అరణీ తు హృతాయస్య మృగేణ వదతాంవర। తస్యాగ్నయో న లుప్యేరన్ప్రథమోఽస్తు వరో మమ
ఓ వాక్కులలో శ్రేష్ఠుడవైనవాడా, ఆ మృగం బ్రాహ్మణుని ఆస్తి తీసుకెళ్లినప్పుడు అతని అరణి కట్టె నుండి అగ్నిప్రభలు మాయమవ్వకూడదు. ఇదే నా మొదటి వరంగా ఇస్తావా.
ఆరణేయమిదం తస్య బ్రాహ్మణస్య హృతం మయా। మృగవేషేణ కౌన్తేయ జిజ్ఞాలార్థం తవానఘ
కుంతీ కుమారుడా, నిష్కల్మషుడా, నేను మృగవేషంలో ఆ బ్రాహ్మణుని అరణి కట్టెను తీసుకెళ్లాను. నీ ధైర్యాన్ని పరీక్షించాలనే ఉద్దేశంతోనే అలా చేశాను.
దదానీత్యేవ భగవానుత్తరం ప్రత్యపద్యత। అన్యం వరయ భద్రం తే వరం త్వమమరోపమ
భగవంతుడు వెంటనే, "ఇది నీకు ఇస్తాను. మరొక వరాన్ని కోరుకో, అమరులవలె ఉన్నవాడా. నీకు శుభం కలుగుగాక," అని సమాధానం ఇచ్చాడు.
వర్షాణి ద్వాదశారణ్యే త్రయోదశముపస్థితమ్। తత్రనో నాభిజానీయుర్వసతో మనుజాః క్వచిత్
పన్నెండు సంవత్సరాలు అడవిలో గడిపాము, ఇప్పుడు పదమూడు వ సంవత్సరం వచ్చింది. మేము ఎక్కడ ఉన్నా, మనుషులు ఎవరూ మమ్మల్ని గుర్తించకూడదు.
దదానీత్యేవ భగవానుత్తరం ప్రత్యపద్యత। భూయశ్చాశ్వాసయామాస కౌన్తేయం సత్యవిక్రమమ్
భగవంతుడు వెంటనే, "ఇది నీకు ఇస్తాను," అని సమాధానం ఇచ్చాడు. సత్యవంతుడైన కుంతీ కుమారుడిని మరలా ధైర్యపరిచాడు.
యద్యపి స్వేన రూపేణ చరిష్యథ మహీమిమామ్। న వో విజ్ఞాస్యతే కశ్చిత్రిషు లోకేషు భారత
భారతా, మీరు మీ స్వరూపంలోనే ఈ భూమిపై తిరిగినా, మూడు లోకాలలో ఎవరూ మిమ్మల్ని గుర్తించలేరు.
వర్షంత్రయోదశమిదం మత్ప్రసాదాత్కురూద్వహాః। విరాటనగరే గూఢా అవిజ్ఞాతాశ్చరిష్యథ
కురువంశంలో శ్రేష్ఠులైనవారూ, నా కృపవల్ల పదమూడు వ సంవత్సరం విరాట నగరంలో ఎవరికీ తెలియకుండా, దాచుకొని జీవించగలుగుతారు.
యద్వః సంకల్పితం రూపం మనసా యస్ యాదృశమ్। తాదృశం తాదృశం సర్వే ఛన్దతో ధారయిష్యథ
మీరు మనసులో కోరుకున్న రూపం ఏదైనా, అచ్చంగా అలాంటి రూపాన్ని మీరందరూ మీ ఇష్టానుసారం ధరించగలుగుతారు.
అరణీసహితం భాణ్డం బ్రాహ్మణాయ ప్రయచ్ఛత। జిజ్ఞాసార్థం మయా హ్యేతదాహృతంమృగరూపిణా
అరణి కట్టెను, పాత్రను ఆ బ్రాహ్మణునికి తిరిగి ఇవ్వండి. మిమ్మల్ని పరీక్షించాలనే ఉద్దేశంతో మృగరూపంలో నేను వాటిని తీసుకెళ్లాను.
ప్రవృణీష్వాపరం సౌమ్య వరమిష్టం దదాని తే। న తృప్యామి నరశ్రేష్ఠ ప్రయచ్ఛన్వై వరాంస్తథా
సౌమ్యుడా, మరొక ఇష్టమైన వరాన్ని కోరుకో. నేను నీకు ఇస్తాను. నరులలో శ్రేష్ఠుడవు, ఇలా వరాలు ఇస్తూ నాకు ఇంకా తృప్తి కలుగలేదు.
తృతీయం గృహ్యతాం పుత్ర వరమప్రతిమం మహత్। త్వం హి మత్ప్రభవో రాజన్విదురశ్చమమాంశజః
నా కుమారుడా, మూడవ గొప్ప, అపూర్వమైన వరాన్ని కూడా స్వీకరించు. రాజా, నువ్వు నన్ను బట్టి పుట్టినవాడవు, విదురుడు కూడా నా భాగంనుంచి పుట్టాడు.
దేవదేవో మయా దృష్టో భవాన్సాక్షాత్సనాతనః। యం దదాసి వరం తుష్టస్తం గ్రహీష్యామ్యహం పితః
దేవతల దేవా, శాశ్వతుడా, నిన్ను నేను ప్రత్యక్షంగా చూశాను. నీవు సంతృప్తితో ఇచ్చే ఏ వరమైనా, తండ్రీ, నేను స్వీకరిస్తాను.
జయేయం లోభమోహౌ చ క్రోధం చాహం సదా విభో। దానే తపసి సత్యే చ మనో మే సతతం వేత్
ప్రభూ, నేను ఎప్పుడూ లోభాన్ని, మాయను, కోపాన్ని జయించగలుగుతాను గాక. దానం, తపస్సు, సత్యంలో నా మనస్సు ఎప్పుడూ నిలకడగా ఉండాలి.
రఉపపన్నో గుణైరేతైః స్వభావేనాసి పాణ్డవ। భవాన్ధర్మః పునశ్చైవ యథోక్తం తే భవిష్యతి
పాండవా, ఈ గుణాలు సహజంగా నీలో ఉన్నాయి. నువ్వే ధర్మ స్వరూపుడవు. నువ్వు కోరినట్లు నీకు జరుగుతుంది.
ఇత్యుక్త్వాన్తఽర్దధే ధర్మో భగబాఁల్లోకభావనః। సమేతాః పాణ్డవాశ్చైవ సుఖసుప్తా మనస్వినః
ఇలా చెప్పి, లోకాలకు మేలు చేసే ధర్మదేవుడు అంతర్ధానం అయ్యాడు. పాండవులు అందరూ కలసి, హృదయానికి శాంతి కలిగి సుఖంగా నిద్రించారు.
ఉపేత్యచాశ్రమం వీరాః సర్వ ఏవ గతక్లమాః। ఆరణేయం దదుస్తస్మై బ్రాహ్మణాయ తపస్వినే
వీరులు అందరూ అలసట పోయి ఆశ్రమానికి తిరిగి వెళ్లి, ఆ బ్రాహ్మణ తపస్వికి అరణి కట్టెను ఇచ్చారు.
ఇదం సముత్థానసమాగతం మహ- త్పితుశ్చపుత్రస్య చ కీర్తివర్ధనమ్। పఠన్నరః రస్యాద్విజితేన్ద్రియో వశీ సపుత్రపౌత్రః శతపర్షభాగ్భవేత్
ఈ గొప్ప తండ్రి-కుమారుడి కథను చదివేవాడు, తన ఇంద్రియాలను జయించినవాడై, వశీకృతుడై ఉంటే, తన కుమారులు, మనవలతో కలిసి సంతోషంగా జీవించి, వంద సంవత్సరాలు ఆయుష్షు పొందుతాడు.
న చాప్యధర్మే న సుహృద్విభేదనే పరస్వహారే పరదారమర్శనే। కదర్యభావే న రమేనేమనః సదా నృణాం సదాఖ్యానమిదం విజానతామ్
ఈ పవిత్రమైన కథను తెలిసినవారి మనస్సు ఎప్పుడూ అధర్మంలో, మిత్రులను విడదీయడంలో, పరధనాన్ని ఆక్రమించడంలో, ఇతరుల భార్యలను ఆశించడంలో, కంజుసత్వంలో ఆనందించదు.
నారాయణం నమస్కృత్య నరం చైవ నరోత్తమమ్। దేవీం సరస్వతీం వ్యాసం తతో జయముదీరయేత్
నారాయణుని, నరుని, లోకంలో ఉత్తముడైన నరుని, సరస్వతీ దేవిని, వ్యాసుని నమస్కరించి, ఆ తరువాత విజయాన్ని పలకాలి.
పతివ్రతా మహాభాగా సతతం సుఖభాగినీ । ద్రౌపదీ సా కథం బ్రహ్మన్నజ్ఞాతా దుఃఖితాఽవసత్
పతివ్రత, మహాభాగ్యవంతురాలు, ఎప్పుడూ సుఖంగా ఉండే ద్రౌపదీ, బ్రాహ్మణా! ఆమె ఎలా తెలియకుండా, దుఃఖంలో జీవించిందో చెప్పు.
తే చ బ్రాహ్మణముఖ్యాశ్చ సూతపౌరోగవైః సహ। అజ్ఞాతవాసముషితాః కథం చ పరిచారకాః
ఆ బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠులైన వారు, రథసారథులు, పౌరోహితులు కలిసి, ఎలా తెలియకుండా ఉంటూ, సేవకుల్లా జీవించారో చెప్పు.
యథా విరాటనగరే తవ పూర్వపితామహాః । అజ్ఞాతవాసముషితాస్తావద్వక్ష్యామి తచ్ఛృణు
నీ పూర్వీకులు విరాట నగరంలో ఎలా తెలియకుండా జీవించారో నేను చెప్పబోతున్నాను. అది విను.
తథా స తాన్వరాఁల్లబ్ధ్వా ధర్మరాజో యుధిష్ఠిరః। గత్వాఽఽశ్రమం బ్రాహ్మణేభ్య ఆచఖ్యౌ వృత్తమాత్మనః
అలా ఆ వరాలు పొందిన తరువాత, ధర్మరాజు యుధిష్ఠిరుడు ఆశ్రమానికి వెళ్లి, బ్రాహ్మణులకు తన కథను వివరంగా చెప్పాడు.
కథయిత్వా చ తత్సర్వం బ్రాహ్మణేభ్యో యుధిష్ఠిరః। అరణీసహితం భాణ్డం బ్రాహ్మణాయ న్యవేదయత్
అన్ని విషయాలు బ్రాహ్మణులకు చెప్పిన తరువాత, యుధిష్ఠిరుడు అరణీలతో కూడిన సామాను ఒక బ్రాహ్మణునికి అప్పగించాడు.
తతో యుధిష్ఠిరో రాజా కున్తీపుత్రో దృఢవ్రతః। సమాహూయానుజాన్సర్వానితి హోవాచ భారత
అంతట యుధిష్ఠిరుడు, కుంటీ కుమారుడు, దృఢమైన వ్రతాన్ని పాటించేవాడు, తన అన్నదమ్ములను పిలిచి ఇలా అన్నాడు, ఓ భారతా!
ద్వాదశేమాని వర్షాణి రాష్ట్రాద్విప్రోషితా వయమ్। ఛద్మనా హృతరాజ్యాశ్చ నిస్వాశ్చ బహుశః కృతాః
పన్నెండు సంవత్సరాలు మనం రాజ్యాన్ని విడిచిపెట్టి, మోసంతో రాజ్యాన్ని కోల్పోయి, ఎన్నోసార్లు దరిద్రులమయ్యాం.
ఉషితాశ్చ వనే వాసం యథా ద్వాదశ వత్సరాన్। అజ్ఞాతచర్యాం వత్స్యామశ్ఛన్నా వర్షం త్రయోదశమ్
పన్నెండు సంవత్సరాలు మనం అరణ్యంలో నివసించాం. ఇప్పుడు మనం తెలియకుండా, మరుగున జీవిస్తూ పదమూడవ సంవత్సరం గడపాలి.
ధర్మేణ తేఽభ్యనుజ్ఞాతాః పాణ్డవాః సత్యవిక్రమాః। అజ్ఞాతవాసం వత్స్యన్తశ్ఛన్నా వర్షం త్రయోదశమ్
ధర్మం అనుమతించినట్లు, సత్యవంతులు, పరాక్రమవంతులైన పాండవులు, పదమూడవ సంవత్సరం తెలియకుండా, మరుగున జీవించబోతున్నారు.
ఉపోపవిశ్య విద్వాంసః స్నాతకాః సంశితవ్రతాః । యే తత్ర బ్రాహ్మణా ఆసన్వనవాససహాయినః । యే చ భక్తా వసన్తి స్మ వనవాసే తపస్వినః
వ్రతసంపన్నులు, విద్యావంతులు, అరణ్యంలో మనతో పాటు ఉన్న బ్రాహ్మణులు, తపస్సు చేసే భక్తులు అందరూ కలిసి కూర్చున్నారు.
తానబ్రువన్మహాత్మానో హృష్టాః ప్రాఞ్జలయః స్థితాః । 0
ఆ మహాత్ములు ఆనందంగా, చేతులు జోడించి నిలబడి ఇలా పలికారు.