కిం ను రాధేయ వాచా తే కర్మ తత్స్మర్తుమర్హసి। ఏక ఏవ యదా పార్థః షడ్రథాఞ్జితవాన్యుధి
రాధేయా! నీ మాటలకు ఏమి ఉపయోగం? ఒకసారి అర్జునుడు ఒక్కడే ఆరు రథస్వారులను యుద్ధంలో ఓడించాడని గుర్తు చేసుకో.
విరాటనగరే ధీరః కిం త్వం తత్రైవ నాగతః'। బహుశో జీయమానస్య కర్మ దృష్టం తదైవ తే
విరాట నగరంలో ధైర్యవంతుడా! నువ్వు అక్కడికి ఎందుకు రాలేదు? అక్కడ ఎన్నోసార్లు ఓడిపోతున్న నీ పని నీకే కనిపించింది.
న చేదేవం కరిష్యామో యదయం బ్రాహ్మణోఽబ్రవీత్। ధ్రువం యుధి హతాస్తేన భక్షయిష్యామ పాంసుకాన్
ఈ బ్రాహ్మణుడు చెప్పినట్లు మనం చేయకపోతే, యుద్ధంలో చనిపోయి, మనం మట్టిని తినాల్సి వస్తుంది.
ధృతరాష్ట్రస్తతో భీష్మమనుమాన్య ప్రసాద్య చ। అవభర్త్స్య చ రాధేయమిదం వచనమబ్రవీత్
అప్పుడూ ధృతరాష్ట్రుడు భీష్ముని ఒప్పించి, సంతోషపెట్టి, కర్ణుని మందలించి, ఇలా అన్నాడు.
అస్మద్ధితం వాక్యమిదం భీష్మః శాన్తనవోఽబ్రవీత్। పాణ్డవానాం హితం చైవ సర్వస్య జగతస్తథా
శాంతనువు కుమారుడు భీష్ముడు చెప్పిన మాట మనకోసం, పాండవుల మేలుకోసం, అంతటి లోకానికి కూడా మేలుకోసమే.
చిన్తయిత్వా తు పార్థేభ్యః ప్రేషయిష్యామి సఞ్జయమ్ । స భవాన్ప్రతియాత్వద్య పాణ్డవానేవ మాచిరమ్
నేను ఆలోచించి, సంజయుడిని పాండవుల దగ్గరికి పంపిస్తాను. ఆయన పాండవుల దగ్గర నుంచి ఆలస్యం చేయకుండా ఈరోజే మీ వద్దకు తిరిగి రానివ్వండి.
స తం సత్కృత్య కౌరవ్యః ప్రేషయామాస పాణ్డవాన్ । సభామధ్యే సమాహూయ సఞ్జయం వాక్యమబ్రవీత్
అతనిని గౌరవించి, కౌరవుడు సంజయుడిని పాండవుల దగ్గరకు పంపాడు. సభ మధ్యలో పిలిపించి, సంజయుడితో ఇలా అన్నాడు.
ప్రాప్తానాహుః సఞ్జయ పాణ్డుపుత్రా- నుపప్లవ్యే తాన్విజానీహి గత్వా। అజాతశత్రుం చ సభాజయేథా దిష్ట్యా వనాద్గ్రామముపస్థితస్త్వమ్
సంజయా, పాండవులు ఉపప్లవ్యలోకి వచ్చారని అంటున్నారు. నువ్వు వెళ్లి వాళ్లను చూసి రా. అజాతశత్రువును గౌరవించు. అడవిలో నుంచి ఊరికి వచ్చావని సంతోషించు.
సర్వాన్వదేః సఞ్జయ స్వస్తిమన్తః కృచ్ఛ్రం వాసమతదర్హా నిరుష్య। తేషాం శాన్తిర్విద్యతేఽస్మాసు శీఘ్రం మిథ్యాపేతానాముపకారిణాం సతామ్
వాళ్లందరినీ పలకరించి, శుభం కలగాలని కోరుకో, సంజయా. వాళ్లు తగినవారు కానప్పటికీ ఎంతో కష్టం అనుభవించారు. నిజాయితీగా సహాయపడిన మంచి మనుషులైన వాళ్లతో మనకు త్వరగా శాంతి కలిగితే మంచిదే.
నాహం క్వచిత్సఞ్జయ పాణ్డవానాం మిథ్యావృత్తిం కాంచన జాత్వపశ్యమ్। సర్వాం శ్రియం హ్యాత్మవీర్యేణ లబ్ధాం పర్యాకార్షుః పాణ్డవా మహ్యమేవ
సంజయా, పాండవుల్లో ఎప్పుడూ ఎలాంటి అబద్ధపు ప్రవర్తన నేను చూడలేదు. వాళ్లు సంపాదించిన ఐశ్వర్యాన్ని తమ శక్తితోనే పొందారు. అయినా దాన్ని నాకే కారణంగా భావించారు.
దోషం హ్యేషాం నాధ్యగచ్ఛం పరీచ్ఛ- న్సూక్ష్మం కంచిద్యేన గర్హేయ పార్థాన్। ధర్మార్థాభ్యాం కర్మ కుర్వన్తి నిత్యం సుఖప్రియే నానురుధ్యన్తి కామాత్
వాళ్లను బాగా పరిశీలించినా, పాండవులను తప్పుపట్టేలా ఒక్క చిన్న లోపమూ నాకు కనబడలేదు. వాళ్లు ఎప్పుడూ ధర్మం, లాభం కోసం మాత్రమే పనిచేస్తారు. సుఖాన్ని కోరి, కోరికతో వెంబడించరు.
ధర్మం శీతం క్షుత్పిపాసే తథైవ నిద్రాం తన్ద్రీం క్రోధహర్షౌ ప్రమాదమ్। ధృత్యా చైవ ప్రజ్ఞయా చాభిభూయ ధర్మార్థయోగాన్ప్రయతన్తి పార్థాః
పాండవులు తమ స్థిరమైన మనస్సు, జ్ఞానంతో చలిని, ఆకలిని, దాహాన్ని, నిద్రను, అలసటను, కోపాన్ని, ఆనందాన్ని, నిర్లక్ష్యాన్ని జయించి, ధర్మం, లాభం కోసం ప్రయత్నిస్తారు.
ర్దుర్యోధనాత్క్షుద్రతరాచ్చ కర్ణాత్
దుర్యోధనుడు నీచుడు, కర్ణుడు అతనికన్నా ఇంకా నీచుడు.
పుత్రో మహ్యం మృత్యువశం జగామ దుర్యోధనః సఞ్జయ రాగబుద్ధిః।' తేషాం హీమౌ హీనసుఖప్రియాణాం మహాత్మనాం సంజనయతో హి తేజః
సంజయా, నా కుమారుడు దుర్యోధనుడు మోహంతో మరణానికి లోనయ్యాడు. సుఖాన్ని ఆశించని ఆ మహాత్ముల తేజస్సు అందువల్ల మరింత వెలిగిపోతోంది.
ఉత్థానవీర్యః సుఖమేధమానో దుర్యోధః సుకృతం మన్యతే తత్। తేషాం భాగం యచ్చ మన్యేత బాలః శక్యం హర్తుం జీవతాం పాణ్డవానామ్
దుర్యోధనుడు తాను శక్తివంతుడినని, తన పుణ్యఫలంతో సుఖంగా ఉన్నాడని భావిస్తున్నాడు. కానీ, బతికున్న పాండవుల భాగాన్ని ఒక పిల్లవాడు తీసుకోగలడని అనుకున్నా, అది సాధ్యమే కాదు.
యస్యార్జునః పదవీం కేశవశ్చ వృకోదరః సాత్యకోఽజాతశత్రోః । మాద్రీపుత్రౌ సృఞ్జయాశ్చాపి యాన్తి పురా యుద్ధాత్సాధు తస్య ప్రదానమ్
అర్జునుడు, కేశవుడు, భీముడు, సత్యకి, మాద్రీ కుమారులు, శ్రీంజయులు ఎవరి మార్గాన్ని అనుసరిస్తే, యుద్ధానికి ముందు వాళ్లు అడిగినది ఇవ్వడం సరైనదే.
సహ్యేవైకః పృథివీం సవ్యసాచీ గాణ్డీవధన్వా ప్రణుదేద్రథస్థః। తథా జిష్ణుః కేశవోఽప్యప్రధృష్యో లోకత్రయస్యాధిపతిర్మహాత్మా
ఒక్కడే గాండీవధారి అర్జునుడు తన రథంపై నిలబడి భూమిని జయించగలడు. అలాగే జిష్ణువు అయిన కృష్ణుడు కూడా అపరాజితుడు, మూడు లోకాలకు అధిపతి అయిన మహాత్ముడు.
తిష్ఠేత కస్తస్య మర్త్యః పురస్తా- ద్యః సర్వలోకేషు వరేణ్య ఏకః। పర్జన్యఘోషాన్ప్రవపఞ్శరౌఘా- న్పతఙ్గసఙ్ఘానివ శీఘ్రవేగాన్
అంతటి మహానుభావుడి ముందు, గర్జించే మేఘాల్లా బాణాల వర్షాన్ని వదిలే వాడి ముందు, ఎవరు నిలబడగలరు? అతడు అన్ని లోకాలలో అపూర్వుడూ, గౌరవించబడినవాడూ.
దిశం హ్యుదీచీమపి చోత్తరాన్కురూన్ గాణ్డీవధన్వైకరథో జిగాయ। ధనం చైపామాహరత్సవ్యసాచీ సేనానుగాన్ద్రవిడాంశ్చైవ చక్రే
ఉత్తర దిశలో, ఉత్తర కురువులలో కూడా ఒక్కడే గాండీవధారి అర్జునుడు రథంపై నుంచి జయించాడు. సవ్యసాచీ ఐశ్వర్యాన్ని, అనుచరులను, ద్రావిడ రాజులను కూడా తెచ్చాడు.
యశ్చైవ దేవాన్ఖాణ్డవే సవ్యసాచీ గాణ్డీవధన్వా ప్రజిగాయ సేన్ద్రాన్। ఉపాహరత్పాణ్డవో జాతవేదసే యశో మానం వర్ధయన్పాణ్డవానామ్
ఖాండవంలో దేవతలను, ఇంద్రునితో సహా ఓడించిన సవ్యసాచీ అర్జునుడు, అగ్నికి బలులు సమర్పించి, పాండవుల కీర్తిని, గౌరవాన్ని పెంచాడు.
గదాభృతాం నాస్తి సమోఽత్ర భీమా- ద్ధస్త్యారోహో నాస్తి సమశ్చ తస్య। రథేఽర్జునాదాహురహీనమేనం బాహ్వోర్వలేనాయుతనాగవీర్యమ్
గదా పట్టే వారిలో భీమునికి సమానుడు ఎవ్వరూ లేరు; ఏనుగులపై ఎక్కడంలో కూడా అతనికి సమం ఎవ్వరూ లేరు. రథంపై మాత్రం అర్జునుని తరువాత అతడే అని అంటారు. భీముని బాహువుల బలానికి పది వేల ఏనుగుల శక్తి ఉంది.
సుశిక్షితః కృతవైరస్తరస్వీ దహేత్క్షుద్రాంస్తరసా ధార్తరాష్ట్రాన్ । సదాఽత్యమర్షీ న వలాత్స శక్యో యుద్ధే జేతుం వాసవేనాపి సాక్షాత్
అతడు బాగా శిక్షణ పొందినవాడు, శత్రుత్వంలో ఉగ్రుడు, వేగవంతుడు. తన వేగంతో ధృతరాష్ట్ర కుమారులను సులభంగా సంహరించగలడు. ఎప్పుడూ సహించని స్వభావం కలవాడు, బలంతో అతన్ని ఎవరూ ఓడించలేరు — ఇంద్రుడైనా యుద్ధంలో అతడిని జయించలేడు.
సుతేజసౌ వలినౌ శీఘ్రహస్తౌ సుశిక్షితౌ భ్రాతరౌ ఫాల్గునేన। శ్యేనౌ యథా పక్షిపూగాన్రుజన్తౌ మాద్రీపుత్రౌ శేపయేతాం న శత్రూన్
మాద్రీ కుమారులు ఇద్దరూ, అర్జునునితో కలిసి, తేజస్సుతో, బలంతో, వేగవంతమైన చేతులతో, శిక్షణ పొందినవారు. వారు గద్దలు పక్షుల గుంపులను ఎలా దాడి చేస్తాయో, అలాగే శత్రువులను విడిచిపెట్టరు.
ఏతద్బలం పూర్ణమస్మాకమేవం యత్సత్యం తాన్ప్రాప్య నాస్తీతి మన్యే। తేషాం మధ్యే వర్తమానస్తరస్వీ ధృష్టద్యుమ్నః పాణ్డవానామిహైకః
సంజయా! మన బలమంతా ఇంతే సంపూర్ణంగా ఉంది. ఈ మిత్రులను పొందిన తర్వాత మనకు ఏమీ లోటు లేదని నేను భావిస్తున్నాను. వీరిలో ధృష్టద్యుమ్నుడు అత్యంత శక్తివంతుడిగా, పాండవుల నాయకుడిగా నిలిచాడు.
సహామాత్యః సోమకానాం ప్రబర్హః సన్త్యక్తాత్మా పాణ్డవార్థే శ్రుతో మే। అజాతశత్రుం ప్రసహేత కోఽన్యో యేషాం స స్యాదగ్రణీర్వృష్ణిసింహ
సోమకులలో ముఖ్యుడు, తన మంత్రులతో కలిసి, పాండవుల కోసం ప్రాణాన్ని విడిచినవాడు అని నేను విన్నాను. అజాతశత్రువును ఎదుర్కొనగలవాడు మరొకరు ఎవరున్నారు? వృష్ణిసింహుడు అతనికి నాయకుడిగా ఉన్నాడు.
సహోషితశ్చరితార్థో వయస్థో మాత్స్యేయానామధిపో వై విరాటః। స వై సపుత్రః పాణ్డవార్థే చ శశ్వ- ద్యుధిష్ఠిరే భక్త ఇతి శ్రుతం మే
మత్స్యుల రాజు విరాటుడు, వృద్ధుడై, పాండవులతో కలిసి ఉండి తన ధ్యేయాన్ని నెరవేర్చాడు. అతడు తన కుమారులతో కలిసి పాండవుల కోసం యుధిష్ఠిరునికి ఎప్పుడూ భక్తుడిగా ఉన్నాడని నేను విన్నాను.
అవరుద్ధా రథినః కేకయేభ్యో మహేష్వాసా భ్రాతరః పఞ్చ సన్తి। కేకయేభ్యో రాజ్యమాకాఙ్క్షమాణా యుద్ధార్థినశ్రానువసన్తి పార్థాన్
కేకయ దేశపు రథసారథులతో చుట్టుముట్టబడి, గొప్ప విలువాళ్లైన ఐదుగురు సోదరులు ఉన్నారు. కేకయుల రాజ్యాన్ని కోరుతూ, యుద్ధానికి సిద్ధమై, వారు పార్థులను అనుసరిస్తున్నారు.
సర్వాంశ్చ వీరాన్పృథివీపతీనాం సమాగతాన్పాణ్డవార్థే నివిష్టాన్। శూరానహం భక్తిమతః శృణోమి ప్రీత్యా యుక్తాన్సంశ్రితాన్ధర్మరాజన్
భూమిపై ఉన్న అన్ని వీర రాజులు, పాండవుల కోసం కూడి, స్థిరంగా ఉన్నారు. ధర్మరాజుని ఆశ్రయించి, భక్తితో, ప్రేమతో కూడిన వీరుల గురించి నేను వింటున్నాను.
గిర్యాశ్రయా దుర్గనివాసినశ్చ యోధాః పృథివ్యాం కులజాతిశుద్ధాః। మ్లేచ్ఛాశ్చ నానాయుధవీర్యవన్తః సమాగతాః పాణ్డవార్థే నివిష్టాః
పర్వతాలలో, కోటల్లో నివసించే యోధులు, మంచి వంశంలో జన్మించినవారు, ఇంకా వివిధ ఆయుధాలు, పరాక్రమం కలిగిన మ్లేచ్ఛులు కూడా, పాండవుల కోసం కూడి నిలిచారు.
పాణ్డ్యశ్చ రాజా సమితీన్ద్రకల్పో యోధప్రవీరైర్బహుభిః సమేతః। సమాగతః పాణ్డవార్థే మహాత్మా లోకప్రవీరోఽప్రతివీర్యతేజాః
సమరనాయకుల్లో ఇంద్రునితో సమానమైన పాండ్య రాజు, అనేక వీర యోధులతో కలిసి వచ్చాడు. అతడు మహాత్ముడు, లోకంలో ప్రసిద్ధుడు, అతని శక్తి, తేజస్సుకు సమానుడు లేడు; పాండవుల కోసం చేరాడు.