త్వం హి నిత్యం నరవ్యాఘ్ర స్పర్ధసే సవ్యసాచినా। సవ్యసాచీ త్వయా చేహ యుధి శూరః సమేష్యతి
నరశార్దూలా, నీవు ఎప్పుడూ సవ్యసాచితో పోటీ పడతావు; అలాగే సవ్యసాచీ కూడా యుద్ధంలో నీతో ధైర్యంగా ఎదుర్కొంటాడు.
న తు త్వామర్జునః శక్తః కుణ్డలాభ్యాం సమన్వితమ్। విజేతుం యుధి యద్యస్య స్వయమిన్ద్రః శరో భవేత్
కుండలాలతో ఉన్న నిన్ను యుద్ధంలో అర్జునుడు గెలవలేడు; ఇంద్రుడు ఆయుధంగా మారినా కూడా అది సాధ్యం కాదు.
తస్మాన్న దేయే శఖ్రాయ త్వయైతే కుణ్డలే శుభే। సంగ్రామే యది నిర్జేతుం కర్ణ కామయసేఽర్జునమ్
కర్ణా, యుద్ధంలో అర్జునుడిని జయించాలని ఆశిస్తే, ఈ శుభ్రమైన కుండలాలను నీవు ఇంద్రునికి ఇవ్వకూడదు.
వైశంపాయన ఉవాచ
వైశంపాయనుడు ఇలా చెప్పాడు:
భగవన్తమహం భక్తో యథా మాం వేత్థ గోపతే। తథా పరమతిగ్మాంశో నాస్త్యదేయం కథంచన
గోపాలా, నువ్వు నన్ను నీ భక్తుడిగా ఎలా తెలుసుకున్నావో, అలాగే పరమ తేజోమయుడా, నాకు ఇచ్చేందుకు ఏదీ లేదు అనే మాట లేదు.
న మే దారా న మేపుత్రా న చాత్మా సుహృదో న చ। తథేష్టా వై సదా భక్త్యా యథా త్వం గోపతే మమ
నాకు భార్య లేదు, పిల్లలు లేరు, నేనే లేను, స్నేహితులు కూడా లేరు; ఇవన్నీ ఎప్పుడూ నీకే అర్పించాను, గోపాలా, నువ్వు నాకు ఎంత ప్రియమో అవన్నీ కూడా అంతే ప్రియమైనవి.
ఇష్టానాం చ మహాత్మానో భక్తానాం చ న సంశయః। కుర్వన్తి భక్తిమిష్టాం చ జానీషే త్వం చ భాస్కర
మహాత్ములు తమ భక్తులకు, తమకు ఇష్టమైనవారికి ఎప్పుడూ మేలు చేస్తారు అనే విషయమై సందేహం లేదు; భాస్కరా, నువ్వు కూడా ఇది తెలుసు.
ఇష్టో భక్తశ్చ మే కర్ణో న చాన్యద్దైవతం దివి। జానీత ఇతివై కృత్వా భగవానాహ మద్ధితమ్
కర్ణుడు నాకు ప్రియుడూ, భక్తుడూ; స్వర్గంలో ఇంకొక దేవుడిని ఇలా నేను ఎవరినీ చూడలేదు. ఈ విధంగా ఆ పరమేశ్వరుడు నా మేలు కోసం ఉపదేశించాడు.
భూయశ్చ శిరసా యాచే ప్రసాద్య చ పునఃపునః। ఇతి బ్రవీమి తిగ్మాంశో త్వం తు మే క్షన్తుమర్హసి
తల వంచి మళ్లీ మళ్లీ ప్రార్థిస్తూ, పరమ తేజోమయుడా, నేను చెప్పేది ఇదే — నన్ను క్షమించాలి.
బిభేమి న తథా మృత్యోర్యథా బిభ్యేఽనృతాదహమ్। విశేషేణ ద్విజాతీనాం సర్వేషాం సర్వదా సతామ్
మరణాన్ని నేను అంతగా భయపడను, అబద్ధాన్ని చెప్పడమే నాకు ఎక్కువ భయం, ముఖ్యంగా ద్విజులకు, ఎప్పుడూ మంచివారికి.
ప్రదానే జీవితస్యాపి న మేఽత్రాస్తి విచారణా। యచ్చ మామాత్థ దేవ త్వం పాణ్డవం ఫల్గునం ప్రతి
ప్రాణాన్ని ఇచ్చే విషయంలో కూడా నాకు ఎలాంటి సందేహం లేదు; దేవా, నువ్వు పాండవుడు అర్జునుని గురించి నన్ను అడిగింది —
వ్యేతు సంతాపజం దుఃఖం తవ భాస్కర మానసమ్। అర్జునప్రతిమం చైవ విజేష్యామి రణేఽర్జునమ్
భాస్కరా, నీ మనసులో ఉన్న బాధ పోయిపోవాలి; అర్జునునితో సమానంగా యుద్ధంలోనే నేను అర్జునుని జయిస్తాను.
తవాపి విదితం దేవ మమాప్యస్త్రబలం మహత్। జామదగ్న్యాదుపాత్తం యత్తథా ద్రోణాన్మహాత్మనః
దేవా, నా వద్ద ఉన్న గొప్ప ఆయుధబలం నీకూ తెలుసు; అది జమదగ్ని కుమారుడి నుండి, అలాగే మహాత్ముడైన ద్రోణుని నుండి పొందాను.
ఇదం త్వమనుజానీహి సురశ్రేష్ఠ వ్రతం మమ। భిక్షతే వజ్రిణే దద్యామపి జీవితమాత్మనః
దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, ఇది నా వ్రతంగా నీవు అనుమతించు: వజ్రాయుధాన్ని ధరించినవాడు అడిగినా, నా ప్రాణాన్ని కూడా ఇచ్చేందుకు సిద్ధంగా ఉంటాను.
యది తాత దదాస్యేతే వజ్రిణే కుణ్డలే శుభే। త్వమప్యేనమథో బ్రూయా విజయార్థం మహాబల
తండ్రీ, నీవు ఈ శుభ్రమైన కుండలాలను వజ్రాయుధాన్ని ధరించినవాడికి ఇస్తే, విజయానికి అవసరమైనది కూడా అతనికి చెప్పాలి, మహాబలుడా.
నియమేన ప్రదద్యాస్త్వం కుణ్డలేవై శతక్రతోః। అవధ్యో హ్యసి భూతానాం కుణ్డలాభ్యాం సమన్వితః
నీవు వ్రతప్రకారం శక్రునికి ఈ కుండలాలను ఇస్తే, ఆ కుండలాలు ఉన్నంతవరకు నీవు ఎవరూ జయించలేని వాడవు.
అర్జునన వినాశం హి తవ దానవసూదనః। ప్రార్తయానో రణే వత్స కుణ్డలే తే జిహీర్షతి
పిల్లా, దానవులను సంహరించేవాడు యుద్ధంలో అర్జునుని నాశనం చేయాలని ఆశించి, నీ కుండలాలను తీసుకోవాలని కోరుకుంటున్నాడు.
స త్వమప్యేనమారాధ్య సూనృతాభిః పునః పునః। అభ్యర్థయేథా దేవేశమమోఘార్థం పురందరమ్
కాబట్టి నువ్వు కూడా దేవతల అధిపతిని మళ్లీ మళ్లీ మధురంగా ప్రార్థిస్తూ, నిస్సందేహంగా ఫలించే ఆయుధాన్ని పురందరుని వద్ద కోరాలి.
అమోఘాం దేహి మే శక్తిమమిత్రవినిబర్హిణీమ్। దాస్యామి తే సహస్రాక్ష కుణ్డలే వర్మ చోత్తమమ్
‘శత్రువులను నాశనం చేసే, ఎప్పుడూ విఫలం కాని ఆయుధాన్ని నాకు దయచేయుము, సహస్రాక్షా. నేను నీకు నా కుండలాలు, ఉత్తమమైన కవచాన్ని కూడా ఇస్తాను’ అని చెప్పాలి.
ఇత్యేవ నియమేన త్వం దద్యాః శక్రాయ కుణ్డలే। తయా త్వం కర్ణ సంగ్రామే హనిష్యసి రణే రిపూన్
ఇలా నిశ్చయంగా నువ్వు శక్రునికి నీ కుండలాలను ఇవ్వాలి. వాటి ద్వారా, కర్ణా, నువ్వు యుద్ధంలో నీ శత్రువులను సంహరిస్తావు.
నాహత్వా హి మహాబాహో శత్రూనేతి కరం పునః। సా శక్తిర్దేవరాజస్య శతశోఽథ సహస్రశః
మహాబాహువంతుడా, శత్రువులను సంహరించకుండా ఆ ఆయుధాన్ని మళ్లీ పొందలేవు. ఆ ఆయుధం దేవరాజునిదే, వందలసార్లు, వేలసార్లు కూడా.
ఏవముక్త్వా సహస్రాంశుః సహసాఽన్తరధీయత। `కర్ణస్తు బుబుధే రాజన్స్వప్నాన్తే ప్రవ్యథన్నివ
అలా చెప్పి ప్రకాశమంతుడైన వాడు అకస్మాత్తుగా కనబడకుండా పోయాడు. రాజా, కర్ణుడు స్వప్నాంతంలో దీనిని గ్రహించి, ఎంతో కలవరపడ్డాడు.
ప్రతిబుద్ధస్తు రాధేయః స్వప్నం సంచిన్త్య భారత। చకార నిశ్చయం రాజఞ్శక్త్యర్థం వదతాంవర
రాధేయుడు మేలుకుని, ఆ స్వప్నాన్ని ఆలోచించి, ఆయుధాన్ని పొందాలని పట్టు పట్టాడు, భరతవంశశ్రేష్ఠుడా.
యది మామిన్ద్ర ఆయాతి కుణ్డలార్థం పరన్తప। శక్త్యా తస్మై ప్రదాస్యామి కుణ్డలే వర్మ చైవ హ
‘పరాంతపా, నా కుండలాల కోసం ఇంద్రుడు నన్ను కలిసేందుకు వస్తే, ఆయుధంతో పాటు నా కుండలాలు, కవచాన్ని కూడా అతనికి ఇస్తాను’ అని నిర్ణయించుకున్నాడు.
స కృత్వా ప్రాతరుత్థాయ కార్యాణి భరతర్షభ। బ్రాహ్మణాన్వాచయిత్వా చ యథాకార్యముపాక్రమత్
ఆ నిర్ణయంతో, భరతవంశవీరుడా, ఉదయం లేచి, బ్రాహ్మణులను విధిగా వేదపఠనం చేయించి, తన నిత్యకర్మలు ప్రారంభించాడు.
విధినా రాజశార్దూల ముహూర్తమజపత్తదా'। తతః సూర్యాయ జప్యాన్తే కర్ణః స్వప్నం న్యవేదయత్
రాజశార్దూలా, ఆ సమయంలో కర్ణుడు నియమానుసారం కొంతసేపు మౌనంగా జపం చేసి, ఆపై సూర్యునికి ప్రార్థనలు ముగించాక తన స్వప్నాన్ని వివరించాడు.
యథా దృష్టం యథాతత్త్వం యథోక్తముభయోర్నిసి। తత్సర్వమానుపూర్వ్యేణ శశంసాస్మై వృషస్తదా
రాత్రి ఇద్దరూ చెప్పినట్లుగా, నిజంగా ఏం జరిగిందో, ఎలా చూశాడో, అన్నీ క్రమంగా ఆ ప్రకాశవంతుడికి వివరంగా చెప్పాడు.
తచ్ఛ్రుత్వా భగవాన్దేవో భానుః స్వర్భానుసూదనః। ఉవాచ తం తథేత్యేవ కర్ణం సూర్యః స్మయన్నివ
అది విని, స్వర్భానును సంహరించిన భగవంతుడు భాను, చిరునవ్వుతో కర్ణుడిని చూసి, ‘అలా జరగనీ’ అని అనుగ్రహించాడు.
తతస్తత్త్వమితి జ్ఞాత్వా రాధేయః పరవీరహా। శక్తిమేవాభికాఙ్క్షన్వై వాసవం ప్రత్యపాలయత్
అంతటితో, నిజం తెలుసుకున్న రాధేయుడు, శత్రువులను సంహరించేవాడు, ఆ ఆయుధాన్ని మాత్రమే కోరుతూ వాసవుడి కోసం ఎదురుచూశాడు.
కిం తద్గుహ్యం న చాఖ్యాతం కర్ణాయేహోష్ణరశ్మినా। కీదృశేకుణ్డలే తే చ కవచం రచైవ కీదృశమ్
ఈ చోటా ఉష్ణరశ్మి కర్ణుడికి చెప్పని ఆ రహస్యం ఏమిటి? అతని కుండలాలు, కవచం ఎలా ఉన్నాయి?