యత్తత్సత్కారసంయుక్తం దేయం వసు జనార్దనే । అనేకరూపం రాజేన్ద్ర న తద్దేయం కదాచన
రాజేంద్ర! జనార్దనునికి మనం ఎలాంటి గౌరవం, ఆదరణ ఇవ్వాలో, ఎన్నో రూపాల్లో ఇవ్వాల్సిందే. దాన్ని ఎప్పుడూ నిరాకరించకూడదు.
దేశః కాలస్తథాఽయుక్తో న హి నార్హతి కేశవః । మంస్యత్యధోక్షజో రాజన్భయాదర్చతి మామితి
స్థలం, కాలం అనుకూలంగా లేకపోయినా కేశవుడు గౌరవానికి అర్హుడే. లేకపోతే, అధోక్షజుడు 'భయంతో నన్ను గౌరవిస్తున్నారు' అని అనుకోవచ్చు.
అవమానశ్చ యత్ర స్యాత్క్షత్రియస్య విశాంపతే। న తత్కుర్యాద్బుధః కార్యమితి మే నిశ్చితా మతిః
ప్రజలలో అధిపతివైన రాజా! క్షత్రియుడిని ఎక్కడైనా అవమానిస్తే, తెలివైనవాడు అలాంటి పని చేయకూడదు — ఇది నా నిశ్చయమైన అభిప్రాయం.
స హి పూజ్యతమో లోకే కృష్ణః పృథులలోచనః । త్రయాణామపి లోకానాం విదితం మమ సర్వథా
విశాల నేత్రాల కృష్ణుడు లోకంలో అత్యంత గౌరవించదగినవాడు. మూడు లోకాలందరికీ ఇది నాకు పూర్తిగా తెలిసిన విషయమే.
న తు తస్మై ప్రదేయం స్యాత్తథా కార్యగతిః ప్రభో । విగ్రహః సముపారబ్ధో న హి శామ్యత్యవిగ్రహాత్
అయితే ఆయనకు ఏదీ ఇవ్వకుండా అలాగే వ్యవహరిస్తే, ప్రభూ, కలహం మొదలైపోతుంది. కలహం లేకుండా అది ఆగదు.
తస్య తద్వచనం శ్రుత్వా భీష్మః కురుపితామహః। వైచిత్రవీర్యం రాజానమిదం వచనమబ్రవీత్
ఆ మాటలు విని, కురువంశ పితామహుడు భీష్ముడు, వైచిత్రవీర్యుని కుమారుడైన రాజును ఇలా ఉద్దేశించి చెప్పాడు.
సత్కృతోఽసత్కృతో వాఽపి న క్రుధ్యేత జనార్దనః । `నావమంస్యత్యవజ్ఞాతౄనవజ్ఞాతోఽపి కేశవః।' నాలమేనమవజ్ఞాతుం నావజ్ఞేయో హి కేశవః
జనార్దనుడు గౌరవించబడినా, అవమానించబడినా కోపపడడు. అవమానించినవారిని కేశవుడు తక్కువగా చూడడు. ఆయనను తక్కువగా చూడడం తగదు, ఆయనను ఎవరూ అవమానించకూడదు.
యత్తు కార్యం మహాబాహో మనసా కార్యతాం గతమ్ । సర్వోపాయైర్న తచ్ఛక్యం కేనచిత్కర్తుమన్యథా
మహాబాహువైన రాజా! మనసులో ఏ పని నిర్ణయమైతే, దాన్ని ఎవ్వరూ ఎలాంటి మార్గంలోనూ మార్చలేరు.
స యద్బ్రూయాన్మహాబాహుస్తత్కార్యమవిశఙ్కయా । వాసుదేవేన తీర్థేన క్షిప్రం సంశాభ్య పాణ్డవైః
మహాబాహువు ఏది చెప్పినా, అది సందేహం లేకుండా చేయాలి. వాసుదేవుడు వెంటనే ఆ విషయాన్ని పాండవులకు తెలియజేయాలి.
ధర్మ్యమర్థ్యం చ ధర్మాత్మా ధ్రువం వక్తా జనార్దనః। తస్మిన్వాచ్యాః ప్రియా వాచో భవతా బాన్ధవైః సహ
ధర్మాన్ని పాటించే జనార్దనుడు ఎప్పుడూ న్యాయమైన, ఉపయోగకరమైన మాటే మాట్లాడతాడు. ఆయనతో నీవు, నీ బంధువులతో కలిసి మధురంగా మాట్లాడాలి.
న పర్యాప్తోస్మి యద్రాజఞ్శ్రియం నిష్కేవలామహమ్ । తైః సహేమాముపాశ్రీయాం యావజ్జీవం పితామహ
రాజా! నాకు ఉన్న సంపదతో నేను తృప్తిపడలేదు. వారితో కలిసి ఈ బంగారు ఐశ్వర్యాన్ని నా జీవితాంతం అనుభవించాలనుకుంటున్నాను, పితామహా!
ఇదం తు సుమహత్కార్యం శ్రుణు మే యత్సమర్థితమ్ । పరాయణం పాణ్డవానాం నియచ్ఛామి జనార్దనమ్
ఇప్పుడు నేను నిర్ణయించిన గొప్ప విషయాన్ని విను. పాండవులకు జనార్దనుడు ఆశ్రయం అని నేను నిర్ణయించాను.
తస్మిన్బద్ధే భవిష్యన్తి వృష్ణయః పృథివీ తథా। పాణ్డవాశ్చ విధేయా మే స చ ప్రాతరిహైప్యతి
ఆయన వారికి అనుసంధానమైతే, వృష్ణులు, భూమి అంతా అలాగే ఉంటాయి. పాండవులు నాకు వశంగా ఉంటారు. ఆయన రేపు ఉదయమే ఇక్కడికి వస్తాడు.
అత్రోపాయాన్యథా సమ్యఙ్న బుద్ధ్యేత జనార్దనః । న చాపాయో భవేత్కశ్చిత్తద్భవాన్ప్రబ్రవీతు మే
ఇక్కడ జనార్దనుడు మరే ఇతర మార్గాన్ని సరిగా ఆలోచించకపోతే, ఎలాంటి ప్రమాదమూ లేకపోతే, దయచేసి మీరు నాకు చెప్పండి.
తస్య తద్వచనం శ్రుత్వా ఘోరం కృష్ణేఽభిసంహితమ్। ధృతరాష్ట్రః సహామాత్యో వ్యథితో విమనాభవత్
కృష్ణునిపై ఉద్దేశించిన ఆ భయంకరమైన మాటలు విని, ధృతరాష్ట్రుడు తన మంత్రులతో కలిసి మనసులో బాధతో దిగులుగా మారిపోయాడు.
తతో దుర్యోధనమిదం ధృతరాష్ట్రోఽబ్రవీద్వచః । మైవం వోచః ప్రజాపాల నైష ధర్మః సనాతనః
అంతట ధృతరాష్ట్రుడు దుర్యోధనునితో ఇలా అన్నాడు: "ప్రజలను కాపాడే వాడా, ఇలాంటి మాటలు చెప్పవద్దు. ఇది శాశ్వతమైన ధర్మం కాదు."
దూతశ్చ హి హృషీకేశః సంబన్ధీ చ ప్రియశ్చ నః। అపాపః కౌరవేయేషు స కథం బన్ధమర్హతి
హృషీకేశుడు దూతగా, మన బంధువుగా, మనకు ప్రియుడిగా ఉన్నాడు. కౌరవులలో అతడు నిష్పాపుడు — అలాంటి వాడిని ఎలా బంధించగలము?
పరీతస్తవ పుత్రోఽయం ధృతరాష్ట్ర సుమన్దధీః । వృణోత్యనర్థం నైవార్థం యాచ్యమానః సుహృజ్జనైః
ధృతరాష్ట్రా! నీ కుమారుడు చాలా తక్కువ బుద్ధి కలవాడు. స్నేహితులు ఎంత చెప్పినా, మంచిని వదిలిపెట్టి, నష్టమే ఎంచుకుంటున్నాడు.
ఇమముత్పథి వర్తన్తం పాపం పాపానుబన్ధినమ్। వాక్యాని సుహృదాం హిత్వా త్వమప్యస్యానువర్తసే
స్నేహితుల మాటలను వదిలిపెట్టి, పాపంలో పడిపోయి, దుష్పరిణామాలు కలిగే ఈ కుమారుడి మార్గాన్నే నువ్వు కూడా అనుసరిస్తున్నావు.
కృష్ణమక్లిష్టకర్మాణమాసాద్యాయం సుదుర్మతిః । తవ పుత్రః సహామాత్యః క్షణేన న భవిష్యతి
నిష్కళంకమైన కార్యాలు చేసే కృష్ణుని దగ్గరకు వెళ్లిన నీ కుమారుడు, అతని మంత్రులతో కలిసి, ఒక్క క్షణం కూడా బ్రతకడు.
పాపస్యాస్య నృశంసస్య త్యక్తధర్మస్య దుర్మతేః । నోత్సహేఽనర్థసంయుక్తాః శ్రోతుం వాచః కథంచన
పాపపూరితుడు, క్రూరుడు, ధర్మాన్ని వదిలిన దుష్టుడు అయిన ఇతని నష్టభరితమైన మాటలు నేను ఏ విధంగా అయినా వినలేను.
ఇత్యుక్త్వా భరతశ్రేష్ఠో వృద్ధః పరమమన్యుమాన్ । ఉత్థాయ తస్మాత్ప్రాతిష్ఠద్భీష్మః సత్యపరాక్రమః
ఇలా చెప్పి, భరతవంశంలో శ్రేష్ఠుడైన వృద్ధుడు, పరాక్రమశాలి భీష్ముడు, తీవ్రమైన కోపంతో అక్కడ నుంచి లేచి వెళ్లిపోయాడు.
ప్రాతరుత్థాయ కృష్ణస్తు కృతవాన్సర్వమాహ్నికమ్। బ్రాహ్మణైరభ్యనుజ్ఞాతః ప్రయయౌ నగరం ప్రతి
ప్రభాత సమయంలో లేచి, కృష్ణుడు అన్ని నిత్యకర్మలు పూర్తిచేశాడు. బ్రాహ్మణులు అనుమతి ఇచ్చాక, నగరానికి బయలుదేరాడు.
తం ప్రయాన్తం మహాబాహుమనుజ్ఞాప్య మహాబలమ్ । పర్యవర్తన్త తే సర్వే వృకస్థలనివాసినః
బలవంతుడైన కృష్ణుడు బయలుదేరినప్పుడు, వృకస్థలవాసులందరూ అతనికి వీడ్కోలు చెప్పి తిరిగి వెళ్లిపోయారు.
ప్రదదౌ పుణ్డరీకాక్షో రత్నాని చ ధనాని చ। తాన్ప్రస్థాప్య మహాబాహురుపాయాత్కురుసంసదమ్
పద్మనేత్రుడైన కృష్ణుడు రత్నాలు, ధనాలు ఇచ్చి, వాటిని పంపించాక, మహాబాహుడు కురు సభకు వెళ్లాడు.
ధార్తరాష్ట్రాస్తమాయాన్తం ప్రత్యుఞ్జగ్ముః స్వలఙ్కృతాః । దుర్యోధనాదృతే సర్వే భీష్మద్రోణకృపాదయః
ధృతరాష్ట్రుని కుమారులు, దుర్యోధనుని తప్ప, అందరూ — భీష్ముడు, ద్రోణుడు, కృపాచార్యుడు మొదలైనవారు — అలంకరించుకుని, కృష్ణుడు వస్తున్నప్పుడు అతనిని ఎదుర్కొనడానికి వచ్చారు.
పౌరాశ్చ బహులా రాజన్హృషీకేశం దిదృక్షవః । యానైర్బహువిధైరన్యే పద్భిరేవ తథాఽపరే
ఓ రాజా! హృషీకేశుడిని చూడాలని ఆశతో, అనేక రకాల వాహనాల్లో కొందరు, కాలినడకన మరికొందరు, అనేక మంది పౌరులు అక్కడికి వచ్చారు.
స వై పథి సమాగమ్య భీష్మేణాక్లిష్టకర్మణా । ద్రోణేన ధార్తరాష్ట్రైశ్చ తైర్వృతో నగరం యయౌ
పాపరహితమైన భీష్ముడు, ద్రోణుడు, ధృతరాష్ట్రుని కుమారులతో కూడి, కృష్ణుడు వారితో పాటు నగరంలోకి ప్రవేశించాడు.
కృష్ణసంమాననార్థం చ నగరం సమలఙ్కృతమ్। బభూవ రాజమార్గశ్చ బహురత్నసమాచితః
కృష్ణుని గౌరవించేందుకు నగరాన్ని అందంగా అలంకరించారు. రాజమార్గం ఎన్నో విలువైన రత్నాలతో నిండిపోయింది.
న చ కశ్చిద్గృహే రాజంస్తదాఽఽసీద్భరతర్షభ। న స్త్రీ న వృద్ధో న శిశుర్వాసుదేవదిదృక్షయా
ఓ భరతవంశశ్రేష్ఠా! ఆ సమయంలో వసుదేవుడిని చూడాలని అందరూ తహతహలాడుతూ, ఇంట్లో ఒక్కరు కూడా — మహిళ, వృద్ధుడు, పిల్లవాడు — ఉండలేదు.