యే ధర్మమనుపశ్యన్తస్తూష్ణీం ధ్యాయన్త ఆసతే । తే సత్యమాహుర్ధర్మ్యం చ న్యాయ్యం చ భరతర్షభ
ధర్మాన్ని తెలుసుకుని, మౌనంగా ఆలోచిస్తూ కూర్చుంటే, వారు చెప్పేది సత్యమూ, ధర్మమూ, న్యాయమూ అవుతాయని అంటారు, ఓ భరతవంశశ్రేష్ఠా.
శక్యం కిమన్యద్వక్తుం తే దానాదన్యఞ్జనేశ్వర । బ్రువన్తు తే మహీపాలాః సభాయాం యే సమాసతే
దానం, న్యాయం తప్ప నీకు ఇంకేమీ చెప్పడం సాధ్యం కాదు, ఓ రాజాధిరాజా. ఈ సభలో ఉన్న రాజులు మాట్లాడనివ్వు.
ధర్మార్థౌ సంప్రధార్యైవ యది సత్యం బ్రవీమ్యహమ్ । ప్రముఞ్చోమాన్మృత్యుపాశాత్క్షత్రియాన్పురుషర్షభ
ధర్మమూ, ధనమూ పరిగణించి, నేను సత్యాన్ని మాట్లాడితే, మమ్మల్ని మరణపు ఉయ్యాల నుంచి విడిపించు, ఓ పురుషశ్రేష్ఠా.
ప్రశామ్య భరతశ్రేష్ఠ మా మన్యువశమన్వగాః । పిత్ర్యం తేభ్యః ప్రదాయాంశం పాణ్డవేభ్యో యథోచితమ్ । తతః సపుత్రః సిద్ధార్థో భుఙ్క్ష భోగాన్పరన్తప
శాంతంగా ఉండు, ఓ భరతవంశశ్రేష్ఠా; కోపానికి లోనవద్దు. పాండవులకు తగిన విధంగా పితృసంపత్తిలో వాటా ఇవ్వు. అప్పుడు నీ కుమారులతో కలిసి సుఖంగా, విజయవంతంగా జీవించు, ఓ శత్రునాశకా.
అజాతశత్రుం జానీషే స్థితం ధర్మే సతాం సదా। సపుత్రే త్వయి వృత్తిం చ వర్తతే యాం నరాధిప
ధర్మంలో ఎప్పుడూ నిలబడే అజాతశత్రువును నువ్వు తెలుసు. నరాధిప, అతను నీవు, నీ కుమారుల పట్ల ఎప్పుడూ మంచిగా ప్రవర్తించాడు.
దాహితశ్చ నిరస్తశ్చ త్వామేవోపాశ్రితః పునః । ఇన్ద్రప్రస్థం త్వయైవాసౌ సపుత్రేణ వివాసితః
అతను కాలిపోయి, బయటకు పంపించబడ్డా, మళ్లీ నీ వద్ద ఆశ్రయం కోరాడు. నీవే అతనిని, అతని కుమారులతో కలిసి, ఇంద్రప్రస్థం నుంచి వెళ్లగొట్టావు.
స తత్ర వివసన్సర్వాన్వశమానీయ పార్థివాన్। త్వన్ముఖానకరోద్రాజన్న చ త్వామత్యవర్తత
అతను అక్కడ వనవాసంలో ఉన్నప్పుడు, నీ ఆజ్ఞతో అన్ని రాజులను తనవశం చేసుకున్నాడు రాజా, కానీ ఎప్పుడూ నీ మాటకు విరుద్ధంగా ప్రవర్తించలేదు.
తస్యైవం వర్తమానస్య సౌబలేన జిహీర్షతా। రాష్ట్రాణి ధనధాన్యం చ ప్రయుక్తః పరమోపధిః
అతను ఇలా నడుచుకుంటూ ఉండగా, సౌబలుడు అతని రాజ్యం, ధనం, ధాన్యాన్ని దక్కించుకోవాలని ఆశించి, అతి మోసాన్ని చేశాడు.
స తామవస్థాం సంప్రాప్య కృష్ణాం ప్రేక్ష్య సభాం గతామ్। క్షత్రధర్మాదమేయాత్మా నాకమ్పత యుధిష్ఠిరః
అలాంటి స్థితిలో, కృష్ణను సభలోకి లాక్కొచ్చిన దృశ్యం చూసినా, అపారమైన మనస్సు కల యుధిష్ఠిరుడు క్షత్రియ ధర్మం నుంచి వెనక్కి తగ్గలేదు.
అహం తు తవ తేషాం చ శ్రేయ ఇచ్ఛామి భారత । ధర్మాదర్థాత్సుఖాచ్చైవ మా రాజన్నీనశః ప్రజాః
భారతా, నేను నీవు, వారు ఇద్దరికీ మేలు కావాలని కోరుకుంటున్నాను. రాజా, ధర్మం, లాభం, సుఖం కోసం ప్రజలు నాశనం కాకుండా చూడాలి.
అనర్థమర్థం మన్వానోఽప్యర్థం చానర్థమాత్మనః । లోభేఽతిప్రసృతాన్పుత్రాన్నిగృహ్ణీష్వ విశాంపతే
తప్పు లాభాన్ని లాభంగా, లాభాన్ని తప్పుగా భావించినా సరే, రాజా, అధిక లోభం పెరిగిన నీ కుమారులను నియంత్రించు.
స్థితాః శుశ్రూషితుం పార్థాః స్థితా యోద్ధుమరిన్దమాః । యత్తే పథ్యతమం రాజంస్తస్మింతిష్ఠ పరన్తప
పాండవులు సేవ చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు, శత్రువులను సంహరించగల వారు యుద్ధానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. రాజా, నీకు ఏది మేలు అవుతుందో ఆ మార్గంలో నడుచు.
తద్వాక్యం పార్థివాః సర్వే హృదయైః సమపూజయన్। న తత్ర కశ్చిద్వక్తుం హి వాచం ప్రాక్రామదగ్రతః
ఆ మాటలను అన్ని రాజులు హృదయపూర్వకంగా గౌరవించారు. అక్కడ ఎవరూ ఎదురు మాట మాట్లాడేందుకు ధైర్యం చేయలేదు.
తస్మిన్నభిహితే వాక్యే కేశవేన మహాత్మనా। స్తిమితా హృష్టరోమాణ ఆసన్సర్వే సభాసదః
మహాత్ముడైన కేశవుడు ఆ మాటలు చెప్పగానే, సభలో ఉన్నవాళ్లంతా నిశ్చలంగా, ఆనందంతో రోమాలు నిక్కబొడుచుకుని కూర్చున్నారు.
కస్స్విదుత్తరమేతేషాం వక్తుముత్సహతే పుమాన్। ఇతి సర్వే మనోభిస్తే చిన్తయన్తి స్మ పార్థివాః
ఇవాళ్లలో ఎవరు సమాధానం చెప్పగలరు? అని అన్ని రాజులు మనసులో ఆలోచించారు.
తథా తేషు చ సర్వేషు తూష్ణీంభూతేషు రాజసు । జామదగ్న్య ఇదం వాక్యమబ్రవీత్కురుసంసది
అలా అందరూ మౌనంగా ఉండగా, జామదగ్న్యుడు కురు సభలో ఇలా అన్నాడు.
ఇమాం మే సోపమాం వాచం శ్రృణు సత్యామశఙ్కితః । తాం శ్రుత్వా శ్రేయ ఆదత్స్వ యది సాధ్వితి మన్యసే
నిజాయితీగా, సందేహం లేకుండా నేను చెప్పే ఈ ఉపమానంతో కూడిన మాట విను. నీవు మంచిదని భావిస్తే, వినిపించిన తర్వాత దాన్ని స్వీకరించు.
రాజా దమ్భోద్భవో నామ సార్వభౌమః పురాఽభవత్। అఖిలాం బుభుజే సర్వాం పృథివీమితి నః శ్రుతమ్
ఒకప్పుడు దంభోద్భవుడు అనే సామ్రాట్ ఉన్నాడు. అతను భూమంతా పాలించాడని మాకు వినిపించింది.
స స్మ నిత్యం నిశాపాయే ప్రాతరుత్థాయ వీర్యవాన్ । బ్రాహ్మణాన్క్షత్రియాన్వైశ్యాన్పృచ్ఛన్నాస్తే మహారథః
ఆ మహారథుడు ప్రతిరోజూ తెల్లవారుజామున లేచి, బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులను పిలిచి ప్రశ్నించేవాడు.
అస్తి కశ్చిద్విశిష్టో వా మద్విధో వా భవేద్యుధి । శూద్రో వైశ్యః క్షత్రియో వా బ్రాహ్మణో వాఽపి శస్త్రభృత్
యుద్ధంలో నాకంటే గొప్పవాడు లేదా సమానుడు ఎవరైనా ఉన్నారా? శూద్రుడు, వైశ్యుడు, క్షత్రియుడు, బ్రాహ్మణుడు అయినా ఆయుధాలు ధరించినవాడు ఉన్నాడా? అని అడిగేవాడు.
ఇతి బ్రువన్నన్వచరత్స రాజా పృథివీమిమామ్। దర్పేణ మహతా మత్తః కఞ్చిదన్యమచిన్తయన్
అలా చెబుతూ, ఆ రాజు గొప్ప గర్వంతో, తనకంటే ఎవరూ లేరని భావిస్తూ, భూమంతా తిరిగేవాడు.
తం చ వైద్యా అకృపణా బ్రాహ్మణాః సర్వతోఽభయాః। ప్రత్యషేధన్త రాజానం శ్లాఘమానం పునః పునః
అయితే, విద్యావంతులైన నిర్భయ బ్రాహ్మణులు అతన్ని ఎక్కడైనా కనికరం లేకుండా, అతని గొప్పతనాన్ని మళ్లీ మళ్లీ ఆపేవారు.
నిషిధ్యమానోఽప్యసకృత్పృచ్ఛత్యేవ స వై ద్విజాన్ । అతిమానం శ్రియా మత్తం తమూచుర్బ్రాహ్మణాస్తదా
ఎన్ని సార్లు నిషేధించినా, అతడు ఆ బ్రాహ్మణులను మళ్లీ మళ్లీ అడుగుతూనే ఉన్నాడు. ధనంతో, గర్వంతో మత్తులో ఉన్న అతనికి, ఆ బ్రాహ్మణులు అప్పట్లో ఇలా చెప్పారు.
తపస్వినో మహాత్మానో వేదప్రత్యయదర్శినః । ఉదీర్యమాణం రాజానం క్రోధదీప్తా ద్విజాతయః
తపస్సు చేసేవారు, మహాత్ములు, వేదాల సత్యాన్ని తెలిసిన వారు, కోపంతో మండిపడి, రాజు మళ్లీ అడుగుతుండగా, ఆ ద్విజులు ఇలా పలికారు.
అనేకజయినౌ శఙ్ఖ్యే యౌ వై పురుషసత్తమౌ । తయోస్త్వం న సమో రాజన్భవితాసి కదాచన
అనేక విజయాలు సాధించిన ఇద్దరు, మానవుల్లో అగ్రగణ్యులు. రాజా! నీవు ఎప్పుడూ వారిద్దరితో సమానంగా ఉండలేవు.
ఏవముక్తః స రాజా తు పునః పప్రచ్ఛ తాన్ద్విజాన్। క్వ తౌ వీరౌ క్వజన్మానౌ కింకర్మాణౌ చ కౌ చ తౌ
అలా చెప్పిన తరువాత కూడా, ఆ రాజు మళ్లీ ఆ బ్రాహ్మణులను అడిగాడు: "ఆ వీరులు ఎక్కడ ఉన్నారు? వారి జన్మ ఏమిటి? వారు చేసిన కార్యాలు ఏమిటి? వారు ఎవరు?" అని.
నరో నారాయణశ్చైవ తాపసావితి నః శ్రుతమ్। ఆయాతౌ మానుషే లోకే తాభ్యాం యుద్ధ్యస్వ పార్థివ
"నరుడు, నారాయణుడు అనే తపస్సు చేసే ఇద్దరు అని మేము విన్నాము. వారు మానవ లోకానికి వచ్చారు. రాజా! నీవు వారితో యుద్ధం చేయి." అని వారు చెప్పారు.
శ్రూయేతే తౌ మహాత్మానౌ నరనారాయణావుభౌ । తపో ఘోరమనిర్దేశ్యం తప్యేతే గన్ధమాదనే
"నరుడు, నారాయణుడు అనే ఇద్దరు మహాత్ములు, గంధమాదన పర్వతంలో భయంకరమైన, వర్ణించలేని తపస్సు చేస్తున్నారు" అని విన్నాము.
స రాజా మహతీం సేనాం యోజయిత్వా షడఙ్గినీమ్ । అమృష్యమాణః సంప్రాయాద్యత్ర తావపరాజితౌ
ఆ రాజు, తట్టుకోలేక, గొప్ప ఆరు విభాగాల సైన్యాన్ని సిద్ధం చేసి, ఓడించలేని ఆ ఇద్దరు ఉన్న చోటికి బయలుదేరాడు.
స గత్వా విషమం ఘోరం పర్వతం గన్ధమాదనమ్। మార్గమాణోఽన్వగచ్ఛత్తౌ తాపసౌ వనమాశ్రితౌ
ఆయన, భయంకరమైన గంధమాదన పర్వతానికి వెళ్లి, అటవిలో నివసిస్తున్న ఆ తపస్సు చేసే ఇద్దరిని వెతుకుతూ వెళ్లాడు.