యో నైతేభ్యః ప్రచ్యవేద్ద్వాదశభ్యః సర్వామపీమాం పృథివీం స శిష్యాత్। త్రిభిర్ద్వాభ్యామేకతో వార్థితో యో నాస్య స్వమస్తీతి చ వేదితవ్యమ్
ఈ పన్నెండు నిబంధనల నుండి ఎవరూ తప్పిపోకుండా, ప్రపంచమంతా ఇచ్చినా, ముగ్గురు, ఇద్దరు లేదా ఒక్కరైనా ఒత్తిడి చేసినా, "నీదైనదేమీ లేదు" అని చెప్పినా, అలాంటి వ్యక్తిని స్థిరమైనవాడిగా తెలుసుకో.
దమస్త్యాగోఽథాప్రమాద ఇత్యేతేష్వమృతం స్థితమ్। ఏతాని బ్రహ్మముఖ్యానాం బ్రాహ్మణానాం మనీషిణామ్
ఆత్మనిగ్రహం, త్యాగం, అప్రమత్తత — ఇవి అమృతత్వానికి ఆధారం. ఇవే బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠులైన జ్ఞానుల లక్షణాలు.
సద్వాఽసద్వా పరీవాదే బ్రాహ్మణస్య న శస్యతే। నరకప్రతిష్ఠాస్తే స్యుర్య ఏవం కురుతే జనాః
బ్రాహ్మణుడి మీద నిజమైనదైనా, అబద్ధమైనదైనా అపవాదు చేయడం ఎప్పుడూ మంచిది కాదు. అలా చేసే వారు నరకంలో స్థిరపడతారు.
మదోఽష్టాదశదోషః స స్యాత్పురా యోఽప్రకీర్తితః । లోకద్వేష్యం ప్రతికూల్యమభ్యసూయా మృషావచః
మద్యం పదిహేనుకు పైగా దోషాలను కలిగిస్తుంది. ఇది ముందుగా చెప్పబడకపోయినా, ప్రజలకు అసహ్యంగా మారుతుంది, వ్యతిరేకత, అసూయ, అబద్ధపు మాటలు కలుగజేస్తుంది.
కామక్రోధౌ పారతన్త్ర్యం పరివాదోఽథ పైశునమ్। అర్థహానిర్వివాదశ్చ మాత్సర్యం ప్రాణిపీడనమ్
కామం, కోపం, ఇతరులపై ఆధారపడటం, అపవాదు, ద్వేషం, ధననష్టం, గొడవ, అసూయ, జీవులకు హాని చేయడం —
ఈర్ష్యా మోదోఽతివాదశ్చ సంజ్ఞానాశోఽభ్యసూయితా। తస్మాత్ప్రాజ్ఞో న మాద్యేత సదా హ్యేతద్విగర్హితమ్
ఈర్ష్య, మదం, అతివాదం, జ్ఞానం పోవడం, తప్పులు వెతకడం — అందువల్ల జ్ఞానులు ఎప్పుడూ మద్యం తాగరాదు. ఇవన్నీ నిందించబడినవే.
నభ్యర్థితశ్చార్హతి శుద్ధభావః
శుద్ధమైన మనస్సు కలవాడు అడిగినా కూడా యోగ్యుడే.
త్యక్తద్రవ్యః సంవసేన్నేహ కామా- ద్భిఙ్క్తే కర్మస్వాశిషం బాధతే చ
ద్రవ్యాన్ని వదిలినవాడు ఇక్కడ కోరికలు లేకుండా జీవించాలి. తన కర్మఫలాన్ని అనుభవించి, కష్టాలను అధిగమిస్తాడు.
ద్రవ్యవాన్గుణవానేవం త్యాగీ భవతి సాత్వికః। పఞ్చభూతాని పఞ్చభ్యో నివర్తయతి తాదృశః
ధనమూ, గుణమూ ఉన్నవాడు అయినా, త్యాగాన్ని ఆచరిస్తే అతడు నిజమైన సాత్వికుడు. అలాంటి వాడు ఐదు భూతాలను ఐదు ఇంద్రియాల నుండి ఉపసంహరిస్తాడు.
ఏతత్సమృద్ధమప్యృద్ధం తపో భవతి కేవలమ్। సత్వాత్ప్రచ్యవమానానాం సఙ్కల్పేన సమాహితమ్
ధనసంపద ఎక్కువగా ఉన్నా, సత్ప్రవర్తన నుండి తప్పిపోతున్నవారు సంకల్పంతో దాన్ని తపస్సుగా మార్చగలరు.
యతో యజ్ఞః ప్రవర్ధన్తే మత్యస్యైవావరోధనాత్। మనసాన్యస్య భవతి వాచ్యన్యస్యాథ కర్మణా
ఇదివల్ల యజ్ఞం అభివృద్ధి చెందుతుంది, ఎందుకంటే మానవుడు నియంత్రించబడతాడు. ఒకరి మనస్సుతో మరొకరు ఆచరిస్తారు, మరొకరి మాటతో మాట్లాడతారు, మరొకరి చేత కర్మలు చేస్తారు.
సఙ్కల్పసిద్ధం పురుషమసఙ్కల్పోఽధితిష్ఠతి। బ్రాహ్మణస్య విశేషేణ కిఞ్చాన్యదపి మే శ్రృణు
సంకల్పం నెరవేరిన మనిషిని సంకల్పం లేని వాడు నియమిస్తాడు. ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణునికి — ఇంకా విను.
అధ్యాపయేన్మహదేతద్యశస్యం వాచో వికరాః కవయో వదన్తి। అస్మిన్యోగే సర్వమిదం ప్రతిష్ఠితం యే తద్విదురమృతాస్తే భవన్తి
ఈ గొప్ప, మహిమగల సిద్ధాంతాన్ని బోధించాలి. కవులు మాటల మార్పులను అంటారు. ఈ యోగంలో అన్నీ స్థిరంగా ఉంటాయి. దీన్ని తెలిసినవారు అమరులవుతారు.
న కర్మణా సుకృతేనైవ రాజన్ సత్యం జయేజ్జుహుయాద్వా యజేద్వా। నైతేన వాలోఽమృత్యుమభ్యేతి రాజన్ రతిం చాసౌ న లభత్యన్తకాలే
ఓ రాజా! మంచి కార్యాలతో, సత్యంతో, హోమంతో లేదా పూజతో మాత్రమే ఒకడు మరణాన్ని దాటలేడు. చివర్లో అతడు ఆనందాన్ని పొందడు.
తృష్ణీమేక ఉపాసీత చేష్టేత మనసాపి న। తథా సంస్తుతినిన్దాభ్యాం ప్రీతిరోషౌ వివర్జయేత్
ఒకడు తృష్ణను మాత్రమే నశింపజేయాలని ఆరాధించాలి, మనస్సులో కూడా ప్రయత్నించకూడదు. అలాగే ప్రశంస, నింద, ఆనందం, కోపాన్ని దూరంగా ఉంచాలి.
అత్రైవ తిష్ఠన్క్షత్రియ బ్రహ్మావిశతి పశ్యతి। వేదేషు చానుపూర్వ్యేణ ఏతద్విద్వన్బ్రవీమి తే
ఇక్కడే ఉండి, ఓ క్షత్రియా, బ్రహ్మను పొందగలడు, దర్శించగలడు. వేదాలలో కూడా క్రమంగా ఇదే చెప్పబడింది. జ్ఞానవంతుడా, నేను నీకు ఇది చెబుతున్నాను.
యత్తచ్ఛుక్రం మహఞ్జ్యోతిర్దీప్యమానం మహద్యశః। తద్వై దేవా ఉపాసతే తస్మాత్సూర్యో విరాజతే। యోగినస్తం ప్రపశ్యన్తి భగవన్తం సనాతనమ్
ఆ శుద్ధమైన, గొప్ప వెలుగు, ప్రకాశవంతమైన, మహిమగలది దేవతలు ఆరాధిస్తారు. దానివల్లే సూర్యుడు ప్రకాశిస్తాడు. యోగులు ఆ భగవంతుడిని, శాశ్వతుడిని దర్శిస్తారు.
యోగినస్తం ప్రపశ్యన్తి భగవన్తం సనాతనమ్
యోగులు ఆ భగవంతుడిని, శాశ్వతుడిని దర్శిస్తారు.
యోగినస్తం ప్రపశ్యన్తి భగవన్తం సనాతనమ్
యోగులు ఆ శాశ్వతమైన భగవంతుణ్ణి దర్శించుతారు.
చక్రే రథస్య తిష్ఠన్తోఽధ్రువస్యావ్యయకర్మణః। కేతుమన్తం వహన్త్యశ్వాస్తం దివ్యమజరం దివి। యోగినస్తం ప్రపశ్యన్తి భగవన్తం సనాతనమ్
క్షణికమైన రథం చక్రంపై నిలబడి, అవినాశి కర్మలు కలవాడై, ధ్వజంతో అలంకరించబడి, ఆకాశంలో అమరుడై, అజరుడై, గుర్రాలు ఆయనను తీసుకెళ్తున్నప్పుడు, యోగులు ఆ శాశ్వతమైన భగవంతుణ్ణి దర్శించుతారు.
యోగినస్తం ప్రపశ్యన్తి భగవన్తం సనాతనమ్
యోగులు ఆ శాశ్వతమైన భగవంతుణ్ణి దర్శించుతారు.
ద్వాదశపూగాం సరితం పిబన్తో దేవరక్షితామ్। మధ్వీక్షన్తశ్చ తే తస్యాః సంచరన్తీహ ఘోరామ్ । యోగినస్తం ప్రపశ్యన్తి భగవన్తం సనాతనమ్
దేవతలు కాపాడుతున్న పన్నెండు ప్రవాహాల నదిని పానం చేస్తూ, దాని తేనెను చూస్తూ, దాని భయంకరమైన ప్రవాహంలో సంచరిస్తూ, యోగులు ఆ శాశ్వతమైన భగవంతుణ్ణి దర్శించుతారు.
తదర్ధమాసం పిబతి సంచితం భ్రమరో మధు। ఈశానః సర్వభూతేషు హవిర్భూతమకల్పయత్। యోగినస్తం ప్రపశ్యన్తి భగవన్తం సనాతనమ్
తేనెటీగ అరమాసం పాటు కూడబెట్టిన తేనెను పానంచేస్తుంది. సమస్త భూతాలలో ఉన్న ప్రభువు, తాను హవిసై నిలిచాడు. యోగులు ఆ శాశ్వతమైన భగవంతుణ్ణి దర్శించుతారు.
హిరణ్యపర్ణమశ్వత్థమభిపద్య హ్యపక్షకాః। తే తత్ర పక్షిణో భూత్వా ప్రపతన్తి యథాదిశమ్। యోగినస్తం ప్రపశ్యన్తి భగవన్తం సనాతనమ్
పసిడి ఆకులు ఉన్న అశ్వత్థ వృక్షాన్ని చేరిన రెక్కలేని వారు, అక్కడ పక్షులై మారి, ఆదేశం ప్రకారం కింద పడిపోతారు. యోగులు ఆ శాశ్వతమైన భగవంతుణ్ణి దర్శించుతారు.
పూర్ణాత్పూర్ణాన్యుద్ధరన్తి పూర్ణాత్పూర్ణాని చక్రిరే। హరన్తి పూర్ణాత్పూర్ణాని పూర్ణమేవావశిష్యతే। యోగినస్తం ప్రపశ్యన్తి భగవన్తం సనాతనమ్
పూర్ణత నుండి పూర్ణతను తీసుకుంటారు, పూర్ణత నుండి పూర్ణతను సృష్టిస్తారు, పూర్ణతను తీసుకున్నా, మిగిలేది పూర్ణతే. యోగులు ఆ శాశ్వతమైన భగవంతుణ్ణి దర్శించుతారు.
తస్మాద్వై వాయురాయాతస్తస్మింశ్చ ప్రయతః సదా। తస్మాదగ్నిశ్చ సోమశ్చ తస్మింశ్చ ప్రాణ ఆతతః
ఆయన నుండి వాయువు ఉద్భవిస్తుంది, ఆయనలోనే ఎప్పుడూ స్థిరంగా ఉంటుంది. ఆయన నుంచే అగ్ని, సోమ కూడా పుట్టి, ఆయనలోనే ప్రాణం వ్యాపిస్తుంది.
సర్వమేవ తతో విద్యాత్తత్తద్వక్తుం న శక్నుమః। యోగినస్తం ప్రపశ్యన్తి భగవన్తం సనాతనమ్
అన్నీ ఆయన నుంచే తెలుసుకోవాలి, కానీ దానిని వివరించలేము. యోగులు ఆ శాశ్వతమైన భగవంతుణ్ణి దర్శించుతారు.
అపానం గిరపి ప్రాణః ప్రాణం గిరతి చన్ద్రమాః। ఆదిత్యో గిరతే చన్ద్రమాదిత్యం గిరతే పరః । యోగినస్తం ప్రపశ్యన్తి భగవన్తం సనాతనమ్
అపాన వాయువు ప్రాణాన్ని ఉచ్చరిస్తుంది, ప్రాణం చంద్రుణ్ణి ఉచ్చరిస్తుంది, సూర్యుడు చంద్రుణ్ణి ఉచ్చరిస్తాడు, పరమాత్మ సూర్యుణ్ణి ఉచ్చరిస్తాడు. యోగులు ఆ శాశ్వతమైన భగవంతుణ్ణి దర్శించుతారు.
ఏకం పాదం నోత్క్షిపతి సలిలాద్ధంస ఉచ్చరన్। తం చేత్సన్తతమూర్ధ్వాయ న మృత్యుర్నామృతం భవేత్। యోగినస్తం ప్రపశ్యన్తి భగవన్తం సనాతనమ్
హంస నీటిలోంచి ఒక కాలు కూడా పైకి ఎత్తకుండా పైకి లేచింది. ఎప్పుడూ పైకే ఉంటే, మరణమూ, అమృతమూ ఉండవు. యోగులు ఆ శాశ్వతమైన భగవంతుణ్ణి దర్శించుతారు.
యోగినస్తం ప్రపశ్యన్తి భగవన్తం సనాతనమ్
యోగులు ఆ శాశ్వతమైన భగవంతుణ్ణి దర్శించుతారు.