నివృత్తసమయాః పార్థా మహాత్మానో మహాబలాః । మహోత్సాహా భవిష్యన్తి పాణ్డవా హ్యమితౌజసః ।। 7
పార్థులు, వారి వనవాస కాలం ముగిసింది. వారు మహాత్ములు, మహాబలశాలులు. పాండవులు అపారమైన తేజస్సుతో, మరింత ఉత్సాహంగా మారతారు.
తస్మాద్బలం చ కోశం చ నాతిశ్చాపి విధీయతామ్। యథా కాలోదయే ప్రాప్తే సమ్యక్ తైః సందధామహే ।। 8
కాబట్టి, సైన్యం, ధనాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు. వారి ఎదుగుదలకి సమయం వచ్చినప్పుడు మనం పూర్తిగా సిద్ధంగా ఉండాలి.
యత్ర యన్మన్యసే శ్రేయో బుధ్యస్వ బలమాత్మనః । నియతం సర్వమిత్రేషు బలవత్స్వబలేషు చ ।। 9
ఎక్కడ నీకు మేలు ఉంటుందనిపిస్తే, అక్కడ నీ బలాన్ని బాగా ఆలోచించు. స్నేహితులందరిలోను, బలవంతులలోను నీ బలం తెలుసుకో.
సారం ఫల్గు బలం జ్ఞాత్వా మధ్యస్థం చాపి భారత । స్వరాష్ట్రపరరాష్ట్రేషు జ్ఞాతవ్యం బలమాత్మనః ।। 10
బలమైనవారు, బలహీనులు, మధ్యస్థులు ఎవరో తెలుసుకొని, భారతా, మన రాజ్యంలోను, ఇతర రాజ్యాల్లోను మన బలాన్ని తెలుసుకోవాలి.
అప్రహృశష్టం ప్రాహృష్టం వా సందధామ తథా పరైః । సామ్నా దానేన భేదేన దణ్డేన బలికర్మణా ।। 11
ఇతరులతో, వారు సంతోషంగా ఉన్నా, అసంతృప్తిగా ఉన్నా, సమ్మతి, దానం, విడిపోడం, శిక్ష, పన్ను ద్వారా వ్యవహరించాలి.
న్యాయేనాక్రమ్య చ పరాన్బలాచ్చానమ్య దుర్బలాన్ । సాన్త్వయిత్వా చ మిత్రాణి బలం చాభాష్యతాం సుఖమ్ ।। 12
న్యాయంగా, బలవంతులను జయించి, బలహీనులను వశపరిచి, స్నేహితులను ధైర్యపెట్టి, బలాన్ని సులభంగా ప్రదర్శించాలి.
స్వకోశబలసంవృద్ధః సమ్యక్సిద్ధిమవాప్స్యసి । యోత్స్యసే చాపి బలిభిరరిభిః ప్రత్యుపస్థితైః। అన్యైస్త్వం పాణ్డవైర్వాఽపి హీనైః స్వబలవాహనైః ।। 13
నీ ధనం, సైన్యం బాగా పెరిగితే, నీవు తప్పకుండా విజయాన్ని పొందుతావు. ఎదురుగా వచ్చే బలవంతులైన శత్రువులతో, ఇతరులతో, లేదా పాండవులతో, లేదా బలహీనమైన వారితో యుద్ధం చేయవచ్చు.
ఏవం సర్వం వినిశ్చిత్య వ్యవహర్తాసి న్యాయతః। యథాకాలం మనుష్యేన్ద్ర చిరం సుఖమవాప్స్యసి ।। 14
ఇలా అన్నింటినీ బాగా ఆలోచించి, న్యాయంగా వ్యవహరించు. మనుషులలో రాజా, సమయం వచ్చినప్పుడు నీవు దీర్ఘకాలంగా సుఖంగా ఉంటావు.
భీష్మాద్రోణకృపైరుక్తే కర్ణదుఃశాసనాదిభిః। తతో దుర్యోధనో వాక్యం శ్రుత్వా తేషాం మహాత్మనామ్ । ముహూర్తమనుసంచిన్త్య సచివానిదమబ్రవీత్ ।। 15
భీష్ముడు, ద్రోణుడు, కృపాచార్యుడు, కర్ణుడు, దుఃశాసనుడు మరియు ఇతర మహాత్ములు చెప్పిన మాటలు విని, దుర్యోధనుడు కొంతసేపు ఆలోచించి తన మంత్రులతో ఇలా అన్నాడు.
శ్రుతమేతన్మయా పూర్వం కథాసు జనసంసది। ధీరాణాం శాస్త్రవిదుషాం ప్రాజ్ఞానాం మతినిశ్చయే । కృతినాం సారఫల్గుత్వే జానామి నయచక్షుషా ।। 16
ఇలాంటి మాటలు నేను ముందు కూడా ప్రజాసభల్లో, పండితుల మధ్య, ధీరులు, శాస్త్రజ్ఞులు, తెలివైనవారు చెప్పినప్పుడు విన్నాను. విషయాన్ని బాగా గ్రహించే నా అనుభవంతో కూడా నాకు ఇది తెలుసు.
సత్వే బాహుబలే ధైర్యే ప్రాణే శారీరసంభవే। సాంప్రతం మానుషే లోకే సదైత్యనరరాక్షసే ।। 17
బలంలో, భుజబలంలో, ధైర్యంలో, ప్రాణశక్తిలో, శారీరక సామర్థ్యంలో — మనుషుల్లోనే కాదు, రాక్షసులు, దానవుల్లో కూడా — ఇలాంటి లక్షణాలు ఇప్పుడు ఉన్నాయి.
చత్వారస్తు నరవ్యాఘ్రా బలే శక్రోపమా భువి। ఉత్తమాః ప్రాణినాం తేషాం నాస్తి కశ్చిద్బలే సమః ।। 18
ఈ భూమిపై ఇంద్రునితో సమానమైన బలమున్న నలుగురు పౌరుషవంతులు ఉన్నారు. ప్రాణులందరిలో వాళ్ల బలానికి సమానుడు మరొకరు లేరు.
బలదేవశ్చ భీమశ్చ మద్రరాజశ్చ వీర్యవాన్ । చతుర్థః కీచకస్తేషాం పఞ్చమం నానుశుశ్రుమః ।। 19
వాళ్లు — బలరాముడు, భీముడు, వీరుడైన మద్రరాజు, నాలుగవవాడు కీచకుడు. ఐదవవాడి గురించి నేను ఎప్పుడూ వినలేదు.
అన్యోన్యానన్తరబలాః పరస్పరజయైపిణః। బాహూయుద్ధమభీప్సన్తో నిత్యం సంరబ్ధమానసాః ।। 20
వాళ్లందరి బలం ఒకరికి ఒకరు సమానంగా ఉంటుంది. పరస్పరం గెలవాలని ఎప్పుడూ ఉత్సాహంగా ఉంటారు. భుజయుద్ధానికి ఎప్పుడూ సిద్ధంగా, మనసు ఉప్పొంగిపోతూ ఉంటుంది.
తేనాహమవగచ్ఛామి ప్రత్యయేన వృకోదరమ్। మనస్యభినివిష్టం మే వ్యక్తం జీవన్తి పాణ్డవాః ।। 21
అందుకే నాకు నిశ్చయంగా అనిపిస్తోంది — వృకోదరుడు అంటే భీముడు ఈ వ్యవహారంలో ఉన్నాడు. పాండవులు బతికే ఉన్నారని నా మనసుకు స్పష్టంగా తెలుస్తోంది.
తత్రాహం కీచకం మన్యే భీమసేనేన మారితమ్। సైరన్ధ్రీం ద్రౌపదీం మన్యే నాత్ర కార్యా విచారణా ।। 22
కాబట్టి, కీచకుడిని భీమసేనుడు చంపాడని నేను భావిస్తున్నాను. సైరంధ్రీ అంటే ద్రౌపదీ అని కూడా అనుకుంటున్నాను. దీనిలో మరింత విచారణ అవసరం లేదు.
శఙ్కే కృష్ణానిమిత్తం తు భీమసేనేన కీచకః। గన్ధర్వవ్యపదేశేన హతో నిశి మహాబలః ।। 23
కృష్ణా కోసం, అంటే ద్రౌపదీ కోసం, భీమసేనుడు గంధర్వుడి పేరుతో, రాత్రిపూట, బలవంతుడైన కీచకుడిని చంపాడని నాకు అనుమానం.
కో హి శక్తః పరో భీమాత్కీచకం హన్తుమోజసా । శస్త్రం వినా బాహుబలాత్తథా సర్వాఙ్గచూర్ణనే ।। 24
భీముడిని తప్ప మరొకరు ఆయుధాలు లేకుండా, కేవలం భుజబలంతో, కీచకుడిని అంతలా చంపగలరా? అతని అవయవాలన్నీ నుయ్యగలరా?
మర్దితుం వా తథా తీవ్రం చర్మమాంసాస్థిచూర్ణనమ్ । రూపమన్యత్సమాస్థాయ భీమస్యైతద్విచేష్టితమ్ ।। 25
ఇంతగా చర్మం, మాంసం, ఎముకలు నుయ్యడం, వేరే రూపం ధరించి చేయడం — ఇది భీముడే చేసిన పని అని నాకు నమ్మకం.
ధ్రువం కృష్ణానిమిత్తం తు భీమసేనేన సూతజాః । గన్ధర్వవ్యపదేశేన హతా నిశి న సంశయః ।। 26
నిస్సందేహంగా, కృష్ణా కోసం భీమసేనుడు కీచకుడిని గంధర్వుడిగా నటించి రాత్రిపూట చంపాడు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
పితామహేన యే చోక్తా దేశస్య చ జనస్య చ। గుణాస్తే మత్స్యరాష్ట్రేషు బహుశోఽపి మయా శ్రుతాః ।। 27
పితామహుడు చెప్పిన ఈ దేశం, ప్రజల గుణాలు మత్స్యరాజ్యంలో ఎన్నోసార్లు నేను విన్నాను.
విరాటనగరే మన్యే పాణ్డవాశ్ఛన్నచారిణః। నివసన్తి పురే రమ్యే తత్ర యాత్రా విధీయతామ్ ।। 28
విరాటనగరంలో పాండవులు మారుముఖంగా ఉంటున్నారని నేను అనుకుంటున్నాను. అందుకే మనం అక్కడికి ప్రయాణం చేయాలి.
మత్స్యరాష్ట్రం గమిష్యామో గ్రహీష్యామశ్చ గోధనమ్। గృహీతే గోధనే నూనం తేఽపి యోత్స్యన్తి పాణ్డవాః।। 29
మనం మత్స్యరాజ్యంలోకి వెళ్లి వారి ఆవులను పట్టుకుంటాం. ఆవులు తీసుకెళ్ళిన తర్వాత పాండవులు ఖచ్చితంగా యుద్ధానికి వస్తారు.
అపూర్ణే సమయే చాపి యది పశ్యేమ పాణ్డవాన్। ద్వాదశాన్యాని వర్షాణి ప్రవేక్ష్యన్తి పునర్వనమ్ ।। 30
కాలం పూర్తికాకముందే మనం పాండవులను చూస్తే, వాళ్లు మళ్లీ పన్నెండు సంవత్సరాలు అరణ్యంలోకి వెళ్లాల్సి వస్తుంది.
తస్మాదన్యతరేణాపి లాభోఽస్మాకం భవిష్యతి। కోశవృద్ధిరిహాస్మాకం శత్రూణాం నిధనం భవేత్ ।। 31
అందువల్ల, ఏదైనా ఫలితంలో మనకు లాభమే. మన ధనభాండారం పెరుగుతుంది, శత్రువులు నశించవచ్చు.
కథం సుయోధనం గచ్ఛేద్యుధిష్ఠిరభృతః పురా। ఏతచ్చాపి వదత్యేష మాత్స్యః పరిభవాన్మయి ।। 32
యుధిష్ఠిరుడు నగరంలో ఉండగానే సుయోధనుడు ఎలా వెళ్లగలడు? ఇదే విషయాన్ని మత్స్యరాజు కూడా నన్ను అవమానిస్తూ అంటున్నాడు.
తస్మాత్కర్తవ్యమేతద్వై తత్ర యాత్రా విధీయతామ్। ఏతత్సునీతం మన్యేఽహం సర్వేషాం యది రోచతే ।। 33
అందువల్ల మనం ఈ కార్యాన్ని తప్పక చేయాలి. అక్కడ యాత్రను సిద్ధం చేద్దాం. ఇది అందరికీ నచ్చితే, నేను దీన్ని మంచి సలహాగా భావిస్తున్నాను.
తతో రాజా త్రిగర్తానాం సుశర్మా రథయూథపః। పూర్వమాభాష్య కర్ణేన తథా దుఃశాసనేన చ। ప్రాప్తకాలమిదం వాక్యమువాచ త్వరితో బలీ ।। 34
అప్పుడూ త్రిగర్తుల రాజు సుశర్మ, గొప్ప రథసారధి, ముందుగా కర్ణుడితో, అలాగే దుఃశాసనుడితో మాట్లాడి, తగిన సమయాన తన బలాన్ని చూపుతూ, త్వరగా ఇలా అన్నాడు.
అసకృన్నికృతః పూర్వం మాత్స్యసాల్వేయకేకయైః । సూతేనైవ చ మాత్స్యస్య కీచకేన పునః పునః ।। 35
మాత్స్యులు, శాల్వులు, కేకయులు, అలాగే మాత్స్య రాజు సారధి, కీచకుడు కూడా పునఃపునా నన్ను ఎన్నోసార్లు బాధించారు.
బాధితో బన్ధుభిః సార్ధం బలాద్బలవతా విభో। స కర్ణమభివీక్ష్యాథ దుర్యోధనమభాషత ।। 36
బంధువులతో కలిసి, బలవంతుడైన ప్రభువు చేత బలాత్కారంగా బాధించబడి, ఆ తరువాత కర్ణుని చూసి, దుర్యోధనుని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.