సనాతనౌ మహాత్మానౌ కృష్ణావేకరథే స్థితౌ। దుర్యోధన తదా తాత స్మర్తాసి వచనం మమ
శాశ్వతమైన, మహాత్ములైన కృష్ణుడు, అర్జునుడు ఇద్దరూ ఒకే రథంపై నిలబడి ఉన్నప్పుడు, దుర్యోధన, అప్పుడే నా మాటలు గుర్తు చేసుకో.
నోచేదయమభావః స్యాత్కురూణాం ప్రత్యుపస్థితః। అర్థాచ్చ తాత ధర్మాచ్చ తవ బుద్ధిరుపప్లుతా
ఇలా కాకపోతే, కురువంశానికి వచ్చిన ఈ వినాశనం సంభవించేది కాదు. నీవు, బిడ్డా, ధనాసక్తి, ధర్మం వల్ల నీ బుద్ధి మబ్బయ్యింది.
న చేద్గ్రహీష్యసే వాక్యం శ్రోతామి సుబహూన్హతాన్। తవైవ హి మతం సర్వే కురవః పర్యుపాసతే
నా మాట వినకపోతే, అనేక మంది పడిపోయారని నేను వింటాను. ఎందుకంటే, కురువంశస్థులందరూ నీ మాటకే వినిపోతున్నారు.
త్రయాణామేవ చ మతం తత్త్వమేకోఽనుమన్యసే। రామేణ చైవ శప్తస్య కర్ణస్య భరతర్షభ
మూడు మందిలో ఒకరిదే నిజమని నీవు ఒప్పుకుంటున్నావు: రాముడు, కర్ణుడిని శపించినవాడు, ఓ భారతవంశశ్రేష్ఠా—
దుర్జాతేః సూతపుత్రస్య శకునేః సౌబలస్య చ। తథా క్షుద్రస్య పాపస్య భ్రాతుర్దుఃశాసనస్య చ
దుర్జనుడైన సూతపుత్రుడు కర్ణుడు; సౌబలుడైన శకుని; అలాగే నీ దుష్ట, హీనమైన సోదరుడు దుఃశాసనుడు.
నైవమాయుష్మతా వాచ్యం యన్మామాత్థ పితామహ । క్షత్రధర్మే స్థితో హ్యస్మి స్వధర్మాదనపేయివాన్
నీవు నాకు చెప్పిన మాటలు, పితామహా, నీ వయస్సుకు తగినవి కావు. నేను క్షత్రియ ధర్మంలో నిలబడి ఉన్నాను, నా స్వధర్మాన్ని ఎప్పుడూ వదలలేదు.
కిఞ్చాన్యన్మయి దుర్వృత్తం యేన మాం పరిగర్హసే। న హి మే వృజినం కిఞ్చిద్ధార్తరాష్ట్రా విదుః క్వచిత్
ఇంకా నాలో ఏ తప్పు ఉంది, దానికోసం నీవు నన్ను నిందిస్తున్నావు? ధృతరాష్ట్రుని కుమారులు నాలో ఎప్పుడూ ఏదైనా దోషం చూడలేదు.
నాచరం వృజినం కిఞ్చిద్ధార్తరాష్ట్రస్య నిత్యశః । అహం హి పాణ్డవాన్సర్వాన్హనిష్యామి రణే స్థితాన్
నేను ఎప్పుడూ ధృతరాష్ట్రుని కుమారులకు ఏ అపకారం చేయలేదు. కానీ యుద్ధంలో నిలబడిన పాండవులను నేను చంపుతాను.
ప్రాగ్విరుద్ధైః శమం సద్భిః కథం వా క్రియతే పునః। రాజ్ఞో హి ధృతరాష్ట్రస్య సర్వం కార్యం ప్రియం మయా। తథా దుర్యోధనస్యాపి స హి రాజ్యే సమాహితః
మునుపు శత్రువులుగా ఉన్నవారితో మళ్లీ మంచి సంబంధం ఎలా కలుగుతుంది? రాజు ధృతరాష్ట్రునికి నచ్చినదంతా నేను చేయాలి; అలాగే, దుర్యోధనుడికీ, ఎందుకంటే అతడు రాజ్యంపై దృష్టిపెట్టాడు.
కర్ణస్య తు వచః శ్రుత్వా భీష్మః శాన్తనవః పునః। ధృతరాష్ట్రం మహారాజమాభాష్యేదం వచోఽబ్రవీత్
కర్ణుడి మాటలు విని, శాంతనువు కుమారుడు భీష్ముడు మళ్లీ మహారాజు ధృతరాష్ట్రునితో ఇలా అన్నాడు:
యదయం కత్థతే నిత్యం హన్తాహం పాణ్డవానితి। నాయం కలాపి సంపూర్ణా పాణ్డవానాం మహాత్మనామ్
ఈయన ఎప్పుడూ 'నేను పాండవులను చంపుతాను' అని గొప్పగా చెబుతుంటాడు. కానీ మహాత్ములైన పాండవుల శక్తికి ఈయన దగ్గర కనీసం భాగం కూడా లేదు.
అనయో యోయమాగన్తా పుత్రాణాం తే దురాత్మనామ్ । తదస్య కర్మ జానీహి సూతపుత్రస్య దుర్మతేః
నీ దుర్మార్గ కుమారులకు వస్తున్న ఈ వినాశనం — ఇది సూతపుత్రుడు, దురుద్దేశ్యుడు చేసిన పని అని తెలుసుకో.
ఏతమాశ్రిత్య పుత్రస్తే మన్దబుద్ధిః సుయోధనః । అవామన్యత తాన్వీరాన్దేవపుత్రానరిన్దమాన్
ఈయనను ఆశ్రయించి, నీ మూర్ఖుడు కుమారుడు సుయోధనుడు, దేవపుత్రులైన వీరులను తక్కువగా చూశాడు, ఓ శత్రునాశకా.
కిఞ్చాప్యేతేన తత్కర్మ కృతపూర్వం సుదుష్కరమ్। తైర్యథా పాణ్డవైః సర్వైరేకైకేన కృతం పురా
ఈయన గతంలో ఏదైనా కష్టమైన పని చేసినా, పాండవులందరూ ఒక్కొక్కరుగా గతంలో చేసిన కార్యానికి అది సమానమే.
దృష్ట్వా విరాటనగరే భ్రాతరం నిహతం ప్రియమ్। ధనఞ్జయేన విక్రమ్య కిమనేన తదా కృతమ్
విరాట నగరంలో నీకు ఎంతో ఇష్టమైన అన్నయ్యను ధనంజయుడు పరాక్రమంతో సంహరించినప్పుడు, అతడు అక్కడ ఏమి సాధించాడు?
సర్వే హ్యస్త్రివిదః శూరాః సర్వే ప్రాప్తా మహద్యశః। అపి సర్వామరైశ్వర్యం త్యజేయుర్న పునర్జయమ్
ఈ యోధులందరికీ ఆయుధ విద్యలో నైపుణ్యం ఉంది, గొప్ప పేరు సంపాదించారు; అయినా వారు దేవతల రాజ్యాన్ని కూడా వదిలిపెడతారు గానీ, విజయం మాత్రం వదలరు.
సహితాన్హి కురూన్సర్వానభియాతో ధనఞ్జయః। ప్రమథ్య చాచ్ఛినద్వాసః కిమయం ప్రోషితస్తదా
ధనంజయుడు కురువులందరినీ కలసి ఎదుర్కొని, వారిని చిత్తు చేసి, వారి వస్త్రాలను కోసినప్పుడు, అతడు అప్పుడు ప్రవాసంలో ఉండటం వల్ల ఏమి సాధించగలిగాడు?
గన్ధర్వైర్ఘోషయాత్రాయాం హ్రియతే యత్సుతస్తవ। క్వ తదా సూతపుత్రోఽభూద్య ఇదానీం వృషాయతే
గంధర్వులు ఉత్సవ యాత్రలో నీ కుమారునిని తీసుకెళ్లినప్పుడు, ఇప్పుడు గొప్పగా డొక్కుతున్న సూతపుత్రుడు అప్పుడు ఎక్కడ ఉన్నాడు?
నను తత్రాపి భీమేన పార్థేన చ మహాత్మనా। యమాభ్యామేవ సంగమ్య గన్ధర్వాస్తే పరాజితాః
అక్కడ కూడా, భీముడు, మహాత్ముడైన పార్థుడు, ఇద్దరు అశ్వినులతో కలసి, ఆ గంధర్వులను ఓడించారు.
ఏతాన్యస్య మృషోక్తాని బహూని భరతర్షభ । వికత్థనస్య భద్రం తే సదా ధర్మార్థలోపినః
భరతశ్రేష్ఠా, ఇతడు చెప్పిన ఎన్నో మాటలు అబద్ధాలే. ఎప్పుడూ గొప్పగా మాట్లాడే ఇతడు ధర్మాన్ని, ప్రయోజనాన్ని నిర్లక్ష్యం చేస్తాడు. నీకు మేలు కలగాలి.
భీష్మస్య తు వచః శ్రుత్వా భారద్వాజో మహామతాః। ధృతరాష్ట్రమువాచేదం రాజమధ్యేఽభిపూజయన్
భీష్ముని మాటలు విని, మహామతి భరద్వాజుడు రాజుల మధ్య ధృతరాష్ట్రునికి గౌరవంగా ఇలా చెప్పాడు.
యదాహ భరతశ్రేష్ఠో భీష్మస్తత్క్రియతాం నృప । న కామమవలిప్తానాం వచనం కర్తుమర్హసి
నరపతి, భరతశ్రేష్ఠుడైన భీష్ముడు చెప్పినదాన్ని చేయాలి; అహంకారంతో మాట్లాడిన వారి మాటలు నీవు అనుసరించకూడదు.
పురా యుద్ధాత్సాధు మన్యే పాణ్డవైః సహ సఙ్గతమ్। యద్వాక్యమర్జునేనోక్తం సఞ్జయేన నివేదితమ్
పుర్వం యుద్ధానికి ముందు, పాండవులతో స్నేహంగా ఉండటం మంచిదని నేను భావించాను; అర్జునుడు చెప్పిన మాటలను సంజయుడు తెలిపాడు.
సర్వం తదభిజానామి కరిష్యతి చ పాణ్డవః। న హ్యస్య త్రిషు లోకేషు సదృశోఽస్తి ధనుర్ధరః
ఇది నాకు బాగా తెలుసు, పాండవుడు తప్పకుండా సాధిస్తాడు; మూడు లోకాలలో అతడికి సమానమైన విలువిద్యలో నిపుణుడు లేడు.
అనాదృత్య తు తద్వాక్యమర్థవద్ద్రోణభీష్మయోః। తతః స సఞ్జయం రాజా పర్యపృచ్ఛత పాణ్డవాన్
ద్రోణుడు, భీష్ముడు చెప్పిన ఆ ప్రయోజనకరమైన మాటలను పట్టించుకోకుండా, రాజు తరువాత సంజయుని పాండవుల గురించి అడిగాడు.
తదైవ కురవః సర్వే నిరాశా జీవితేఽభవన్ । భీష్మద్రోణౌ యదా రాజా న సమ్యగనుభాషతే
ఆ సమయంలో, భీష్ముడు, ద్రోణుడు చెప్పిన మాటలను రాజు పట్టించుకోకపోవడంతో, కురువులందరికీ జీవితం మీద ఆశ పోయింది.
కిమసౌ పాణ్డవో రాజా ధర్మపుత్రోఽభ్యభాషత। శ్రుత్వేహ బహులాః సేనాః ప్రీత్యర్థం నః సమాగతాః
మన కోసం ఇక్కడ ఎన్నో సేనలు కూడినట్టు విన్నప్పుడు, ధర్మపుత్రుడైన ఆ పాండవ రాజు ఏమి చెప్పాడు?
కిమసౌ చేష్టతే సూత యోత్స్యమానో యుధిష్ఠిరః। కే వాస్య భ్రాతృపుత్రాణాం పశ్యన్త్యాజ్ఞేప్సవో సుఖమ్
సూతా, యుద్ధానికి సిద్ధంగా ఉన్న యుధిష్ఠిరుడు ఏమి చేస్తున్నాడు? అతని అన్నదమ్ములు, కుమారులు ఎవరు అతని ఆజ్ఞ కోసం ఆనందంగా ఎదురుచూస్తున్నారు?
కే స్విదేనం వారయన్తి యుద్ధాచ్ఛామ్యేతి వా పునః। నికృత్యా కోపితం మన్దైర్ధర్మజ్ఞం ధర్మచారిణమ్
అతడు మోసానికి కోపగొన్నా, సహనంగా ఉండే ధర్మజ్ఞుడు, ధర్మాచారి అయిన యుధిష్ఠిరుని యుద్ధం చేయవద్దని, శాంతి చేయమని ఎవరు అడ్డుకుంటున్నారు?
రాజ్ఞో ముఖముదీక్షన్తే పాఞ్చాలాః పాణ్డవైః సహ। యుధిష్ఠిరస్య భద్రం తే స సర్వాననుశాస్తి చ
పాంచాళులు పాండవులతో కలిసి రాజు ముఖాన్ని చూస్తున్నారు; నీకు మేలు కలగాలి, యుధిష్ఠిరుడు అందరినీ ఆదేశిస్తున్నాడు.