కీచకో మాఽవధీత్తత్ర సురాహారీమితోగతామ్। సభాయాం పశ్యతో రాజ్ఞో యథా వై నిర్జనే వనే ।। 68
అక్కడ కీచకుడు మద్యంలో మత్తులో ఉన్నా, రాజు ఎదుట సభలోకి నేను వచ్చినప్పుడు, అడవిలో ఒంటరిగా ఉన్నట్టు నన్ను చంపలేదు.
ఘాతయామి సుదన్తోష్ఠి కీచకం యది మన్యసే। భ్రాతా యద్యేష మే వ్యక్తం యోఽతీతో ధర్మచారిణీమ్। యస్త్వాం కామాభిభూతాత్మా దుర్లభామవమన్యతే ।। 69
నీవు అనుకుంటే, బలమైన పళ్ళు ఉన్న కీచకుణ్ణి నేను చంపుతాను. నిజంగా అతడు నా అన్న అయితే, ధర్మాన్ని పాటించే స్త్రీని అవమానించి, కామానికి లోనై నిన్ను, అందరికీ దొరకని నిన్ను తక్కువగా చూసాడు.
అద్యైవ తం హనిష్యన్తి యేషామాగస్కరో హి సః। మన్యేఽహమద్య వా శ్వో వా పరలోకం గమిష్యతి ।। 70
ఈ రోజు అతను ఎవరి మీద అపరాధం చేశాడో వారు అతన్ని చంపుతారు. నేడు లేదా రేపు అతడు పరలోకానికి వెళ్ళిపోతాడని నేను నమ్ముతున్నాను.
భ్రాతుః ప్రయచ్ఛ త్వరితా జీవచ్ఛ్రాద్ధం త్వమద్య వై। సుహృష్టం కురు వై చైనం నాసూన్మన్యే ధరిష్యతి ।। 71
నీ అన్నకి త్వరగా ఈ రోజు జీవచ్ఛ్రాద్ధం చేయి. అతడిని సంతోషపరచు, ఎందుకంటే అతడు ఇక జీవించడని నేను అనుకోవడం లేదు.
తేషాం హి మమ భర్తౄణాం పఞ్చానాం ధర్మచారిణామ్। ఏకో దుర్ధషణోఽత్యర్థం బలే చాప్రతిమో భువి ।। 72
నా ఐదుగురు భర్తల్లో, అందరూ ధర్మాన్ని పాటించేవారు, వారిలో ఒకరు అత్యంత ఉగ్రుడు, భూమిపై బలంలో అతనికి సమానం లేడు.
నిర్మనుష్యమిమం లోకం కుర్యాత్క్రుద్ధో నిశామిమామ్। న స సంక్రుధ్యతే తావద్గన్ధర్వః కామరూపధృత్ ।। 73
అతడు కోపంతో ఉంటే, ఒక్క రాత్రిలో ఈ లోకాన్ని మనుషుల్లేని వాడిగా మార్చగలడు. కానీ స్వేచ్ఛగా రూపాలు మార్చుకునే గంధర్వుడు ఇప్పటివరకు కోపపడలేదు.
నూనం జ్ఞాస్యతి యావద్వై మమైతత్పాదఘాతనమ్। తత్క్షణాత్కీచకః పాపః సపుత్రభ్రాతృబాన్ధవః। వినశిష్యతి దుష్టాత్మా యథా దుష్కృతకర్మకృత్ ।। 74
నా పాదానికి ఈ దెబ్బ విషయాన్ని అతడు తెలుసుకునే సమయానికి, ఆ క్షణంలోనే పాపి కీచకుడు తన కుమారులు, అన్నదమ్ములు, బంధువులతో కలిసి, దుష్కర్మ చేసినవాడు ఎలా నశించాడో అలాగే నశిస్తాడు.
అపి చైతత్పురా ప్రోక్తం నిపుణైర్మనుజోత్తమైః। ఏకస్తు కురుతే పాపం కాలపాశవశం గతః। నీచేనాత్మాపరాధేన కులం తేన వినశ్యతి ।। 75
ఇది మునుపు జ్ఞానులు, మానవలోకంలో ఉత్తములు చెప్పిన మాటే: ఒకడు దుర్మార్గానికి లోనై పాపం చేస్తే, తన తప్పుతో తన వంశమే నాశనం అవుతుంది.
సుదేష్ణామేవముక్త్వా తు సైరన్ధ్రీ దుఃఖమోహితా। కీచకస్య వధార్థాయ వ్రతదీక్షాముపాగమత్ ।। 76
ఇలా సుదేష్ణతో చెప్పిన సైరంధ్రీ, దుఃఖంతో మునిగిపోయి, కీచకుని వధ కోసం వ్రతాన్ని ఆచరించడానికి సిద్ధమైంది.
అభ్యర్థితా చ నారీభిర్మానితా చ సుదేష్ణయా। న చ స్నాతి న చాశ్నాతి న పాంసూన్పరిమార్జతి। రుధిరక్లిన్నవదనా బభూవ మృదితేక్షణా ।। 77
ఆమెను ఇతర స్త్రీలు వేడుకున్నా, సుదేష్ణ కూడా గౌరవించినా, ఆమె స్నానం చేయలేదు, తినలేదు, దేహాన్ని శుభ్రం చేసుకోలేదు; ఆమె ముఖం రక్తంతో ముద్దయింది, కళ్ళు దెబ్బతిన్నట్లుగా కనిపించాయి.
తాం తథా శోకసన్తప్తాం దృష్ట్వా ప్రరుదితాం స్త్రియః। కీచకస్య వధం సర్వా మనోభిశ్చ శశంసిరే ।। 78
ఆమెను అలా దుఃఖంతో బాధపడుతూ, ఏడుస్తూ చూసిన స్త్రీలు, మనసులో అందరూ కీచకుని మరణాన్ని కోరారు.
అహో దుఃఖతరం ప్రాప్తా కీచకేన పదా హతా। పతివ్రతా మహాభాగా ద్రౌపదీ యోషితాంవరా ।। 1
హాయ్! స్త్రీలందరిలో అత్యంత భాగ్యవంతురాలు, పతివ్రత అయిన ద్రౌపదీ, కీచకుడు పాదంతో తన్నడంతో మరింత దుఃఖాన్ని అనుభవించింది.
దుఃశలాం స్మారయన్తీ సా భర్తౄణాం భగినీం శుభామ్। నాశపత్సిన్ధురాజం సా బలాత్కారేణ వాహితా ।। 2
ఆమె తన భర్తల చెల్లెలైన శుభ్రమైన దుఃశలాను గుర్తుచేసుకుంటోంది. ఆమెను సింధు రాజు బలవంతంగా తీసుకెళ్లాడు.
కిమర్థమిహ సంప్రాప్తా కీచకేన దురాత్మనా । నాశపత్తం మహాభాగా కృష్ణా పాదేన తాడితా ।। 3
ఈ మహాభాగ్యవంతురాలు కృష్ణా ఇక్కడికి ఎందుకు వచ్చింది? దుర్మార్గుడు కీచకుడు తన పాదంతో ఆమెను తన్నాడు.
తేజోరాశిరియం దేవీ ధర్మజ్ఞా సత్యవాదినీ । కేశపాంశే పరామృష్టా మర్షయన్తీ హ్యశక్తవత్ ।। 4
ఈ దేవి అపారమైన తేజస్సుతో, ధర్మాన్ని బాగా తెలిసినవారు, ఎప్పుడూ నిజం చెప్పే వారు. ఆమెను జుట్టు పట్టుకుని లాగినప్పుడు, తనలో శక్తి లేకపోయినా, ఆమె దాన్ని ఓర్పుతో భరించింది.
నైతత్కారణమల్పం హి శ్రోతుకామోఽస్మి సత్తమ। కృష్ణాయాస్తు పరిక్లేశాన్మనో మే దూయతే భృశమ్ ।। 5
ఇది చిన్న విషయం కాదు; దీనికి కారణం తెలుసుకోవాలని నాకు చాలా ఆసక్తి ఉంది, ఓ మహానుభావా. కృష్ణా పడిన కష్టాలు నా మనసును బాగా బాధిస్తున్నాయి.
కస్య వంశే సముద్భూతః స చ దుర్లలితో మునే । బలోన్మత్తః కథం చాసీత్స్యాలో మాత్స్యస్య కీచకః ।। 6
ఆ కీచకుడు ఏ వంశంలో పుట్టాడో చెప్పండి, ఓ మునివరా. అతడు బలంతో మత్తెక్కి, మత్స్యరాజు యొక్క మరిదిగా ఎలా మారాడో తెలుసుకోవాలనుంది.
దృష్ట్వాపి తాం ప్రియాం భార్యాం సూతపుత్రేణ తాడితామ్ । నైవ చుక్షుభిరే వీరాః కిమకుర్వన్త తం ప్రతి ।। 7
సూతపుత్రుడు తమ ప్రియ భార్యను కొట్టినప్పటికీ, ఆ వీరులు అసహనం చూపలేదు; వారు అతనికి ఏమి చేసారు?
త్వదుక్తోఽయమనుప్రశ్నః కురూణాం కీర్తివర్ధనః। ఏతత్సర్వం యథా వక్ష్యే విస్తరేణేహ పార్థివ ।। 8
నీకు కలిగిన ఈ సందేహం కురువంశానికి మహిమను పెంచుతుంది. ఇది యథావిధిగా ఎలా జరిగిందో పూర్తిగా వివరంగా చెబుతాను, ఓ రాజా.
బ్రాహ్మణ్యాం క్షత్రియాఞ్జాతః సూతో భవతి పార్థివ । ప్రాతిలోమ్యేన జాతానాం స హ్యేకో ద్విజ ఏవ తు ।। 9
బ్రాహ్మణ మహిళకు క్షత్రియునితో పుట్టినవాడు సూతుడు అవుతాడు, ఓ రాజా. ఇలా కలిసిపుట్టిన వారిలో సూతుడు మాత్రమే ద్విజుడు అని పిలవబడతాడు.
రథకారమితీమం హి క్రియాయుక్తం ద్విజన్మనామ్। క్షత్రియాదవరో వైశ్యాద్విశిష్ట ఇతి చక్షతే ।। 10
ఇలాంటి వారు ద్విజుల కర్తవ్యాలను నిర్వర్తిస్తూ రథకారుడు అని పిలవబడతారు. అతడు క్షత్రియుని కన్నా తక్కువ, వైశ్యుని కన్నా ఉన్నతుడిగా భావిస్తారు.
సహ సూతేన సంబన్ధః కృతః పూర్వం నరాధిపైః। తేన తు ప్రాతిలోమ్యేన రాజశబ్దో న లభ్యతే ।। 11
పూర్వకాలంలో రాజులు సూతులతో సంబంధాలు పెట్టుకున్నారు. కానీ ఈ కలిసిపుట్టిన కారణంగా 'రాజా' అనే పేరు వారికి దక్కదు.
తేషాం తు సూతవిషయః సూతానాం నామతః కృతః। ఉపజీవ్యం చ యత్క్షేత్రం రాజన్సూతేన వై పురా ।। 12
సూతుల ప్రాంతాన్ని వారి పేరుతోనే పిలిచేవారు. సూతులు జీవించడానికి ఉపయోగించిన భూమి వారికి జీవనాధారం అయ్యింది, ఓ రాజా.
సూతానామధిపో రాజా కేకయో నామ విశ్రుతః। రాజకన్యాసముద్భూతః సారథ్యేఽనుపమోఽభవత్ ।। 13
సూతులలో ప్రసిద్ధుడైన కేకయుడు అనే రాజు ఉండేవాడు. అతడు రాజకుమార్తెకు పుట్టి, రథసారథ్యంలో అపూర్వ ప్రతిభను సంపాదించాడు.
పుత్రాస్తస్య కురుశ్రేష్ఠ మాలవ్యాం జఝిరే తదా। కీచకా ఇతి విఖ్యాతాః శతం షట్ చైవ భారత ।। 14
ఓ కురువంశశ్రేష్ఠా, ఆ కేకయునికి మాలవికి పుట్టిన వంద ఆరు మంది కుమారులు 'కీచకులు' అని ప్రసిద్ధి చెందారు.
తేషామాసీద్బలశ్రేష్ఠః కీచకః సర్వజిత్ప్రభో। అగ్రజో బలసంమత్తస్తేనాసీత్సూతషట్శతమ్ ।। 15
వారిలో కీచకుడు పెద్దవాడు, బలవంతుడు, శక్తిలో అందరికన్నా ముందుండేవాడు. అతని వల్ల ఆ ప్రాంతంలో ఆరు వందల మంది సూతులు ఉన్నారు.
మాలవ్యా ఏవ కౌరవ్య తత్ర హ్యవరజాఽభవత్। తస్యాం కేకయరాజ్ఞస్తు సుదేష్ణా దుహితాఽభవత్ ।। 16
ఓ కౌరవుడా, మాలవులలో ఒక చిన్న కుమార్తె ఉండేది. ఆమెకు కేకయరాజుతో కలసి సుదేష్ణ అనే కుమార్తె పుట్టింది.
తాం విరాటస్య మాత్స్యస్య కేకయః ప్రదదౌ ముదా। సురథాయాం మృతాయాం తు కౌసల్యాం శ్వేతమాతరి ।। 17
సురథ మరణించిన తరువాత, శ్వేతుడికి కౌసల్యా తల్లి అయినప్పుడు, కేకయుడు సుదేష్ణను మత్స్యరాజు విరాటునికి ఆనందంతో ఇచ్చాడు.
శ్వేతే వినష్టే శఙ్ఖే చ గతే మాతులవేశ్మని । సుదేష్ణాం మహిషీం లబ్ధ్వా రాజ దుఃఖమపానుదత్ ।। 18
శ్వేతుడు మరణించగా, శంఖుడు మామగారి ఇంటికి వెళ్లిపోయినప్పుడు, రాజు సుదేష్ణను ప్రధాన రాణిగా పొందిన తరువాత తన దుఃఖాన్ని పోగొట్టుకున్నాడు.
ఉత్తరం చోత్తరాం చైవ విరాటాత్పృథివీపతే। సుదేష్ణా సుషువే దేవీ కైకేయీ కులవృద్ధయే ।। 19
ఓ భూమిపతి, కైకేయ వంశానికి చెందిన సుదేష్ణ దేవి విరాటునికి ఉత్తర, ఉత్తర అనే ఇద్దరు పిల్లలను ప్రసవించింది. వారు వంశాన్ని అభివృద్ధి చేశారు.