సర్వభూతహితో మైత్రస్తస్మాన్నోద్విజతే జనః। సముద్ర ఇవ గమ్భీరః ప్రజ్ఞాతృప్తః ప్రశామ్యతి
అన్ని జీవుల హితాన్ని కోరేవాడు, అందరితో స్నేహంగా ఉండేవాడు, ఎవరికీ భయాన్ని కలిగించని వాడు, సముద్రంలా లోతైనవాడు, జ్ఞానంతో తృప్తి చెందినవాడు, శాంతిని పొందుతాడు.
కర్మణాఽచరితం పూర్వం సద్భిరాచరితం చ యత్। తదేవాస్థాయ మోదన్తే దాన్తాః శమపరాయణాః
పూర్వం సద్గుణులు అనుసరించిన, ఇప్పటికీ అనుసరించబడుతున్న ప్రవర్తనను, ఆత్మనిగ్రహం కలిగి శాంతిని కోరే వారు ఆనందంగా అనుసరిస్తారు.
నైష్కర్మ్యం వా సమాస్థాయ జ్ఞానతృప్తో జితేన్ద్రియః। కాలాకాఙ్క్షీ చరఁల్లోకే బ్రహ్మభూయాయ కల్పతే
కర్మలకు దూరంగా ఉండి, జ్ఞానంతో తృప్తిగా, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు, కాలాన్ని ఎదురుచూస్తూ ఈ లోకంలో సంచరిస్తూ ఉంటే, అతడు పరబ్రహ్మంతో ఏకమయ్యే యోగ్యుడు అవుతాడు.
శకునీనామివాకాశే పదం నైవోపలభ్యతే। ఏవం ప్రజ్ఞానతృప్తస్య మునేర్వర్త్మ న దృశ్యతే
ఆకాశంలో పక్షుల దారి కనిపించదు కదా, అలాగే జ్ఞానంతో తృప్తిపొందిన ముని మార్గం ఎవరికీ కనిపించదు.
ఉత్సృజ్యైవ గృహాన్యస్తు మోక్షమేవాభిమన్యతే । లోకాస్తేజోమయాస్తస్య కల్పన్తే శాశ్వతా దివి
ఇల్లు వదిలి, మోక్షమే కోరుకునే వాడు, అతనికి పరలోకంలో శాశ్వతమైన ప్రకాశవంతమైన లోకాలు సిద్ధిస్తాయి.
దుర్యోధన విజానీహి యత్త్వాం వక్ష్యామి పుత్రక। ఉత్పథం మన్యసే మార్గమనభిజ్ఞ ఇవాధ్వగః
దుర్యోధన, నీవు విను నా మాట. నేను చెప్పబోయేది తెలుసుకో నా కుమారా. నీవు తప్పు మార్గాన్ని సరిగ్గా అనుకుంటున్నావు, దారి తెలియని ప్రయాణికుడు తప్పు దారిలో నడిచినట్టు.
పఞ్చానాం పాణ్డుపుత్రాణాం యత్తేజః ప్రజిహీర్షసి। పఞ్చానామివ భూతానాం మహతాం లోకధారిణామ్
నీవు పాండవుల ఐదుగురి శక్తిని తగ్గించాలనుకుంటున్నావు. అది లోకాన్ని మోయే ఐదు మహాభూతాల బలాన్ని తగ్గించాలనుకోవడంలాంటిది.
యుధిష్ఠిరం హి కౌన్తేయం పరం ధర్మమిహాస్థితమ్। పరాం గతిమసంప్రేత్య న త్వం జేతుమిహార్హసి
కుంటిదేవి కుమారుడు యుదిష్ఠిరుడు, ఇక్కడ పరమధర్మంలో నిలబడున్నాడు. నీవు ఇంకా పరమగతిని పొందలేదు కనుక, అతన్ని ఓడించగలవు కాదు.
భీమసేనం చ కౌన్తేయం యస్య నాస్తి సమో బలే। రణాన్తకం తర్జయసే మహావాతమివ ద్రుమః
కుంటిదేవి కుమారుడు భీమసేనుడికి బలంలో సమానం ఎవ్వరూ లేరు. యుద్ధంలో అతడిని బెదిరించడం, పెద్ద గాలికి చెట్టు ఎదురు నిలబడినట్టు.
సర్వశస్త్రభృతాం శ్రేష్ఠం మేరుం సిఖరిణామివ। యుధి గాణ్డివధన్వానం కో ను యుధ్యేత బుద్ధిమాన్
అన్ని ఆయుధదారుల్లో అగ్రగణ్యుడు, పర్వతాల్లో మెరువు లాంటి గాండీవధారి అర్జునుడితో యుద్ధం చేయాలని తెలివిగలవాడు ఎవరైనా అనుకోడు.
ధృష్టద్యుమ్నశ్చ పాఞ్చాల్యః కమివాద్య న శాతయేత్। శత్రుమధ్యే శరాన్ముఞ్చన్దేవరాడశనీమివ
ద్రుపదుని కుమారుడు ధృష్టద్యుమ్నుడు, శత్రువుల మధ్య బాణాలు వదులుతూ, దేవేంద్రుడు వజ్రాయుధాన్ని విసిరినట్టు, ఎవ్వరిని నాశనం చేయలేడని చెప్పగలవు?
సాత్యకిశ్చాపి దుర్ధర్షః సంమతోఽన్ధకవృష్ణిషు। ధ్వంసయిష్యతి తే సేనాం పాణ్డవేయహితే రతః
అందక వృష్ణుల్లో గౌరవించబడే, అపరాజేయుడు సత్యకి కూడా పాండవుల హితానికి కట్టుబడి నీ సైన్యాన్ని నాశనం చేస్తాడు.
యః పునః ప్రతిమానేన త్రీల్లోకానతిరిచ్యతే । తం కృష్ణం పుణ్డరీకాక్షం కో ను యుద్ధ్యేత బుద్ధిమాన్
తన మహిమతో మూడు లోకాలను మించిపోయే పద్మనేత్రుడు కృష్ణుడితో యుద్ధం చేయాలని తెలివిగలవాడు ఎవరైనా అనుకోగలడా?
ఏకతో హ్యస్య దారాశ్చ జ్ఞాతయశ్చ సబాన్ధవాః। ఆత్మా చ పృథివీ చేయమేకతశ్చ ధనఞ్జయః
ఒకవైపు అతని భార్యలు, బంధువులు, స్నేహితులు ఉన్నారు; మరోవైపు అతడే, ఈ భూమి, మరియు ధనంజయుడు ఉన్నారు.
వాసుదేవోఽపి దుర్ధర్షో యతాత్మా యత్ర పాణ్డవః । అవిషహ్యం పృథివ్యాపి తద్బలం యత్ర కేశవః
వాసుదేవుడు కూడా అపరాజేయుడు, ఆత్మనిగ్రహం కలవాడు. పాండవుడు ఉన్న చోట, కేశవుడు ఉన్న చోట, ఆ బలాన్ని భూమిపై ఎవ్వరూ ఎదుర్కోలేరు.
తిష్ఠ తాత సతాం వాక్యే సుహృదామర్థవాదినామ్। వృద్ధం శాన్తనవం భీష్మం తితిక్షస్వ పితామహమ్
తాత, నీకు మేలు కోరే మంచి వారి మాట విను. శాంతనువు కుమారుడు వృద్ధుడు అయిన భీష్ముడిని సహించు.
మాం చ బ్రువాణం శుశ్రూష కురూణామర్థదర్శినమ్ । ద్రోణం కృపం వికర్ణం చ మహారాజం చ బాహ్లికమ్
నేను చెప్పేది కూడా విను, నేను కురువంశానికి మేలు తెలుసు. ద్రోణుడు, కృపాచార్యుడు, వికర్ణుడు, బాహ్లిక మహారాజును కూడా విను.
ఏతే హ్యపి యతైవాహం మన్తుమర్హసి తాంస్తథా। సర్వే ధర్మవిదో హ్యేతే తుల్యస్నేహాశ్చ భారత
నువ్వు నన్ను ఎలా గౌరవిస్తావో, వారిని కూడా అలాగే పరిగణించాలి. వీరందరూ ధర్మాన్ని బాగా తెలిసినవారు, నీకు సమానమైన ప్రేమ కలవారు, ఓ భారత.
యత్తద్విరాటనగరే సహ భ్రాతృభిరగ్రతః। ఉత్సృజ్య గాః సుసన్త్రస్తం బలం తే సమశీర్యత
విరాటనగరంలో నీ అన్నదమ్ములతో కలిసి, పశువులను వదిలేసినప్పుడు, నీ బలగం బాగా కాపాడబడినా పూర్తిగా నాశనం అయింది. అది గుర్తు పెట్టుకో.
యచ్చైవ నగరే తస్మిఞ్శ్రూయతే మహదద్భుతమ్। ఏకస్య చ బహూనాం చ పర్యాప్తం తన్నిదర్శనమ్
ఆ నగరంలో జరిగిన ఆ అద్భుతమైన ఘట్టాన్ని కూడా వినిపించుకుంటారు. ఒకరికి, అనేక మందికి, అది సరిపడిన ఉదాహరణగా తీసుకో.
అర్జునస్తత్తథాకార్షీత్కిం పునః సర్వ ఏవ తే। స భ్రాతౄనభిజానీహి వృత్త్యా తం ప్రతిపాదయ
అర్జునుడు అలా చేసినట్టు మీరు అందరూ కూడా చేయాలి. అతని ప్రవర్తనను బట్టి అతడిని మీ అన్నదమ్ముడిగా గుర్తించండి, అతడికి తన స్థానం తిరిగి ఇవ్వండి.
దుర్యోధనే ధార్తరాష్ట్రే తద్వచో నాభినన్దతి। తూష్ణీంభూతేషు సర్వేషు సముత్తస్థుర్నరర్షభాః
ధృతరాష్ట్రుని కుమారుడు దుర్యోధనుడు ఆ మాటలను ఆనందించలేదు. అందరూ మౌనంగా ఉండగా, మానవులలో శ్రేష్ఠులు లేచారు.
ఉత్థితేషు మహారాజ పృథివ్యాం సర్వరాజసు। రహితే సఞ్జయం రాజా పరిప్రష్టుం ప్రచక్రమే
భూమిపై ఉన్న రాజులు అందరూ లేచిన తర్వాత, మహారాజా ధృతరాష్ట్రుడు, సంజయుడిని ఒంటరిగా పిలిచి ప్రశ్నించటం మొదలుపెట్టాడు.
ఆశంసమానో విజయం తేషాం పుత్రవశానుగః । ఆత్మనశ్చ పరేషాం చ పాణ్డవానాం చ నిశ్చయమ్
విజయం సాధించాలనే ఆశతో, తన కుమారుల మాటలకు లోబడి, తన విషయమై, ఇతరుల విషయమై, పాండవుల విషయమై స్పష్టత తెలుసుకోవాలని కోరాడు.
గావల్గణే బ్రూహి నః సారఫల్గు స్వేసనాయం యావదిహాస్తి కించిత్। త్వం పాణ్డవానాం నిపుణం వేత్థ సర్వం కిమేషాం జ్యాయః కిము తేషాం కనీయః
గావల్గణా, ఇక్కడ కొంత సమయం ఉన్నంతవరకు, అసలు విషయాన్ని మాకు చెప్పు. నీవు పాండవుల గురించి అన్నీ వివరంగా తెలుసు. వారిలో ఎవరు గొప్పవారు, ఎవరు తక్కువవారు చెప్పు.
త్వమేతయోః సారవిత్సర్వదర్శీ ధర్మార్థయోర్నిపుణో నిశ్చయజ్ఞః। స మే పృష్టః సఞ్జయ బ్రూహి సర్వం యుధ్యమానాః కతరేఽస్మిన్న సన్తి
నీవు ఇరు పక్షాల అసలైన తత్వాన్ని తెలిసినవాడివి, ధర్మార్థాలలో నిపుణుడివి, నిర్ణయజ్ఞుడివి. నేను అడిగినందుకు సంజయా, యుద్ధంలో ఈ ఇద్దరిలో ఎవరి బలం ఎక్కువో అన్నీ చెప్పు.
న త్వాం బ్రూయాం రహితే జాతు కించి- దసూయా హి త్వాం ప్రవిశేత రాజన్। ఆనయస్వ పితరం మహావ్రతం గాన్ధారీం చ మహిషీమాజమీఢ
ఓ రాజా, నేను నీకు ఒంటరిగా ఏమీ చెప్పను, ఎందుకంటే అసూయ నీలోకి వచ్చి చేరవచ్చు. నీ తండ్రిని, గొప్ప వ్రతస్థుడైన ధృతరాష్ట్రుని, గాంధారీ మహిషిని ఇక్కడికి తీసుకురా.
తో తేఽసూయాం వినయేతాం నరేన్ద్ర ధర్మజ్ఞౌ తౌ నిపుణౌ నిశ్చయజ్ఞౌ । తయోస్తు త్వాం సన్నిధౌ తద్వదేయం కృత్స్నం మతం కేశవపార్థయోర్యత్
నరేంద్ర, వారు ధర్మాన్ని బాగా తెలిసినవారు, నిపుణులు, నిర్ణయజ్ఞులు. వారు ఉంటే నీలోని అసూయను అదుపు చేయగలరు. వారి సమక్షంలోనే నేను కేశవుడు, పార్థుడు ఏమనుకుంటున్నారో పూర్తిగా చెబుతాను.
ఇత్యుక్తేన చ గాన్ధారీ వ్యాసశ్చాత్రాజగామహ। ఆనీతౌ విదురేణేహ సభాం శీఘ్రం ప్రవేశితౌ
ఇలా చెప్పిన తరువాత, గాంధారీ, వ్యాసులు అక్కడికి వచ్చారు. విడురుడు వారిని త్వరగా తీసుకొచ్చి సభలోకి చేర్చాడు.
తతస్తన్మతమాజ్ఞాయ సఞ్జయస్యాత్మజస్య చ। అభ్యుపేత్య మహాప్రాజ్ఞః కృష్ణద్వైపాయనోఽబ్రవీత్
అప్పుడు సంజయుడు, అతని కుమారుడు ఏమనుకుంటున్నారో గ్రహించిన మహాపండితుడు కృష్ణద్వైపాయనుడు దగ్గరకు వచ్చి మాట్లాడాడు.