తథా తు పృచ్ఛన్తమతీవ పార్థం వైచిత్రవీర్యం తమచిన్తయిత్వా। ఉవాచ కర్ణో ధృతరాష్ట్రపుత్రం ప్రహర్షయన్సంసది కౌరవాణామ్
అలా పార్థుడిని గట్టిగా ప్రశ్నిస్తున్నప్పుడు, విచిత్రవీర్యుని కుమారుడిని పట్టించుకోకుండా, కర్ణుడు ధృతరాష్ట్రుని కుమారునితో మాట్లాడి, కౌరవ సభలో అందరినీ ఆనందింపజేశాడు.
మిథ్యా ప్రతిజ్ఞాయ మయా యదస్త్రం రామాత్కృతం బ్రహ్మమయం పురస్తాత్। విజ్ఞాయ తేనాస్మి తదైవముక్త- స్తే నాన్తకాలే ప్రతిభాస్యతీతి
రాముని వద్ద బ్రహ్మాస్త్రాన్ని పొందానని నేను అబద్ధంగా చెప్పాను; కానీ ఆయన అది గ్రహించి, అవసరమైన సమయంలో అది నాకు గుర్తుకు రాదని అప్పుడే చెప్పారు.
మహాపరాధే హ్యపి యన్న తేన మహర్షిణాఽహం గురుణా చ శప్తః । శక్తః ప్రదగ్ధుం హ్యపి తిగ్మతేజాః ససాగరామప్యవనిం మహర్షిః
నేను పెద్ద తప్పు చేసినా, ఆ మహర్షి, నా గురువు నన్ను శపించలేదు; ఆయనకు భయంకరమైన తేజస్సు ఉంది, సముద్రాలతో కూడిన భూమిని కూడా కాల్చగలడు.
ప్రసాదితం హ్యస్య మయా మనోఽభూ- చ్ఛుశ్రూషయా స్వేన చ పౌరుషేణ తదస్తి చాస్త్రం మమ సావశేషం తస్మాత్సమర్థోఽస్మి మమైష భారః
ఆయనకు నేను సేవచేసి, నా శక్తితో ఆయన మనసు గెలుచుకున్నాను; అందువల్ల ఆస్త్రం కొంత పరిమితితో నా వద్ద ఉంది, అందువల్ల నేను ఈ బాధ్యతను మోయగలను.
నిమేషమాత్రాత్తమృషేః ప్రసాద- మవాప్య పాఞ్చాలకరూశమత్స్యాన్। నిహత్య పార్థాన్సహ పుత్రపౌత్రై- ర్లోకానహం శస్త్రజితాన్ప్రపత్స్యే
ఒక క్షణం కూడా ఆ మహర్షి అనుగ్రహం నాకు లభిస్తే, పాంచాళులు, కరూషులు, మత్స్యులు, పాండవులు, వారి కుమారులు, మనవులతో పాటు వారిని సంహరించి, ఆయుధబలంతో పొందే లోకాలను చేరతాను.
పితామహస్తిష్ఠతు తే సమీపే ద్రోణశ్చ సర్వే చ నరేన్ద్రముఖ్యాః । ఋషిప్రసాదేన బలేన గత్వా పార్థాన్హనిష్యామి మమైష భారః
నీ పక్కన భీష్ముడు, ద్రోణుడు, ఇతర రాజులు ఉండగలరు; మహర్షి అనుగ్రహంతో, నా బలంతో నేను పాండవులను హతముచేయగలను — ఇదే నా బాధ్యత.
ఏవం బ్రువన్తం తమువాచ భీష్మః కిం కత్థసే కాలపరీతబుద్ధే। న కర్ణ జానాసి యథా ప్రధానే హతే హతాః స్యుర్ధృతరాష్ట్రపుత్రాః
అలా మాట్లాడుతున్న కర్ణుని చూసి భీష్ముడు ఇలా అన్నాడు: "కర్ణా! నీ మనసు కాలచక్రానికి లోనై మాయలో పడింది. ఇంత గొప్పగా ఎందుకు గొప్పలు చెప్పుకుంటున్నావు? నీవు తెలుసుకోకపోతే తెలుసుకో, ప్రధానుడు పడిపోతే, ధృతరాష్ట్రుని పిల్లలందరూ నాశనం అవుతారు."
యత్ఖాణ్డవం దాహయతా కృతం హి కృష్ణద్వితీయేన ధనఞ్జయేన। శ్రుత్వైవ తత్కర్మ నియన్తుమాత్మా యుక్తస్త్వయా వై సహబాన్ధవేన
ఖాండవ వనాన్ని అర్జునుడు శ్రీకృష్ణునితో కలిసి కాల్చినప్పుడు చేసిన ఆ ఘోరమైన పని గురించి వినగానే, నువ్వు నీ బంధువులతో కలిసి నిన్ను నీవు అదుపులో పెట్టుకోవాల్సింది.
యాం చాపి శక్తిం త్రిదశాధిపస్తే దదౌ మహాత్మా భగవాన్మహేన్ద్రః। భస్మీకృతాం తాం సమరే విశీర్ణాం చక్రాహతాం ద్రక్ష్యసి కేశవేన
దేవతల అధిపతి మహేంద్రుడు నీకు ఇచ్చిన ఆ గొప్ప ఆయుధాన్ని యుద్ధంలో శ్రీకృష్ణుడు ధ్వంసం చేసి బూడిద చేస్తాడు; నువ్వు దాన్ని అలా నాశనం అయినదిగా చూస్తావు.
యస్తే శరః సర్పముఖో విభాతి సదాఽగ్ర్యమాల్యైర్మహితః ప్రయత్నాత్। స పాణ్డుపుత్రాభిహతః శరౌఘైః సహ త్వయా యాస్యతి కర్ణ నాశమ్
నీవు ఎంతో శ్రద్ధగా పూజించే, సర్పపు తలతో ఉన్న ఆ బాణం, పాండవుల బాణాల వర్షంలో తుడిపాడై, నీవు నాశనం అయ్యే సమయంలో అది కూడా నాశనం అవుతుంది కర్ణా!
బాణస్య భౌమస్య చ కర్ణ హన్తా కిరీటినం రక్షతి వాసుదేవః । యస్త్వాదృశానాం చ వరీయసాం చ హన్తా రిపూణాం తుములే ప్రగాఢే
భూమిపై పుట్టిన బాణాన్ని సంహరించగలవాడు వాసుదేవుడు మాత్రమే. అతడే కిరీటధారి అర్జునుని కాపాడుతాడు. నీలాంటి శత్రువులను, ఇంకా గొప్పవారిని కూడా యుద్ధంలో సంహరిస్తాడు.
అసంశయం వృష్ణిపతిర్యథోక్త- స్తథా చ భూయాంశ్చ తతో మహాత్మా। అహం యదుక్తః పరుషం తు కించి- త్పితామహస్తస్య ఫలం శృణోతు
వృష్ణివంశాధిపతి వాసుదేవుడు నేను చెప్పినదానికన్నా ఇంకా గొప్పవాడు, దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు. నేను, పితామహుడిగా, కొంత కఠినంగా మాట్లాడిన మాటల ఫలితాన్ని అతడు వినిపించుకోగలడు.
న్యస్యామి శస్త్రాణి న జాతు సఙ్ఖ్యే పితామహో ద్రక్ష్యతి మాం సభాయామ్। త్వయి ప్రశాన్తే తు మమ ప్రభావం ద్రక్ష్యన్తి సర్వే భువి భూమిపాలాః
నేను నా ఆయుధాలు వదిలేస్తాను, ఇకపై యుద్ధంలో పాల్గొను. పితామహుడు సభలో నన్ను చూస్తాడు. కానీ నీవు శాంతించిన తర్వాత, నా అసలైన శక్తిని భూమిపై ఉన్న రాజులందరూ చూస్తారు.
ఇత్యేవముక్త్వా స మహాధనుష్మాన్ హిత్వా సభాం స్వం భవనం జగామ । భీష్మస్తు దుర్యోధనమేవ రాజన్ మధ్యే కురూణాం ప్రహసన్నువాచ
అలా అన్న ఆ మహాబలుడు సభను వదిలి తన ఇంటికి వెళ్లిపోయాడు. భీష్ముడు మాత్రం, కురువంశీయుల మధ్య నవ్వుతూ, దుర్యోధనుని ఇలా ఉద్దేశించి అన్నాడు.
సత్యప్రతిజ్ఞః కిల సూతపుత్ర- స్తథా కస భారం విషహేత కస్మాత్। వ్యూహం ప్రతివ్యూహ్య శిరాంసి భిత్త్వా లోకక్షయం పశ్యత భీమసేనాత్
సూతపుత్రుడు మాట నిలబెట్టుకునే వాడని అంటారు. కానీ ఇంత భారాన్ని ఎవరు భరించగలరు? భీమసేనుడు శత్రు పంక్తులను చీల్చి, తలలు విరిచి, లోకాన్ని నాశనం చేస్తున్నాడని చూడు.
ఆవన్త్యకాలిఙ్గజయద్రథేషు చేదిధ్వజే తిష్ఠతి బాహ్లికే చ। అహం హనిష్యామి సదా పరేషాం సహస్రశశ్చాయుతశశ్చ యోధాన్
ఆవంత్యులు, కాలింగులు, జయద్రథుని సైన్యం, చేదిరాజు, బాహ్లికుడు— వీరిలో ఎవరి మధ్యనైనా నేను ఎప్పుడూ శత్రు సైనికులను వేలాది, లక్షలాది మంది చంపుతూనే ఉంటాను.
యదైవ రామే భగవత్యనిన్ద్యే బ్రహ్మబ్రువాణః కృతవాంస్తదస్త్రమ్। తదైవ ధర్మశ్చ తషశ్చ నష్టం వైకర్తనస్యాధమపూరుషస్య
నిందలేని భగవంతుడు రాముడు బ్రహ్మమంత్రాన్ని ఉచ్చరిస్తూ ఆ అస్త్రాన్ని ఇచ్చినప్పుడే, ఆ దుర్మార్గుడైన వైకర్తనుడికి ధర్మమూ, తపస్సూ నశించిపోయాయి.
తథోక్తవాక్యే నృపతీన్ద్ర భీష్మే నిక్షిప్య శస్త్రాణి గతే చ కర్ణే। వైచిత్రవీర్యస్య సుతోఽల్పబుద్ధి- ర్దుర్యోధనః శాన్తనవం బభాషే
భీష్ముడు రాజాధిరాజుడిగా ఇలా చెప్పి ఆయుధాలు వదిలి, కర్ణుడు అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయిన తర్వాత, విచిత్రవీర్యుని కుమారుడైన దుర్యోధనుడు, తెలివిలేని వాడు, శాంతనువు కుమారుడిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
సదృశానాం మనుష్యేషు సర్వేషాం తుల్యజన్మనామ్। కథమేకాన్తతస్తేషాం పార్థానాం మన్యసే జయమ్
సమాన వంశంలో జన్మించిన, సమానమైన గుణాలున్న మనుషులలో, పాండవుల విజయాన్ని నీవు ఎలా ఖచ్చితంగా భావిస్తున్నావు?
వయం చ తేఽపి తుల్యా వై వీర్యేణ చ పరాక్రమైః । సమేన వయసా చైవ ప్రాతిభేన శ్రుతేన చ
వీర్యంలో, పరాక్రమంలో, వయస్సులో, తెలివిలో, విద్యలో మేము, వారు ఇద్దరూ సమానమే.
అస్త్రేణ యోధయుగ్యా చ శీఘ్రత్వే కౌశలే తథా। సర్వే స్మ సమజాతీయాః సర్వే మానుషయోనయః
అస్త్రవిద్యలో, యుద్ధానికి సిద్ధతలో, వేగంలో, నైపుణ్యంలో కూడా మేమంతా ఒకే విధంగా ఉన్నాం. అందరం మానవకులమే.
పితామహ విజానీషే పార్థేషు విజయం కథమ్। నాహం భవతి న ద్రోణే న కృపే న చ బాహ్లికే
పితామహా! పాండవులకు విజయం ఎలా వస్తుందని నీకు తెలుసు? అది నీకు కాదు, ద్రోణునికాదు, కృపాచార్యునికాదు, బాహ్లికునికాదు.
అన్యేషు చ నరేన్ద్రేషు పరాక్రమ్య సమారభే। అహం వైకర్తనః కర్ణో భ్రాతా దుఃశాసనశ్చ మే
ఇంకా యుద్ధంలో పరాక్రమవంతులైన ఇతర రాజులకు కూడా కాదు. నేను రాధేయుడిని, నా సోదరుడు దుఃశాసనుడు.
పాణ్డవాన్సమరే పఞ్చ హనిష్యామః శితైః శరైః । తతో రాజన్మహాయజ్ఞైర్వివిధైర్భూరిదక్షిణైః
పాండవులను యుద్ధంలో మేము ఐదుగురినీ పదునైన బాణాలతో సంహరిస్తాం. ఆ తరువాత, రాజా! అనేక రకాల గొప్ప యజ్ఞాలతో, విరివిగా దానం చేస్తూ—
బ్రాహ్మణాంస్తర్పయిష్యామి గోభిరశ్వైర్ధనేన చ । యదా పరికరిష్యన్తి ఐణేయానివ తన్తునా । అతరిత్రానివ జలే బాహుభిర్మామకా రణే
పాండవుల కుమారులను మా వారు యుద్ధంలో తాళ్లతో కట్టిన జంతువుల్లా, నీటిలో ఈదలేని వారిని చేతులతో పట్టుకున్నట్టు బంధించినప్పుడు, నేను బ్రాహ్మణులను ఆవులు, గుర్రాలు, ధనంతో సంతృప్తిపరిచుతాను.
పశ్యన్తస్తే పరాంస్తత్ర రథనాగసమాకులాన్। తదా దర్పం విమోక్ష్యన్తి పాణ్డవాః స చ కేశవః
అక్కడ తమవారు రథాలు, ఏనుగులతో కలిసిన కలకలలో పారిపోతున్నదాన్ని చూసినప్పుడు, పాండవులు మరియు కృష్ణుడు కూడా తమ గర్వాన్ని వదిలిపెడతారు.
సుఖాన్యవాప్య సహితాః కృత్వా కర్మ సుదుస్తరమ్। విస్రబ్ధాస్తు భవిష్యామః ప్రాప్తే కాలే గతజ్వరాః
మనమందరం కలిసిన ఆనందాన్ని పొందిన తరువాత, అత్యంత కష్టమైన పనిని పూర్తి చేసి, సమయం వచ్చినప్పుడు భయభ్రాంతులు లేకుండా విశ్రాంతిగా ఉంటాము.
అథాబ్రవీన్మహారాజో ధృతరాష్ట్రః సుదుర్మనాః । విదురం విదుషాం శ్రేష్ఠం సర్వపార్థివసంనిధౌ
అప్పుడు మహారాజు ధృతరాష్ట్రుడు ఎంతో మనస్తాపంతో, రాజులందరి సమక్షంలో, జ్ఞానవంతుల్లో శ్రేష్ఠుడైన విధురుని ఇలా అడిగాడు.
మోహితో మృత్యుపాశేన కాలస్య వశమాగతః। తాత కర్ణేన సహితః పుత్రో దుర్యోధనో మమ
నా కుమారుడు దుర్యోధనుడు కర్ణుడితో కలిసి మరణపు పాశంలో మాయలోపడి, కాలానికి లోబడిపోయాడు తాత.
ఇహ నిఃశ్రేయసం ప్రాహుర్వృద్ధా నిశ్చితదర్శినః । బ్రాహ్మణస్య విశేషేణ దమో ధర్మః సనాతనః
ఇక్కడ వృద్ధులు, నిజమైన దృష్టి కలవారు, ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణునికి, శాశ్వతమైన ధర్మంగా, ఆత్మనిగ్రహమే శ్రేష్ఠమైన మంగళకరమైన మార్గమని చెబుతారు.