ఊర్ధ్వరేఖాఙ్కితౌ పాదౌ పార్థస్య శుభలక్షణౌ। పాదపీఠాదపహృతౌ ధారయేతాం వరస్త్రియౌ
పార్థుని పాదాలు శుభలక్షణాలతో, పైకి గీతలతో ఉన్నవి. ఆ పాదాలను పాదపీఠం నుండి తీసి, ఆ ఇద్దరు గొప్ప స్త్రీలు తమ ఒడిలో పెట్టుకున్నారు.
న నూనం కల్మషం కిఞ్చిన్మమ కర్మసు విద్యతే। స్త్రీరత్నాభ్యాం సమేతౌ యన్మిథో మామభ్యభాషతామ్
నా పనుల్లో ఏమాత్రం పాపం లేదు. ఎందుకంటే ఆ ఇద్దరు మణిపDouలాంటివారు కలసి, స్నేహంగా నాతో మాట్లాడారు.
విస్మయో మే మహానాసీదాస్త్రం మే బహుసఙ్గతమ్। హృష్టాని చైవ రోమాణి దృష్ట్వా తౌ సహితావుభౌ
నా ఆయుధం సిద్ధంగా ఉండటంతో నాకు గొప్ప ఆశ్చర్యం కలిగింది. ఆ ఇద్దరిని కలిసివున్నట్టు చూసి, ఆనందంతో నా రోమాలు నిక్కబొడుచుకున్నాయి.
శ్యామౌ బృహన్తౌ తరుణౌ నాగావివ సముచ్ఛ్రితౌ । ఏకశయ్యాగతౌ దృష్ట్వా భయం మే మహదావిశత్
ఆ ఇద్దరు నలుపు వర్ణంలో, బలవంతులు, యవ్వనంతో, ఏనుగుల్లా ఎత్తుగా ఉండి, ఒకే మంచానికి వచ్చారు. వారిని చూసి నాకు భయమొచ్చింది.
తతోఽభ్యచిన్తయం తత్ర దృష్ట్వా తౌ పురుషర్షభౌ । సఙ్కల్పో ధర్మరాజస్య నానవాప్యోఽస్తి కశ్చన। నిదేశగావిమౌ యస్య నరనారాయణావుభౌ
ఆ ఇద్దరు పురుషోత్తములను చూసి, అక్కడ నేను ఇలా ఆలోచించాను: ధర్మరాజు యుధిష్ఠిరుని కోరికలలో ఏదీ సాధ్యం కానిది లేదు. ఎందుకంటే నరుడు, నారాయణుడు ఇద్దరూ ఆయన ఆజ్ఞను పాటిస్తున్నారు.
సత్కృతశ్చాన్నపానాభ్యామాచ్ఛన్నో లబ్ధసత్క్రియః । అఞ్జలిం మూర్ధ్ని సన్ధాయ సన్దేశం చాభ్యచోదయమ్
అక్కడ నాకు అన్నపానములతో ఆదరించి, గౌరవంగా ఆహ్వానం ఇచ్చారు. నేను చేతులు జోడించి తలపై పెట్టి, నా సందేశాన్ని వారికి వినిపించాను.
ధనుర్ధరోచితేనాథ పాణినైకం సలక్షణమ్। పాదమానాయయత్పార్థః కేశవస్య యశస్వినః
తర్వాత అర్జునుడు, విల్లు ధరించడంలో నైపుణ్యం కలిగిన చేతితో, కేశవుని పాదాన్ని గౌరవంగా తనవద్దకు తీసుకొచ్చాడు.
ఇన్ద్రకేతురివోత్థాయ దివ్యాభరణభూషితః। ఇన్ద్రవీర్యోపమః కృష్ణః సంవిష్టో మాఽభ్యభాషత
దివ్యాభరణాలతో అలంకరించబడి, ఇంద్రధ్వజంలా లేచి, ఇంద్రుని బలంతో కూడిన కృష్ణుడు, కూర్చుని నాతో మాట్లాడాడు.
స వాచం వదతాం శ్రేష్ఠ ఆదదే వచనక్షమామ్। దీపనీం ధార్తరాష్ట్రాణాం మృదుపూర్వాం సుదారుణామ్
వాక్చాతుర్యంలో శ్రేష్ఠుడైన వాడు, ధృతరాష్ట్ర కుమారులకు స్పష్టంగా, ముందుగా మృదువుగా, తరువాత చాలా కఠినంగా ఉండే మాటలు చెప్పాడు.
బహిశ్చరస్య ప్రాణస్య ప్రియస్య ప్రియకారిణః। మతిమాన్మతిమాస్థాయ కేశవః సన్దధే వచః
బయట తిరిగే ప్రాణానికి, ప్రియమైనవాడికి, ప్రియమైన పనులు చేసే వాడికి, జ్ఞానంతో కూడిన కేశవుడు, బాగా ఆలోచించి, మాటలు చెప్పాడు.
వచనం వచనజ్ఞస్య శిక్షాక్షరసమన్వితమ్। మనఃప్రహ్లాదనం శ్రేష్ఠం పశ్చాద్ధృదయతాపనమ్
మాటలలో నిపుణుడైన వాడి మాటలు, బోధనతో కూడి, మనసుకు ఆనందాన్ని కలిగించాయి. కానీ తరువాత హృదయానికి బాధను తెచ్చాయి.
సఞ్జయైతద్వచో బ్రూయాః ప్రాప్య క్షత్రియసంసదమ్। శ్రృణ్వతః కురువృద్ధస్య ఆచార్యస్య చ ధీమతః
సంజయా! నీవు రాజుల సభలోకి వెళ్ళినప్పుడు, కురువంశ వృద్ధుడు, జ్ఞానవంతుడైన ఆచార్యుడు వింటుండగా, ఈ మాటలు చెప్పు.
అర్థాంస్త్యజత పార్థేషు సుఖమాప్నుత కామజమ్। ప్రియం ప్రియేభ్యశ్చరత రాజా హి త్వరతే జయే
పార్థుల విషయంలో నీ ఆశయాలను వదిలిపెట్టు. కోరికలనుండే సుఖాన్ని పొందు. నీకు ఇష్టమైనవారికి ఇష్టమైనది చేయు. ఎందుకంటే రాజు విజయానికి తహతహలాడుతున్నాడు.
యజధ్వం వివిధైర్యజ్ఞైర్దక్షిణాశ్చ ప్రయచ్ఛత। పుత్రేర్దారైశ్చ మోదధ్వమాగతం వో మహద్భయమ్
వివిధ యజ్ఞాలు చేయండి, దానం ఇవ్వండి. మీ కుమారులతో, భార్యలతో ఆనందించండి. ఎందుకంటే మీకు గొప్ప భయం వచ్చేసింది.
ఋణం ప్రవృద్ధమివ మే హృదయాన్నాపసర్పతి। గోవిన్దేతి యదాక్రన్దత్కృష్ణా మాం దూరవాసినమ్
పెరిగిపోతున్న ఋణంలా, నా హృదయం నుండి అది పోవడం లేదు. కృష్ణా, నేను దూరంలో ఉన్నప్పుడు 'గోవిందా!' అని అరవడం నా మనసుని వదలడం లేదు.
తేజోమయం దురాధర్పం బిభ్రతా గాణ్డివం ధనుః। మద్ద్వితీయేన పార్థేన వైరం వః ప్రత్యుపస్థితమ్
తేజస్సుతో మెరిసే, జయించలేని గాండీవం ధరించి, నా తోడుగా అర్జునుడు ఉన్నప్పుడు, మీకు శత్రుత్వం ఎదురైంది.
కృష్ణస్యైతద్వచః శ్రుత్వా మహన్మే భయమావిశత్। తవ పుత్రస్య లోభం చ వర్ధమానం ప్రపశ్యతః
కృష్ణుని ఈ మాటలు విని నాకు గొప్ప భయం కలిగింది. నీ కుమారుని లోభం పెరిగిపోతున్నదని చూస్తూ ఉండగా అది మరింత పెరిగింది.
సోమేన్ద్రసదృశౌ వీరౌ తౌ మన్దో నావబుధ్యతే। భీష్మద్రోణాశ్రయాచ్చైవ కర్ణస్య చ వికత్థనాత్
చంద్రుడు, ఇంద్రునిలాంటి వీరులను, మూర్ఖుడు గుర్తించలేడు. భీష్ముడు, ద్రోణుడు మీద ఆధారం, కర్ణుని గొప్పగా చెప్పుకోవడం వల్లే అలా జరుగుతోంది.
పృచ్ఛామి త్వాం సఞ్జయ రాజమధ్యే కిమబ్రవీద్వాక్యమదీనసత్వః। ధనఞ్జయస్తాత యుధాం ప్రేణతా దురాత్మనాం జీవితచ్ఛిన్మహాత్మా
సంజయా! రాజుల మధ్య నేను నిన్ను అడుగుతున్నాను. ధైర్యంగా ఉన్న ధనంజయుడు, దుష్టుల ప్రాణాలను నాశనం చేసే మహాత్ముడు, యుద్ధంలో యోధులకు నమస్కరించి, ఏమి చెప్పాడో చెప్పు.
దుర్యోధనో వాచమిమాం శ్రృణోతు యదబ్రవీదర్జునో యోత్స్యమానః। యుధిష్ఠిరస్యానుమతే మహాత్మా ధనఞ్జయః శ్రృణ్వతః కేశవస్య
దుర్యోధనుడు వినాలి, యుద్ధానికి సిద్ధంగా ఉన్న అర్జునుడు, మహాత్ముడైన యుధిష్ఠిరుని అనుమతితో, కృష్ణుడు వింటుండగా ఏమి చెప్పాడో.
అవిత్రస్తో బాహువీర్యం విజాన- న్నుపహ్వరే వాసుదేవస్య ధీరః। అవోచన్మాం యోత్స్యమానః కిరీటీ మధ్యే బ్రూయా ధార్తరాష్ట్రం కురూణామ్
వాసుదేవుని అపారమైన బలాన్ని తెలుసుకొని, ఏమాత్రం భయపడకుండా, ధైర్యంగా ఉన్న కిరీటధారి అర్జునుడు నన్ను ఒంటరిగా పిలిచి ఇలా అన్నాడు: "నేను యుద్ధానికి సిద్ధమవుతున్నప్పుడు, నా మాటలను కౌరవుల మధ్యలో, ధృతరాష్ట్రుని ముందు చెప్పు."
సంశ్రృణ్వతస్తస్య దుర్భాషిణో వై దురాత్మనః సూతపుత్రస్య సూత। యో యోద్ధుమాశంసతి మాం సదైవ మన్దప్రజ్ఞః కాలపక్వోఽతిమూఢః
అప్పుడు దుర్బుద్ధి కలిగిన, చెడు మాటలు మాట్లాడే సూతపుత్రుడు, ఎప్పుడూ తన బుద్ధి తక్కువగా, అహంకారంతో నన్ను యుద్ధానికి పిలవడం వింటూ ఉండగా—
యే వై రాజానః పాణ్డవాయోధనాయ సమానీతాః శ్రృణ్వతాం చాపి తేషామ్ । యథా సమగ్రం వచనం మయోక్తం సహామాత్యం శ్రావయేథా నృపం తత
పాండవులపై యుద్ధం చేయడానికి కూడబెట్టిన రాజులు, వారి మంత్రులు అందరూ వినేటట్లు, నేను చెప్పిన మాటలను యథావిధిగా రాజుకు తెలియజేయాలి.
యథా నూనం దేవరాజస్య దేవాః శుశ్రూషన్తే వజ్రహస్తస్య సర్వే। తథాఽశ్రృణ్వన్పాణ్డవాః సృఞ్జయాశ్చ కిరీటినా వాచముక్తాం సమర్థామ్
ఎలా దేవేంద్రుని వజ్రాయుధాన్ని పట్టుకున్న దేవతలు ఆయన మాటను వినిపించుకుంటారో, అలాగే కిరీటధారి అర్జునుడు చెప్పిన బలమైన మాటలను పాండవులు, శృంజయులు కూడా శ్రద్ధగా విన్నారు.
ఇత్యబ్రవీదర్జునో యోత్స్యమానో గాణ్డీవధన్వా లోహితపద్మనేత్రః। న చేద్రాజ్యం ముఞ్చతి ధార్తరాష్ట్రో యధిష్ఠిరస్యాజమీఢస్య రాజ్ఞః
గాండీవాన్ని ధరించిన, కమలంలాంటి ఎర్ర కళ్లుగల అర్జునుడు యుద్ధానికి సిద్ధమవుతూ ఇలా అన్నాడు: "ధృతరాష్ట్రుని కుమారుడు యుదిష్ఠిర మహారాజుకు రాజ్యాన్ని ఇవ్వకపోతే—"
అస్తి నూనం కర్మ కృతం పురస్తా- దనిర్విష్టం పాపకం ధార్తరాష్ట్రైః। యేషాం యుద్ధం భీమసేనార్జునాభ్యాం తథాశ్విభ్యాం వాసుదేవేన చైవ
ధృతరాష్ట్రుని కుమారులు గతంలో చేసిన పాపాలు ఇంకా తీరలేదు కనుక, ఇప్పుడు భీమసేనుడు, అర్జునుడు, అశ్వినులు, వాసుదేవుడు వీరితో యుద్ధం జరగబోతుంది.
శైనయేన ధ్రువమాత్తాయుధేన ధృష్టద్యుమ్నేనాథ శిఖణ్డినా చ। యుధిష్ఠిరేణేన్ద్రకల్పేన చైవ యోఽపధ్యానాన్నిర్దహేద్గాం దివం చ
ఎప్పుడూ ఆయుధాలు ధరించి సిద్ధంగా ఉన్న శైనేయుడు, ధృష్టద్యుమ్నుడు, శిఖండీ, ఇంద్రునితో సమానమైన యుదిష్ఠిరుడు—వీరు సంకల్పంతో భూమిని, ఆకాశాన్ని కాల్చగలరు.
తైశ్చేద్యోద్ధుం మన్యతే ధార్తరాష్ట్రో నిర్వృత్తోఽర్థః సకలః పాణ్డవానామ్। మా తత్కార్షీః పాణ్డవస్యార్థహేతో- రుపైహి యుద్ధం యది మన్యసే త్వమ్
ధృతరాష్ట్రుడు వీరితో యుద్ధం చేయాలని అనుకుంటే, పాండవుల ఆశయాలు అన్నీ నెరవేరినట్టే. పాండవుల ప్రయోజనానికి విరుద్ధంగా ఏమీ చేయకు; నిజంగా యుద్ధం కావాలనుకుంటే మాత్రమే ముందుకు వెళ్ళు.
యాం తాం వనే దుఃఖశయ్యామవాత్సీ- త్ప్రవ్రాజితః పాణ్డవో ధర్మచారీ। ఆప్నోతు తాం దుఃఖతరామనర్థా- మన్త్యాం శయ్యాం ధార్తరాష్ట్రః పరాశుః
ధర్మబుద్ధి కలిగిన పాండవుడు అరణ్యంలో ఉన్నప్పుడు అనుభవించిన దుఃఖాన్ని మించిన బాధను, ధృతరాష్ట్రుడు, కఠినమైన శయ్యగా అనుభవించాలి.
హ్రియా జ్ఞానేన తపసా దమేన శౌర్యేణాథో ధర్మగుప్త్యా ధనేన। అన్యాయవృత్తిః కురు పాణ్డవే యా- నధ్యాతిష్ఠద్ధార్తరాష్ట్రో దురాత్మా
హేయం, జ్ఞానం, తపస్సు, నియమం, పరాక్రమం, ధర్మరక్షణ, ధనం—ఇవి కలిగి ఉన్నా, దురాత్ముడైన ధృతరాష్ట్రుడు అన్యాయ మార్గాన్ని అనుసరించి పాండవుని పైకి ఎక్కలేడు.