ధృష్టద్యుమ్నశ్చ పాఞ్చాల్యః కమివాద్య న శాతయేత్। శత్రుమధ్యే శరాన్ముఞ్చన్దేవరాడశనీమివ
ద్రుపదుని కుమారుడు ధృష్టద్యుమ్నుడు, శత్రువుల మధ్య బాణాలు వదులుతూ, దేవేంద్రుడు వజ్రాయుధాన్ని విసిరినట్టు, ఎవ్వరిని నాశనం చేయలేడని చెప్పగలవు?
సాత్యకిశ్చాపి దుర్ధర్షః సంమతోఽన్ధకవృష్ణిషు। ధ్వంసయిష్యతి తే సేనాం పాణ్డవేయహితే రతః
అందక వృష్ణుల్లో గౌరవించబడే, అపరాజేయుడు సత్యకి కూడా పాండవుల హితానికి కట్టుబడి నీ సైన్యాన్ని నాశనం చేస్తాడు.
యః పునః ప్రతిమానేన త్రీల్లోకానతిరిచ్యతే । తం కృష్ణం పుణ్డరీకాక్షం కో ను యుద్ధ్యేత బుద్ధిమాన్
తన మహిమతో మూడు లోకాలను మించిపోయే పద్మనేత్రుడు కృష్ణుడితో యుద్ధం చేయాలని తెలివిగలవాడు ఎవరైనా అనుకోగలడా?
ఏకతో హ్యస్య దారాశ్చ జ్ఞాతయశ్చ సబాన్ధవాః। ఆత్మా చ పృథివీ చేయమేకతశ్చ ధనఞ్జయః
ఒకవైపు అతని భార్యలు, బంధువులు, స్నేహితులు ఉన్నారు; మరోవైపు అతడే, ఈ భూమి, మరియు ధనంజయుడు ఉన్నారు.
వాసుదేవోఽపి దుర్ధర్షో యతాత్మా యత్ర పాణ్డవః । అవిషహ్యం పృథివ్యాపి తద్బలం యత్ర కేశవః
వాసుదేవుడు కూడా అపరాజేయుడు, ఆత్మనిగ్రహం కలవాడు. పాండవుడు ఉన్న చోట, కేశవుడు ఉన్న చోట, ఆ బలాన్ని భూమిపై ఎవ్వరూ ఎదుర్కోలేరు.
తిష్ఠ తాత సతాం వాక్యే సుహృదామర్థవాదినామ్। వృద్ధం శాన్తనవం భీష్మం తితిక్షస్వ పితామహమ్
తాత, నీకు మేలు కోరే మంచి వారి మాట విను. శాంతనువు కుమారుడు వృద్ధుడు అయిన భీష్ముడిని సహించు.
మాం చ బ్రువాణం శుశ్రూష కురూణామర్థదర్శినమ్ । ద్రోణం కృపం వికర్ణం చ మహారాజం చ బాహ్లికమ్
నేను చెప్పేది కూడా విను, నేను కురువంశానికి మేలు తెలుసు. ద్రోణుడు, కృపాచార్యుడు, వికర్ణుడు, బాహ్లిక మహారాజును కూడా విను.
ఏతే హ్యపి యతైవాహం మన్తుమర్హసి తాంస్తథా। సర్వే ధర్మవిదో హ్యేతే తుల్యస్నేహాశ్చ భారత
నువ్వు నన్ను ఎలా గౌరవిస్తావో, వారిని కూడా అలాగే పరిగణించాలి. వీరందరూ ధర్మాన్ని బాగా తెలిసినవారు, నీకు సమానమైన ప్రేమ కలవారు, ఓ భారత.
యత్తద్విరాటనగరే సహ భ్రాతృభిరగ్రతః। ఉత్సృజ్య గాః సుసన్త్రస్తం బలం తే సమశీర్యత
విరాటనగరంలో నీ అన్నదమ్ములతో కలిసి, పశువులను వదిలేసినప్పుడు, నీ బలగం బాగా కాపాడబడినా పూర్తిగా నాశనం అయింది. అది గుర్తు పెట్టుకో.
యచ్చైవ నగరే తస్మిఞ్శ్రూయతే మహదద్భుతమ్। ఏకస్య చ బహూనాం చ పర్యాప్తం తన్నిదర్శనమ్
ఆ నగరంలో జరిగిన ఆ అద్భుతమైన ఘట్టాన్ని కూడా వినిపించుకుంటారు. ఒకరికి, అనేక మందికి, అది సరిపడిన ఉదాహరణగా తీసుకో.
అర్జునస్తత్తథాకార్షీత్కిం పునః సర్వ ఏవ తే। స భ్రాతౄనభిజానీహి వృత్త్యా తం ప్రతిపాదయ
అర్జునుడు అలా చేసినట్టు మీరు అందరూ కూడా చేయాలి. అతని ప్రవర్తనను బట్టి అతడిని మీ అన్నదమ్ముడిగా గుర్తించండి, అతడికి తన స్థానం తిరిగి ఇవ్వండి.
దుర్యోధనే ధార్తరాష్ట్రే తద్వచో నాభినన్దతి। తూష్ణీంభూతేషు సర్వేషు సముత్తస్థుర్నరర్షభాః
ధృతరాష్ట్రుని కుమారుడు దుర్యోధనుడు ఆ మాటలను ఆనందించలేదు. అందరూ మౌనంగా ఉండగా, మానవులలో శ్రేష్ఠులు లేచారు.
ఉత్థితేషు మహారాజ పృథివ్యాం సర్వరాజసు। రహితే సఞ్జయం రాజా పరిప్రష్టుం ప్రచక్రమే
భూమిపై ఉన్న రాజులు అందరూ లేచిన తర్వాత, మహారాజా ధృతరాష్ట్రుడు, సంజయుడిని ఒంటరిగా పిలిచి ప్రశ్నించటం మొదలుపెట్టాడు.
ఆశంసమానో విజయం తేషాం పుత్రవశానుగః । ఆత్మనశ్చ పరేషాం చ పాణ్డవానాం చ నిశ్చయమ్
విజయం సాధించాలనే ఆశతో, తన కుమారుల మాటలకు లోబడి, తన విషయమై, ఇతరుల విషయమై, పాండవుల విషయమై స్పష్టత తెలుసుకోవాలని కోరాడు.
గావల్గణే బ్రూహి నః సారఫల్గు స్వేసనాయం యావదిహాస్తి కించిత్। త్వం పాణ్డవానాం నిపుణం వేత్థ సర్వం కిమేషాం జ్యాయః కిము తేషాం కనీయః
గావల్గణా, ఇక్కడ కొంత సమయం ఉన్నంతవరకు, అసలు విషయాన్ని మాకు చెప్పు. నీవు పాండవుల గురించి అన్నీ వివరంగా తెలుసు. వారిలో ఎవరు గొప్పవారు, ఎవరు తక్కువవారు చెప్పు.
త్వమేతయోః సారవిత్సర్వదర్శీ ధర్మార్థయోర్నిపుణో నిశ్చయజ్ఞః। స మే పృష్టః సఞ్జయ బ్రూహి సర్వం యుధ్యమానాః కతరేఽస్మిన్న సన్తి
నీవు ఇరు పక్షాల అసలైన తత్వాన్ని తెలిసినవాడివి, ధర్మార్థాలలో నిపుణుడివి, నిర్ణయజ్ఞుడివి. నేను అడిగినందుకు సంజయా, యుద్ధంలో ఈ ఇద్దరిలో ఎవరి బలం ఎక్కువో అన్నీ చెప్పు.
న త్వాం బ్రూయాం రహితే జాతు కించి- దసూయా హి త్వాం ప్రవిశేత రాజన్। ఆనయస్వ పితరం మహావ్రతం గాన్ధారీం చ మహిషీమాజమీఢ
ఓ రాజా, నేను నీకు ఒంటరిగా ఏమీ చెప్పను, ఎందుకంటే అసూయ నీలోకి వచ్చి చేరవచ్చు. నీ తండ్రిని, గొప్ప వ్రతస్థుడైన ధృతరాష్ట్రుని, గాంధారీ మహిషిని ఇక్కడికి తీసుకురా.
తో తేఽసూయాం వినయేతాం నరేన్ద్ర ధర్మజ్ఞౌ తౌ నిపుణౌ నిశ్చయజ్ఞౌ । తయోస్తు త్వాం సన్నిధౌ తద్వదేయం కృత్స్నం మతం కేశవపార్థయోర్యత్
నరేంద్ర, వారు ధర్మాన్ని బాగా తెలిసినవారు, నిపుణులు, నిర్ణయజ్ఞులు. వారు ఉంటే నీలోని అసూయను అదుపు చేయగలరు. వారి సమక్షంలోనే నేను కేశవుడు, పార్థుడు ఏమనుకుంటున్నారో పూర్తిగా చెబుతాను.
ఇత్యుక్తేన చ గాన్ధారీ వ్యాసశ్చాత్రాజగామహ। ఆనీతౌ విదురేణేహ సభాం శీఘ్రం ప్రవేశితౌ
ఇలా చెప్పిన తరువాత, గాంధారీ, వ్యాసులు అక్కడికి వచ్చారు. విడురుడు వారిని త్వరగా తీసుకొచ్చి సభలోకి చేర్చాడు.
తతస్తన్మతమాజ్ఞాయ సఞ్జయస్యాత్మజస్య చ। అభ్యుపేత్య మహాప్రాజ్ఞః కృష్ణద్వైపాయనోఽబ్రవీత్
అప్పుడు సంజయుడు, అతని కుమారుడు ఏమనుకుంటున్నారో గ్రహించిన మహాపండితుడు కృష్ణద్వైపాయనుడు దగ్గరకు వచ్చి మాట్లాడాడు.
సంపృచ్ఛతే ధృతరాష్ట్రయ సఞ్జయ ఆచక్ష్వ సర్వం యావదేషోఽనుయుఙ్క్తే। సర్వం యావద్వేత్థ తస్మిన్యథావ- ద్యాథాతథ్యం వాసుదేవేఽర్జునే చ
ధృతరాష్ట్రుడు నిన్ను అడుగుతున్నాడు సంజయా, అతడు అడిగేంతవరకు నీవు అన్నీ చెప్పు. వాసుదేవుడు, అర్జునుడు గురించి నీవు ఏం తెలుసో, నిజంగా, యథాతథంగా చెప్పు.
అర్జునో వాసుదేవశ్చ ధన్వినౌ పరమార్థితౌ। కామాదన్యత్ర సంభూతౌ సర్వభావాయ సంమితౌ
అర్జునుడు, వాసుదేవుడు ఇద్దరూ గొప్ప విలువిదులు. వారు తమ ఇష్టానుసారం, సమస్త ప్రజల కోసం, ఇతర లోకాల్లో జన్మించారు.
వ్యామాన్తరం సమాస్థయ యథాముక్తం మనస్వినః । చక్రం తద్వాసుదేవస్య మాయయా వర్తతే విభో
వారు దూరంగా నిలబడి, మేధావులు చెప్పినట్టు, వాసుదేవుని చక్రం అతని మాయతో తిరుగుతోంది, ఓ మహాబలుడా.
సాపహ్నవం కౌరవేషు పాణ్డవానాం సుసంమతమ్। సారాసారబలం జ్ఞాతుం తేజఃపుఞ్జావభాసితమ్
కౌరవుల మధ్య పాండవులు తమ శక్తి, బలహీనతలను దాచడంలో నిపుణులు. వారి తేజస్సు ప్రకాశిస్తోంది.
నరకం శమ్బరం చైవ కంసం చైద్యం చ మాధవః। జితవాన్ఘోరసఙ్కాశాన్క్రీడన్నివ మహాబలః
మాధవుడు, మహాబలుడు, నరకాసురుడు, శంబరుడు, కంసుడు, శౌభుడు వంటి భయంకరులను కూడా ఆటలా జయించాడు.
పృథివీం చాన్తరిక్షం చ ద్యాం చైవ పురుషోత్తమః । మనసైవ విశిష్టాత్మా నయత్యాత్మవశం వశీ
పురుషోత్తముడు, తన మనస్సుతోనే భూమిని, ఆకాశాన్ని, స్వర్గాన్ని తన ఇష్టానుసారం నడిపిస్తాడు.
భూయో భూయో హి యద్రాజన్పృచ్ఛసే పాణ్డవాన్ప్రతి । సారాసారబలం జ్ఞాతుం తత్సమాసేన మే శృణు
రాజా, నీవు పాండవుల బలహీనతలు, బలాలు తెలుసుకోవాలనే మళ్లీ మళ్లీ అడుగుతున్నావు. వాటిని సంక్షిప్తంగా విను.
ఏకతో వా జగత్కృత్స్నమేకతో వా జనార్దనః। సారతో జగతః కృత్స్నాదతిరిక్తో జనార్దనః
ఒకవైపు మొత్తం లోకముంటే, మరోవైపు జనార్దనుడు ఉన్నా, లోకమంతా కన్నా జనార్దనుడే అసలైన శక్తిగా ఉంటాడు.
భస్మ కుర్యాఞ్జగదిదం మనసైవ జనార్దనః । న తు కృత్స్నం జగచ్ఛక్తం కిఞ్చిత్కర్తుం జనార్దనే
జనార్దనుడు తన మనసుతోనే ఈ లోకాన్ని బూడిదగా చేయగలడు. అయితే ఈ జగత్తులో జనార్దనుడికి సాధ్యంకాని పని ఏదీ లేదు.
యతః సత్యం యతో ధర్మో యతో హ్రీరార్జవం యతః। తతో భవతి గోవిన్దో యతః కృష్ణస్తతో జయః
ఎక్కడ సత్యం ఉంటుందో, ఎక్కడ ధర్మం, లజ్జ, నిష్కళంకత ఉంటాయో, అక్కడ గోవిందుడు ఉంటాడు. ఎక్కడ కృష్ణుడు ఉంటాడో, అక్కడే విజయం ఉంటుంది.