సమన్తపఞ్చకమితి యదుక్తం సూతనన్దన। ఏతత్సర్వం యథాతత్త్వం శ్రోతుమిచ్ఛామహే వయమ్
సూతపుత్రా, మీరు సమంతపంచకం గురించి చెప్పారు. అది నిజంగా ఎలా జరిగిందో మేము పూర్తిగా వినాలనుకుంటున్నాము.
శృణుధ్వం మమ భో విప్రా బ్రువతశ్చ కథాః శుభాః। సమన్తపఞ్చకాఖ్యం చ శ్రోతుమర్హథ సత్తమాః
బ్రాహ్మణులారా, నేను చెప్పే శుభమైన కథలను మీరు వినండి. సమంతపంచకం గురించి మీరు వినడానికి అర్హులు.
త్రేతాద్వాపరయోః సన్ధౌ రామః శస్త్రభృతాం వరః। అసకృత్పార్థివం క్షత్రం జఘానామర్షచోదితః
త్రేతాయుగం, ద్వాపరయుగం మధ్యలో, శస్త్రధారులలో శ్రేష్ఠుడైన రాముడు, కోపంతో రాజకులైన క్షత్రియులను పునఃపునః సంహరించాడు.
స సర్వం క్షత్రముత్సాద్య స్వవీర్యేణానలద్యుతిః। సమన్తపఞ్చకే పఞ్చ చకార రుధిరహ్రదాన్
తన శక్తితో అన్ని క్షత్రియులను నాశనం చేసిన ఆ రాముడు, అగ్నిలా ప్రకాశిస్తూ, సమంతపంచకంలో ఐదు రక్తపు చెరువులను సృష్టించాడు.
స తేషు రుధిరామ్భఃసు హ్రదేషు క్రోధమూర్చ్ఛితః। పితౄన్సంతర్పయామాస రుధిరేణేతి నః శ్రుతమ్
ఆ రక్తంతో నిండిన చెరువుల్లో, కోపంతో ఉన్న రాముడు తన పితృదేవతలను రక్తంతో తృప్తిపరిచాడని మేము విన్నాము.
అథర్చీకాదయోఽభ్యేత్య పితరో రామమబ్రువన్। రామ రామ మహాభాగ ప్రీతాః స్మ తవ భార్గవ
ఆ సమయంలో ఋచీకుడు మొదలైన పితృదేవతలు వచ్చి రామునితో ఇలా అన్నారు: 'రామా, రామా, మహాభాగ, భార్గవా, మేము నీవల్ల సంతోషించాము.'
అనయా పితృభక్త్యా చ విక్రమేణ తవ ప్రభో। వరం వృణీష్వ భద్రం తే యమిచ్ఛసి మహాద్యుతే
నీ తండ్రి పట్ల ఉన్న భక్తి, నీ ధైర్యానికి ప్రతిఫలంగా, ఓ ప్రభూ, నీవు కోరిన వరాన్ని కోరుకో. నీకు మంగళం కలగాలని కోరుకుంటున్నాను, మహాతేజస్వీ.
యది మే పితరః ప్రీతా యద్యనుగ్రాహ్యతా మయి। యచ్చ రోషాభిభూతేన క్షత్రముత్సాదితం మయా
నా తండ్రులు నాతో సంతుష్టులైతే, వారు నాకు అనుగ్రహించదగినవాడిని అయితే, కోపంతో నేను క్షత్రియులను నాశనం చేసినందుకు—
అతశ్చ పాపాన్ముచ్యేఽహమేష మే ప్రార్థితో వరః। హ్రదాశ్చ తీర్థభూతా మే భవేయుర్భువి విశ్రుతాః
అందువల్ల, నేను పాపాల నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుతున్నాను—ఇదే నా కోరిక. అలాగే, ఈ సరస్సులు భూమిపై ప్రసిద్ధి చెందిన పవిత్రతీర్థాలుగా మారాలని కోరుకుంటున్నాను.
ఏవం భవిష్యతీత్యేవం పితరస్తమథాబ్రువన్। తం క్షమస్వేతి నిషిషిధుస్తతః స విరరామ హ
అలా జరుగుతుందని తండ్రులు అతనితో చెప్పారు. 'క్షమించు' అని ఆపారు. అప్పుడు అతడు ఆ పని మానేశాడు.
తేషాం సమీపే యో దేశో హ్రదానాం రుధిరామ్భసామ్। సమన్తపఞ్చకమితి పుణ్యం తత్పరికీర్తితమ్
వారి సమీపంలో ఉన్న, రక్తంతో నిండిన ఆ సరస్సుల ప్రాంతాన్ని సమంతపంచకం అనే పవిత్ర ప్రదేశంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
యేన లిఙ్గేన యో దేశో యుక్తః సముపలక్ష్యతే। తేనైవ నామ్నా తం దేశం వాచ్యమాహుర్మనీషిణః
ఏ లక్షణంతో ఒక ప్రదేశం గుర్తించబడుతుందో, అదే పేరుతో ఆ ప్రదేశాన్ని పిలవాలని పండితులు అంటారు.
అన్తరే చైవ సంప్రాప్తే కలిద్వాపరయోరభూత్। సమన్తపఞ్చకే యుద్ధం కురుపాణ్డవసేనయోః
కలియుగం, ద్వాపరయుగం మధ్య కాలంలో, సమంతపంచకంలో కౌరవులు, పాండవుల సేనల మధ్య యుద్ధం జరిగింది.
తస్మిన్పరమధర్మిష్ఠే దేశే భూదోషవర్జితే। అష్టాదశ సమాజగ్మురక్షౌహిణ్యో యుయుత్సయా
అతిశయ ధార్మికత కలిగిన, భూమికి లోపాలు లేని ఆ ప్రాంతంలో, పద్దెనిమిది సేనలు యుద్ధానికి సమకూరాయి.
సమేత్య తం ద్విజాస్తాశ్చ తత్రైవ నిధం గతాః। ఏతన్నామాభినిర్వృత్తం తస్య దేశస్య వై ద్విజాః
అక్కడ చేరిన ఆ ద్విజులు అక్కడే ప్రాణాలు విడిచారు. ద్విజులారా, ఆ ప్రదేశానికి ఈ పేరు అలా ఏర్పడింది.
పుణ్యశ్చ రమణీయశ్చ స దేశో వః ప్రకీర్తితః। తదేతత్కథితం సర్వం మయా బ్రాహ్మణసత్తమాః।। యథా దేశః స విఖ్యాతస్త్రిషు లోకేషు సువ్రతాః
ఆ ప్రాంతం పవిత్రమైనది, అందమైనది అని మీకు వివరించాను. బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠులారా, ఆ ప్రదేశం మూడు లోకాల్లో ఎలా ప్రసిద్ధి చెందిందో అంతా మీకు చెప్పాను.
అక్షౌహిణ్య ఇతి ప్రోక్తం యత్త్వయా సూతనన్దన। ఏతదిచ్ఛామహే శ్రోతుం సర్వమేవ యథాతథమ్
సూతపుత్రుడా, నీవు 'అక్షౌహిణి' అని చెప్పావు. దాని గురించి పూర్తిగా, నిజంగా, వివరంగా వినాలని మేము కోరుతున్నాము.
అక్షౌహిణ్యాః పరీమాణం నరాశ్వరథదన్తినామ్। యథావచ్చైవ నో బ్రూహి సర్వం హి విదితం తవ
అక్షౌహిణిలో మనుషులు, కుదేరులు, రథాలు, ఏనుగులు ఎంతమందుంటారో, నీవు తెలిసినదంతా మాకు సరిగ్గా చెప్పు.
ఏకో రథో గజశ్చైకో నరాః పఞ్చ పదాతయః। త్రయశ్చ తురగాస్తజ్జ్ఞైః పత్తిరిత్యభిధీయతే
ఒక రథం, ఒక ఏనుగు, ఐదు కాలాళ్లు, మూడు గుర్రాలు కలిసినదాన్ని పట్టు అని తెలిసినవారు అంటారు.
పత్తిం తు త్రిగుణామేతామాహుః సేనాముఖం బుధాః। త్రీణి సేనాముఖాన్యేకో గుల్మ ఇత్యభిధీయతే
మూడు పట్టు కలిసినదాన్ని సేనాముఖం అంటారు. మూడు సేనాముఖాలు కలిసినదాన్ని గుల్మం అని అంటారు.
త్రయో గుల్మా గణో నామ వాహినీ తు గణాస్త్రయః। స్మృతాస్తిస్రస్తు వాహిన్యః పృతనేతి విచక్షణైః
మూడు గుల్మాలు కలిసినదాన్ని గణం అంటారు. మూడు గణాలు కలిసినదాన్ని వాహిని అంటారు. మూడు వాహినులు కలిసినదాన్ని ప్రతనం అని తెలివిగలవారు అంటారు.
చమూస్తు పృతనాస్తిస్రస్తిస్రశ్చమ్వస్త్వనీకినీ। అనీకినీం దశగుణాం ప్రాహురక్షౌహిణీం బుధాః
మూడు ప్రతనాలు కలిసినదాన్ని చమూ అంటారు. మూడు చమూలు కలిసినదాన్ని అనీకినీ అంటారు. దశగుణంగా అనీకినీ కలిసినదాన్ని అక్షౌహిణి అని పండితులు అంటారు.
అక్షౌహిణ్యాః ప్రసంఖ్యాతా రథానాం ద్విజసత్తమాః। సంఖ్యాగణితతత్త్వజ్ఞైః సహస్రాణ్యేకవింశతిః
బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠులారా, అక్షౌహిణిలో రథాల సంఖ్యను లెక్కించేవారు ఇరవై ఒక వేలుగా పేర్కొంటారు.
శతాన్యుపరి చైవాష్టౌ తథా భూయశ్చ సప్తతిః। గజానాం చ పరీమాణమేతదేవ వినిర్దిశేత్
దానికి తోడు, ఎనిమిది వందలు, మళ్లీ డబ్బై ఏనుగులు ఉంటాయని కూడా చెప్పబడింది.
జ్ఞేయం శతసహస్రం తు సహస్రాణి నవైవ తు। నరాణామపి పఞ్చాశచ్ఛతాని త్రీణి చానఘాః
తెలియవలసినది ఏమంటే, లక్ష సంఖ్య, దానికి తోడు తొమ్మిది వేల, ఇంకా పాపరహితులారా, మనుషులలో యాభై, మూడు వందలూ కలవు.
పఞ్చ షష్టిసహస్రాణి తథాశ్వానాం శతాని చ। దశోత్తరాణి షట్ ప్రాహుర్యథావదిహ సంఖ్యయా
అలాగే అరవై ఐదు వేల, ఇంకా గుర్రాల వందలు, వంద ఆరు గుర్రాలు అని ఇక్కడ సరైన సంఖ్యగా చెబుతారు.
ఏతామక్షౌహిణీం ప్రాహుః సంఖ్యాతత్త్వదితో జనాః। యాం వః కథితవానస్మి విస్తరేణ తపోధనాః
సంఖ్యలో నిపుణులు ఈ మొత్తాన్ని అక్షౌహిణి అని అంటారు, దీన్ని నేను మీకు విస్తరంగా వివరించాను, తపస్సు కలిగినవారూ.
ఏతయా సంఖ్యయా హ్యాసన్కురుపాణ్డవసేనయోః। అక్షౌహిణ్యో ద్విజశ్రేష్ఠాః పిణ్డితాష్టాదశైవ తు
ఈ లెక్క ప్రకారం, ద్విజశ్రేష్ఠులారా, కౌరవులు, పాండవుల సేనల్లో కలిపి పదెనిమిది అక్షౌహిణులు ఏర్పడ్డాయి.
సమేతాస్తత్ర వై దేశే తత్రైవ నిధం గతాః। కౌరవాన్కారణం కృత్వా కాలేనాద్భుతకర్మణా
అందరూ అక్కడే చేరి, అక్కడే అంతం పొందారు. కాలమహిమ వల్ల, కౌరవులు కారణంగా ఈ ఘటనా సంభవించింది.
అహాని యుయుధే భీష్మో దశైవ పరమాస్త్రవిత్। అహాని పఞ్చ ద్రోణస్తు రరక్ష కురువాహినీమ్
భీష్ముడు, అస్త్రవిద్యలో నిపుణుడు, పది రోజులు యుద్ధం చేశాడు. ఆ తర్వాత ద్రోణుడు అయిదు రోజులు కౌరవ సేనను రక్షించాడు.