మహాజనసమక్షం తు స్త్రీణాం మధ్యే విశేషతః । గవాధ్యక్షేణ సంప్రోక్తో విరాటతనయస్తదా ।। 1
ఆ మహాసభలో, ముఖ్యంగా స్త్రీల మధ్య, గోవుల అధికారి అయిన విరాటునందనుడు ఇలా మాట్లాడాడు.
స్త్రీమధ్య ఉక్తస్తేనాసౌ వాక్యం తేజఃప్రవర్ధనమ్। అన్తఃపురే శ్లాఘమాన ఇదం వచనమబ్రవీత్ ।। 2
స్త్రీల మధ్యలో తన మహిమను పెంచుకుంటూ, అంతఃపురంలో గొప్పగా చెప్పుకుంటూ, అతడు ఈ మాటలు అన్నాడు.
అద్యాహమనుగచ్ఛేయం దృఢధన్వా గవాం పదమ్। యది మే సారథిః కశ్చిద్భవేదశ్వేషు కోవిదః ।। 3
ఈ రోజు నేను బలమైన విల్లు చేతబట్టి గోవుల వద్దకు వెళ్ళగలను, కానీ నాకు గుర్రాలపై నైపుణ్యం ఉన్న ఒక వాహకుడు ఉంటే బాగుండేది.
తమేవ నాధిగచ్ఛామి యో మే యన్తా సమో భవేత్ । పశ్యధ్వం సారథిం శీఘ్రం మమ యుక్తం ప్రయాస్యతః ।। 4
నాకు సమానంగా వాహనం నడిపే వారు ఎవ్వరూ కనబడటం లేదు. నేను బయలుదేరే ముందు నాకు తగిన వాహకుడిని త్వరగా వెతకండి.
అష్టావింశతిరాత్రం వా మాసం వా నూనమన్తతః । యత్తదాసీన్మహాయుద్ధం తత్ర మే సారథిర్హతః ।। 5
ఇరవై ఎనిమిది రాత్రులు లేదా ఒక నెలపాటు జరిగిన ఆ మహాయుద్ధంలో నా వాహకుడు మరణించాడు.
యద్యహం త్వధిగచ్ఛేయం యో మే యన్తా భవేద్యుధి । త్వరావానద్య యాస్యామి సముచ్ఛ్రితమహాధ్వజః ।। 6
యుద్ధంలో నాకు వాహకుడు దొరికితే, ఈ రోజు నేను నా గొప్ప ధ్వజాన్ని ఎగురవేసి వేగంగా బయలుదేరిపోతాను.
విగాహ్య తత్పరానీకం గజవాజిరథాకులమ్ । శస్త్రప్రతాపాన్నిర్వీర్యాన్కురూఞ్జిత్వాఽఽనయే పశూన్ ।। 7
ఆ శత్రు సైన్యంలోకి, ఏనుగులు, గుర్రాలు, రథాలతో నిండిన దళంలోకి ప్రవేశించి, నా ఆయుధబలంతో కురువులను ఓడించి, గోవులను తిరిగి తీసుకొస్తాను.
దుర్యోధనం వికర్ణం చ కర్ణం వైకర్తనం కృపమ్। ద్రోణం చ సహ పుత్రేణ మహేష్వాసాన్సమాగతాన్ ।। 8
దుర్యోధనుడు, వికర్ణుడు, వైకర్తనుని కుమారుడు కర్ణుడు, కృపాచార్యుడు, ద్రోణుడు తన కుమారుడితో కలిసి—ఈ మహాశరధారులు అందరూ అక్కడ చేరారు.
విద్రావయిత్వా సంగ్రామే దానవాన్మఘవానివ । అనేనైవ ముహూర్తేన పునః ప్రత్యానయే పశూన్ ।। 9
మఘవంతుడు దానవులను ఎలా పారద్రోలాడో, అలాగే యుద్ధంలో వారిని ఓడించి, ఇదే క్షణంలో గోవులను తిరిగి తీసుకొస్తాను.
శూన్యమాజ్ఞాయ కురవః ప్రయాన్త్యాదాయ గోధనమ్ । కిం న శక్యం చ తైః కర్తుం యదహం తత్ర నాభవమ్ ।। 10
కురువులు అక్కడ ఖాళీగా ఉందని తెలుసుకుని గోవులను తీసుకుపోయారు. నేను అక్కడ లేనందువల్ల వారు చేయలేని పని ఏముంది?
పశ్యయురద్య మే వీర్యం కురవస్తే సమాగతాః । కింను పార్థోఽర్జునః సాక్షాదితి మంస్యన్తి మాం పరే ।। 11
ఈ రోజు అక్కడ చేరిన కురువులు నా పరాక్రమాన్ని చూస్తారు. 'ఇతడు పార్థుడు, అర్జునుడే కదా?' అని ఆశ్చర్యపడతారు.
తస్య తద్వచనం శ్రుత్వా స్త్రీషు చాత్మప్రశంసనమ్ । నామర్షయత పాఞ్చాలీ బీభత్సోః పరికీర్తనమ్ ।। 12
స్త్రీల మధ్య అతడు తనను తాను పొగిడుతూ భీభత్సుని పేరు చెప్పినప్పుడు, ద్రౌపది అది సహించలేకపోయింది.
శ్రుత్వా తదర్జునో వాక్యముత్తరేణ ప్రభాషితమ్। అతీతసమయే కాలే ప్రియాం భార్యామభాషత ।। 13
ఉత్తరుడు చెప్పిన ఆ మాటలు విని, అర్జునుడు గతాన్ని గుర్తు చేసుకుంటూ, తగిన సమయంలో తన ప్రియ భార్యతో మాట్లాడాడు.
ద్రుపదస్య సుతాం రాజ్ఞః పాఞ్చాలీం రూపసంమతామ్ । సత్యార్జవగుణోపేతాం భర్తుః ప్రియహితైషిణీమ్ । ఉవాచ రహసి ప్రీతః కృష్ణాం సర్వార్థకోవిదః ।। 14
అన్ని విషయాల్లో నైపుణ్యం గల అర్జునుడు, ద్రుపదుని కుమార్తె, అందంలో ప్రసిద్ధి చెందిన, సత్యం, న్యాయం కలిగి, భర్తకు మేలు కోరే కృష్ణతో, గోప్యంగా ఆనందంగా మాట్లాడాడు.
ఉత్తరాం బ్రూహి పాఞ్చాలి గత్వా క్షిప్రం శుచిస్మితే ।। 15
పాంచాలి! స్వచ్ఛమైన చిరునవ్వుతో, త్వరగా వెళ్లి ఉత్తరతో మాట్లాడి రా.
ఇయం కిల పురా యుద్ధే ఖాణ్డవే సవ్యసాచినః । సారథిః పాణ్డుపుత్రస్య పార్థస్య తు బృహన్నలా। మహాఞ్జయో భవేద్యుద్ధే సా చేద్యన్తా బృహన్నలా ।। 16
పూర్వం ఖాండవ యుద్ధంలో సవ్యసాచినికి బృహన్నల వాహకురాలిగా ఉండేది అంటారు. పాండుపుత్రుడు పార్థుడికి బృహన్నల వాహకురాలైతే, యుద్ధంలో విజయమే సులభం.
సా చోదితా తదా హ్యేన హ్యర్జునేన శుచిస్మితా। పాఞ్చాలీ చ తదాఽఽగమ్య ఉత్తరాయా నివేశనమ్ ।। 17
అర్జునుడు చెప్పినట్లు, స్వచ్ఛమైన చిరునవ్వుతో ఉన్న పాంచాలి, వెంటనే ఉత్తర నివాసానికి వెళ్లింది.
జ్ఞాత్వా తు సమయాన్ముక్తం చన్ద్రం రాహుముఖాదివ । యుధిష్ఠిరం ధర్మపరం సత్యార్జవపథే స్థితమ్ ।। 18
సమయం ముగిసిన చంద్రుడు రాహువు పంజరంలో నుంచి బయటపడినట్లు, ధర్మపరాయణుడు, సత్యనిష్ఠుడైన యుధిష్ఠిరుడు ప్రతిజ్ఞ నుండి విముక్తుడయ్యాడని ఆమె గ్రహించింది.
అమర్షయన్తీ తద్దుఃఖం కృష్ణా కమలలోచనా। ఉత్తరామాహ వచనం సఖీమధ్యే విలాసినీమ్ ।। 19
కమలాకంటి కృష్ణా ఆ బాధను తట్టుకోలేక, సఖుల మధ్యలో ఉన్న అందమైన ఉత్తరను ఇలా అడిగింది.
యోఽయం యువా వారణయూథపోపమో బృహన్నలాఽస్మీతి జనోఽభ్యభాషత। పురాఽపి పార్థస్య స సారథిస్తదా ధనుర్ధరాణాం ప్రవరస్య మన్యే ।। 20
ఇవాళ బ్రిహన్నల అని అందరూ పిలిచే ఆ యువకుడు, ఏనుగుల గుంపుల నాయకుడిలా ఉన్నాడు. అతడు ముందు పార్థునికి రథసారధిగా ఉండేవాడు. ధనుర్ధారులలో అతడు అగ్రగణ్యుడు అని నాకు అనిపిస్తుంది.
ఏతేన వా సారథినా తదాఽర్జునః సదేవగన్ధర్వమహాసురోరగాన్ । సర్వాణి భూతాన్యజయస్తస వీర్యవానతర్పయచ్చాపి హిరణ్యరేతసమ్ ।। 21
అతడే రథసారధిగా ఉన్నప్పుడు అర్జునుడు దేవతలు, గంధర్వులు, మహాసురులు, నాగులతో సహా అన్నీ జీవులను జయించాడు. తన పరాక్రమంతో హిరణ్యగర్భుడిని సంతృప్తిపరిచాడు.
యదస్య సంస్థామపి తస్య సంయుగే జానామి వీర్యం పరవీరమధ్యగమ్ । సంగృహ్య రశ్మీనపి చాస్య వీర్యవానాదాయ చాపం ప్రయయౌ రథే స్థితః ।। 22
పోరులో అతని శౌర్యాన్ని నేను చూశాను. ధీర్ఘశ్వాసుల మధ్య అతడు ఎలా పోరాడాడో నాకు తెలుసు. అతడు రశ్ములను పట్టుకుని, విల్లు తీసుకుని, రథంపై నిలబడి తన వీరత్వాన్ని చూపించాడు.
న సర్వభూతాని న దేవదానవా న చాపి సర్వే కురవః సమాగతాః। ధనం హరేయుస్తవ జాతు ధన్వినో బృహన్నలా తూత్తరసారథిర్యది ।। 23
బ్రిహన్నల ఉత్తరుడి రథసారధిగా ఉంటే, నీ ధనం మీద దేవతలు, అసురులు, కురువంశీయులు, ఇతర జీవులు ఎవరూ కన్నేసే వీలే లేదు.
ధనుష్యనవమశ్చాసీత్తస్య శిష్యో మహాత్మనః । సుదృష్టపూర్వో హి మయా చరన్త్యా పాణ్డవాలయే ।। 24
విల్లు పట్టడంలో అతడు ఎవరికీ తీసిపోడు. ఆ మహాత్ముని శిష్యుడు కూడా. పాండవుల ఇంట్లో తిరుగుతూ నేను అతడిని ముందే చూశాను.
స చానేన సహాయేన ఖాణ్డవం చాదహత్పురా । అర్జునస్య తదాఽనేన సంగృహీతా హయోత్తమాః ।। 25
ఈ సహచరుడితో కలసి, అప్పుడెప్పుడో ఖాండవాన్ని దహించాడు. అప్పుడు అర్జునుడికి ఈయనే ఉత్తమమైన గుర్రాలను పట్టుకున్నాడు.
తేన సారథినా పార్థః సర్వభూతాని సర్వశః। అజయత్ఖాణ్డవప్రస్థే న హి యన్తాఽస్తి తాదృశః ।। 26
ఆ రథసారధితో పార్థుడు ఖాండవప్రస్థంలో అన్నీ జీవులను పూర్తిగా జయించాడు. అలాంటి యంతా మరొకరు లేరు.
తతః సైరన్ధ్రిసహితా ఉత్తరా భ్రాతురబ్రవీత్। అభ్యర్థయైనాం సారథ్యే వీర శీఘ్రం బృహన్నలామ్ ।। 27
ఆ తరువాత సైరంధ్రీతో కలిసి ఉత్తర తన అన్నయ్యను ఇలా అడిగింది: 'వీరా! త్వరగా బ్రిహన్నలను రథసారధిగా అడుగు.'
శిక్షితైషా హి సారథ్యే నర్తనే గీతవాదితే । సైరన్ధ్య్రాహ మహాప్రాజ్ఞా స్తువన్తీ వై బృహన్నలామ్ ।। 28
రథసారధ్యంలో, నాట్యంలో, పాటల్లో, వాద్యాలలో ఈమె నిపుణురాలు. సైరంధ్రీ, మహాజ్ఞానిని పొగిడుతూ బ్రిహన్నల గురించి ఇలా చెప్పింది.
సైరన్ధ్రి జానాసి మమ వ్రతం హి క్లీబేన పుంసా న హి సంవదామ్యహమ్। సోహం న శక్ష్యామి బృహన్నలాం శుభే వక్తుం స్వయం యచ్ఛ హయాన్మమేతి ।। 29
సైరంధ్రీ! నాకున్న వ్రతం నీకు తెలుసు. నేను హిజ్రా పురుషులతో మాట్లాడను. అందుకే, నేను స్వయంగా బ్రిహన్నలను 'నా గుర్రాలను పట్టుకో' అని అడగలేను.
భయకాలే తు సంప్రాప్తే న వ్రతం నావ్రతం పునః। యథా దుఃఖం ప్రతరతి కర్తుం యుక్తం చరేద్బుధః । ఇతి ధర్మవిదః ప్రాహుస్తస్మాద్వాచ్యా బృహన్నలా ।। 30
కష్టసమయం వచ్చినప్పుడు వ్రతమో, అవ్రతమో అనవసరం. బాధను దాటేందుకు యోగ్యంగా ప్రవర్తించాలి — ధర్మాన్ని తెలిసినవారు అలా అంటారు. అందుకే బ్రిహన్నలను అడగాలి.