ఉద్ధతానాం చ యో వేషః కుహకానాం చ యో భవేత్ । రాజవేషం చ విస్పష్టం సేవమానో న వర్ధతే। ఇతరాభ్యాం తు వేషాభ్యాం పరిహాస్యేత బాన్ధవైః
అహంకారులు, మోసగాళ్ళ వేషం లేదా స్పష్టమైన రాజవేషం ధరించినవాడు సేవలో అభివృద్ధి చెందడు; మిగతా రెండు వేషాల్లో అయితే బంధువులు నవ్వుతారు.
అపుంభిశ్చైవ పుంభిశ్చ స్త్రీభిః స్త్రీదర్శిభిర్నరైః । శక్యే సతి న సంభాషాం జాతు కుర్వీత కర్హిచిత్
పురుషులు, స్త్రీలు, స్త్రీలను చూసే పురుషులు ఎవరికైనా, వీలుంటే ఎప్పుడూ సంభాషణ చేయకూడదు.
ప్రతిసంభాషమాణో హి త్రిభిరేతైరచేతనః। శ్యేనః పేశీమివాదత్తే పురుషో భూతిమాత్మనః
ఈ లోకంలో జ్ఞానం లేని ముగ్గురితో మాట్లాడే మనిషి, గద్ద పీసె మాంసాన్ని ఎలా పట్టుకుంటుందో, అలాగే తనకు శ్రేయస్సును సంపాదించుకుంటాడు.
యే చ రాజ్ఞాఽభిసత్కారం లభేరన్కారణాదివ। తైశ్చ సామన్తదూతైశ్చ న సంసజ్యేత కర్హిచిత్
ఎవరైనా రాజు నుంచి ఏదైనా కారణంతో గౌరవం పొందితే, వారితోను, అలాగే రాజు సరిహద్దు దూతలతోను ఎప్పుడూ కలవకూడదు.
న చాన్యాచరితాం భూమిమసందిష్టో మహీపతేః। ఉపసేవేత మేధావీ యో రాజవసతిం వసేత్
రాజు ఆజ్ఞ లేకుండా, ఇతరులు పనిచేసిన చోట తెలివైనవాడు సేవ చేయకూడదు; రాజు నివాసంలోనే ఉండాలి.
న చ సందర్శనే రాజ్ఞాం ప్రబన్ధమభిసంజపేత్ । అపి చైతద్దరిద్రాణాం వ్యలీకస్థానముత్తమమ్
రాజుల సమక్షంలో ఎప్పుడూ కథలు చెప్పకూడదు; ఇది పేదలకు, బలహీనులకు ఉత్తమమైన రక్షణగా ఉంటుంది.
అర్థకామా చ యా నారీ రాజానం స్యాదుపస్థితా। అనుజీవీ తథాయుక్తాం నిధ్యాయన్దుష్యతే చ సః
ధనాన్ని కోరే ఒక స్త్రీ రాజును ఆశ్రయిస్తే, ఆమెను అనుసరించే సేవకుడు చెడిపోతాడు.
తస్మాన్నారీం న నిధ్యాయేత్తథాయుక్తాం విచక్షణః। తథా క్షుతం చ వాతం చ నిష్ఠీవం చాచరేచ్ఛనైః
కాబట్టి తెలివైనవాడు అలాంటి స్త్రీని మనసులో ఉంచకూడదు; అలాగే తుమ్ము, జబ్బు, ఉమ్మి వంటివాటిని కూడా అదుపులో పెట్టుకోవాలి.
న నర్మసు హసేజ్జాతు మూఢవృత్తిర్హి సా స్మృతా । స్మితం తు మృదుపూర్వేణ దర్శయీత ప్రసాదజమ్
వినోదంలో ఎప్పుడూ నవ్వకూడదు, అది మూర్ఖత్వంగా భావించబడుతుంది; కానీ మృదువుగా, సంతోషంగా వచ్చిన చిరునవ్వును చూపవచ్చు.
న చాక్షౌ న భుజౌ జాతు న చ వాక్యం సమాక్షిపేత్। న చ తిర్యగవేక్షేత చక్షుర్భ్యాం సమ్యగాచరేత్
ఎప్పుడూ పాశాలు ఆడకూడదు, మల్లయుద్ధం చేయకూడదు, మాట మధ్యలో ఆపకూడదు; అలాగే పక్కదారి చూపే చూపులు వేయకూడదు, కళ్లతో సరిగా ప్రవర్తించాలి.
భ్రుకుటిం చ న కుర్వీత న చాఙ్గుష్ఠైర్లిఖేన్మహీమ్। న చ గాఢం విజృమ్భేత జాతు రాజ్ఞః సమీపతః
కోపంగా కనుబొమ్మలు ముడిచకూడదు, బొటనవేళ్లతో నేలను గీసుకోకూడదు, రాజు సమక్షంలో శరీరాన్ని బాగా వంచకూడదు.
న ప్రశంసేన్నా చాసూయేత్ప్రియేషు చ హితేషు చ । స్తూయమానేషు వా తత్ర దూష్యమానేషు వా పునః
ప్రియమైనవారినీ, మేలు చేసే వారినీ, అక్కడ ప్రశంసలు పొందేవారినీ, నిందలు పొందేవారినీ ఎవరినీ పొగడకూడదు, నిందించకూడదు.
అథ సందృశ్యమానేషు ప్రియేషు చ హితేషు చ। శ్రూయమాణేషు వాక్యేషు వర్ణయేదమృతం యథా
కానీ ప్రియమైనవారు, మేలు చేసే వారు కనిపించినప్పుడు లేదా వారి మాటలు వినిపించినప్పుడు, వారిని అమృతంలా వర్ణించాలి.
న రాజ్ఞః ప్రతికూలాని సేవమానః సుఖీ భవేత్। పుత్రో వా యది వా భ్రాతా యద్యప్యాత్మసమో భవేత్
రాజును సేవించే వాడు రాజుకు విరుద్ధంగా ప్రవర్తిస్తే, అతను సంతానమైనా, అన్న అయినా, తానే అయినా సుఖంగా ఉండలేడు.
అప్రమత్తో హి రాజానం రఞ్జయేచ్ఛీలసంపదా। ఉత్థానేన తు మేధావీ శౌచేన వివిధేన చ
ఎప్పుడూ జాగ్రత్తగా ఉండే వాడు మంచి స్వభావంతో, శ్రద్ధతో, తెలివితో, వివిధ రకాల పవిత్రతతో రాజును సంతోషపెట్టాలి.
స్నానం హి వస్త్రశుద్ధిశ్చ శారీరం శౌచముచ్యతే। అసక్తిః ప్రాకృతార్థేషు ద్వితీయం శౌచముచ్యతే
స్నానం చేయడం, బట్టలు శుభ్రంగా ఉంచడం శరీర పవిత్రత; సాధారణ విషయాల్లో ఆసక్తి లేకపోవడం రెండవ పవిత్రతగా చెప్పబడింది.
రాజా భోజో విరాట్ సమ్రాట్ క్షత్రియో భూపతిర్నృపః । య ఏతైః స్తూయతే శబ్దైః కస్తం నార్చితుమర్హతి
రాజు, భోజుడు, విరాట్, సామ్రాట్, క్షత్రియుడు, భూపతి, నృపుడు — ఈ పదాలతో ఎవరు ప్రశంసించబడితే, వారిని ఎవరు గౌరవించకపోతారు?
తస్మాద్భక్త్యా చ యుక్తః సన్సత్యవాదీ జితేన్ద్రియః । మేధావీ ధృతిమాన్ప్రాజ్ఞః సంశ్రయీత మహీపతిమ్
కాబట్టి భక్తితో, నిజాయితీతో, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు, తెలివైనవాడు, ధైర్యవంతుడు, జ్ఞానవంతుడు రాజును ఆశ్రయించాలి.
కృతజ్ఞం ప్రాజ్ఞమక్షుద్రం దృఢభక్తిం జితేన్ద్రియమ్ । వర్ధమానం స్థితం స్థానే సంశ్రయీత మహీపతిమ్
కృతజ్ఞత కలిగినవాడు, జ్ఞానవంతుడు, హీనమనస్కుడు కానివాడు, దృఢమైన భక్తి ఉన్నవాడు, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు, అభివృద్ధిలో ఉన్నవాడు, స్థిరంగా ఉన్నవాడు — అలాంటి రాజును ఆశ్రయించాలి.
ఏష వః సముదాచారః సముద్దిష్టో యథావిధి । యథార్థాన్సంప్రపత్స్యన్తే పార్థ రాజోపజీవినః
ఇది మీకు యథావిధిగా చెప్పిన ఆచారం; ఇలా రాజును ఆశ్రయించే వారు తమ లక్ష్యాలను సాధిస్తారు, ఓ పార్థ.
సంవత్సరమిమం తావదేవంశీలా బుభూషథః । తతః స్వవిషయం ప్రాప్య యథాకామం చరిష్యథ
ఈ ఒక సంవత్సరం మీరు ఇలాంటి జీవితం గడపాలి. ఆ తరువాత మీ రాజ్యాన్ని తిరిగి పొందిన తర్వాత, మీ ఇష్టానుసారం వ్యవహరించవచ్చు.
తం తథేత్యబ్రువన్పార్థాః పితృకల్పం యశస్వినమ్। ప్రహృష్టాశ్చాభివాద్యైనముపాతిష్ఠన్పరంతపాః
పాండవులు, శత్రువులను సంహరించేవారు, ఆ మహానుభావుడైన పెద్దవారికి 'అలా జరుగుతుంది' అని ఆనందంగా సమాధానం ఇచ్చి, ఆయనకు నమస్కరించి, గౌరవంతో ఆయన ఎదుట నిలిచారు.
తేషాం ప్రతిష్ఠమానానాం మన్త్రాంశ్చ బ్రాహ్మణోఽజపత్। భవాయ రాజ్యలాభాయ వీర్యాయ విజయాయ చ
వారు బయలుదేరే సమయంలో, ఆ బ్రాహ్మణుడు వారి శుభకాంక్ష కోసం, రాజ్యం పొందటానికి, బలానికి, విజయం కోసం మంత్రాలు చదివాడు.
తతోఽబ్రవీదసౌ విప్రో వాచమాశీః ప్రయుజ్య చ। స్వద్రవ్యప్రతిలాభాయ శత్రూణాం మర్దనాయ చ
ఆ బ్రాహ్మణుడు ఆశీర్వాదం చెప్పి, వారి ధనాన్ని తిరిగి పొందటానికి, శత్రువులను సంహరించేందుకు మంచి మాటలు పలికాడు.
స్వస్తి వోస్తు శివః పన్థా ద్రక్ష్యామి పునరాగతాన్। ఇత్యుక్తా హృష్టమనసో గురుణా తేన ధీమతా। యుధిష్ఠిరముఖాః సర్వే గన్తుం సముపచక్రముః
'మీకు శుభం కలగాలి, మీ ప్రయాణం మంగళమయంగా ఉండాలి, మళ్లీ తిరిగి వచ్చినప్పుడు నేను చూడాలి' అని ఆ జ్ఞానవంతుడైన గురువు పలికిన తరువాత, యుధిష్ఠిరుడు ముందుండగా పాండవులందరూ ఆనందంతో బయలుదేరేందుకు సిద్ధమయ్యారు.
తేఽగ్నిం ప్రదక్షిణం కృత్వా బ్రాహ్మణం చ పురోహితమ్। అభివాద్య తతః సర్వే ప్రస్థాతుముపచక్రముః ।। 1
వారు అగ్నిని, తమ పురోహితుడైన బ్రాహ్మణుడిని ప్రదక్షిణగా తిరిగి, నమస్కరించి, అందరూ కలిసి ప్రయాణం ప్రారంభించారు.
అనుశిష్టోస్మి భద్రం తే నైతద్వక్తాఽస్తి కశ్చన। కున్తీమృతే మాతరం నః పితరం చ యశస్వినమ్ ।। 2
'మీ ఉపదేశం నాకు లభించింది, మీకు శుభం కలగాలి. కుంటీ తల్లి, మా తండ్రి తప్ప ఇంకెవ్వరూ ఇలాంటి మాటలు చెప్పేవారు కాదు.'
యదేవానన్తరం కార్యం తద్భవాన్వక్తుమర్హతి। తారణాయ తు దుఃఖస్య ప్రస్థానాయ భవాయ చ ।। 3
'ఇంకా ఏం చేయాలో మీరు చెప్పాలి. మన బాధలు దాటి, మన శ్రేయస్సు కోసం బయలుదేరే ముందు మీరు సూచించాలి.'
తేషాం ప్రతిష్ఠమానానాం ధౌమ్యో మన్త్రానథాజపత్। సర్వవిఘ్నప్రశమనానర్థసిద్ధికరాంస్తథా। తతః పావకముఞ్జ్వాల్య మన్త్రహవ్యపురుస్కృతమ్ ।। 4
వారు బయలుదేరుతున్నప్పుడు, ధౌమ్యుడు అన్ని అడ్డంకులు తొలగించేందుకు, వారి కార్యసిద్ధి కోసం మంత్రాలు చదివాడు. తరువాత అగ్నిని వెలిగించి, మంత్రాలతో హవిస్సులు సమర్పించాడు.
యాజ్ఞసేనీం పురస్కృత్య సర్వ ఏవ మహారథాః। ప్రాద్రవన్సహ ధౌమ్యేన బద్ధశస్త్రా వనాద్వనమ్ ।। 5
యాజ్ఞసేనిని ముందుంచుకొని, మహారథులందరూ ధౌమ్యుడితో కలిసి ఆయుధాలు ధరించి అడవి నుండి అడవికి పరుగెత్తారు.