కిరీటి బలవాన్పార్థః కృతాస్త్రశ్చ మహారథః । కో హి పాణ్డుసుతం యుద్ధే విషహేత ధనఞ్జయమ్
పాండు కుమారుడు అర్జునుడు కిరీటధారి, బలవంతుడు, ఆయుధ విద్యలో నిపుణుడు, మహారథుడు. యుద్ధంలో ధనంజయుడిని ఎదుర్కొనగలవాడు ఎవరు?
అపి వజ్రధరః సాక్షాత్కిముతాన్యే ధనుర్భృతః । త్రయాణామపి లోకానాం సమర్థ ఇతి మే మతిః
వజ్రాయుధాన్ని ధరించిన దేవేంద్రుడే అయినా, మరెవ్వరైనా ధనుర్ధారులు అర్జునుడిని ఎదుర్కోలేరు. నా అభిప్రాయం ప్రకారం, అతడు మూడూ లోకాలను కూడా జయించగలడు.
భీష్మే బ్రువతి తద్వాక్యం ధృష్టమాక్షిప్య మన్యునా। దుర్యోధనం సమాలోక్య కర్ణో వచనమబ్రవీత్
భీష్ముడు ఆ మాటలు చెప్పగా, కోపంతో ఉప్పొంగి, దుర్యోధనుని చూచి, కర్ణుడు ధైర్యంగా ఇలా అన్నాడు.
న తత్రావిదితం బ్రహ్మఁల్లోకే భూతేన కేనచిత్ । పునరుక్తేన కిం తేన భాషితేన పునః పునః
బ్రాహ్మణా! ఈ సభలో ఎవరికీ తెలియని విషయం ఏదీ లేదు. అదే మాటను మళ్లీ మళ్లీ చెప్పడం వల్ల ప్రయోజనం ఏముంది?
దుర్యోధనార్థే శకునిర్ద్యూతే నిర్జితవాన్పురా । సమయేన గతోఽరణ్యం పాణ్డుపుత్రో యుధిష్ఠిరః
దుర్యోధనుని కోసం, శకుని పూర్వంలో పాండు కుమారుడు యుధిష్ఠిరుడిని జూదంలో ఓడించాడు. ఒప్పందం ప్రకారం అతడు అరణ్యంలోకి వెళ్లాడు.
స తం సమయమాశ్రిత్య రాజ్యం నేచ్ఛతి పైతృకమ్। బలమాశ్రిత్య మత్స్యానాం పాఞ్చాలానాం చ మూర్ఖవత్
ఆ ఒప్పందాన్ని నమ్మి, అతడు తన పితృపారంపర్య రాజ్యాన్ని కోరడం లేదు. కానీ మత్స్యులు, పాంచాళుల బలాన్ని నమ్మి, మూర్ఖుడిలా ప్రవర్తిస్తున్నాడు.
దుర్యోధనో భయాద్విద్వన్న దద్యాత్పాదమన్తతః। ధర్మతస్తు మహీం కృత్స్నాం ప్రదద్యాచ్ఛత్రవేఽపి చ
పండితుడా! భయంతో దుర్యోధనుడు అడుగంత భూమిని కూడా ఇవ్వడు. కానీ ధర్మబద్ధంగా అయితే, శత్రువుకైనా మొత్తం భూమిని ఇవ్వగలడు.
యది కాఙ్క్షన్తి తే రాజ్యం పితృపైతామహం పునః । యథాప్రతిజ్ఞం కాలం తం చరన్తు వనమాశ్రితాః
వారు మళ్లీ తండ్రి, తాతల రాజ్యాన్ని కోరితే, వారు ఇచ్చిన మాట ప్రకారం, ఆ కాలాన్ని అరణ్యంలో గడపాలి.
తతో దుర్యోధనస్యాఙ్కే వర్తన్తామకుతోభయాః । అధార్మికీం తు మా బుద్ధిం మౌర్ఖ్యాత్కుర్వన్తు కేవలాత్
అప్పుడు వారు భయపడకుండా దుర్యోధనుని సంరక్షణలో ఉండాలి. కానీ మూర్ఖత్వంతో, అధర్మమైన ఆలోచన చేయకూడదు.
అథ తే ధర్మముత్సృత్య యుద్ధమిచ్ఛన్తి పాణ్డవాః। ఆసాద్యేమాన్కురుశ్రేష్ఠాన్స్మరిష్యన్తి వచో మమ
కాని పాండవులు ధర్మాన్ని వదిలి యుద్ధాన్ని కోరితే, ఈ కురు వీరులను ఎదుర్కొన్నప్పుడు నా మాటలు గుర్తుకొస్తాయి.
కిం ను రాధేయ వాచా తే కర్మ తత్స్మర్తుమర్హసి। ఏక ఏవ యదా పార్థః షడ్రథాఞ్జితవాన్యుధి
రాధేయా! నీ మాటలకు ఏమి ఉపయోగం? ఒకసారి అర్జునుడు ఒక్కడే ఆరు రథస్వారులను యుద్ధంలో ఓడించాడని గుర్తు చేసుకో.
విరాటనగరే ధీరః కిం త్వం తత్రైవ నాగతః'। బహుశో జీయమానస్య కర్మ దృష్టం తదైవ తే
విరాట నగరంలో ధైర్యవంతుడా! నువ్వు అక్కడికి ఎందుకు రాలేదు? అక్కడ ఎన్నోసార్లు ఓడిపోతున్న నీ పని నీకే కనిపించింది.
న చేదేవం కరిష్యామో యదయం బ్రాహ్మణోఽబ్రవీత్। ధ్రువం యుధి హతాస్తేన భక్షయిష్యామ పాంసుకాన్
ఈ బ్రాహ్మణుడు చెప్పినట్లు మనం చేయకపోతే, యుద్ధంలో చనిపోయి, మనం మట్టిని తినాల్సి వస్తుంది.
ధృతరాష్ట్రస్తతో భీష్మమనుమాన్య ప్రసాద్య చ। అవభర్త్స్య చ రాధేయమిదం వచనమబ్రవీత్
అప్పుడూ ధృతరాష్ట్రుడు భీష్ముని ఒప్పించి, సంతోషపెట్టి, కర్ణుని మందలించి, ఇలా అన్నాడు.
అస్మద్ధితం వాక్యమిదం భీష్మః శాన్తనవోఽబ్రవీత్। పాణ్డవానాం హితం చైవ సర్వస్య జగతస్తథా
శాంతనువు కుమారుడు భీష్ముడు చెప్పిన మాట మనకోసం, పాండవుల మేలుకోసం, అంతటి లోకానికి కూడా మేలుకోసమే.
చిన్తయిత్వా తు పార్థేభ్యః ప్రేషయిష్యామి సఞ్జయమ్ । స భవాన్ప్రతియాత్వద్య పాణ్డవానేవ మాచిరమ్
నేను ఆలోచించి, సంజయుడిని పాండవుల దగ్గరికి పంపిస్తాను. ఆయన పాండవుల దగ్గర నుంచి ఆలస్యం చేయకుండా ఈరోజే మీ వద్దకు తిరిగి రానివ్వండి.
స తం సత్కృత్య కౌరవ్యః ప్రేషయామాస పాణ్డవాన్ । సభామధ్యే సమాహూయ సఞ్జయం వాక్యమబ్రవీత్
అతనిని గౌరవించి, కౌరవుడు సంజయుడిని పాండవుల దగ్గరకు పంపాడు. సభ మధ్యలో పిలిపించి, సంజయుడితో ఇలా అన్నాడు.
ప్రాప్తానాహుః సఞ్జయ పాణ్డుపుత్రా- నుపప్లవ్యే తాన్విజానీహి గత్వా। అజాతశత్రుం చ సభాజయేథా దిష్ట్యా వనాద్గ్రామముపస్థితస్త్వమ్
సంజయా, పాండవులు ఉపప్లవ్యలోకి వచ్చారని అంటున్నారు. నువ్వు వెళ్లి వాళ్లను చూసి రా. అజాతశత్రువును గౌరవించు. అడవిలో నుంచి ఊరికి వచ్చావని సంతోషించు.
సర్వాన్వదేః సఞ్జయ స్వస్తిమన్తః కృచ్ఛ్రం వాసమతదర్హా నిరుష్య। తేషాం శాన్తిర్విద్యతేఽస్మాసు శీఘ్రం మిథ్యాపేతానాముపకారిణాం సతామ్
వాళ్లందరినీ పలకరించి, శుభం కలగాలని కోరుకో, సంజయా. వాళ్లు తగినవారు కానప్పటికీ ఎంతో కష్టం అనుభవించారు. నిజాయితీగా సహాయపడిన మంచి మనుషులైన వాళ్లతో మనకు త్వరగా శాంతి కలిగితే మంచిదే.
నాహం క్వచిత్సఞ్జయ పాణ్డవానాం మిథ్యావృత్తిం కాంచన జాత్వపశ్యమ్। సర్వాం శ్రియం హ్యాత్మవీర్యేణ లబ్ధాం పర్యాకార్షుః పాణ్డవా మహ్యమేవ
సంజయా, పాండవుల్లో ఎప్పుడూ ఎలాంటి అబద్ధపు ప్రవర్తన నేను చూడలేదు. వాళ్లు సంపాదించిన ఐశ్వర్యాన్ని తమ శక్తితోనే పొందారు. అయినా దాన్ని నాకే కారణంగా భావించారు.
దోషం హ్యేషాం నాధ్యగచ్ఛం పరీచ్ఛ- న్సూక్ష్మం కంచిద్యేన గర్హేయ పార్థాన్। ధర్మార్థాభ్యాం కర్మ కుర్వన్తి నిత్యం సుఖప్రియే నానురుధ్యన్తి కామాత్
వాళ్లను బాగా పరిశీలించినా, పాండవులను తప్పుపట్టేలా ఒక్క చిన్న లోపమూ నాకు కనబడలేదు. వాళ్లు ఎప్పుడూ ధర్మం, లాభం కోసం మాత్రమే పనిచేస్తారు. సుఖాన్ని కోరి, కోరికతో వెంబడించరు.
ధర్మం శీతం క్షుత్పిపాసే తథైవ నిద్రాం తన్ద్రీం క్రోధహర్షౌ ప్రమాదమ్। ధృత్యా చైవ ప్రజ్ఞయా చాభిభూయ ధర్మార్థయోగాన్ప్రయతన్తి పార్థాః
పాండవులు తమ స్థిరమైన మనస్సు, జ్ఞానంతో చలిని, ఆకలిని, దాహాన్ని, నిద్రను, అలసటను, కోపాన్ని, ఆనందాన్ని, నిర్లక్ష్యాన్ని జయించి, ధర్మం, లాభం కోసం ప్రయత్నిస్తారు.
ర్దుర్యోధనాత్క్షుద్రతరాచ్చ కర్ణాత్
దుర్యోధనుడు నీచుడు, కర్ణుడు అతనికన్నా ఇంకా నీచుడు.
పుత్రో మహ్యం మృత్యువశం జగామ దుర్యోధనః సఞ్జయ రాగబుద్ధిః।' తేషాం హీమౌ హీనసుఖప్రియాణాం మహాత్మనాం సంజనయతో హి తేజః
సంజయా, నా కుమారుడు దుర్యోధనుడు మోహంతో మరణానికి లోనయ్యాడు. సుఖాన్ని ఆశించని ఆ మహాత్ముల తేజస్సు అందువల్ల మరింత వెలిగిపోతోంది.
ఉత్థానవీర్యః సుఖమేధమానో దుర్యోధః సుకృతం మన్యతే తత్। తేషాం భాగం యచ్చ మన్యేత బాలః శక్యం హర్తుం జీవతాం పాణ్డవానామ్
దుర్యోధనుడు తాను శక్తివంతుడినని, తన పుణ్యఫలంతో సుఖంగా ఉన్నాడని భావిస్తున్నాడు. కానీ, బతికున్న పాండవుల భాగాన్ని ఒక పిల్లవాడు తీసుకోగలడని అనుకున్నా, అది సాధ్యమే కాదు.
యస్యార్జునః పదవీం కేశవశ్చ వృకోదరః సాత్యకోఽజాతశత్రోః । మాద్రీపుత్రౌ సృఞ్జయాశ్చాపి యాన్తి పురా యుద్ధాత్సాధు తస్య ప్రదానమ్
అర్జునుడు, కేశవుడు, భీముడు, సత్యకి, మాద్రీ కుమారులు, శ్రీంజయులు ఎవరి మార్గాన్ని అనుసరిస్తే, యుద్ధానికి ముందు వాళ్లు అడిగినది ఇవ్వడం సరైనదే.
సహ్యేవైకః పృథివీం సవ్యసాచీ గాణ్డీవధన్వా ప్రణుదేద్రథస్థః। తథా జిష్ణుః కేశవోఽప్యప్రధృష్యో లోకత్రయస్యాధిపతిర్మహాత్మా
ఒక్కడే గాండీవధారి అర్జునుడు తన రథంపై నిలబడి భూమిని జయించగలడు. అలాగే జిష్ణువు అయిన కృష్ణుడు కూడా అపరాజితుడు, మూడు లోకాలకు అధిపతి అయిన మహాత్ముడు.
తిష్ఠేత కస్తస్య మర్త్యః పురస్తా- ద్యః సర్వలోకేషు వరేణ్య ఏకః। పర్జన్యఘోషాన్ప్రవపఞ్శరౌఘా- న్పతఙ్గసఙ్ఘానివ శీఘ్రవేగాన్
అంతటి మహానుభావుడి ముందు, గర్జించే మేఘాల్లా బాణాల వర్షాన్ని వదిలే వాడి ముందు, ఎవరు నిలబడగలరు? అతడు అన్ని లోకాలలో అపూర్వుడూ, గౌరవించబడినవాడూ.
దిశం హ్యుదీచీమపి చోత్తరాన్కురూన్ గాణ్డీవధన్వైకరథో జిగాయ। ధనం చైపామాహరత్సవ్యసాచీ సేనానుగాన్ద్రవిడాంశ్చైవ చక్రే
ఉత్తర దిశలో, ఉత్తర కురువులలో కూడా ఒక్కడే గాండీవధారి అర్జునుడు రథంపై నుంచి జయించాడు. సవ్యసాచీ ఐశ్వర్యాన్ని, అనుచరులను, ద్రావిడ రాజులను కూడా తెచ్చాడు.
యశ్చైవ దేవాన్ఖాణ్డవే సవ్యసాచీ గాణ్డీవధన్వా ప్రజిగాయ సేన్ద్రాన్। ఉపాహరత్పాణ్డవో జాతవేదసే యశో మానం వర్ధయన్పాణ్డవానామ్
ఖాండవంలో దేవతలను, ఇంద్రునితో సహా ఓడించిన సవ్యసాచీ అర్జునుడు, అగ్నికి బలులు సమర్పించి, పాండవుల కీర్తిని, గౌరవాన్ని పెంచాడు.