అతత్త్వం కురుతే తత్త్వం తేన మోహయతే ప్రజాః
అసత్యాన్ని సత్యంలా చూపించి, ప్రజలను ఆయన మాయలో పడేస్తాడు.
ఏవంవిధో ధర్మనిత్యో భగవాన్మధుసూదనః । ఆగన్తా హి మహాబాహురానృశంస్యార్థమచ్యుతః
ఇలాంటి ధర్మమయుడైన భగవంతుడు మధుసూదనుడు. మహాబాహువు అయిన అచ్యుతుడు కరుణ కోసం తప్పక వచ్చేవాడు.
చక్షుష్మతాం వై స్పృహయామి సఞ్జయ ద్రక్ష్యన్తి యే వాసుదేవం సమీపే। విభ్రాజమానం వపుషా పరేణ ప్రకాశయన్తం ప్రదిశో దిశశ్చ
సంజయా, చూపు ఉన్నవారిని నేను అసూయపడుతున్నాను. వారు వాసుదేవుడిని దగ్గరగా చూస్తారు; ఆయన పరమ రూపంతో ప్రకాశిస్తూ, అన్ని దిక్కులను వెలిగించేవాడు.
ఈరయన్తం భారతీం భారతానా- మభ్యర్చనీయాం శఙ్కరీం సృఞ్జయానామ్। బుభూషద్భిర్గర్హణీయామనిన్ద్యాం పరాసూనామగ్రహణీయరూపామ్
భారతులకు ఉపదేశమిచ్చే వాక్యాలు పలికేవాడు, శృంజయులలో పూజించదగినవాడు, నిందించలేని వాడు, జీవించదలచినవారు తప్పు పట్టదగిన వాడు, శత్రువులకు పట్టుబడదగిన వాడు.
సముద్యన్తం సాత్వతమేకవీరం ప్రణేతారమృషభం యాదవానామ్। నిహన్తారం క్షోభణం శాత్రవాణాం ముఞ్చన్తం చ ద్విషతాం వై యశాంసి
సాత్వతులలో ఏకైక వీరుడు, యాదవులకు నాయకుడు, శత్రువులను సంహరించే వాడు, వారి కీర్తిని విడిచిపెట్టే వాడు, ఆయన ఉద్భవిస్తున్నాడు.
ద్రష్టారో హి కురవస్తం సమేతా మహాత్మానం శబ్రుహణం వరేణ్యమ్ । బ్రువన్తం వాచమనృశంసరూపాం వృష్ణిశ్రేష్ఠం మోహయన్తం మదీయాన్
కురువంశీయులు అందరూ కూడి, ఆ మహాత్ముడిని, అహంకారాన్ని తగ్గించేవాడిని, శ్రేష్ఠుడిని, దయతో కూడిన మాటలు చెప్పేవాడిని, వృష్ణులలో ఉత్తముడిని, నా ప్రజలను మాయలో పడేసే వాడిని చూస్తారు.
ఋషిం సనాతనతభం విపశ్చితం వాచఃసముద్రం కలశం యతీనామ్। అరిష్టనేమిం గరుడం సుపర్ణం హరిం ప్రజానాం భువనస్య ధామ
ఆయన శాశ్వతుడైన ఋషి, జ్ఞానవంతుడు, వాక్సముద్రం లాంటి వాడు, యతులకు పాత్రం లాంటి వాడు, అరిష్టనేమి, గరుడుడు, సుపర్ణుడు, హరి, ప్రజలకు, లోకానికి ఆధారమైనవాడు.
సహస్రశీర్షం పురుషం పురాణ- మనాదిమధ్యాన్తమనన్తకీర్తిమ్। శుక్రస్య ధాతారమజం చ నిత్యం పరం పరేషాం శరణం ప్రపద్యే
వెయ్యి తలలున్న పురుషుడు, పురాతనుడు, ఆదిమధ్యాంతరహితుడు, అనంత కీర్తి కలవాడు, శుక్రుని సృష్టికర్త, జన్మలేని, నిత్యుడు, పరములకు పరమాశ్రయం; నేను ఆయనను ఆశ్రయిస్తున్నాను.
త్రైలోక్యనిర్మాణకరం జనిత్రం దేవాసురాణామథ నాగరక్షసామ్। నరాధిపానాం విదుషాం ప్రధాన- మిన్ద్రానుజం తం శరణం ప్రపద్యే
మూడు లోకాలను సృష్టించేవాడు, దేవతలు, అసురులు, నాగులు, రాక్షసులకు జనకుడు, రాజులలో, జ్ఞానులలో శ్రేష్ఠుడు, ఇంద్రుని తమ్ముడు; నేను ఆయనను ఆశ్రయిస్తున్నాను.
ప్రయాతే సఞ్జయే సాధౌ కౌరవాన్ప్రతి వై తదా। కిం చక్రుః పాణ్డవాస్తత్ర మమ పూర్వపితామహాః
ఆ సమయంలో ధర్మశీలుడైన సంజయుడు కౌరవుల దగ్గరకు వెళ్లినప్పుడు, నా పూర్వీకులు అయిన పాండవులు అక్కడ ఏమి చేశారు?
ఏతత్సర్వం ద్విజశ్రేష్ఠ విస్తరం మమ సత్తమ। కథయస్వ ప్రయత్నేన శ్రోతుమిచ్ఛామి పణ్డిత
ద్విజశ్రేష్ఠా! ఈ సంగతులన్నీ నాకు విస్తృతంగా వివరంగా చెప్పు. పండితుడా, నేను వినాలనుకుంటున్నాను, కాబట్టి శ్రద్ధతో వివరించు.
సఞ్జయే ప్రతియాతే తు ధర్మరాజో యుధిష్ఠిరః। అర్జునం భీమసేనం చ మాద్రీపుత్రౌ చ భారత
సంజయుడు వెళ్లిన తరువాత, ధర్మరాజు యుధిష్ఠిరుడు అర్జునుడు, భీమసేనుడు, మాద్రీ కుమారులను పిలిచాడు, ఓ భారతా!
విరాటం ద్రుపదం చైవ కేకయానాం మహారథాన్। అబ్రువీదుపసఙ్గమ్య శఙ్ఖచక్రగదాధరమ్ । అభియాచామహే గత్వా ప్రయాతుం కురుసంసదమ్
విరాటుడు, ద్రుపదుడు, కేకయుల మహారథులు కలిసి శంఖం, చక్రం, గదను ధరించిన శ్రీకృష్ణుని దగ్గరకు వచ్చి, మనం వెళ్లి కౌరవుల సభలో ప్రవేశించేందుకు అనుమతి అడగుదాం అని అన్నారు.
యథా భీష్మేణ ద్రోణేన బాహ్లీకేన చ ధీమతా। అన్యైశ్చ కురుభిః సార్ధం న యుధ్యేమహి సంయుగే
భీష్ముడు, ద్రోణుడు, జ్ఞానవంతుడైన బాహ్లికుడు, ఇతర కౌరవులతో కలిసి యుద్ధంలో మనం పోరాడాల్సిన అవసరం లేకుండా ఉండాలని కోరారు.
ఏష నః ప్రథమః కల్ప ఏతన్నిశ్రేయ ఉత్తమమ్ । ఏవముక్తాః సుమనసస్తేఽభిజగ్ముర్జనార్దనమ్
ఇది మనకు మొదటి మార్గం, ఇదే శ్రేయస్సు. ఇలా అన్న తరువాత, ఆ మహాత్ములు అందరూ జనార్దనుని వద్దకు వెళ్లారు.
పాణ్డవైః సహ రాజానో మరుత్వన్త ఇవామరాః। తదా చ దుఃసహాః సర్వే సదస్యాస్తే నరర్షభాః
పాండవులతో కలిసి రాజులు అందరూ దేవతల్లో మరుతులు లాగా ఉన్నారు. ఆ సభలో ఉన్న వీరులందరినీ ఎదుర్కోవడం చాలా కష్టం అయింది.
జనార్దనం సమాసాద్య కున్తీపుత్రో యుధిష్ఠిరః । అబ్రవీత్పరవీరధ్నం దాశార్హం పాణ్డునన్దనః
జనార్దనుని దగ్గరకు వెళ్లి, కుంతీపుత్రుడు యుధిష్ఠిరుడు, శత్రువులను సంహరించేవాడైన దాశార్హుని, పాండవులందరిలో ముఖ్యుడైనవాడిని ఇలా అడిగాడు.
అయం స కాలః సంప్రాప్తో మిత్రాణాం మిత్రవత్సల । న చ త్వదన్యం పశ్యామి యో న ఆపత్సు తారయేత్
మిత్రులకు సహాయం చేయాల్సిన సమయం ఇది, మిత్రుడా! కష్టకాలంలో మమ్మల్ని రక్షించగలవాడిగా నిన్ను తప్ప మరొకరిని నేను చూడటం లేదు.
త్వాం హి మాధవమాశ్రిత్య నిర్భయా మోఘదర్పితమ్ । ధార్తరాష్ట్రం సహామాత్యం స్వయం సమనుయుఙ్క్ష్మహే
మాధవా! నిన్ను ఆధారంగా పెట్టుకొని మేము భయమేమీ లేకుండా, మా మంత్రులతో కలిసి, అహంకారంతో ఉన్న ధృతరాష్ట్రుని కుమారులను సవాల్ చేస్తున్నాము.
యథా హి సర్వాస్వాపత్సు పాసి వృష్ణీనరిన్దమ్। తథా తే పాణ్డవా రక్ష్యాః పాహ్యస్మాన్మహతో భయాత్
వృష్ణివంశ రాజులను ఎలాంటి ప్రమాదంలోనైనా నువ్వు ఎలా కాపాడుతున్నావో, అలాగే పాండవులను కూడా రక్షించాలి. మమ్మల్ని ఈ మహా భయంనుండి కాపాడు.
అయమస్మి మహాబాహో బ్రూహి యత్తే వివక్షితమ్ । కరిష్యామి హి తత్సర్వం యత్త్వం వక్ష్యసి భారత
ఓ మహాబాహువా! నేను ఇక్కడ ఉన్నాను. నీవు చెప్పదలచినది చెప్పు. నీవు చెప్పిన ప్రతిదీ నేను చేస్తాను, ఓ భారత వంశీయా!
శ్రుతం తే ధృతరాష్ట్రస్య సపుత్రస్య చికీర్షితమ్। ఏతద్ధి సకలం కృష్ణ సఞ్జయో మాం యదబ్రవీత్
ధృతరాష్ట్రుడు, అతని కుమారులు ఏం చేయాలని ఉద్దేశించారో నీవు విన్నావు. ఈ సంగతులన్నీ సంజయుడు నాకి చెప్పాడు, కృష్ణా!
మృదుపూర్వం సామమిశ్రం సమముగ్రం చ మాధవ । న కతృం న్యాయమాస్థాయ గర్హితాశ్చ తతో వయమ్
మాధవా! మేము మృదువైన మాటలు, సామవాయపు మాటలు, కొంత కఠినమైన మాటలు కూడా మాట్లాడాము. అయినా న్యాయాన్ని పాటించలేదు. అందుకే మేము నిందించబడుతున్నాము.
తన్మతం ధృతరాష్ట్రస్య సోఽస్యాత్మా వివృతాన్తరః। యథోక్తం దూత ఆచష్టే వధ్యః స్యాదన్యథా బ్రువన్
ఇదే ధృతరాష్ట్రుని అభిప్రాయం. అతని మనసులోని భావాలు బయటపడ్డాయి. దూత చెప్పినట్టు కాకుండా ఎవరు మాట్లాడినా వారిని హతమార్చాలని నిర్ణయించాడు.
అప్రదానేన రాజ్యస్య శాన్తిమస్మాసు మార్గతి। లుబ్ధః పాపేన మనసా చరన్నసమమాత్మనః
ధృతరాష్ట్రుడు రాజ్యాన్ని ఇవ్వకుండా, మనతో శాంతిని కోరుతున్నాడు. అతడు లోభి, పాపబుద్ధితో, సమతా భావం లేకుండా వ్యవహరిస్తున్నాడు.
యత్తద్ద్వాదశవర్షాణి వనేషు హ్యుషితా వయమ్। ఛద్మనా శరదం చైకాం ధృతరాష్ట్రస్య శాసనాత్
మేము పన్నెండు సంవత్సరాలు అరణ్యంలో, ఒక సంవత్సరం మాయగా, ధృతరాష్ట్రుని ఆజ్ఞతో గడిపాము.
స్థాతా నః సమయే తస్మిన్ధృతరాష్ట్ర ఇతి ప్రభో। నాహాస్మ సమయం కృష్ణ తద్ధి నో బ్రాహ్మణా విదుః
ధృతరాష్ట్రుడు ఒప్పందాన్ని పాటిస్తానని చెప్పాడు. కానీ, కృష్ణా! మేము ఆ ఒప్పందాన్ని ఎక్కడా ఉల్లంఘించలేదు. ఈ విషయాన్ని బ్రాహ్మణులు కూడా తెలుసు.
గృద్ధో రాజా ధృతరాష్ట్రః స్వధర్మం నానుపశ్యతి । వశ్యత్వాత్పుత్రగృద్ధిత్వాన్మన్దస్యాన్వేతి శాసనం
లోభితో ఉన్న రాజు ధృతరాష్ట్రుడు తన కర్తవ్యాన్ని చూడటం లేదు. కుమారుడి వశంగా, అతనిపై మక్కువతో, అతని మాటలకే లోబడి ఉన్నాడు.
సుయోధనమతే తిష్ఠన్రాజాఽస్మాసు జనార్దన। మిథ్యాచరతి లుబ్ధః సంశ్చరన్హి ప్రియమాత్మనః
సుయోధనుడి అభిప్రాయాన్ని అనుసరించి, రాజు మనపై అసత్యంగా, లోభంతో, తనకు నచ్చినదే చేయాలనే తపనతో వ్యవహరిస్తున్నాడు.
ఇతో దుఃఖతరం కిం ను యదహం మాతరం తతః। సంవిధాతుం న శక్నోమి మిత్రాణాం వా జనార్దన
ఓ జనార్దనా! దీనికంటే బాధాకరం ఇంకేముంటుంది? నేను నా తల్లిని, స్నేహితులను సాంత్వన పరచలేకపోతున్నాను.