తథైవ వేద్యాం కృష్ణాపి జజ్ఞే తేజస్వినీ శుభా। విభ్రాజమానా వపుషా బిభ్రతీ రూపముత్తమమ్
అలాగే, వేదికపై నుండి కృష్ణా జన్మించింది; ఆమె తేజస్సుతో మెరిసిపోతూ, శుభంగా, అతి అందంగా కనిపించింది.
ప్రహ్రాదశిష్యో నగ్నజిత్సుబలశ్చాభవత్తతః। తస్య ప్రజా ధర్మహన్త్రీ జజ్ఞే దేవప్రకోపనాత్
ప్రహ్లాదుని శిష్యుడైన నగ్నజిత్ బలవంతుడయ్యాడు; దేవతల కోపంతో అతని సంతానం ధర్మాన్ని నాశనం చేసేలా పుట్టింది.
గాన్ధారరాజపుత్రోఽభూచ్ఛకునిః సౌబలస్తథా। దుర్యోధనస్య జననీ జజ్ఞాతేఽర్థవిశారదౌ
గాంధార రాజుని కుమారుడైన శకుని, సౌబలుడు పుట్టారు; దుర్యోధనుని తల్లి ధనార్జనంలో నైపుణ్యం కలిగిన వారిని ప్రసవించింది.
కృష్ణద్వైపాయనాజ్జజ్ఞే ధృతరాష్ట్రో జనేశ్వరః। క్షేత్రే విచిత్రవీర్యస్య పాణ్డుశ్చైవ మహాబలః
కృష్ణ ద్వైపాయనుని ద్వారా, విచిత్రవీర్యుని సంతానంగా ప్రజల పాలకుడైన ధృతరాష్ట్రుడు, అలాగే మహాబలుడు పాండు జన్మించారు.
ధర్మార్థకుశలో ధీమాన్మేధావీ ధూతకల్మషః। విదురః శూద్రయోనౌ తు జజ్ఞే ద్వైపాయనాదపి
ధర్మార్ధాలలో నైపుణ్యం కలిగి, బుద్ధిమంతుడూ, పాపరహితుడూ అయిన విదురుడు కూడా ద్వైపాయనుని ద్వారా, కానీ శూద్రకులలో జన్మించాడు.
పాణ్డోస్తు జజ్ఞిరే పఞ్చ పుత్రా దేవసమాః పృథక్। ద్వయోః స్త్రియోర్గుణజ్యేష్ఠస్తేషామాసీద్యుధిష్ఠిరః
పాండువుకు ఐదుగురు కుమారులు పుట్టారు, వారు దేవతలకు సమానులు; ఇద్దరు భార్యలలో, గుణాలలో ప్రథముడైనవాడు యుధిష్ఠిరుడు.
ధర్మాద్యుధిష్ఠిరో జజ్ఞే మారుతాచ్చ వృకోదరః। ఇన్ద్రాద్ధనంజయః శ్రీమాన్సర్వశస్త్రభృతాం వరః
ధర్ముడు యుదిష్ఠిరుని జన్మించాడని, వాయుదేవుని వల్ల భీముడు పుట్టాడని, ఇంద్రుని ఆశీస్సుతో అర్జునుడు జన్మించాడు. ఆయన అందరిలోనూ ఆయుధ విద్యలో అగ్రగణ్యుడు, మహిమాన్వితుడు.
జజ్ఞాతే రూపసంపన్నావశ్విభ్యాం చ యమావపి। నకులః సహదేవశ్చ గురుశుశ్రూషణే రతౌ
అశ్వినిదేవతల ఆశీస్సుతో నకులుడు, సహదేవుడు పుట్టారు. వీరిద్దరూ అందంగా ఉండి, పెద్దలను సేవించడంలో ఎంతో ఆసక్తి చూపేవారు.
తథా పుత్రశతం జజ్ఞే ధృతరాష్ట్రస్య ధీమతః। దుర్యోధనప్రభృతయో యుయుత్సుః కరణస్తథా
అలాగే, ధృతరాష్ట్రుడు శతమంది కుమారులను కనుగొన్నాడు. వారిలో దుర్యోధనుడు మొదటివాడు. యుయుత్సు, కర్ణుడు కూడా ఆయన కుమారులే.
తతో దుఃశాసనశ్చైవ దుఃసహశ్చాపి భారత। దుర్మర్షణో వికర్ణశ్చ చిత్రసేనో వివింశతిః
ఆ తరువాత దుఃశాసనుడు, దుఃసహుడు, దుర్మర్షణుడు, వికర్ణుడు, చిత్రసేనుడు, వివింశతి కూడా పుట్టారు, ఓ భారత.
జయః సత్యవ్రతశ్చైవ పురుమిత్రశ్చ భారత। వైశ్యాపుత్రో యుయుత్సుశ్చ ఏకాదశ మహారథాః
జయుడు, సత్యవ్రతుడు, పురుమిత్రుడు, ఓ భారత, అలాగే వైశ్యకన్య కుమారుడైన యుయుత్సు—ఇలా పదకొండు మంది మహారథులు ఉన్నారు.
అభిమన్యుః సుభద్రాయామర్జునాదభ్యజాయత। స్వస్రీయో వాసుదేవస్య పౌత్రః పాణ్డోర్మహాత్మనః
అర్జునుని భార్య సుభద్రకు అభిమన్యుడు పుట్టాడు. వాసుదేవుని మేనల్లుడు, పాండువు మహాత్ముని మనవడు.
పాణ్డవేభ్యో హి పాఞ్చాల్యాం ద్రౌపద్యాం పఞ్చ జజ్ఞిరే। కుమారా రూపసంపన్నాః సర్వశాస్త్రవిశారదాః
ద్రౌపదికి పాండవుల నుంచి ఐదుగురు కుమారులు పుట్టారు. వారు అందంగా ఉండి, అన్ని విద్యల్లో నిపుణులు.
ప్రతివిన్ధ్యో యుధిష్ఠిరాత్సుతసోమో వృకోదరాత్। అర్జునాచ్ఛ్రుతకీర్తిస్తు శతానీకస్తు నాకులిః
యుదిష్ఠిరుని నుంచి ప్రతివింద్యుడు, భీముని నుంచి సుతసోముడు, అర్జునుని నుంచి శ్రుతకీర్తి, నకులుని నుంచి శతానికుడు పుట్టారు.
తథైవ సహదేవాచ్చ శ్రుతసేనః ప్రతాపవాన్। హిడిమ్బాయాం చ భీమేన వనే జజ్ఞే ఘటోత్కచః
అలాగే సహదేవుని నుంచి శ్రుతసేనుడు పుట్టాడు. భీముడు హిడింబతో అడవిలో కలసి ఘటోత్కచుని కనుగొన్నాడు.
శిఖణ్డీ ద్రుపదాజ్జజ్ఞే కన్యా పుత్రత్వభాగతా। యాం యక్షః పురుషం చక్రే స్థూమః ప్రియచికీర్షయా
ద్రుపదునికి శిఖండీ కుమార్తెగా పుట్టి, కొంతకాలానికి కుమారుడిగా మారింది. యక్షుడు ఆమెను తన ప్రేమతో పురుషునిగా మార్చాడు.
కురూణాం విగ్రహే తస్మిన్సమాగచ్ఛన్బహూన్యథ। రాజ్ఞాం శతసహస్రాణి యోత్స్యమానాని సంయుగే
ఆ కురువంశంలో జరిగిన యుద్ధానికి వేలాది రాజులు సమకూరి, యుద్ధానికి సిద్ధంగా నిలిచారు.
తేషామపరిమేయానాం నామధేయాని సర్వశః। న శక్యాని సమాఖ్యాతుం వర్షాణామయుతైరపి। ఏతే తు కీర్తితా ముఖ్యా యైరాఖ్యానమిదం తతమ్
అంతటి అనేకమంది వీరుల పేర్లను వేల సంవత్సరాలు చెప్పినా పూర్తిగా చెప్పలేం. కానీ ఈ ముఖ్యుల పేర్లు చెప్పబడ్డాయి. వీరి వల్ల ఈ కథ విస్తరించింది.
య ఏతే కీర్తితా బ్రహ్మన్యే చాన్యే నానుకీర్తితాః। సమ్యక్తాఞ్శ్రోతుమిచ్ఛామిరాజ్ఞశ్చాన్యాన్సహస్రశః।। 1
ఇక్కడ చెప్పబడినవారు, ఇంకా చెప్పబడని మరెందరో రాజులు ఉన్నారు. వారి గురించి, అలాగే మరెన్నో వేలమంది రాజుల గురించి కూడా నేను పూర్తిగా వినాలనుకుంటున్నాను.
యదర్థమిహ సంభూతా దేవకల్పా మహారథాః। భువి తన్మే మహాభాగ సమ్యగాఖ్యాతుమర్హసి
ఈ మహారథులు, దేవతలకు సమానంగా, భూమిపై ఎందుకు పుట్టారు? ఓ మహాభాగ, దయచేసి ఆ సంగతిని నాకు పూర్తిగా చెప్పండి.
రహస్యం ఖల్విదం రాజన్దేవానామితి నః శ్రుతమ్। తత్తు తే కథయిష్యామి నమస్కృత్వా స్వయంభువే
ఇది దేవతల రహస్యమని మాకు వినిపించింది, ఓ రాజా. అయినా నేను స్వయంభువునికి నమస్కరించి నీకు చెప్పబోతున్నాను.
త్రిఃసప్తకృత్వః పృథివీం కృత్వా నిఃక్షిత్రయాం పురా। జామదగ్న్యస్తపస్తేపే మహేన్ద్రే పర్వతోత్తమే
పూర్వం జమదగ్ని కుమారుడు ఏడుసార్లు భూమిని క్షత్రియుల నుంచి శూన్యంగా చేసి, మహేంద్రపర్వతంపై తపస్సు చేశాడు.
తదా నిఃక్షత్రియే లోకే భార్గవేణ కృతే సతి। బ్రాహ్మణాన్క్షత్రియా రాజన్సుతార్థిన్యోఽభిచక్రముః
ఆ సమయంలో భార్గవుడు భూమిని క్షత్రియుల్లేకుండా చేసినప్పుడు, రాజా, కొందరు స్త్రీలు కుమారుల కోసం బ్రాహ్మణులను ఆశ్రయించారు.
తాభిః సహ సమాపేతుర్బ్రాహ్మణాః సంశితవ్రతాః। ఋతావృతౌ నరవ్యాఘ్ర న కామాన్నానృతౌ తథా
ఆ స్త్రీలతో కలసి, వ్రతంలో స్థిరంగా ఉన్న బ్రాహ్మణులు, ఓ నరశార్దూల, యోగ్యమైన సమయంలో మాత్రమే, కోరికతో కానీ, అనుచిత సమయంలో కానీ కలవలేదు.
తేభ్యశ్చ తేభిరే గర్భం క్షత్రియాస్తాః సహస్రశః। తతః సుషువిరే రాజన్క్షత్రియాన్వీర్యవత్తరాన్
ఆ పురుషుల వల్ల ఆ క్షత్రియ స్త్రీలు వేలాది మంది పిల్లలను గర్భం ధరించి, రాజా, మరింత బలమైన క్షత్రియులను ప్రసవించారు.
కుమారాంశ్చ కుమారీశ్చ పునః క్షత్రాభివృద్ధయే। ఏవం తద్బ్రాహ్మణైః క్షత్రం క్షత్రియాసు తపస్విభిః
క్షత్రియ వంశం పెరగడానికి మళ్లీ కుమారులు, కుమార్తెలు పుట్టారు; అలా ఆ బ్రాహ్మణులు తపస్సుతో క్షత్రియ స్త్రీలలో క్షత్రియ వంశాన్ని పునరుద్ధరించారు.
జాతం వృద్ధం చ ధర్మేణ సుదీర్గేణాయుషాన్వితమ్। చత్వారోఽపి తతో వర్ణా బభూవుర్బ్రాహ్మణోత్తరాః
అవన్నీ ధర్మపరంగా పుట్టి, పెరిగి, దీర్ఘాయువు కలిగి ఉండేవారు; వారిలోనుంచి నాలుగు వర్ణాలు, బ్రాహ్మణులు ముందుగా, ఏర్పడ్డాయి.
అభ్యగచ్ఛన్నృతౌ నారీం న కామాన్నానృతౌ తథా। తథైవాన్యాని భూతాని తిర్యగ్యోనిగతాన్యపి
అప్పుడు స్త్రీలు తగిన కాలంలో మాత్రమే భర్తలను ఆశ్రయించేవారు, అసమయంలో కోరికతో కాదు; అలాగే ఇతర జంతువులు, పశువులు కూడా అదే విధంగా ప్రవర్తించేవి.
ఋతౌ దారాంశ్చ గచ్ఛన్తి తత్తథా భరతర్షభ। తతోఽవర్ధన్త ధర్మేణ సహస్రశతజీవినః
భరత వంశశ్రేష్ఠా, ఆ కాలంలో భార్యలను తగిన సమయంలో మాత్రమే ఆశ్రయించేవారు; అందువల్ల వారు ధర్మబద్ధంగా వందల, వేల సంవత్సరాలు ఆయుష్షుతో అభివృద్ధి చెందారు.
తాః ప్రజాః పృథివీపాల ధర్మవ్రతపరాయణాః। ఆధిభిర్వ్యాధిభిశ్చైవ విముక్తాః సర్వశో నరాః
పృథివీ పాలకా, ఆ ప్రజలు ధర్మవ్రతాలకు నిబద్ధంగా ఉండేవారు; వారు బాధలు, వ్యాధులు అన్నింటి నుండి పూర్తిగా విముక్తులై ఉండేవారు.