భ్రష్టైశ్వర్యా స్వదోషేణ పతసి త్వం శుచిస్మితే। యైరారభన్తే కర్మాణి శరీరైరిహ దేవతాః
'నీవు నీ తప్పు వల్ల రాజ్యాన్ని కోల్పోయి, పడిపోతున్నావు, ఓ మృదుస్మితా! ఇక్కడ దేవతలు శరీరాలతో కర్మలు చేస్తారు.'
తైరేవ తత్కర్మఫలం ప్రాప్నువన్తి స్మ దేవతాః। మనుష్యాస్త్వన్యదేహేన శుభాశుభమితి స్థితిః
'అదే శరీరాలతో దేవతలు ఫలితాలను పొందుతారు. కానీ మనుషులు మరొక శరీరంతో శుభాశుభాలను అనుభవిస్తారు — ఇదే విధానం.'
సద్యః ఫలన్తి కర్మాణి దేవత్వే ప్రేత్య మానుషే। తస్మాత్త్వం పతసే పుత్రి ప్రేత్యత్వం ప్రాప్స్యసే ఫలమ్
దేవతల్లో చేసిన పనులకు వెంటనే ఫలితం వస్తుంది. మనుషులలో అయితే, మరణించిన తర్వాతే ఫలితం లభిస్తుంది. అందుకే, నా కుమార్తె, నువ్వు పతనం చెంది, మరణానంతరం ఫలితాన్ని అనుభవిస్తావు.
పితృహీనా తు కన్యా త్వం వసోర్హి త్వం సుతా మతా। మత్స్యయోనౌ సముత్పన్నా సుతారాజ్ఞో భవిష్యసి
నీవు తండ్రిలేని కన్యవు, వసువు కుమార్తెగా పరిగణించబడుతున్నావు. చేప గర్భంలో పుట్టి, రాజు కుమార్తె అవుతావు.
అద్రికా మత్స్యరూపాఽభూద్గఙ్గాయమనుసఙ్గమే। పరాశరస్య దాయాదం త్వం పుత్రం జనయిష్యసి
అద్రికా చేప రూపంలో గంగా నదిని కలిసింది. నీవు పరాశరునికి వారసుడైన కుమారుడిని ప్రసవిస్తావు.
యో వేదమేకం బ్రహ్మర్షిశ్చతుర్ధా విబజిష్యతి। మహాభిషక్సుతస్యైవ శన్తనోః కీర్తివర్ధనమ్
బ్రహ్మర్షి అయిన అతడు ఒకే వేదాన్ని నాలుగు భాగాలుగా విభజిస్తాడు. మహా వైద్యుని కుమారుడై, శాంతనువు కీర్తిని పెంచుతాడు.
జ్యేష్ఠం చిత్రాఙ్గదం వీరం చిత్రవీరం చ విశ్రుతమ్। ఏతాన్సూత్వా సుపుత్రాంస్త్వం పునరేవ గమిష్యసి
నీవు పెద్దవాడైన, వీరుడైన చిత్రాంగదుని, ప్రసిద్ధుడైన చిత్రవీర్యుని ప్రసవిస్తావు. ఈ మంచి కుమారులను కనిన తర్వాత, మళ్లీ వెళ్ళిపోతావు.
వ్యతిక్రమాత్పితౄణాం చ ప్రాప్స్యసే జన్మ కుత్సితమ్। అస్యైవ రాజ్ఞస్త్వం కన్యా హ్యద్రికాయాం భవిష్యసి
పితృదేవతలను అతిక్రమించినందువల్ల, నీవు తక్కువ స్థాయిలో పుట్టుకుంటావు. ఇదే రాజుకు, అద్రికా ద్వారా కుమార్తెగా జన్మిస్తావు.
అష్టావింశే భవిత్రీ త్వం ద్వాపరే మత్స్యయోనిజా। ఏవముక్తా పురా తైస్త్వం జాతా సత్యవతీ శుభా
ఇరవై ఎనిమిదవ ద్వాపరయుగంలో నీవు చేప గర్భంలో పుట్టుతావు. పూర్వకాలంలో వారు ఇలా చెప్పగా, నీవు శుభమైన సత్యవతిగా జన్మించావు.
అద్రికేత్యభివిఖ్యాతా బ్రహ్మశాపాద్వరాప్సరా। మీనభావమనుప్రాప్తా త్వం జనిత్వా గతా దివమ్
అద్రికా అనే పేరు పొందిన ఆ అప్సరసు, బ్రహ్మ శాపంతో చేప రూపం ధరించింది. పుట్టిన తర్వాత, ఆకాశానికి చేరింది.
తస్యాం జాతాసి సా కన్యా రాజ్ఞో వీర్యేణ చైవహి। తస్మాద్వాసవి భద్రం తే యాచే వంశకరం సుతమ్
ఆమె ద్వారా నీవు కన్యగా జన్మించావు, రాజు వీర్యంతో. అందుకే, వాసువు, నీ చేత వంశాన్ని కొనసాగించే కుమారుడిని కోరాడు.
సంగమం మమ కల్యాణి కురుష్వేత్యభ్యభాషత
ఆయన, 'శుభలక్షణాలే, నాకు సంయోగాన్ని అనుగ్రహించు' అని చెప్పాడు.
విస్మయావిష్టసర్వాఙ్గీ జాతిస్మరణతాం గతా। సాబ్రవీత్పశ్య భగవన్పరపారే స్థితానృషీన్
ఆమె అంతటా ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయి, గతజన్మను గుర్తు చేసుకుని, 'ప్రభూ, ఆ అంచున నిలబడి ఉన్న ఋషులను చూడండి' అని చెప్పింది.
ఆవయోర్దృష్టయోరేభిః కథం ను స్యాత్సమాగమః। ఏవం తయోక్తో భగవాన్నీహారమసృజత్ప్రభుః
'మనిద్దరిని వీరు చూస్తున్నప్పుడు ఎలా సంయోగం సాధ్యం?' అని ఆమె అడిగింది. అప్పుడు ప్రభువు మబ్బును సృష్టించాడు.
యేన దేశః స సర్వస్తు తమోభూత ఇవాభవత్। దృష్ట్వా సృష్టం తు నీహారం తతస్తం పరమర్షిణా
ఆ మబ్బుతో ఆ ప్రాంతమంతా చీకటిగా మారిపోయింది. ఆ మహర్షి సృష్టించిన మబ్బును చూసి,
విస్మితా సాభవత్కన్యా వ్రీడితా చ తపస్వినీ
ఆ కన్య ఆశ్చర్యపోయి, సిగ్గుతో తలవంచింది. తపస్సులో నిమగ్నమైంది.
త్వత్సంయోగాచ్చ దుష్యేత కన్యాభావో మమాఽనఘ। కన్యాత్వే దూషితే వాపి కథం శక్ష్యే ద్విజోత్తమ
నీతో సంయోగం వల్ల నా కన్యత్వం పోతుంది, పాపరహితుడా. కన్యత్వం నశించితే, నేను ఇంటికి ఎలా వెళ్ళగలను, మేధావి?
గృహ గన్తుముషే చాహం ధీమన్న స్థాతుముత్సహే। ఏతత్సంచిన్త్య భగవన్విధత్స్వ యదనన్తరమ్
ఓ జ్ఞానీ, నేను ఇంటికి వెళ్ళాలనుకుంటున్నాను, ఇక్కడ ఉండలేను. ఇది ఆలోచించి, ప్రభూ, తర్వాతి కార్యాన్ని నీవే నిర్ణయించు.
ఏవముక్తవతీం తీం తు ప్రీతిమానుషిసత్తమః। ఉవాచ మత్ప్రియం కృత్వా కన్యైవ త్వం భవిష్యతి
ఆమె ఇలా చెప్పినప్పుడు, మానవులలో శ్రేష్ఠుడు ప్రేమతో, 'నా కోరిక నెరవేర్చిన తర్వాత, నీవు కన్యగానే మిగిలిపోతావు' అని అన్నాడు.
వృణీష్వ చ వరం భీరుం యం త్వమిచ్ఛసి భామిని। వృథా హి న ప్రసాదో మే భూతపూర్వః శుచిస్మితే
'భయపడే వాడివి కావచ్చు, నువ్వు కోరిన వరాన్ని ఎంచుకో. నా అనుగ్రహం వృథా కాలేదు, శుచిస్మితే,' అని అన్నాడు.
ఏవముక్తా వరం వవ్రే గాత్రసౌగన్ధ్యముత్తమమ్। సచాస్యై భగవాన్ప్రాదాన్మనః కాఙ్క్షితం ప్రభుః
అలా అడిగినప్పుడు, ఆమె తన శరీరానికి అపూర్వమైన సుగంధాన్ని వరంగా కోరుకుంది. ఆ ప్రభువు ఆమె మనసులో ఉన్న కోరికను సంతృప్తిపరిచాడు.
తతో లబ్ధవరా ప్రీతా స్త్రీభావగుణభూషితా। జగామ సహ సంసర్గమృషిణాఽద్భుతకర్మణా
ఆమె వరం పొందిన ఆనందంతో, స్త్రీల స్వభావపు లక్షణాలతో అలంకరించబడి, ఆ అద్భుత కార్యాలు చేసే ఋషితో కలిసి జీవనంలోకి అడుగుపెట్టింది.
తస్యాస్తు యోజనాద్గన్ధమాజిఘ్రన్త నరా భువి
భూమిపై మనుషులు ఆమె సుగంధాన్ని ఒక యోజన దూరం నుంచే గమనించగలిగారు.
తస్యా యోజనగన్ధేతి తతో నామాపరం స్మృతమ్। ఇతి సత్యవతీ హృష్టా లబ్ధ్వా వరమనుత్తమమ్
ఆమె సుగంధం యోజన దూరం వ్యాపించేదని, అందువల్ల ఆమెకు మరో పేరు కూడా వచ్చింది. ఇలా సత్యవతి ఆనందంగా, అపూర్వమైన వరాన్ని పొందింది.
పరాశరేణ సంయుక్తా సద్యో గర్భం సుషావ సా। జజ్ఞే చ యమునాద్వీపే పారాశర్యః స వీర్యవాన్
పరాశరునితో కలిసిన వెంటనే ఆమె గర్భవతిగా అయింది. యమునా నదిలోని ద్వీపంలో, పరాశరుని బలమైన కుమారుడు జన్మించాడు.
స మాతరమనుజ్ఞాప్య తపస్యేవ మనో దధే। స్మృతోఽహం దర్శయిష్యామి కృత్యేష్వితి చ సోఽబ్రవీత్
ఆ కుమారుడు తల్లి అనుమతి తీసుకుని తన మనసును తపస్సులో స్థిరపరిచాడు. "నన్ను గుర్తు చేసినప్పుడు, ఏ పని కోసం అయినా నేను ప్రత్యక్షమవుతాను" అని చెప్పాడు.
ఏవం ద్వైపాయనో జజ్ఞే సత్యవత్యాం పరాశరాత్। న్యస్తోద్వీపే యద్బాలస్తస్మాద్ద్వైపాయనఃస్మృతః
ఇలా సత్యవతికి పరాశరుని ద్వారా ద్వైపాయనుడు జన్మించాడు. చిన్నవాడిగా ద్వీపంలో ఉంచబడినందున, అతడిని ద్వైపాయనుడు అని పిలుస్తారు.
పాదాపసారిణం ధర్మం స తు విద్వాన్యుగే యుగే। ఆయుః శక్తిం చ మర్త్యానాం యుగావస్థామవేక్ష్యచ
ఆ మహాజ్ఞాని ప్రతి యుగానికి తగిన ధర్మాన్ని స్థాపించాడు. మానవుల ఆయుష్షు, బలాన్ని, యుగాల స్థితిని పరిశీలించి నిర్ణయించాడు.
బ్రహ్మణో బ్రాహ్మణానాం చ తథానుగ్రహకాఙ్క్షయా। వివ్యాస వేదాన్యస్మత్స తస్మాద్వ్యాస ఇతి స్మృతః
బ్రహ్మ మరియు బ్రాహ్మణులకు అనుగ్రహం కలిగించాలనే కోరికతో, మన కోసం వేదాలను విభజించాడు. అందువల్ల అతడిని వ్యాసుడు అని పిలుస్తారు.
వేదానధ్యాపయామాస మహాభారతపఞ్చమాన్। సుమన్తుం జైమినిం పైలం శుకం చైవ స్వమాత్మజమ్
ఆయన వేదాలను, ఐదవదైన మహాభారతాన్ని కూడా, సుమంతు, జైమిని, పైలుడు మరియు తన కుమారుడు శుకుడికి బోధించాడు.