యద్యేతదస్త్రమస్మాసు యుక్తం తాపస మన్యసే। ఏతేనాపి త్వయా యోత్స్యే యుద్ధార్థీ హ్యహమాగతః
ఓ తపస్వీ, ఈ ఆయుధం మన మీద ఉపయోగించడానికి నువ్వు అనుకూలంగా భావిస్తే, దానితోనే నేను నీతో యుద్ధం చేస్తాను. ఎందుకంటే యుద్ధం కోసమే నేను ఇక్కడికి వచ్చాను.
ఇత్యుక్త్వా శరవర్షేణ సర్వతః సమవాకిరత్ । దమ్భోద్భవస్తాపసం తం జివాంసుః సహసైనికః
అలా చెప్పి, దంభోద్భవుడు తన సైనికులతో కలిసి ఆ తపస్విపై四దిక్కుల నుంచి బాణవర్షం కురిపించాడు.
తస్య తానస్యతో ఘోరానిషూన్పరతనుచ్ఛిదః। కదర్థీకృత్య స మునిరిషీకాభిః సమార్పయత్
ఆయన వదిలిన భయంకరమైన, శరీరాలను చీల్చగల బాణాలను ఆ ముని తేలికగా ఎదుర్కొని, తన ఇషీకలతో తిరిగి ప్రతిఘటించాడు.
తతోఽస్మౌ ప్రాసృజద్ధోరమైషీకమపరాజితః। అస్త్రమప్రతిసన్ధేయం తదుద్భుతమివాభవత్
అప్పుడు, ఓడించలేని ఆ ముని భయంకరమైన ఇషీకాయుధాన్ని వదిలాడు. అది ఒక్కసారిగా పుట్టిన అద్భుతమైన ఆయుధంలా కనిపించింది.
తేషామక్షీణి కర్ణాంశ్చ నాసికాశ్చైవ మాయయా । నిమిత్తవేధీ స మునిరీషీకాభిః సమార్పయత్
ఆ ముని తన మాయతో వారి చెవులు, ముక్కులను ఇషీకలతో తాకి, వారిని ఏమీ కాకుండా చేశాడు.
స దృష్ట్వా శ్వేతమాకాశమిషీకాభిః సమాచితమ్ । పాదయోర్న్యపతద్రాజా స్వస్తి మేస్త్వితి చాబ్రవీత్
ఆకాశం తెల్లటి ఇషీకలతో నిండిపోయినదాన్ని చూసి, రాజు ఆ ముని పాదాల వద్ద పడిపోయి, 'నాకు శాంతి కలగాలి' అని ప్రార్థించాడు.
తమబ్రవీన్నరో రాజఞ్శరణ్యః శరణైషిణామ్ । బ్రహ్మణ్యో భవ ధర్మాత్మా మా చ స్మైవం పునః కృథాః
ఆ మనిషి రాజును చూసి ఇలా అన్నాడు: 'ఓ రాజా, శరణు కోరినవారికి నీవు ఆశ్రయం. బ్రహ్మను భక్తితో సేవించు, ధర్మబుద్ధితో ఉండు, మళ్లీ ఇలాంటి పని చేయవద్దు.'
నైతాదృక్పురుషో రాజన్క్షత్రధర్మమనుస్మరన్। మనసా నృపశార్దూల భవేత్పరపురఞ్జయః
ఓ రాజా, క్షత్రియ ధర్మాన్ని గుర్తు చేసుకునే మనిషి, మనసులో కూడా ఇతరులను జయించాలనే కోరిక పెట్టడు.
మా చ దర్పసమావిష్టః వా తత్తే రాజన్సమాహితమ్ ।। కృతప్రజ్ఞో వీతలోభో నిరహఙ్కార ఆత్మవాన్
అహంకారంతో నిండిపోకూడదు, రాజా. నీ మనస్సు స్థిరంగా ఉంచు. జ్ఞానం కలిగి, లోభం లేకుండా, అహంభావం లేకుండా, స్వాధీనంగా ఉండాలి.
దాన్తః క్షాన్తో మృదుః సౌమ్య ప్రజాః పాలయ పార్థివ ।। మాస్మ భూయః క్షిపేః కంచిదవిదిత్వా బలాబలమ్
శాంతంగా, సహనంగా, మృదువుగా, సౌమ్యంగా ఉండి, నీ ప్రజలను రక్షించు, ఓ రాజా. ఎవరి బలాబలాలు తెలుసుకోకుండా మళ్లీ ఎవ్వరిని కూడా దాడి చేయవద్దు.
అనుజ్ఞాతః స్వస్తి గచ్చ మైవం భూయః సమాచరేః । కుశలం బ్రాహ్మణాన్పృచ్ఛేరావయోర్వచనాద్భృశమ్
మేము అనుమతించినందున, శాంతిగా వెళ్లిపో. మళ్లీ ఇలాంటి పని చేయవద్దు. మా మాట ప్రకారం బ్రాహ్మణులను క్షేమంగా ఉన్నారా అని అడుగు.
తతో రాజా తయోః పాదావభివాద్య మహాత్మనోః । ప్రత్యాజగామ స్వపురం ధర్మం చైవాచరద్భృశమ్
ఆ మహాత్ముల పాదాలకు నమస్కరించి, రాజు తన పట్టణానికి తిరిగి వెళ్లి, ధర్మాన్ని బాగా ఆచరించాడు.
సుమహచ్చాపి తత్కర్మ యన్నరేణ కృతం పురా । తతో గుణైః సుబహుభిః శ్రేష్ఠో నారాయణోఽభవత్
పూర్వకాలంలో ఆ మనిషి చేసిన పని ఎంతో గొప్పది. అందుకే అనేక గుణాల వల్ల నారాయణుడు శ్రేష్ఠుడయ్యాడు.
తస్మాద్యావద్ధనుఃశ్రేష్ఠే గాణ్డీవేఽస్త్రం న యుజ్యతే। తావత్త్వం మానముత్సృజ్య గచ్ఛ రాజన్ధనఞ్జయమ్
కాబట్టి, గాండీవం అనే శ్రేష్ఠమైన ధనుస్సుకు ఆయుధం అమర్చే వరకు, నీ గర్వాన్ని విడిచిపెట్టి, ఓ రాజా, ధనంజయుని వద్దకు వెళ్లు.
కాకుదీకం శుకం నాకమక్షిసన్తర్జనం తథా। సన్తానం నర్తకం ఘోరమాస్యమోదకమష్టమమ్
కకుదీకుడు, శుకుడు, నాకము, అక్షిసంతర్జనము, సంతానము, నర్తకుడు, ఘోరుడు, ఆస్యమోదకుడు—ఇవి ఎనిమిది.
ఏతైర్విద్ధాః సర్వ ఏవ మరణం యాన్తి మానవాః । ఉన్మత్తాశ్చ విచేష్టన్తే నష్టసంజ్ఞా విచేతసః
ఇవి తాకిన మనుషులు అందరూ మరణానికి లోనవుతారు. వారు పిచ్చివారిలా సంచరిస్తూ, జ్ఞానం, బుద్ధి కోల్పోతారు.
స్వపన్తి చ ప్లవన్తే చ చ్ఛర్దయన్తి చ మానవాః । మూత్రయన్తే చ సతతం రుదన్తి చ హసన్తి చ
మనుషులు నిద్రపోతారు, తేలుతూ తిరుగుతారు, వాంతులు చేస్తారు, ఎప్పుడూ మూత్రం పోస్తారు, ఏడుస్తారు, నవ్వుతారు.
కామక్రోధౌ లోభమోహౌ మదమానౌ తథైవ చ। మాత్సర్యాహఙ్కుతీ చైవ క్రమాదేత ఉదాహృతాః
కామం, కోపం, లోభం, మోహం, మదము, గర్వము, మత్సర్యం, అహంకారం—ఇవి వరుసగా చెప్పబడ్డాయి.
నిర్మాతా సర్వలోకానామీశ్వరః సర్వకర్మవిత్। యస్య నారాయణో బన్ధురర్జునో దుఃసహో యుధి
ప్రపంచాలన్నింటినీ సృష్టించినవాడు, అన్ని కార్యాలను తెలిసిన పరమేశ్వరుడు, నారాయణుడు స్నేహితుడై, అర్జునుడు యుద్ధంలో ఓడించలేనివాడై ఉన్నవాడికి ఎవరు ఎదురయ్యగలరు?
కస్తముత్సహతే జేతుం త్రిషు లోకేషు భారత। వీరం కపిధ్వజం జిష్ణుం యస్య నాస్తి సమో యుధి
భారతా! మూడు లోకాలలో ఆ వానరధ్వజుడైన వీరుడిని, యుద్ధంలో సమానుడు లేని జయశీలుడైన అర్జునుడిని ఓడించగలవాడు ఎవరు?
అసఙ్ఖ్యేయా గుణాః పార్థే తద్విశిష్టో జనార్దనః। త్వమేవ భూయో జానాసి కున్తీపుత్రం ధనఞ్జయమ్
పార్థునికి లెక్కలేనన్ని గొప్ప లక్షణాలు ఉన్నాయి. జనార్దనుడు వాటిని మించిపోయినవాడు. కుంతీపుత్రుడైన ధనంజయుడిని నిజంగా నువ్వే బాగా తెలుసు.
నరనారాయణౌ యౌ తౌ తావేవార్జునకేశవౌ । విజానీహి మహారాజ ప్రవీరౌ పురుషోత్తమౌ
నరుడు, నారాయణుడు ఎవరో, వారే అర్జునుడు, కేశవుడు. మహారాజా! వీరిద్దరూ మహాశక్తిశాలులు, మానవులలో శ్రేష్ఠులు అని తెలుసుకో.
యద్యేతదేవం జానాసి న చ మామభిశఙ్కసే । ఆర్యాం మతిం సమాస్థాయ శామ్య భారత పాణ్డవైః
ఇది నీవు నిజంగా తెలుసుకుంటే, నన్ను అనుమానించకపోతే, ఆర్యుల మాదిరి మంచిదైన మనసుతో పాండవులతో శాంతిని కోరుము, భారతా!
అథ చేన్మన్యసే శ్రేయో న మే భేదో భవేదితి । ప్రశామ్య భరతశ్రేష్ఠ మా చ యుద్ధే మనః కృథాః
లేకపోతే, నాతో విభేదించకపోవడం మంచిదని నీవు భావిస్తే, భారతశ్రేష్ఠా! శాంతిని కోరుము, యుద్ధం గురించి మనసులో పెట్టుకోకు.
భవతాం చ కురుశ్రేష్ఠ కులం బహుమతం భువి । తత్తథైవాస్తు భద్రం తే స్వార్థమేవోపచిన్తయ
కురువంశంలో నీవు శ్రేష్ఠుడవు. మీ వంశానికి భూమిపై గొప్ప గౌరవం ఉంది. అది అలాగే కొనసాగాలి. నీకు మంగళం కలగాలి. నీ స్వార్థాన్ని మాత్రమే ఆలోచించు.
జామదగ్న్యవచః శ్రుత్వా కణ్వేఽపి భగవానృషిః । దుర్యోధనమిదం వాక్యమబ్రవీత్కురుసంసది
జామదగ్న్యుని మాటలు విన్న తరువాత, భగవంతుడైన కణ్వమహర్షి కూడా కురు సభలో దుర్యోధనునికి ఇలా అన్నాడు.
అక్షయశ్చావ్యయశ్చైవ బ్రహ్మా లోకపితామహః। తథైవ భగవన్తౌ తౌ నరనారాయణావృషీ
బ్రహ్మదేవుడు, లోకాల పితామహుడు, నిత్యుడూ, నశించనివాడూ. అలాగే, నరుడు, నారాయణుడు అనే ఆ ఇద్దరు మహర్షులు కూడా భగవంతులే.
ఆదిత్యానాం హి సర్వేషాం విష్ణురేకః సనాతనః। అజథ్యశ్చావ్యయశ్చైవ శాశ్వతః ప్రభురీశ్వరః
ఆదిత్యులందరిలోనూ విష్ణువే శాశ్వతుడు, జన్మించని వాడు, నశించని వాడు, ఎప్పటికీ ఉండే ప్రభువు, సర్వాధిపతి.
నిమిత్తమరణాశ్చాన్యే చన్ద్రసూర్యౌ మహీ జలమ్ । వాయురగ్నిస్తథాఽఽకాశం గ్రహాస్తారాగణాస్తథా
ఇతరులు మరణానికి కారణమవుతారు. చంద్రుడు, సూర్యుడు, భూమి, నీరు, వాయువు, అగ్ని, ఆకాశం, గ్రహాలు, నక్షత్ర సమూహాలు కూడా అలాగే.
తే చ క్షయాన్తే జగతో హిత్వా లోకత్రయం సదా। క్షయం గచ్ఛన్తి వై సర్వే సృజ్యన్తే చ పునః పునః
ప్రపంచ చక్రం ముగిసే సమయానికి, వీరందరూ మూడు లోకాలను వదిలి, ఎప్పుడూ నశించిపోతారు. మళ్లీ మళ్లీ సృష్టించబడతారు.