న తు వాచ్యో మృదువచో ధార్తరాష్ట్రః కథంచన । నహి మార్దవసాధ్యోఽసౌ పాపబుద్ధిర్మతో మమ
ధృతరాష్ట్రుని కుమారుడిని ఎప్పుడూ మృదువుగా పలకరించకూడదు. చెడ్డ మనసున్నవాడు మృదుత్వంతో ఒప్పుకోడు అని నా అభిప్రాయం.
గర్దభే మార్దవం కుర్యాద్గోషు తీక్ష్ణం సమాచరేత్ । మృదు దుర్యోధనే వాక్యం యో బ్రూయాత్పాపచేతసి
గాడిదలకు మృదుత్వం చూపాలి, ఆవులకు కఠినంగా ఉండాలి. పాపచిత్తమైన దుర్యోధనునికి మృదువుగా మాట్లాడేవాడు తప్పు చేస్తాడు.
మృదుం వై మన్యతే పాపో భాషమాణమశక్తికమ్ । హితమర్థం న జానీయాదబుద్ధిర్మార్దవే సతి
దుష్టుడు మృదువుగా మాట్లాడే వాడిని బలహీనుడిగా, శక్తిలేనివాడిగా భావిస్తాడు. మృదుత్వంతో చెప్పిన మంచిపదాలను మూర్ఖుడు గుర్తించలేడు.
ఏతచ్చైవ కరిష్యామో యత్నశ్చ క్రియతామిహ । ప్రస్థాపయామ మిత్రేభ్యో బలాన్యుద్యోజయన్తు నః
మనము ఇదే చేయాలి, ఇక్కడ శ్రమ పెట్టాలి. మన మిత్రులకు సందేశాలు పంపించి, వారు తమ సైన్యాలను మన కోసం సిద్ధం చేయాలని చెప్పాలి.
శల్యస్య ధృష్టకేతోశ్చ జయత్సేనస్య వా విభో । కేకయానాం చ సర్వేషాం దూతా గచ్ఛన్తు శీఘ్రగాః
శల్యుడు, ధృష్టకేతు, జయత్సేనుడు, అలాగే కేకయ దేశపు అందరు రాజుల దగ్గరికి వేగంగా దూతలు వెళ్లాలి, ఓ మహాబలుడా.
స చ దుర్యోధనో నూనం ప్రేషయిష్యతి సర్వశః । పూర్వాభిపన్నాః సన్తశ్చ భజన్తే పూర్వచోదనమ్
దుర్యోధనుడు కూడా తప్పకుండా అన్ని వైపులా దూతలను పంపిస్తాడు. ముందుగా ఎవరి దగ్గరకు వెళ్ళారో వారు ఆ పిలుపును పాటిస్తారు.
తత్వరధ్వం నరేన్ద్రాణాం పూర్వమేవ ప్రచోదనే । మహద్ధి కార్యం వోఢవ్యమితి మే వర్తతే మతిః
కాబట్టి రాజులను ముందుగానే ప్రేరేపించండి. ఎందుకంటే పెద్ద పనిని చేయాల్సి ఉంది — ఇదే నా నిశ్చయం.
శల్యస్య ప్రేష్యతాం శీఘ్రం యే చ తస్యానుగా నృపాః । భగదత్తాయ రాజ్ఞే చ పూర్వసాగరవాసినే
శల్యుని దగ్గరకు, అతనితో ఉన్న రాజుల దగ్గరకు, తూర్పు సముద్రతీరంలో నివసించే భగదత్త మహారాజు దగ్గరకు త్వరగా దూతలను పంపించండి.
అమితౌజసే తథోగ్రాయ హార్దిక్యాయాన్ధకాయ చ। దీర్ఘప్రజ్ఞాయ శూరాయ రోచమానాయ వా విభో
అమితౌజసు, ఉగ్రుడు హార్దిక్యుడు, అంధకుడు, దీర్ఘప్రజ్ఞుడు, శూరుడు, రోచమానుడు — వీరందరికీ దూతలు పంపించండి, ఓ మహాబలుడా.
ఆనీయతాం బృహన్తశ్చ సేనాబిన్దుశ్చ పార్థివః । సేనజిత్ప్రతిబిన్ధ్యశ్చ చిత్రవర్మా సువాస్తుకః
బృహంతుడు, సేనాబిందు మహారాజు, సేనజిత్, ప్రతిబింధ్యుడు, చిత్రవర్మ, సువాస్తుకుడు — వీరిని తీసుకురావాలి.
బాహ్లీకో ముఞ్జకేశశ్చ చైద్యాధిపతిరేవ చ। సుపార్శ్వశ్చ సుబాహుశ్చ పౌరవశ్చ మహారథః
బాహ్లికుడు, ముంజకేశుడు, చేడిదేశాధిపతి, సుపార్శ్వుడు, సుబాహు, పవురవ మహారథి — వీరందరూ రావాలి.
శకానాం పహ్లవానాం కర్ణవేష్టశ్చ పార్థివః ।। సురారిశ్చ నదీజశ్చ కర్ణవేష్టశ్చ పార్థివః
శక రాజులు, పహ్లవ రాజులు, కర్ణవేష్టుడు, సురారి, నదీజుడు, కర్ణవేష్టుడు — వీరు అందరూ రాజులే.
నీలశ్చ వీరధర్మా చ భూమిపాలశ్చ వీర్యవాన్ । దుర్జయో దన్తవక్రశ్చ రుక్మీ చ జనమేజయః
నీలుడు, వీరధర్ముడు, పరాక్రమశాలి భూమిపాలుడు, దుర్జయుడు, దంతవక్రుడు, రుక్మి, జనమేజయుడు.
ఆషాఢో వాయువేగశ్చ పూర్వపాలీ చ పార్థివః । భూరితేజా దేవకశ్చ ఏకలవ్యః సహాత్మజైః
ఆషాఢుడు, వాయువేగుడు, పూర్వపాళి మహారాజు, భూరితేజుడు, దేవకుడు, ఏకలవ్యుడు తన కుమారులతో సహా.
కారూషకాశ్చ రాజానః క్షేమధూర్తిశ్చ వీర్యవాన్ । కామ్భోజా ఋషికా యే చ పశ్చిమానూపకాశ్చ యే
కారూష రాజులు, పరాక్రమవంతుడైన క్షేమధూర్తి, కాంభోజులు, ఋషికులు, పశ్చిమ ప్రాంతాల్లో నివసించే వారు, సరిహద్దు ప్రాంత రాజులు.
జయత్సేనశ్చ కాశ్యశ్చ తథా పఞ్చనదా నృపాః ।। జానకిశ్చ దుర్ధర్షః పార్వతీయాశ్చ యే నృపాః
జయత్సేనుడు, కాశిరాజు, ఐదు నదుల ప్రాంతపు రాజులు, దుర్జేయుడైన జానకి, పర్వతప్రాంతపు రాజులు.
జానకిశ్చ సుశర్మా చ మణిమాన్యోతిమత్సకః। పాంశురాష్ట్రాధిపశ్చైవ ధృష్టకేతుశ్చ వీర్యవాన్
జానకి, సుశర్మ, మణిమాన్, ఉతిమత్సకుడు, పాంశురాష్ట్రాధిపతి, పరాక్రమశాలి ధృష్టకేతు.
తుణ్డశ్చ దణ్డధారశ్చ బృహత్సేనశ్చ వీర్యవాన్। అపరాజితో నిషాదశ్చ శ్రేణిమాన్వసుమానపి
తుండుడు, దండధారుడు, బృహత్సేనుడు, అపరాజితుడు, నిషాదుడు, శ్రేణిమాన్, వసుమాన్ కూడా.
బృహద్బలో మహౌజాశ్చ బాహుః పరపురంజయః । సముద్రసేనో రాజా చ సహ పుత్రేణ వీర్యవాన్
బృహద్బలుడు, మహాతేజస్సు కలిగిన బాహు, శత్రు నగరాలను జయించినవాడు, సముద్రసేన మహారాజు తన కుమారుడితో కలసి.
ఉద్భవః క్షేమకశ్చైవ వాటధానశ్చ పార్థివః । శ్రుతాయుశ్చ దృఢాయుశ్చ సాల్వపుత్రశ్చ వీర్యవాన్
ఉద్భవుడు, క్షేమకుడు, వాటధాన మహారాజు, శ్రుతాయుడు, దృఢాయుడు, పరాక్రమశాలి సాల్వుని కుమారుడు.
కుమారశ్చ కలిఙ్గానామీశ్వరో యుద్ధదుర్మదః । ఏతేషాం ప్రేష్యతాం శీఘ్రమేతద్ధి మమ రోచతే
కళింగుల యువరాజు యుద్ధంలో దుర్ముఖుడు, వీరుడు. అతడిని వెంటనే దూతగా పంపించండి — ఇదే నాకు ఇష్టంగా ఉంది.
అయం చ బ్రాహ్మణో విద్వాన్మమ రాజన్పురోహితః। ప్రేష్యతాం ధృతరాష్ట్రాయ వాక్యమస్మై ప్రదీయతామ్
ఈ బ్రాహ్మణుడు పండితుడు, నా పురోహితుడు రాజా. ఇతడిని ధృతరాష్ట్రుని వద్దకు పంపించండి; సందేశాన్ని ఇతడికి అప్పగించండి.
యథా దుర్యోధనో వాచ్యో యథా సాన్తనవో నృపః । ధృతరాష్ట్రో యథా వాచ్యో ద్రోణశ్చ రథినాం వరః
దుర్యోధనునికి, శాంతనువు వంశానికి చెందిన రాజుకు, ధృతరాష్ట్రునికి, రథయోధులలో శ్రేష్ఠుడైన ద్రోణునికి కూడా ఈ సందేశం చెప్పాలి.
ద్రుపదేనైవముక్తే తు వాక్యే వాక్యవిదాం వరః। వసుదేవసుతస్తత్ర పృష్ణిసింహోఽబ్రవీదిదమ్
ద్రుపదుడు ఇలా చెప్పిన తరువాత, మాటలలో ప్రావీణ్యుడు అయిన వసుదేవుని కుమారుడు, పృష్ణివంశపు సింహుడు, అక్కడ ఇలా అన్నాడు.
ఉపపన్నమిదం వాక్యం సోమకానాం ధురంధరే। అర్థసిద్ధికరం రాజ్ఞః పాణ్డవస్యామితౌజసః
సోమకుల వారు చెప్పిన మాట సరైనదే. ఇది మహాశక్తి కలిగిన పాండవుడైన రాజుకు అవసరమైన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
ఏతచ్చ పూర్వం కార్యం నః సునీతిమభికాఙ్క్షతామ్। అన్యథా హ్యాచరన్కర్మ పురుషః స్యాత్సుబాలిశః
మనం మంచి మార్గాన్ని కోరుకుంటే ముందు ఇదే చేయాలి. లేకపోతే, ఎవరు ఇలా చేయకుండా వేరేలా ప్రవర్తిస్తే, వారు మూర్ఖులవుతారు.
కిం తు సంబన్ధకం తుల్యమస్మాకం కురుపాణ్డుషు। యథేష్టం వర్తమానేషు పాణ్డవేషు చ తేషు చ
కురువులకు, పాండవులకు మన సంబంధం సమానమే. వారు, పాండవులు, తమ ఇష్టానుసారం జీవిస్తున్నారు.
తే వివాహార్థమానీతా వయం సర్వే తథా భవాన్ । కృతే వివాహే ముదితా గమిష్యామో గృహాన్ప్రతి
వారు వివాహార్థంగా ఇక్కడికి తీసుకువచ్చారు. మేము అందరం, మీరు కూడా అలాగే. వివాహం పూర్తయిన తర్వాత ఆనందంగా మన ఇంటికి వెళ్తాము.
భవాన్వృద్ధతమో రాజ్ఞాం వయసా చ శ్రుతేన చ। శిష్యవత్తే వయం సర్వే భవామేహ న సంశయః
మీరు రాజులందరిలో వయస్సులోను, విద్యలోను పెద్దవారు. మేమంతా ఇక్కడ మీ శిష్యుల్లా ఉన్నాము, ఇందులో సందేహం లేదు.
భవన్తం ధృతరాష్ట్రశ్చ సతతం బహు మన్యతే। ఆచార్యయోః సఖా చాసి ద్రోణస్య చ కృపస్వ చ
ధృతరాష్ట్రుడు ఎప్పుడూ మిమ్మల్ని గౌరవంగా చూస్తాడు. మీరు ద్రోణుడు, కృపాచార్యుడు ఇద్దరికీ స్నేహితుడవు.