సేయమాపన్మహాఘోరా కురుష్వేవ సముత్థితా । కర్ణదుర్యోధనకృతా సర్వే హ్యేతే తదన్వయాః
ఈ ఘోరమైన విపత్తు కౌరవులలోనే కలిగింది. దీనికి కారణం కర్ణుడు, దుర్యోధనుడు; మిగతావారు వారిని అనుసరిస్తున్నారు.
వ్యసనే క్లిశ్యమానం హి యో మిత్రం నాభిపద్యతే । అనునీయ యథాశక్తి తం నృశంసం విదుర్బుధాః
బాధలో ఉన్న స్నేహితుడిని ఎంతగా ప్రోత్సహించినా దగ్గరకి రాని వాడిని, జ్ఞానులు క్రూరుడిగా భావిస్తారు.
ఆకేశగ్రహణాన్మిత్రమకార్యాత్సంనివర్తయన్। అవాచ్యః కస్యచిద్భవతి కృతయత్నో యథాబలమ్
స్నేహితుడిని తప్పు మార్గం నుంచి తిప్పేందుకు ఎంత ప్రయత్నించినా, అవసరమైతే వెంట పట్టుకున్నా, విఫలమైతే ఎవ్వరూ నిందించరు.
తత్సమర్థం శుభం వాక్యం ధర్మార్థసహితం హితమ్। ధార్తరాష్ట్రః సహామాత్యో గ్రహీతుం విదురార్హతి
విదురా, నీవు చెప్పిన శుభమైన, ధర్మార్ధాలకు అనుగుణమైన, హితమైన మాటలు ధృతరాష్ట్రుడు, అతని మంత్రులు స్వీకరించడానికి యోగ్యమైనవి.
హితం హి ధార్తరాష్ట్రాణాం పాణ్డవానాం తథైవ చ । పృథివ్యాం క్షత్రియాణాం చ యతిష్యేఽహమమాయయా
ధృతరాష్ట్రులకూ, పాండవులకూ, భూమిపై క్షత్రియులకూ మేలు కోసం నేను హృదయపూర్వకంగా ప్రయత్నిస్తాను.
హితే ప్రయతమానం మాం శఙ్కేద్దుర్యోధనో యది। హృదయస్య చ మే ప్రీతిరానృణ్యం చ భవిష్యతి
దుర్యోధనుడు నా ప్రయత్నాన్ని అనుమానించినా, నా హృదయం సంతృప్తిగా, ఋణములేని విధంగా ఉంటుంది.
జ్ఞాతీనాం హి మిథో భేదే యన్మిత్రం నాభిపద్యతే । సర్వయత్నేన మాధ్యస్థ్యం న తన్మిత్రం విదుర్బుధాః
బంధువులు విడిపోయినప్పుడు, స్నేహితుడు తనంతట తాను మధ్యవర్తిగా ప్రయత్నించకుండా, నిస్సహాయంగా ఉంటే, జ్ఞానులు అతడిని నిజమైన స్నేహితుడిగా గుర్తించరు.
న మాం బ్రూయురధర్మిష్ఠా మూఢా హ్యసుహృదస్తథా । శక్తో నావారయత్కృష్ణః సంరబ్ధాన్కురుపాణ్డవాన్
అధర్ములు, మూర్ఖులు, శత్రువులు — 'కృష్ణుడు కోపంతో ఉన్న కౌరవులను, పాండవులను ఆపలేకపోయాడు' అని నా గురించి చెప్పకూడదు.
ఉభయోః సాధయన్నర్థమహామాగత ఇత్యుత । తత్ర యత్నమహం కృత్వా గచ్ఛేయం నృష్వవాచ్యతామ్
ఈ గొప్ప విషయంలో ఇద్దరి ప్రయోజనాన్ని సాధించగలిగితే, నేను ఎంతగానో శ్రమించి, మనుషులలో గౌరవాన్ని పొందుతాను.
మమ ధర్మార్థయుక్తం హి శ్రుత్వా వాక్యమనామయమ్। న చేదాదాస్యతే బాలో దిష్టస్య వశమేష్యతి
నా ధర్మార్థంతో కూడిన మంచివాక్యాలను విన్న తర్వాత, ఆ యువరాజు వాటిని అంగీకరించకపోతే, అతడు విధి చేతిలో పడిపోతాడు.
అహాపయన్పాణ్డవార్థం యథావ- చ్ఛమం కురూణాం యది చాచరేయమ్। పుణ్యం చ మే స్యాచ్చరితం మహాత్మ- న్ముచ్యేరంశ్చ కురవో మృత్యుపాశాత్
పాండవుల కోసం నా శక్తికి తగినంత ప్రయత్నించి, కౌరవుల శాంతికోసం పనిచేస్తే, నాకు పుణ్యం కలుగుతుంది, గొప్ప కౌరవులు మరణపు బంధనాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు.
అపి వాచం భాషమాణస్య కావ్యాం ధర్మరామామర్థవతీమహింస్రామ్। అవేక్షేరన్ధార్తరాష్ట్రాః శమార్థం మాం చ ప్రాప్తం కురవః పూజయేయుః
నా మాటలు కవిత్వంతో, ధర్మంతో, అర్థంతో, హింస లేకుండా శాంతికోసం ఉంటే, ధృతరాష్ట్రుని కుమారులు వాటిని పరిగణిస్తే, కౌరవులు నన్ను గౌరవంగా ఆహ్వానిస్తారు.
న చాపి మమ పర్యాప్తాః సహితాః సర్వపార్థివాః। క్రుద్ధస్య ప్రముఖే స్థాతుం సింహస్యేవేతరే మృగాః
నాకు కోపం వచ్చినప్పుడు, అన్ని రాజులు కలిసినా, సింహాన్ని ఎదుర్కొనలేని జంతువుల్లా నన్ను ఎదుర్కొనలేరు.
ఇత్యేవముక్త్వా వచనం వృష్ణీనామృషభస్తదా। శయనే సుఖసంస్పర్శే శిశ్యే యదుసుఖావహః
ఇలా వృష్ణులందరితో మాట్లాడిన అనంతరం, యదువులకు ఆనందాన్ని ఇచ్చే వృష్ణివీరుడు సుఖంగా మంచంపై విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు.
తథా కథయతోరేవ తయోర్బుద్ధిమతోస్తదా। శివా నక్షత్రసంపన్నా సా వ్యతీయాయ శర్వరీ
ఆ ఇద్దరు జ్ఞానులు మాట్లాడుతుండగా, మంగళకరమైన నక్షత్రాలతో కూడిన ఆ రాత్రి ముగిసిపోయింది.
ధర్మార్థకామయుక్తాశ్చ విచిత్రార్థపదాక్షరాః। శృణ్వతో వివిధా వాచో విదురస్య మహాత్మనః
ధర్మం, అర్థం, కామంతో నిండిన, వివిధ అర్థాలతో కూడిన మాటలను మహాత్ముడు విదురుడు శ్రద్ధగా విన్నాడు.
కథాభిరనురూపాభీ రక్తస్యామితతేజసః । అకామస్యైవ కృష్ణస్య సా వ్యతీయాయ శర్వరీ
అపారమైన తేజస్సుతో ఉన్నా, ఆసక్తి లేకుండా ఉన్న కృష్ణునికి తగిన కథలతో ఆ రాత్రి గడిచిపోయింది.
తతస్తు స్వరసంపన్నా బహవః సూతమాగధాః ।। శఙ్ఖదున్దుమినిర్ఘోషైః కేశవం ప్రత్యబోధయన్
తర్వాత, అనేక మంది సూతులు, మాగధులు తమ కళలో నైపుణ్యం కలిగి, శంఖాలు, డుండుభులతో శబ్దం చేస్తూ కేశవుని మేల్కొలిపారు.
తత ఉత్థాయ దాశార్హఋషభః సర్వసాత్వతామ్ । సర్వమావశ్యకం చక్రే ప్రాతః కార్యం జనార్దనః
అనంతరం దాశార్హులలో శ్రేష్ఠుడు, సాత్వతులందరిలో ప్రముఖుడు అయిన జనార్దనుడు లేచి, కావలసిన అన్ని ఉదయపు పనులు చేశాడు.
కృతోదకానుజప్యః స హుతాగ్నిః సమలఙ్కృతః। తతశ్చాదిత్యముద్యన్తముపాతిష్ఠత మాధవః
స్నానం చేసి, జపం చేసి, అగ్నికి హోమం చేసి, అలంకరించుకుని, ఆ తరువాత మాధవుడు ఉదయిస్తున్న సూర్యుని పూజించాడు.
అథ దుర్యోధనః కృష్మం శకునిశ్చాపి సౌబలః। సన్ధ్యాం తిష్ఠన్తమభ్యేత్య దాశార్హమపరాజితమ్
ఆ సమయంలో దుర్యోధనుడు, సౌబలుడు శకుని కలిసి, సంధ్యాకాలంలో నిలబడి ఉన్న అపరాజితుడైన దాశార్హుని వద్దకు వచ్చారు.
ఆచక్షేతాం తు కృష్ణస్య ధృతరాష్ట్రం సభాగతమ్। కురూశ్చ భీష్మప్రముఖాన్రాజ్ఞః సర్వాంశ్చ పార్థివాన్
వారు కృష్ణునికి, సభతో కూడిన ధృతరాష్ట్రుని, భీష్ముడు ముందుండే కౌరవులను, ఇతర రాజులను తెలియజేశారు.
త్వామర్థయన్తే గోవిన్ద దివి శక్రమివామరాః । తావభ్యనన్దద్గోవిన్దః సామ్నా పరమవల్గునా
గోవిందా, దేవతలు ఆకాశంలో ఇంద్రుని కోరినట్లే నిన్ను కోరుతున్నారు. గోవిందుడు వారిని ఎంతో మృదువుగా, సౌమ్యంగా ఆహ్వానించాడు.
తతో విమల ఆదిత్యే బ్రాహ్మణేభ్యో జనార్దనః। దదౌ హిరణ్యం వాసాంసి గాశ్చాశ్చాంశ్చ పరన్తపః
తర్వాత, నిర్మలమైన సూర్యుడు ఉదయించినప్పుడు, శత్రువులను సంహరించేవాడు అయిన జనార్దనుడు బ్రాహ్మణులకు బంగారం, వస్త్రాలు, ఆవులు, అన్నం దానం చేశాడు.
విసృష్టవన్తం రత్నాని దాశార్హమపరాజితమ్। తిష్ఠన్తముపసఙ్గమ్య వవన్దే సారథిస్తదా
అపరాజితుడైన దాశార్హుడు రత్నాలు పంచి, నిలబడి ఉండగా, రథసారథి అతని వద్దకు వచ్చి నమస్కరించాడు.
తస్మై రథవరో యుక్తః శుశుభే లోకవిశ్రుతః । వాజిభిః శైబ్యసుగ్రీవమేఘపుష్పబలాహకైః
అతనికోసం, లోకాలందరిలో ప్రసిద్ధి చెందిన శ్రేష్ఠమైన రథం, శైబ్య, సుగ్రీవ, మేఘపుష్ప, బలాహక అనే గుర్రాలతో సిద్ధంగా నిలిచింది.
శైబ్యస్తు శుకపత్రాభః సుగ్రీవః కింశుకప్రభః । మేఘపుష్పో మేఘవర్ణః పాణ్డరస్తు బలాహకః
శైబ్యుడు గరుత్మంత పక్షి రెక్కల వర్ణంలో ఉన్నాడు. సుగ్రీవుడు కిమ్షుక పువ్వులా ప్రకాశించాడు. మేఘపుష్పుడు మేఘంలా నీలంగా కనిపించాడు. బలాహకుడు తెల్ల మేఘంలా వెలిగిపోయాడు.
దక్షిణం చావహచ్ఛైబ్యః సుగ్రీవః సవ్యతోఽవహత్। పృష్ఠవాహౌ రథస్యాస్తాం మేఘపుష్పబలాహకౌ
శైబ్యుడు రథాన్ని కుడివైపు లాగాడు. సుగ్రీవుడు ఎడమవైపు లాగాడు. మేఘపుష్పుడు, బలాహకుడు రథం వెనుక భాగంలో యుక్తులుగా ఉన్నారు.
విశ్వకర్మకృతాఽఽపీడా రత్నజాలవిభూషితా । ఆశ్రితా వై రథే తస్మిన్ధ్వజయష్టిరశోభత
విశ్వకర్మ చేసిన, రత్నాల జాలితో అలంకరించబడిన యుక్తి ఆ రథంపై అమర్చబడింది. ఆ రథంపై ధ్వజయష్టి ప్రకాశంగా మెరిసింది.
వైనతేయః స్థితస్తస్యాం ప్రభాకరమివ స్పృశన్। తస్య సత్వవతః కేతౌ భుజగారిరశోభత
ఆ ధ్వజంపై గరుత్మంతుడు సూర్యుడిని తాకినట్టు నిలిచాడు. ఆ మహాత్ముని ధ్వజంపై పాములకు శత్రువైన గరుత్మంతుడు ప్రకాశంగా మెరిసాడు.