ఏవముక్తః స భీమస్తు భ్రాత్రా చైవ చ కృష్ణయా। ముమోచ తం మహాపాపం జయద్రథమచేతనమ్
అలా అన్న తరువాత అన్నయ్య, కృష్ణ ఇద్దరూ చెప్పిన ప్రకారం భీముడు, అపస్మార స్థితిలో ఉన్న మహాపాపి జయద్రథుడిని విడిచిపెట్టాడు.
స ముక్తోఽభ్యేత్యరాజానమభివాద్య యుధిష్ఠిరమ్। వవన్దే విహ్వలోరాజాతాంశ్చ వృద్ధాన్మునీంస్తదా
విడిపోతూ, అతడు రాజును దగ్గరకి వచ్చి, యుధిష్ఠిరుని నమస్కరించాడు. భయంతో వణుకుతూ అక్కడ ఉన్న వృద్ధులకు, మునులకు కూడా నమస్కరించాడు.
తమువాచ ధృణీ రాజా ధర్మపుత్రో యుధిష్ఠిరః। తథాజయద్రథం దృష్ట్వా గృహీతం సవ్యసాచినా
ధర్మపుత్రుడు, దయతో ఉన్న యుధిష్ఠిరుడు, సవ్యసాచితో పట్టుబడిన జయద్రథుడిని చూసి అతనితో ఇలా అన్నాడు.
అదాసో గచ్ఛ ముక్తోసి మైవం కార్షీః పునః క్వచిత్। స్త్రీకాముక ధిగస్తు త్వాం క్షుద్రః క్షత్రసహాయవాన్
ఇప్పుడు నీవు దాసుడు కాదు, నీవు స్వతంత్రుడివి. ఇకపై ఎక్కడా ఇలాంటి పని చేయవద్దు. స్త్రీల పట్ల ఆశపడి, నీచ క్షత్రియులతో కలిసిన నీకు సిగ్గు లేదు.
ఏవంవిధం హి క కుర్యాత్త్వదనయః పురుషాధమః। `కర్మ ధర్మవిరుద్ధం వై లోకదుష్టం చ దుర్మతే
ఓ దుష్టుడా! నీవు చేసిన పనిని మరెవరైనా చేస్తారా? ఇది ధర్మానికి విరుద్ధంగా ఉంది. నీచమైన పని చేసి, లోకాన్ని చెడగొడుతున్నావు.
గతసత్త్వమివ జ్ఞాత్వా కర్తారమశుభస్య తమ్। సంప్రేక్ష్యభరతశ్రేష్ఠః కృపాం చక్రే నరాధిపః
ఆ అపవిత్రమైన పనిని చేసిన అతడు ప్రాణం లేని వాడిలా కనిపించగా, భారత వంశంలో శ్రేష్ఠుడైన రాజు అతనిపై కరుణ చూపాడు.
ధర్మే తే వర్ధతాం వుద్ధిర్మా చాధర్మే మనః కృథాః। సాశ్చ సాథపాదాతః స్వస్తి గచ్ఛ జయద్రథ
నీ బుద్ధి ధర్మంలో పెరిగిపోవాలి; అధర్మంలో మనసు పెట్టకూడదు. ఈ మాటలు చెప్పి, శాంతిగా వెళ్ళు జయద్రథా.
ఏవముక్తస్తు సవ్రీజం తూష్ణీం కించిదవాఙ్యుఖః। జగామ రాజా దుఃఖార్తో గఙ్గాద్వారాయ భారత
అలా చెప్పిన తర్వాత, రాజు తన సేవకులతో కలిసి, నిశ్శబ్దంగా, తలవంచుకుని, దుఃఖంతో గంగా ద్వారానికి బయలుదేరాడు, ఓ భారతా.
స దేవం శరణం గత్వా విరూపాక్షముమాపతిమ్। తపశ్చచార విపులం తస్య ప్రీతో వృషధ్వజః
అతడు విరూపాక్షుడు, ఉమాదేవి భర్త అయిన దేవుని ఆశ్రయించి, ఘోరమైన తపస్సు చేశాడు. వృషధ్వజుడు అతనిపై సంతోషించాడు.
బలిం స్వయం ప్రత్యగృహ్ణాత్ప్రీయమాణస్త్రిలోచనః। వరం చాస్మై దదౌ దేవః స జగ్రాహ చ తచ్ఛృణు
త్రినేత్రుడు ఆనందంతో స్వయంగా అతని బలిని స్వీకరించాడు. ఆ దేవుడు అతనికి వరమిచ్చాడు. అతను ఏ వరం పొందాడో విను.
సమస్తాన్సరథాన్పఞ్చజయేయం యుధి పాణ్డవాన్। ఇతి రాజాఽబ్రవీద్దేవం నేతి దేవస్తమబ్రవీత్
యుద్ధంలో పాండవులను వారి రథసారథులతో కలిసి నేను ఓడించాలనుకుంటున్నాను అని రాజు దేవునితో అన్నాడు. దేవుడు 'అది సాధ్యం కాదు' అన్నాడు.
అజయ్యాంశ్చాప్యవధ్యాంశ్చ వారయిష్యసి తాన్యుధి। ఋతేఽర్జునం మహాబాహుం నరం నామ సురేశ్వరమ్
యుద్ధంలో నువ్వు వారిని ఓడించలేకపోయినా, వారిని ఎవ్వరూ చంపలేరు, ఓడించలేరు. కానీ మహాబాహుడు అర్జునుడిని మాత్రం అడ్డుకోలేవు. అతడు దేవతల అధిపతి అని తెలుసుకో.
బదర్యాం తప్తతపసం నారాయణసహాయకమ్। అజితం సర్వలోకానాం దేవైరపి దురాసదమ్
బదరిలో నారాయణుని తోడుగా, అతడు ఘోరమైన తపస్సు చేస్తున్నాడు. అతడిని లోకాలందరూ ఓడించలేరు; దేవతలకు కూడా అతడిని చేరడం చాలా కష్టం.
మయా దత్తం పాశుపతం దివ్యమప్రతిమం శరమ్। అవాప లోకపాలేభ్యో వజ్రాదీన్స మహాశరాన్
నేను అతనికి అపూర్వమైన పాశుపతాస్త్రాన్ని ఇచ్చాను. లోకపాలుల నుండి వజ్రాది మహాశస్త్రాలు కూడా అతడు పొందాడు.
దేవదేవో హ్యనన్తాత్మా విష్ణుః సురగురుః ప్రభుః। ప్రధానపురుషోఽవ్యక్తోవిశ్వాత్మావిశ్వమూర్తిమాన్
దేవతల దేవుడు, అనంతాత్మ, విష్ణువు, దేవతలకు గురువు, ప్రభువు, ప్రధానపురుషుడు, అవ్యక్తుడు, విశ్వానికి ఆత్మ, విశ్వరూపుడు.
యుగాన్తకాలే సంప్రాప్తే కాలాగ్నిర్దహతే జగత్। సపర్వతార్ణవద్వీపం సశైలవనకాననమ్। నిర్దహన్నాగలోకాంశ్చపాతాలతలచారిణః
యుగాంతం వచ్చినప్పుడు, కాలాగ్ని ఈ లోకాన్ని పర్వతాలు, సముద్రాలు, ద్వీపాలు, అడవులు, వనాలు సహా కాల్చేస్తుంది. పాతాళంలో ఉండే నాగ లోకాలు, లోతుల్లో నివసించే వారిని కూడా కాల్చేస్తుంది.
అథాన్తరిక్షే సుమహన్నానావర్ణాః పయోధరాః। ఘోరస్వరా వినదినస్తటిన్మాలావలమ్బినః। సముత్తిష్ఠన్దిశః సర్వావివర్షన్తః సమన్తతః
ఆ తర్వాత ఆకాశంలో అనేక రంగుల గొప్ప మేఘాలు ఉద్భవిస్తాయి. అవి భయంకరమైన శబ్దాలు చేస్తూ, మెరుపులతో అలంకరించబడి, అన్ని దిశల్లో పైకి లేచి, ఎక్కడికక్కడ వర్షం కురిపిస్తాయి.
తతోఽగ్నీం శమయామాసుః సంవర్తాగ్నినియామకాః। అక్షమాత్రైశ్చ ధారాభిస్తిష్ఠన్త్యాపూర్య సర్వశః
అవి సంహారాగ్నిని నియంత్రించే వారు. వారు ఎక్కడికక్కడ నిలబడి, అక్షం పరిమాణంలో నీటి జలధారలతో అంతటా నింపి, అగ్నిని ఆర్పేస్తారు.
ఏకార్ణవే తదాతస్మిన్నుపశాన్తచరాచరే। నష్టచన్ద్రార్కపవనే గ్రహనక్షత్రవర్జితే। చతుర్యుగసహస్రాన్తే సలిలేనాప్లుతా మహీ
అప్పుడు ఆ ఒక్క సముద్రంలో, చలించేవి, నిలిచేవి అన్నీ నిశ్శబ్దంగా ఉంటాయి. చంద్రుడు, సూర్యుడు, గాలి, గ్రహాలు, నక్షత్రాలు లేవు. నాలుగు యుగాల వెయ్యి చివరికి, భూమి నీటిలో మునిగిపోతుంది.
తతో నారాయణాఖ్యస్తు సహస్రాక్షః సహస్రపాత్। సహస్రశీర్పా పురుషః స్వప్నుకామస్త్వతీన్ద్రియః
అప్పుడు నారాయణుడు, వేల కన్నులు, వేల కాళ్లు, వేల తలలు కలిగిన పురుషుడు, ఇంద్రియాలకు అతీతుడు, నిద్రలో లీనమై ఉంటాడు.
ఫణాసహస్రవికటం శేషం పర్యఙ్కభోగినమ్। సహస్రమివ తిగ్మాంశుసంఘాతమమితద్యుతిమ్। కున్దేన్దుహారగోక్షీరమృణాలకుముదప్రభమ్
వెయ్యి ఫణాలతో భయంకరంగా కనిపించే శేషుని మీద, అతని పిండి పిండి వంపులపై, వేల సూర్యుల్లా ప్రకాశిస్తూ, అపారమైన తేజస్సుతో, మల్లెపువ్వు, చంద్రుడు, పాల, వెండి, కమలపు దండు వంటి తెల్లని వర్ణంతో మెరిసిపోతాడు.
తత్రాసౌ భగవాన్దేవః స్వపఞ్జలనిధౌ తదా। నైశేన తమసా వ్యాప్తాం స్వాం రాత్రింకురుతే విభుః
అక్కడ ఆ భగవంతుడు, ఆ నీటి సముద్రంలో, రాత్రి చీకటితో ఆవృతమైన తన రాత్రిని కలిగించుకుంటాడు.
సత్వోద్రేకాత్ప్రబుద్ధస్తు శూన్యం లోకమపశ్యత। ఇమం చోదాహరన్త్యత్రశ్లోకం నారాయణం ప్రతి
సత్వగుణం పెరిగినప్పుడు, ఆయన మేల్కొని లోకాన్ని ఖాళీగా చూశాడు. ఈ విషయంలో నారాయణుని గురించి ఒక శ్లోకాన్ని వారు చెప్పుతారు.
ఆపో నారాస్తత్తనవ ఇత్యపాం నామ శుశ్రుమః। అయనం తేన చైవాస్తే తేన నారాయణః స్మృతః
నీరు నార అని పిలవబడుతుంది, అవే ఆయన అసలు రూపం అని మేము విన్నాము. ఆయన వాటిపై విశ్రాంతి తీసుకుంటాడు కాబట్టి, నారాయణుడు అని పేరు వచ్చింది.
ప్రధ్యానసమకాలం తుప్రజాహేతోః సనాతనః। ధ్యాతమాత్రే తు భగవన్నాభ్యాం పద్మః సముత్థితః
దీర్ఘమైన ధ్యానంలో, సృష్టి కోసం, ఓ శాశ్వతుడా, నిన్ను ధ్యానించిన వెంటనే నీ నాభి నుంచి ఒక కమలం పుట్టింది.
తతశ్చతుర్ముఖో బ్రహ్మా నాభిపద్మాద్వినిఃసృతః। తత్రోపవిష్టః సహసా బ్రహ్మా లోకపితామహః
ఆ కమలంలో నుంచి నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మ పుట్టాడు; అక్కడ ఒక్కసారిగా బ్రహ్మ, లోకాల పితామహుడు, కూర్చున్నాడు.
శూన్యం దృష్ట్వా జగత్కృత్స్నం మానసానాత్మనః సమాన్। తతో మరీచిప్రముఖాన్మహర్షీనసృజన్నవ
అంతా ఖాళీగా ఉన్న ఈ లోకాన్ని చూసి, తన మనస్సు ద్వారా, బ్రహ్మ మరిచిని మొదలుగా చేసి మహర్షులను సృష్టించాడు.
తేఽసృజన్సర్వభూతాని త్రసాని స్థావరాణి చ। యక్షరాక్షసభూతాని పిశాచోరగమానుషాన్
వారు అన్నిరకాల ప్రాణులను, చలించేవాటిని, నిలిచేవాటిని, యక్షులను, రాక్షసులను, భూతాలను, పిశాచులను, పాములను, మనుషులను సృష్టించారు.
సృజతే బ్రహ్మమూర్తిస్తు రక్షతే పౌరుషీ తనుః। రౌద్రీ భావేన శమయేత్తిస్రోఽవస్థాః ప్రజాపతేః
బ్రహ్మ రూపంలో సృష్టిస్తాడు, పురుష రూపంలో రక్షిస్తాడు, ఉగ్ర స్వరూపంతో లయ చేస్తాడు — ఇవే ప్రజాపతికి మూడు స్థితులు.
న శ్రుతం తే సిన్ధుపతే విష్ణోరద్భుతకర్మణః। కథ్యమానాని మునిభిర్బ్రాహ్మణైర్వేదపారగైః
ఓ నదుల అధిపతీ, వేదాలను పూర్తిగా తెలుసుకున్న మునులు, బ్రాహ్మణులు చెప్పే విష్ణువు అద్భుత కార్యాలు నువ్వు వినలేదు.