్తమౌ
నరుడు, నారాయణుడు ఎవరో, వారే అర్జునుడు, కేశవుడు. మహారాజా! వీరిద్దరూ మహాశక్తిశాలులు, మానవులలో శ్రేష్ఠులు అని తెలుసుకో.
యద్యేతదేవం జానాసి న చ మామభిశఙ్కసే । ఆర్యాం మతిం సమాస్థాయ శామ్య భారత పాణ్డవైః
ఇది నీవు నిజంగా తెలుసుకుంటే, నన్ను అనుమానించకపోతే, ఆర్యుల మాదిరి మంచిదైన మనసుతో పాండవులతో శాంతిని కోరుము, భారతా!
అథ చేన్మన్యసే శ్రేయో న మే భేదో భవేదితి । ప్రశామ్య భరతశ్రేష్ఠ మా చ యుద్ధే మనః కృథాః
లేకపోతే, నాతో విభేదించకపోవడం మంచిదని నీవు భావిస్తే, భారతశ్రేష్ఠా! శాంతిని కోరుము, యుద్ధం గురించి మనసులో పెట్టుకోకు.
భవతాం చ కురుశ్రేష్ఠ కులం బహుమతం భువి । తత్తథైవాస్తు భద్రం తే స్వార్థమేవోపచిన్తయ
కురువంశంలో నీవు శ్రేష్ఠుడవు. మీ వంశానికి భూమిపై గొప్ప గౌరవం ఉంది. అది అలాగే కొనసాగాలి. నీకు మంగళం కలగాలి. నీ స్వార్థాన్ని మాత్రమే ఆలోచించు.
జామదగ్న్యవచః శ్రుత్వా కణ్వేఽపి భగవానృషిః । దుర్యోధనమిదం వాక్యమబ్రవీత్కురుసంసది
జామదగ్న్యుని మాటలు విన్న తరువాత, భగవంతుడైన కణ్వమహర్షి కూడా కురు సభలో దుర్యోధనునికి ఇలా అన్నాడు.
అక్షయశ్చావ్యయశ్చైవ బ్రహ్మా లోకపితామహః। తథైవ భగవన్తౌ తౌ నరనారాయణావృషీ
బ్రహ్మదేవుడు, లోకాల పితామహుడు, నిత్యుడూ, నశించనివాడూ. అలాగే, నరుడు, నారాయణుడు అనే ఆ ఇద్దరు మహర్షులు కూడా భగవంతులే.
ఆదిత్యానాం హి సర్వేషాం విష్ణురేకః సనాతనః। అజథ్యశ్చావ్యయశ్చైవ శాశ్వతః ప్రభురీశ్వరః
ఆదిత్యులందరిలోనూ విష్ణువే శాశ్వతుడు, జన్మించని వాడు, నశించని వాడు, ఎప్పటికీ ఉండే ప్రభువు, సర్వాధిపతి.
నిమిత్తమరణాశ్చాన్యే చన్ద్రసూర్యౌ మహీ జలమ్ । వాయురగ్నిస్తథాఽఽకాశం గ్రహాస్తారాగణాస్తథా
ఇతరులు మరణానికి కారణమవుతారు. చంద్రుడు, సూర్యుడు, భూమి, నీరు, వాయువు, అగ్ని, ఆకాశం, గ్రహాలు, నక్షత్ర సమూహాలు కూడా అలాగే.
తే చ క్షయాన్తే జగతో హిత్వా లోకత్రయం సదా। క్షయం గచ్ఛన్తి వై సర్వే సృజ్యన్తే చ పునః పునః
ప్రపంచ చక్రం ముగిసే సమయానికి, వీరందరూ మూడు లోకాలను వదిలి, ఎప్పుడూ నశించిపోతారు. మళ్లీ మళ్లీ సృష్టించబడతారు.
ముహూర్తమరణాస్త్వన్యే మానుషా మూగపక్షిణః। తైర్యగ్యోన్యాశ్చ యే చాన్యే జీవలోకచరాస్తథా
మరిన్ని మరణాలకు కారణమయ్యేవారు కూడా ఉన్నారు. మనుషులు, మూగజంతువులు, పక్షులు, ఇతర యోనులలో జన్మించినవారు, ఇంకా జీవులతో కూడిన లోకంలో సంచరించే వారు.
భూయిష్ఠేన తు రాజానః శ్రియం భుక్త్వాఽఽయుషః క్షయే। తరుణాః ప్రతిపద్యన్తే భోక్తుం సుకృతదుష్కృతే
చాలా సార్లు రాజులు ఐశ్వర్యాన్ని అనుభవించి, ఆయుష్కాలం ముగిసిన తరువాత, మళ్లీ యువకులుగా పుట్టి, తమ పుణ్యపాప ఫలితాలను అనుభవిస్తారు.
స భవాన్ధర్మపుత్రేణ శమం కర్తుమిహార్హసి । పాణ్డవాః కురవశ్చైవ పాలయన్తు వసున్ధరాన్
కాబట్టి, నీవు ధర్మపుత్రుడితో శాంతి చేయాలి. పాండవులు, కురువులు ఇద్దరూ కలిసి భూమిని పాలించాలి.
బలవానహమిత్యేవ న మన్తవ్యం సుయోధన । బలవన్తో బలిభ్యో హి దృశ్యన్తే పూరుషర్షభ
సుయోధన! 'నేను బలవంతుడిని' అని అనుకోకు. ఎందుకంటే బలవంతులలో మరింత బలవంతులు ఎప్పుడూ ఉంటారు, మానవులలో శ్రేష్ఠుడా!
న బలం బలినాం మధ్యే బలం భవతి కౌరవ । బలవన్తో హి తే సర్వే పాణ్డవా దేవవిక్రమాః
కౌరవా! బలవంతుల మధ్య బలం తేలదు. ఎందుకంటే పాండవులందరూ దేవతలవంటి శక్తి కలవారు, బలవంతులే.
అత్రాప్యుదాహరన్తీమమితిహాసం పురాతనమ్ । మాతలేర్దాతుకామస్య కన్యాం మృగయతో వరమ్
ఇక్కడ కూడా ఒక పురాతన కథను ఉదాహరిస్తారు. మాతలి తన కుమార్తెకు వరుడు వెతుకుతూ ఇచ్చేందుకు ప్రయత్నించిన విషయాన్ని.
మతస్త్రిలోకరాజస్య మాతలిర్నామ సారథిః। తస్యైకైవ కులే మన్యా రూపతో లోకవిశ్రుతా
అమ్మా, మూడువెళ్లలలో రాజైన ఇంద్రునికి మాతలి అనే రథసారథి ఉన్నాడు. అతని వంశంలో ఒకే ఒక అందమైన యువతి ఉంది, ఆమె అందంతో అందరికీ ప్రసిద్ధి చెందింది.
గుణకేశీతి విఖ్యాతా నామ్నా సా దేవరూపిణీ । శ్రియా చ వపుషా చైవ స్త్రియోఽన్యాఃసాఽతిరిచ్యతే
ఆమె పేరు గుణకేశి అని ప్రసిద్ధి. ఆమె దేవతలా రూపాన్ని కలిగి ఉంది. ఆమె సౌందర్యంలో, కాంతిలో ఇతర స్త్రీలందరినీ మించిపోయింది.
తస్యాః ప్రదానసమయం మాతలిః సహ భార్యయా । జ్ఞాత్వా విమమృశే రాజంస్తత్పరః పరిచిన్తయన్
ఆ యువతికి పెళ్లి సమయం వచ్చిందని తెలుసుకున్న మాతలి తన భార్యతో కలిసి ఆ విషయాన్ని గంభీరంగా ఆలోచించాడు.
ధిక్ఖల్వలఘుశీలానాముచ్ఛ్రితానాం యశస్వినామ్। నరాణాం మృదుసత్వానాం కులే కన్యాప్రరోహణమ్
అయ్యో, స్వభావంలో మార్పులు కలిగినవారి కుటుంబాల్లోనైనా, మంచి పేరున్నవారి ఇంట్లోనైనా, మృదువైన మనసున్న అమ్మాయి పెరిగిపోవడం ఎంత కష్టమో!
మాతుః కులం పితృకులం యత్ర చైవ ప్రదీయతే। కులత్రయం సంశయితం కురుతే కన్యకా సతామ్
ఒక అమ్మాయిని పెళ్లి చేయడం వల్ల తల్లి వంశం, తండ్రి వంశం, ఆమె వెళ్లే వంశం—ఈ మూడు కుటుంబాలు కలుస్తాయి. మంచి మనుషులలో ఇది సందేహంగా మారుతుంది.
దేవమానుషలోకౌ ద్వౌ మానుషేణైవ చక్షుషా। అపగాహ్యైవ విచితౌ న చ మే రోచతే వరః
దేవతల లోకాన్ని, మనుషుల లోకాన్ని నేను నా కన్నులతో పూర్తిగా పరిశీలించాను. అయినా నాకు తగిన వరుడు కనబడలేదు.
న దేవాన్నైవ దితిజాన్న గన్ధర్వాన్న మానుషాన్। అరోచయద్వరకృతే తథైవ బహులానృషీన్
వరుడిని ఎంపిక చేసేందుకు దేవతలు, దానవులు, గంధర్వులు, మనుషులు, ఇంకా అనేక ఋషులు—వారిలో ఎవ్వరూ ఆమెకు నచ్చలేదు.
భార్యయా తు స సంమన్త్ర్య సహ రాత్రౌ సుధర్మయా । మాతలిర్నాగలోకాయ చకార గమనే మతిమ్
తర్వాత రాత్రి తన భార్య సుధర్మతో కలిసి మాతలి చర్చించి, నాగలోకానికి వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.
న మే దేవమనుష్యేషు గుణకేశ్యాః సమో వరః। రూపతో దృశ్యతే కశ్చిన్నాగేషు భవితా ధ్రువమ్
దేవతలలోనూ, మనుషులలోనూ గుణకేశికి సమానంగా అందమైనవాడు ఎవరూ లేరు. తప్పకుండా నాగల్లో అలాంటి వాడు ఉంటాడని నమ్మాడు.
ఇత్యామన్త్ర్య సుధర్మాం స కృత్వా చాభిప్రదక్షిణమ్। కన్యాం శిరస్యుపాఘ్రాయ ప్రవివేశ మహీతలమ్
అలా సుధర్మను పలకరించి, ఆమె చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేసి, తన కుమార్తెను తలపై ముద్దాడి, భూమిలోనికి ప్రవేశించాడు.
ఏతత్తు నాగలోకస్య నాభిస్థానే స్థితం పురమ్। పాతాలమితి విఖ్యాతం దైత్యదానవసేవితమ్
ఇది నాగలోకానికి మధ్యభాగంలో ఉన్న నగరం. దీనిని పాతాళం అంటారు. ఇది దైత్యులు, దానవులు నివసించే స్థలం.
ఇదమద్భిః సమం ప్రాప్తా యే కేచిద్భువి జఙ్గమాః। ప్రవిశన్తో మహానాదం నదన్తి భయపీడితాః
ఇక్కడ భూమిపై ఉన్న జీవులు, నీటితో కలిసి లోపలికి వచ్చేటప్పుడు, భయంతో గొప్ప అరుపులు వేస్తారు.
అత్రాసురోఽగ్నిః సతతం దీప్యతే వారిభోజనః। వ్యాపారేణ ధృతాత్మానం నిబద్ధం సమబుధ్యత
ఇక్కడ అసురుల అగ్ని ఎప్పుడూ మండుతూ, నీటిని ఆహారంగా తీసుకుంటుంది. ధైర్యంగా ఉండేవారిని అది బంధించినట్టు అనిపిస్తుంది.
అత్రామృతం సురైః పీత్వా నిహితం నిహతారిభిః ।। అతః సోమస్య హానిశ్చ వృద్ధిశ్చైవ ప్రదృశ్యతే
ఇక్కడ దేవతలు అమృతాన్ని తాగి, శత్రువులను జయించి దాచారు. ఇక్కడి నుంచే చంద్రుని క్షయం, వృద్ధి కనిపిస్తాయి.