తత్రాసీదూర్జితం మృష్టం కాఞ్చనం మహదాసనమ్ । శాసనాద్ధృతరాష్ట్రస్య తత్రోపావిశదచ్యుతః
అక్కడ ధృతరాష్ట్రుని ఆజ్ఞతో ఒక గొప్ప, మెరిసే బంగారు ఆసనం సిద్ధంగా ఉండగా, అచ్యుతుడు దానిపై కూర్చున్నాడు.
అథ గాం మధుపర్కం చాప్యుదకం చ జనార్దనే । ఉపజహ్నుర్యథాన్యాయం ధృతరాష్ట్రపురోహితాః
తర్వాత ధృతరాష్ట్రుని పురోహితులు, జనార్దనునికి ఆచారప్రకారం, ఒక ఆవును, మధుపర్కాన్ని, నీటిని సమర్పించారు.
కృతాతిథ్యస్తు గోవిన్దః సర్వాన్పరిహసన్కురూన్ । ఆస్తే సాంబన్ధికం కుర్వన్కురుభిః పరివారితః
అతిథిగా ఆదరించబడిన గోవిందుడు, కురువంశీయులతో చుట్టూ ఉండగా, వారితో బంధుత్వంగా ముచ్చటిస్తూ అక్కడ కూర్చున్నాడు.
సోఽర్చితో ధృతరాష్ట్రేణ పూజితశ్చ మహాయశాః । రాజానం సమనుజ్ఞాప్య నిరక్రామదరిన్దమః
ధృతరాష్ట్రుడు గౌరవించి, అందరూ పూజించిన యశస్సుతో ఉన్న శత్రువులను జయించినవాడు, రాజును అనుమతిని తీసుకుని అక్కడి నుంచి బయలుదేరాడు.
తైః సమేత్య యథాన్యాయం కురుభిః కురుసంసది । విదురావసథం రమ్యముపాతిష్ఠత మాధవః
అక్కడ కురువంశీయులతో సదస్సులో సంప్రదాయానికి అనుగుణంగా కలిసిన మాధవుడు, అందమైన విదురుని ఇంటికి వెళ్లాడు.
విదురః సర్వకల్యాణైరభిగమ్య జనార్దనమ్ । అర్చయామాస దాశార్హం సర్వకామైరుపస్థితమ్
విదురు, జనార్దనుని దగ్గరకు వచ్చి, దాశార్హుని అన్ని శుభాలతో గౌరవించి, కావలసినవన్నీ సమర్పించాడు.
కృతాతిథ్యం తు గోవిన్దం విదురః సర్వధర్మవిత్। కుశలం పాణ్డుపుత్రాణామపృచ్ఛన్మధుసూదనమ్
అతిథిగా గౌరవించబడిన గోవిందుని, అన్ని ధర్మాలను తెలిసిన విదురు, మధుసూదనుని దగ్గర పాండుపుత్రుల క్షేమాన్ని అడిగాడు.
ప్రీయమాణస్య సుహృదో విదురో బుద్ధిసత్తమః । ధర్మార్థనిత్యస్య సతో గతరోవస్య ధీమతః
తన ప్రియ మిత్రుడైన విదురు, ఎప్పుడూ ధర్మార్ధాలకు నిబద్ధుడై, బుద్ధిశాలి, చాలా కాలం తర్వాత వచ్చినవాడు కావడంతో—
తస్య సర్వం సవిస్తారం పాణ్డవానాం విచేష్టితమ్ । క్షత్తురాచష్ట దాశార్హః సర్వం ప్రత్యక్షదర్శివాన్
అతనికి, దాశార్హుడు, తన కళ్లతో అన్నీ చూసినవాడు, పాండవుల కార్యాలను పూర్తిగా వివరంగా చెప్పాడు.
అథోపగమ్య విదురమపరాహ్ణే జనార్దనః। పితృష్వసారం స పృథామభ్యగచ్ఛదరిన్దమః
తర్వాత అపరాహ్ణ సమయంలో జనార్దనుడు విదురుని దగ్గరకు వెళ్లి, తన పితృస్వస అయిన పృథను కలిసాడు.
సా దృష్ట్వా కృష్ణమాయాన్తం ప్రసన్నాదిత్యవర్చసమ్। కణ్ఠే గృహీత్వా ప్రాక్రోశత్స్మరన్తీ తనయాన్పృథా
కృష్ణుడు వెలుగుతో కూడిన సూర్యునిలా దగ్గరికి వస్తున్నాడని చూసిన కుంతీ, అతన్ని మెడలో పట్టుకుని తన కుమారులను గుర్తు చేసుకుంటూ కన్నీళ్లు పెట్టింది.
తేషాం సత్వవతాం మధ్యే గోవిన్దం సహచారిణమ్ । చిరస్య దృష్ట్వా వార్ష్ణేయం బాష్పమాహారయత్మృథా
ధైర్యవంతుల మధ్యలో, వృష్ణికులలోని సహచారి అయిన గోవిందుడిని చాలా కాలం తర్వాత చూసిన పృథా కన్నీళ్లు ఆపుకోలేక పోయింది.
సాఽబ్రవీత్కృష్ణమాసీనం కృతాతిథ్యం యుధాం పతిమ్ । బాష్పగద్గదపూర్ణేన ముఖేన పరిశుష్యతా
అతిథిగా గౌరవింపబడిన యుద్ధ వీరుల అధిపతి కృష్ణుడు కూర్చున్నప్పుడు, కన్నీళ్లతో నిండిన, దుఃఖంతో ఎండిపోయిన ముఖంతో కుంతీ అతనితో మాట్లాడింది.
ఏతే బాల్యాన్ప్రభృత్యేవ గురుశుశ్రూషణే రతాః । పరస్పరస్య సుహృదః సంమతాః సమచేతసః। నికృత్యా భ్రంశితా రాజ్యాఞ్జనార్హా నిర్జనం గతాః
ఈ పిల్లలు చిన్నప్పటి నుంచే పెద్దవారిని సేవించడంలో ఆనందంగా ఉండేవారు, పరస్పరం మిత్రుల్లా, ఒకే మనసుతో, అందరికీ ఇష్టపడే వారు. కాని మోసంతో రాజ్యాన్ని కోల్పోయి, అర్హత ఉన్నా ఒంటరిగా పోయారు.
వినీతక్రోధహర్షాశ్చ బ్రహ్మణ్యాః సత్యవాదినః । త్యక్త్వా ప్రియముఖే పార్థా రుదతీమపహాయ మామ్
వినయంతో, కోపం ఆనందం లేని వారు, బ్రాహ్మణులను గౌరవించే వారు, నిజం మాట్లాడే వారు అయిన పాండవులు, నాకు ప్రియమైన తల్లిని ఏడిపిస్తూ అడవికి వెళ్లిపోయారు.
అహార్షుశ్చ వనం యాన్తః సమూలం హృదయం మమ। అతదర్హా మహాత్మానః కథం కేశవ పాణ్డవాః
వారు అడవికి వెళ్ళేటప్పుడు నా హృదయాన్ని పూర్తిగా తీసుకెళ్లారు. కేశవా, అర్హత ఉన్న మహాత్ములు అయిన పాండవులు ఇలా అనవసరంగా బాధను ఎలా భరించగలిగారు?
ఊషుర్మహావనే తాత సింహవ్యాఘ్రగజాకులే । బాలా విహీనాః పిత్రా తే మయా సతతలాలితాః
సింహాలు, పులులు, ఏనుగులతో నిండిన పెద్ద అడవిలో, తండ్రిని కోల్పోయిన నా పిల్లలు, నేను ఎప్పుడూ ప్రేమగా చూసుకున్న వారే, అక్కడ జీవించారు ప్రియమైనవాడా.
అపశ్యన్తశ్చ పితరౌ కథముషూర్మహావనే। శఙ్ఖదున్దుభినిర్ఘోషైర్భృదఙ్గైర్వేణునిస్వనైః
చిన్నప్పటి నుంచే శంఖాలు, డుండుభులు, వాయిద్యాల శబ్దాల మధ్య పెరిగిన వారు, తల్లిదండ్రులను దూరం చేసుకుని, ఆ పెద్ద అడవిలో ఎలా ఉండగలిగారు?
పాణ్డవాః సమబోధ్యన్త బాల్యాత్ప్రభృతి కేశవ । యే స్మ వారణశబ్దేన హయానాం హేషితేన చ
కేశవా, చిన్నప్పటి నుంచే పాండవులు ఏనుగుల అరుపు, గుర్రాల హేళ్లతో మేల్కొనేవారు.
రథేనేమినినాదైశ్చ వ్యబోధ్యన్త తదా గృహే । శఙ్ఖభేరీనినాదేన వేణువీణానునాదినా
ఇంటి వద్ద వారు రథాల గర్జన, శంఖాలు, బేరీలు, వాయిద్యాల స్వరాలతో మేల్కొనేవారు.
పుణ్యాహఘోషమిశ్రేణ పూజ్యమానా ద్విజాతిభిః । వస్త్రై రత్నైరలఙ్కారైః పూజయన్తో ద్విజన్మనః
పుణ్యదినాల ఘోషతో కలిపి, ద్విజాతులచే వస్త్రాలు, రత్నాలు, అలంకారాలతో గౌరవింపబడుతూ, బ్రాహ్మణులను పూజించేవారు.
గీర్భిర్మఙ్గలయుక్తాభిర్బ్రాహ్మణానాం మహాత్మనామ్ । అర్చితైరర్చనార్హైశ్చ స్తువద్భిరభినన్దితాః
మహాత్ములు అయిన బ్రాహ్మణుల మంగళవాక్యాలతో, పూజలకు అర్హులైన వారి స్తుతులతో, వారు సత్కరింపబడి, ప్రశంసలు పొందేవారు.
ప్రాసాదాగ్నేష్వబోధ్యన్త రాఙ్ఖవాజినశాయినః । క్రూరం చ నినదం శ్రుత్వా శ్వాపదానాం మహావనే
ప్రాసాదాల్లో, యజ్ఞాగ్నుల దగ్గర, మృదువైన మంచాలపై నిద్రించేవారు. కానీ పెద్ద అడవిలో, క్రూరమైన మృగాల అరుపులు విని మేల్కొనాల్సి వచ్చింది.
న స్మోపయాన్తి నిద్రాం తే నతదర్హా జనార్దన । భేరీమృదఙ్గనినదైః శఙ్ఖవైణవనిస్వనైః
జనార్దనా, ఇలాంటి దుఃఖానికి అర్హులు కాని వారు ఇప్పుడు బేరీలు, మృదంగాలు, శంఖాలు, వాయిద్యాల శబ్దాలతో నిద్రపోవలేక పోతున్నారు.
స్త్రీణాం గీతనినాదైశ్చ మధురైర్మధుసూదన ।। వన్దిమాగధసూతైశ్చ స్తువద్భిర్బోధితాః కథమ్
మధుసూదనా, ఒకప్పుడు స్త్రీల మధురమైన పాటలు, వందులు, మాగధులు, సూతుల స్తుతులతో మేల్కొనేవారు. ఇప్పుడు వారు ఇలా ఎలా ఉండగలుగుతున్నారు?
మహావనేష్వబోధ్యన్త శ్వాపదానాం రుతేన చ । హ్రీమాత్సత్యధృతిర్దాన్తో భూతానామనుకమ్పితా
ఇప్పుడు పెద్ద అడవుల్లో మృగాల అరుపులతో మేల్కొంటున్నారు. వారు సత్యంలో నిలబడే వారు, మనస్సును నియంత్రించుకున్న వారు, అన్ని జీవుల పట్ల దయ చూపే వారు.
కామద్వేషౌ వశే కృత్వా సతాం వర్త్మానువర్తతే । అమ్బరీషస్య మాన్ధాతుర్యయాతేర్నహుషస్య చ
కామద్వేషాలను జయించి, సత్పురుషుల మార్గాన్ని అనుసరిస్తున్నారు. అంబరీషుడు, మందాత, యయాతి, నహుషుడు చేసినట్లే వారు కూడా చేస్తున్నారు.
భరతస్య దిలీపస్య శిబేరౌశీనరస్య చ। రాజర్షీణాం పురాణానాం ధురం ధత్తే దురుద్వహామ్
భరతుడు, దిలీపుడు, శిబి, ఉశీనరుడు వంటి పురాతన రాజర్షులు మోసిన భారాన్ని, ఈ మహాత్ములు కూడా భరిస్తున్నారు.
శీలవృత్తోపసంపన్నోః ధర్మజ్ఞః సత్యసఙ్గరః । రాజా సర్వగుణోపేతస్త్రౌలోక్యస్యాపి యో భవేత్
ధర్మాన్ని బాగా తెలిసినవాడు, మంచి స్వభావం, మంచి ప్రవర్తన కలిగినవాడు, అన్ని గుణాలతో నిండిన రాజు అయితే, అతడు మూడు లోకాలను కూడా పాలించగలడు.
అజాతశత్రుర్ధర్మాత్మా శుద్ధజామ్బూనదప్రభః । శ్రేష్ఠః కురుషు సర్వేషు ధర్మతః శ్రుతవృత్తతః । ప్రియదర్శో దీర్ఘభుజః కథం కృష్ణ యుధిష్ఠిరః
అజాతశత్రువు ధర్మాన్ని మనసారా పాటించేవాడు, నిగార్గొలిపే బంగారం లా ప్రకాశించేవాడు, కురువంశంలో ధర్మంలోను, విద్యలోను అగ్రగామి, అందరికి ఇష్టమైనవాడు, దీర్ఘబాహువు అయిన యుధిష్ఠిరుడు ఎలా ఉన్నాడు కృష్ణా?