న్యాయాగతస్య ద్రవ్యస్య బోద్ధవ్యౌ ద్వావతిక్రమౌ । అపాత్రే ప్రతిపత్తిశ్చ పాత్రే చాత్ప్రతిపాదనమ్
న్యాయంగా సంపాదించిన ధనాన్ని రెండు విధాలుగా తప్పు చేయవచ్చు — అర్హత లేనివారికి ఇవ్వడం, అర్హులైనవారికి ఇవ్వకపోవడం.
ద్వావభ్యసి నివేష్టవ్యౌ గలే బధ్వా దృఢాం శిలామ్ । ధనవన్తమదాతారం దరిద్రం చాతపస్వినమ్
బలమైన రాయిని మెడకు కట్టి లోతైన నీటిలో వేసేయవలసిన వారు ఇద్దరు — ధనం ఉన్నవాడు దానం చేయని వాడు, దరిద్రుడు శ్రమించని వాడు.
ద్వావిమౌ పురుషవ్యాఘ్ర సూర్యమణ్డలభేదినౌ। పరివ్రాడ్యోగయుక్తశ్చ రణే చాభిముఖో హతః
పురుషశార్దూలా! ఇద్దరు సూర్య మండలాన్ని చీల్చేవారు — యోగంలో నిమగ్నమైన పరివ్రాజకుడు, యుద్ధంలో ఎదురుగా పోయి మరణించిన వాడు.
త్రయో న్యాయా మనుష్యాణాం శ్రూయన్తే భరతర్షభ । కనీయాన్మధ్యమః శ్రేష్ఠ ఇతి వేదవిదో విదుః
భరతవంశశ్రేష్ఠా! మానవులలో న్యాయం మూడు విధాలుగా వింటారు — తక్కువ, మధ్యమ, ఉత్తమం అని వేదజ్ఞులు చెబుతారు.
త్రివిధాః పురుషా రాజన్నుత్తమాధమమధ్యమాః । నియోజయేద్యథావత్తాంస్త్రివిధేష్వేవ కర్మసు
రాజా! మనుషులు మూడు రకాలుగా ఉంటారు — ఉత్తములు, మధ్యములు, అధములు. వారిని వారి స్వభావానికి తగిన పనుల్లో నియమించాలి.
త్రయ ఏవాధనా రాజన్భార్యా దాసస్తథా సుతః। యత్తే సమధిగచ్ఛన్తి యస్యైతే తస్య తద్ధనమ్
రాజా! ముగ్గురు ధనవంతులు కారు — భార్య, దాసుడు, కుమారుడు. వీరు సంపాదించినది ఎవరిదైతే వారిదే అవుతుంది.
హరణం చ పరస్వానాం పరదారాభిమర్శనమ్ । సుహృదశ్చ పరిత్యాగస్త్రయో దోషాః క్షయావహాః
ఇతరుల ఆస్తిని దోచడం, పరస్త్రీని తాకడం, మిత్రుడిని వదిలిపెట్టడం — ఈ మూడు తప్పులు నాశనానికి దారి తీస్తాయి.
త్రివిధం నరకస్యేదం ద్వారం నాశనమాత్మనః । కామః క్రోధస్తథా లోభస్తస్మాదేతత్రయం త్యజేత్
మనిషిని నాశనం చేసే నరకానికి మూడు ద్వారాలు ఉన్నాయి — కామం, కోపం, లోభం. అందుకే ఈ మూడింటిని వదిలేయాలి.
వరప్రదానం రాజ్యం చ పుత్రజన్మ చ భారత। శత్రోశ్చ మోక్షణం కృచ్ఛ్రాత్రీణి చైకం చ తత్సమమ్
భారతా! వరం ఇవ్వడం, రాజ్యం ఇవ్వడం, కుమారుడు పుట్టడం, శత్రువును విడిచిపెట్టడం — ఈ నాలుగూ సమానంగా కష్టమైనవి.
భక్తం చ భజమానం చ తవాస్మీతి చ వాదినమ్ । త్రీనేతాఞ్ఛరణం ప్రాప్తాన్విషమేఽపి కన సన్త్యజేత్
నీతో భోజనం చేసినవాడు, నీకు సేవచేసేవాడు, 'నేను నీవాడిని' అని చెప్పేవాడు — ఈ ముగ్గురు కష్టసమయంలో ఆశ్రయం కోరితే కూడా వదిలేయాలి.
చత్వారి రాజ్ఞా తు మహాబలేన వర్జ్యాన్యాహుః పణ్డితస్తాని విద్యాత్। అల్పప్రజ్ఞైః సహ మన్త్రం న కుర్యా- న్న దీర్ఘసూత్రైరలసైశ్చారణైశ్చ
బలమైన రాజు నాలుగు రకాల వారిని దూరంగా ఉంచాలి అని పండితులు చెబుతారు. తెలివిలేని వారితో, ఆలస్యంగా పని చేసే వారితో, సొమ్మసిల్లే వారితో, నిర్లక్ష్యంగా వ్యవహరించే వారితో రాజు రహస్యంగా చర్చలు చేయకూడదు.
చతవారి తే తాత గృహే వసన్తు శ్రియాఽభిజుష్టస్య గృహస్థధర్మే। వృద్ధో జ్ఞాతిరవసన్నః కులీనః సఖా దరిద్రో భగినీ చానపత్యా
ప్రియమైనవాడా! ధనికుడైన గృహస్థుని ఇంట్లో ఈ నలుగురు ఉండాలి — వృద్ధుడైన బంధువు, సంపద కోల్పోయిన మంచి కుటుంబానికి చెందినవాడు, బీద స్నేహితుడు, పిల్లలు లేని అక్కచెల్లెలు.
చత్వార్యాహ మహారాజ సాద్యస్కాని బృహస్పతిః। పృచ్ఛతే త్రిదశేన్ద్రాయ తానీమాని నిబోధ మే
మహారాజా! బృహస్పతి మొదట తెలుసుకోవాల్సిన నాలుగు విషయాలు చెప్పారు. దేవేంద్రుడు అడిగినప్పుడు ఆయన చెప్పిన వాటిని నేను నీకు వివరంగా చెబుతాను.
దేవతానాం చ సఙ్కల్పమనుభావం చ ధీమతామ్। వినయం కృతవిద్యానాం వినాశం పాపకర్మణామ్
దేవతల సంకల్పం, జ్ఞానుల ప్రభావం, విద్యావంతుల వినయం, పాపకార్యాలు చేసే వారి నాశనం — ఇవే ఆ నాలుగు.
చత్వారి కర్మాణ్యభయంకరాణి భయం ప్రయచ్ఛన్త్యయథాకృతాని । మానాగ్నిహోత్రముత మానమౌనం మానేనాధీతముత మానయజ్ఞః
గర్వంతో చేసిన నాలుగు పనులు తప్పుగా జరిగితే భయాన్ని కలిగిస్తాయి. అవి: హోమం, మౌనం, విద్యాభ్యాసం, యజ్ఞం.
పఞ్చాగ్నయో మనుష్యేణ పరిచర్యాః ప్రయత్నతః। పితా మాతాగ్నిరాత్మా చ గురుశ్చ భరతర్షభ
మనిషి ఐదు అగ్నులను శ్రద్ధగా సేవించాలి — తండ్రి, తల్లి, అగ్ని, తన ఆత్మ, గురువు.
పఞ్చైవ పూజయఁల్లోకే యశః ప్రాప్నోతి కేవలమ్। దేవాన్పితౄన్మనుష్యాంశ్చ భిక్షూనతిథిపఞ్చమాన్
ఈ ఐదుగురిని గౌరవిస్తే మంచి పేరు లభిస్తుంది — దేవతలు, పితృదేవతలు, మనుషులు, భిక్షువులు, అతిథులు.
పఞ్చ త్వాఽనుగమిష్యన్తి యత్ర యత్ర గమిష్యసి। మిత్రాణ్యమిత్రా మధ్యస్థా ఉపజీవ్యోపజీవినః
నీవెక్కడికి వెళ్లినా ఐదుగురు నీ వెంట వస్తారు — స్నేహితులు, శత్రువులు, మధ్యస్థులు, ఆధారపడే వారు, నీవు ఆధారపడేవారు.
పఞ్చేన్ద్రియస్య మర్త్యస్య ఛిద్రం చేదేకమిన్ద్రియమ్। తతోఽస్య స్రవతి ప్రజ్ఞా దృతేః పాత్రాదివోదకమ్
మనిషికి ఉన్న ఐదు ఇంద్రియాల్లో ఒక్కటి లోపం ఉన్నా, అతని జ్ఞానం గుండ్రంగా పోతుంది, రంధ్రం ఉన్న పాత్రలో నీరు కారిపోవడం లాగా.
షడ్దోషాః పురుషేణేహ హాతవ్యా భూతిమిచ్ఛతా। నిద్రా తన్ద్రీ భయం క్రోధ ఆలస్యం దీర్ఘసూత్రతా
ఎవరైనా ఐశ్వర్యం కోరితే ఈ ఆరు దోషాలను వదిలేయాలి — నిద్ర, అలసత్వం, భయం, కోపం, సొమ్మసం, ఆలస్యంగా పని చేయడం.
షడిమాన్పురుషో జహ్యాద్భిన్నాం నావమివార్ణవే। అప్రవక్తారమాచార్యమనధీయానమృత్విజమ్
మనిషి ఈ ఆరుగురిని, సముద్రంలో పగిలిన పడవను వదిలేసినట్టు, వదిలేయాలి — బోధించని గురువు, చదవని పురోహితుడు, రక్షించని రాజు, అప్రమేయంగా మాట్లాడే భార్య, ఊరిని కోరే గోపాలుడు, అడవి కోరే నాపితుడు.
అరక్షితారం రాజానం భార్యాం చాప్రియవాదినీమ్ । గ్రామకామం చ గోపాలం వనకామం చ నాపితమ్
రక్షణ చేయని రాజు, అప్రమేయంగా మాట్లాడే భార్య, ఊరు కోరే గోపాలుడు, అడవి కోరే నాపితుడు — వీరిని వదిలేయాలి.
షడేవ తు గుణాః పుంసా న హాతవ్యాః కదాచన। సత్యం దానమనాలస్యమనసూయా క్షమా ధృతిః
ఈ ఆరు గుణాలను మనిషి ఎప్పుడూ వదిలిపెట్టకూడదు — సత్యం, దానం, శ్రద్ధ, అసూయ లేకపోవడం, క్షమ, స్థిరత.
అర్థాగమో నిత్యమరోగితా చ ప్రియా చ భార్యా ప్రియవాదినీ చ। వశ్యశ్చ పుత్రోఽర్థకరీ చ విద్యా షడ్జీవలోకస్య సుఖాని రాజన్
ధనం సంపాదించడం, ఎప్పుడూ ఆరోగ్యంగా ఉండడం, మధురంగా మాట్లాడే ప్రియమైన భార్య, వినయంగా ఉండే కుమారుడు, ధనం ఇచ్చే విద్య — ఇవే లోకంలో ఆరు సుఖాల మూలాలు, రాజా!
షణ్ణామాత్మని నిత్యానామైశ్వర్యం యోఽధిగచ్ఛతి। న స పాపైః కుతోఽనర్థైర్యుజ్యతే విజితేన్ద్రియః
తనలో ఎప్పుడూ ఉండే ఆరు లక్షణాలను జయించినవాడు, ఇంద్రియాలను అదుపులో పెట్టుకున్నవాడు, పాపాలు లేదా అపాయాలు అతనిని తాకవు.
షడిమే షట్సు జీవన్తి సప్తమో నోపలభ్యతే। చోరాః ప్రమత్తే జీవన్తి వ్యాధితేషు చికిత్సకాః
ఈ ఆరుగురు మరొక ఆరుగురిపై ఆధారపడి జీవిస్తారు, ఏడవవాడు దొరకడు — నిర్లక్ష్యులపై దొంగలు, రోగులపై వైద్యులు జీవిస్తారు.
ప్రమదాః కామయానేషు యజమానేషు యాజకాః । రాజా వివదమానేషు నిత్యం మూర్ఖేషు పణ్డితాః
కామాన్ని కోరే వారిపై స్త్రీలు, యజ్ఞం చేసే వారిపై యాజకులు, వాదించే వారిపై రాజు, మూర్ఖులపై పండితులు జీవిస్తారు.
షడిమాని వినశ్యన్తి ముహూర్తమనవేక్షణాత్। గావః సేవా కృషిర్భార్యా విద్యా వృషలసఙ్గతిః
ఈ ఆరు విషయాలు క్షణంలోనే నశించిపోతాయి — ఆవులు, సేవ, వ్యవసాయం, భార్య, విద్య, చెడ్డవారితో సాంగత్యం — వీటిని శ్రద్ధగా చూసుకోకపోతే.
షడేతే హ్యవమన్యన్తే నిత్యం పూర్వోపకారిణమ్ । ఆచార్యం శిక్షితాః శిష్యాః కృతదారాశ్చ మాతరం
ఈ ఆరు రకాలవారు ఎప్పుడూ తమకు మునుపు ఉపకారం చేసినవారిని తక్కువగా చూస్తారు. విద్య నేర్చుకున్న శిష్యులు గురువును, పెళ్లైన వారు తల్లిని గౌరవించరు.
నారీం విగతకామాస్తు కృతార్థాశ్చ ప్రయోజకమ్ । నావం నిస్తీర్ణకాన్తారా నాతురాశ్చ చికిత్సకం
ఇష్టాలు పోయిన మహిళలు, తమ కోరికలు నెరవేర్చుకున్నవారు, దాతను పట్టించుకోరు. నదిని దాటి వచ్చినవారు పడవను, ఆరోగ్యం పొందినవారు వైద్యునిని మరచిపోతారు.