ఫణాసహస్రవికటం శేషం పర్యఙ్కభోగినమ్। సహస్రమివ తిగ్మాంశుసంఘాతమమితద్యుతిమ్। కున్దేన్దుహారగోక్షీరమృణాలకుముదప్రభమ్
వెయ్యి ఫణాలతో భయంకరంగా కనిపించే శేషుని మీద, అతని పిండి పిండి వంపులపై, వేల సూర్యుల్లా ప్రకాశిస్తూ, అపారమైన తేజస్సుతో, మల్లెపువ్వు, చంద్రుడు, పాల, వెండి, కమలపు దండు వంటి తెల్లని వర్ణంతో మెరిసిపోతాడు.
తత్రాసౌ భగవాన్దేవః స్వపఞ్జలనిధౌ తదా। నైశేన తమసా వ్యాప్తాం స్వాం రాత్రింకురుతే విభుః
అక్కడ ఆ భగవంతుడు, ఆ నీటి సముద్రంలో, రాత్రి చీకటితో ఆవృతమైన తన రాత్రిని కలిగించుకుంటాడు.
సత్వోద్రేకాత్ప్రబుద్ధస్తు శూన్యం లోకమపశ్యత। ఇమం చోదాహరన్త్యత్రశ్లోకం నారాయణం ప్రతి
సత్వగుణం పెరిగినప్పుడు, ఆయన మేల్కొని లోకాన్ని ఖాళీగా చూశాడు. ఈ విషయంలో నారాయణుని గురించి ఒక శ్లోకాన్ని వారు చెప్పుతారు.
ఆపో నారాస్తత్తనవ ఇత్యపాం నామ శుశ్రుమః। అయనం తేన చైవాస్తే తేన నారాయణః స్మృతః
నీరు నార అని పిలవబడుతుంది, అవే ఆయన అసలు రూపం అని మేము విన్నాము. ఆయన వాటిపై విశ్రాంతి తీసుకుంటాడు కాబట్టి, నారాయణుడు అని పేరు వచ్చింది.
ప్రధ్యానసమకాలం తుప్రజాహేతోః సనాతనః। ధ్యాతమాత్రే తు భగవన్నాభ్యాం పద్మః సముత్థితః
దీర్ఘమైన ధ్యానంలో, సృష్టి కోసం, ఓ శాశ్వతుడా, నిన్ను ధ్యానించిన వెంటనే నీ నాభి నుంచి ఒక కమలం పుట్టింది.
తతశ్చతుర్ముఖో బ్రహ్మా నాభిపద్మాద్వినిఃసృతః। తత్రోపవిష్టః సహసా బ్రహ్మా లోకపితామహః
ఆ కమలంలో నుంచి నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మ పుట్టాడు; అక్కడ ఒక్కసారిగా బ్రహ్మ, లోకాల పితామహుడు, కూర్చున్నాడు.
శూన్యం దృష్ట్వా జగత్కృత్స్నం మానసానాత్మనః సమాన్। తతో మరీచిప్రముఖాన్మహర్షీనసృజన్నవ
అంతా ఖాళీగా ఉన్న ఈ లోకాన్ని చూసి, తన మనస్సు ద్వారా, బ్రహ్మ మరిచిని మొదలుగా చేసి మహర్షులను సృష్టించాడు.
తేఽసృజన్సర్వభూతాని త్రసాని స్థావరాణి చ। యక్షరాక్షసభూతాని పిశాచోరగమానుషాన్
వారు అన్నిరకాల ప్రాణులను, చలించేవాటిని, నిలిచేవాటిని, యక్షులను, రాక్షసులను, భూతాలను, పిశాచులను, పాములను, మనుషులను సృష్టించారు.
సృజతే బ్రహ్మమూర్తిస్తు రక్షతే పౌరుషీ తనుః। రౌద్రీ భావేన శమయేత్తిస్రోఽవస్థాః ప్రజాపతేః
బ్రహ్మ రూపంలో సృష్టిస్తాడు, పురుష రూపంలో రక్షిస్తాడు, ఉగ్ర స్వరూపంతో లయ చేస్తాడు — ఇవే ప్రజాపతికి మూడు స్థితులు.
న శ్రుతం తే సిన్ధుపతే విష్ణోరద్భుతకర్మణః। కథ్యమానాని మునిభిర్బ్రాహ్మణైర్వేదపారగైః
ఓ నదుల అధిపతీ, వేదాలను పూర్తిగా తెలుసుకున్న మునులు, బ్రాహ్మణులు చెప్పే విష్ణువు అద్భుత కార్యాలు నువ్వు వినలేదు.
జలేన సమనుప్రాప్తే సర్వతః పృథివీతలే। తదా చైకార్ణవే తస్మిననేకాకాశే ప్రభుశ్చరన్
అప్పుడు నీరు భూమి అంతటా వ్యాపించి ఉండగా, ఆ ఒక్క సముద్రంలో ప్రభువు అనేక రూపాల్లో సంచరించాడు.
నిశాయామివ ఖద్యోతః ప్రావృట్కాలే సమన్తతః। ప్రతిష్ఠానాయ పృథివీం మార్గమాణస్తదాఽభవత్
వర్షకాలంలో రాత్రి వెలిగే మిణుగురువులా, ఆయన భూమికి నిలబడే స్థలం వెతుకుతూ చుట్టూ అన్వేషించాడు.
జలే నిమగ్నాం గాం దృష్ట్వాచోద్ధర్తుం మనసేచ్ఛతి। కింను రూపమహం కృత్వాసలిలాదుద్ధరే మహీమ్
నీటిలో మునిగిపోయిన భూమిని చూసి, తన మనసులో — "నేను ఏ రూపంలో ఈ భూమిని నీటి నుంచి పైకి తీయాలి?" అని ఆలోచించాడు.
ఏవం సంచిన్త్య మనసా దృష్ట్వా దివ్యేన చక్షుషా। జలక్రీడాభిరుచితం వారాహం రూపమస్మరత్
అలా మనసులో ఆలోచించి, దివ్య దృష్టితో చూసి, నీటిలో ఆడేందుకు అనుకూలమైన వరాహ రూపాన్ని గుర్తు చేసుకున్నాడు.
కృత్వా వరాహవపుపం వాఙ్మయం వేదసంమితమ్। దశయోజనవిస్తీర్ణమాయతం శతయోజనమ్
వేదాల్లో చెప్పినట్టుగా, పదిహేను యోజనాల వెడల్పుతో, వంద యోజనాల పొడవుతో, వరాహ రూపాన్ని ధరించాడు.
మహాపర్వతవర్ష్మాభం తీక్ష్ణదంష్ట్రంప్రదీప్తిమత్। మహామేఘౌఘనిర్ఘోపం నీలజీమూతసన్నిభమ్
అది గొప్ప కొండలా, పదునైన మెరిసే దంతాలతో, మేఘగర్జనలా గర్జిస్తూ, మబ్బుల్లా నలుపుగా కనిపించింది.
భూత్వా యజ్ఞవరాహో వై అపః సంప్రావిశత్ప్రభుః। దంష్ట్రేణైకేన చోద్ధృత్యస్వే స్థానే న్యవిశన్మహీమ్
యజ్ఞ వరాహుడై ప్రభువు నీటిలోకి ప్రవేశించి, ఒక దంతంతో భూమిని పైకి ఎత్తి, ఆమెను తన స్థానంలో ఉంచాడు.
పునరేవ మహాబాహురపూర్వాం తనుమాశ్రితః। నరస్య కృత్వాఽర్ధతనుం సింహస్యార్ధతనుం ప్రభుః
మళ్లీ, మహాబలుడు, ఎప్పుడూ లేని కొత్త రూపాన్ని ధరించాడు; మనిషి అరరూపు, సింహం అరరూపుతో కనిపించాడు.
దైత్యేన్ద్రస్య సభాం గత్వాపాణిం సంస్పృశ్యపాణినా। దైత్యానామాదిపురుషః సురారిర్దితినన్దనః
దైత్యేంద్రుని సభలోకి వెళ్లి, తన చేతితో అతడిని తాకాడు; దేవతలకు శత్రువైన, దితి కుమారుడైన ఆ ఆదిపురుషుడు అక్కడ నిలిచాడు.
దృష్ట్వా చాపూర్వవపుషం క్రోధాత్సంరక్తలోచనః। శూలోద్యతకరః స్రగ్వీ హిరణ్యకశిపుస్తదా
ఆ అపూర్వ రూపాన్ని చూసి, హిరణ్యకశిపుడు కురగలతో అలంకరించి, త్రిశూలాన్ని పైకి ఎత్తి, కోపంతో కన్నులు ఎర్రగా చేశాడు.
మేఘస్తనితనిర్ఘోషో నీలాభ్రచయసన్నిభః। దేవారిర్దితిజో వీరో నృసింహం సముపాద్రవత్
మేఘగర్జనలా గర్జిస్తూ, నల్ల మబ్బుల్లా కనిపిస్తూ, దితి కుమారుడైన దేవతలకు శత్రువు నరసింహుడిపై దూకాడు.
సముత్పత్య తతస్తీక్ష్ణైర్మృగేన్ద్రేణ బలీయసా। నారసింహేన వపుషాదారితః కరజైర్భృశమ్
అప్పుడు, శక్తివంతుడైన నరసింహుడు ఎగిరి, పదునైన గోరు చేత హిరణ్యకశిపును బలంగా చీల్చాడు.
ఏవం నిహత్య భగవాన్దైత్యేనద్రం రిపుఘాతినమ్। భూయోఽన్యః పుణ్డరీకాక్షః ప్రభుర్లోకహితాయ చ। కశ్యపస్యాత్మజః శ్రీమానదిత్యా గర్భధారితః
అంధకాసురుడిని సంహరించిన తరువాత, పద్మనేత్రుడు, లోకాల మేలుకోసం, కశ్యపుని కుమారుడిగా, అదితి గర్భంలో మహిమతో జన్మించాడు.
పూర్ణే వర్షసహస్రే తు ప్రసూత భర్గముత్తమమ్
వెయ్యేళ్లు పూర్తయ్యాక, అదితి పరమమైన భర్గుడిని ప్రసవించింది.
దుర్దినామ్భోదసదృశో దీప్తాక్షో వామనాకృతిః। దణ్డీ కమణ్డలుధరః శ్రీవత్సోరసి భూషితః। జటీ యజ్ఞోపవీతీ చ భగవాన్బాలరూపధృక్
పొడవని మేఘంలా, ప్రకాశవంతమైన కన్నులతో, చిన్నదేహంతో, చేతిలో దండం, కమండలుతో, ఛాతీపై శ్రీవత్సం అలంకారంగా, జటలు, యజ్ఞోపవీతంతో, బాలరూపంలో భగవంతుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
యజ్ఞవాటం గతః శ్రీమాన్దానవేన్ద్రస్య వై తదా। బృహస్పతిసహాయోఽసౌ ప్రవిష్టో బలినో మఖే
ఆ మహిమతో కూడిన వామనుడు, దానవేంద్రుడైన బలిచక్రవర్తి యజ్ఞవాటికకు బృహస్పతితో కలిసి వెళ్లాడు.
తం దృష్ట్వావామనతనుం ప్రహృష్టో బలిరబ్రవీత్। ప్రీతోస్మి దర్శనే విప్ర బ్రూహి త్వం కిం దదానితే
ఆ చిన్నదేహాన్ని చూసి, బలిచక్రవర్తి ఆనందంతో ఇలా అన్నాడు: 'నీ దర్శనంతో నాకు ఆనందంగా ఉంది బ్రాహ్మణా. నీవు ఏది కావాలనుకుంటే చెప్పు.'
ఏవముక్తస్తు బలినా వామనః ప్రత్యువాచ హ
బలిచక్రవర్తి ఇలా అడిగినప్పుడు, వామనుడు ఇలా సమాధానం చెప్పాడు.
స్వస్తీత్యుక్త్వా బలిం దేవః స్మయమానోఽభ్యభాషత। మేదినీం దానవపతే దేహి మే విక్రమత్రయమ్
'శుభమవ్వాలి' అని చెప్పి, దేవుడు చిరునవ్వుతో బలిని ఇలా అడిగాడు: 'ఓ దానవేంద్రా, నాకు మూడు అడుగుల భూమిని ఇవ్వు.'
బలిర్దదౌ ప్రసన్నాత్మా విప్రాయామితతేజసే। తతో దివ్యాద్భుతతమం రూపం విక్రమతోహరేః
బలిచక్రవర్తి ఆనందంతో, అపారమైన తేజస్సుతో ఉన్న బ్రాహ్మణునికి ఆ వరాన్ని ఇచ్చాడు. వెంటనే విష్ణువు, మూడు అడుగుల భూమిని కొల్లగొన్న వాడు, అద్భుతమైన దివ్యరూపాన్ని ధరించాడు.