నిగృహీతేన్ద్రియగ్రామః సమయోజయదాత్మని। యుక్తచిత్తం యథాఽఽత్మానం యుయోజ పరమేశ్వరే
ఇంద్రియాలను పూర్తిగా నియంత్రించి, మనస్సును తనలో స్థిరపరిచాడు. మనస్సు ఏకాగ్రతతో, తనను పరమేశ్వరునిలో ఏకమయ్యాడు.
ధ్యానయోగాద్బలం లబ్ధ్వా ప్రాప్య బుద్ధిమనుత్తమామ్। జగామ శాశ్వతీం సిద్ధిం పరాం నిర్వాణలక్షణామ్
ధ్యానయోగబలంతో శక్తిని సంపాదించి, అత్యుత్తమమైన బుద్ధిని పొంది, శాశ్వతమైన పరమ సిద్ధిని, నిర్వాణ లక్షణాన్ని పొందాడు.
తస్మాత్త్వమపికౌన్తేయ న శోకం కర్తుమర్హసి। రాజ్యాత్స్ఫీతాత్పరిభ్రష్టస్తపసా తదవాప్స్యసి
కాబట్టి, కుంతీ కుమారుడా, నీవు కూడా శోకించవద్దు. నీవు గొప్ప రాజ్యాన్ని కోల్పోయినా, తపస్సుతో మళ్లీ దాన్ని పొందుతావు.
సుఖస్యానన్తరం దుఃఖం దుఃఖస్యానన్తరం సుఖమ్। పర్యాయేణోపసర్పన్తే నరం నేమిమరా ఇవ
సుఖం తర్వాత దుఃఖం, దుఃఖం తర్వాత సుఖం వస్తుంటాయి. ఇవి మనిషిని చక్ర spokes లా మారుమూలగా చేరుకుంటూ ఉంటాయి.
పితృపైతామహం రాజ్యంప్రాప్స్యస్యమితవిక్రమ। వర్షాత్రయోదశాదూర్ధ్వంవ్యేతు తే మానసో జ్వరః
ఓ పరాక్రమశాలి, నీవు పితామహుల రాజ్యాన్ని తిరిగి పొందుతావు. పదమూడు సంవత్సరాల తర్వాత నీ మనస్సులోని బాధలు పోతాయి.
స ఏవముక్త్వాభగవాన్వ్యాసః పాణ్డవనన్దనమ్। జగామ తపసే ధీమాన్పునరేవాశ్రమం ప్రతి
అలా చెప్పిన తరువాత, భగవంతుడు వ్యాసుడు మళ్లీ తన ఆశ్రమానికి తపస్సు కోసం వెళ్లిపోయాడు.
వసత్స్వేవం వనే తేషు పాణ్డవేషు మహాత్మసు। రమమాణఏషు చిత్రాబిః కథాభిర్మునిభిః సహ
అంతటి మహాత్ములు అయిన పాండవులు అరణ్యంలో ఉండగా, వారు మునులతో కలిసి రకరకాల కథల్లో ఆనందంగా గడిపారు.
సూర్యదత్తాక్షయాన్నేన కృష్ణాయా భోజనావధి। బ్రాహ్మణాంస్తర్పమాణేషు యే చాన్నార్థముపాగతాః। ఆరణ్యానాం మృగాణాం చ మాంసైర్నానావిధైరపి
సూర్యుని దయవల్ల ద్రౌపదికి భోజనం అయ్యేంత వరకు అక్షయమైన అన్నంతో, భోజనం కోసం వచ్చిన బ్రాహ్మణులను తృప్తిపరిచారు. అలాగే అడవిలోని జంతువుల మాంసంతో కూడా వారిని సంతృప్తిపరిచారు.
ధార్తరాష్ట్రా దురాత్మానః సర్వే దుర్యోధనాదయః। కథం తేష్వన్వవర్తన్త పాపాచారా మహామునే
మహామునీ, దుర్యోధనుడు మొదలైన ధృతరాష్ట్ర కుమారులు, చెడు ఆచారాలు పాటిస్తూ, పాండవుల పట్ల ఎలా ప్రవర్తించారు?
దఃశాసనస్య కర్ణస్య శకునేశ్చ మతే స్థితాః। ఏతదాచక్ష్వ భగవన్వైశంపాయన పృచ్ఛతః
దుఃశాసనుడు, కర్ణుడు, శకుని చెప్పినట్లు వారు నడుచుకున్నారు. భగవంతుడా, వైశంపాయన మహర్షీ, నేను అడుగుతున్న ఈ విషయాన్ని చెప్పండి.
శ్రుత్వా తేషాం తథా వృత్తిం నగరే వసతామివ। దుర్యోధనో మహారాజ తేషు పాపమరోచయత్
వారు నగరంలో ఉన్నట్లుగా జీవిస్తున్నారని విని, మహారాజు దుర్యోధనుడు వారి పట్ల చెడు ఆలోచనలు పెట్టుకున్నాడు.
తథా తైర్నికృతిప్రజ్ఞైః కర్ణదుఃశాసనాదిభిః। నానోపాయైరధం తేషు చిన్తయత్సు దురాత్మసు
అలా, కర్ణుడు, దుఃశాసనుడు మొదలైన వారు, దుర్మార్గులు, మోసంలో నిపుణులు, పాండవులపై రకరకాల దుష్ట యుక్తులు ఆలోచించారు.
అభ్యాగచ్ఛత్స ధర్మాత్మా తపస్వీ కసుమహాయశాః। శిష్యాయుతసమోపేతో దుర్వాసా నామ కామతః
ఆ సమయంలో ధర్మాత్ముడు, తపస్సులో నిష్ణాతుడు, గొప్ప పేరు గల దుర్వాస మహర్షి అనేక మంది శిష్యులతో కలిసి స్వేచ్ఛగా అక్కడికి వచ్చాడు.
తమాగతమభిప్రేక్ష్య మునిం పరమకోపనమ్। సహితో భ్రాతృభిః శ్రీమానాతిథ్యేన న్యమన్త్రయత్
అతిగా కోప temper కలిగిన ఆ మునిని వచ్చినదాన్ని చూసి, మహాత్ముడు తన అన్నదమ్ములతో కలిసి అతిధిగా ఆహ్వానించాడు.
విధివత్పూజయామాస స్వయం కింకరవత్స్థితః। అహాని కతిచిత్తత్ర తస్థౌ స మునిసత్తమః
తానే స్వయంగా సేవకుడిలా నిలబడి, నియమానుసారం ఆ మహర్షిని పూజించాడు. ఆ మహర్షి అక్కడ కొన్ని రోజులు ఉన్నాడు.
తం చ పర్యచరద్రాజా దివారాత్రమతన్ద్రితః। దుర్యోధనో మహారాజ శాపాత్తస్య విశఙ్కితః
రాజు దుర్యోధనుడు అతనికి శాపభయం తో, పగలు రాత్రి అలసిపోకుండా సేవ చేశాడు.
క్షుధితోఽస్మి దదస్వాన్నం శీఘ్రం మమ నరాధిప। ఇత్యుక్త్వా గచ్ఛతి స్నాతుం ప్ర్యాగచ్చతి వై చిరాత్
అతడు, 'నాకు ఆకలిగా ఉంది, రాజా, త్వరగా అన్నం ఇవ్వు' అని చెప్పి, స్నానం చేయడానికి వెళ్లి, చాలా సేపటి తర్వాత తిరిగి వచ్చేవాడు.
న భోక్ష్యామ్యద్యమే నాస్తి క్షుధేత్యుక్త్వైత్యదర్శనమ్। అకస్మాదేత్య చ బ్రూతే భోజనయాస్మాంస్త్వరాన్వితః
'నాకు ఆకలి లేదు, కాబట్టి నేను ఈ రోజు తినను' అని చెప్పి కనబడకుండా పోయేవాడు. మళ్లీ అకస్మాత్తుగా వచ్చి, త్వరగా భోజనం సిద్ధం చేయమని ఆజ్ఞాపించేవాడు.
కదాచిచ్చ నిశీథే స ఉత్థాయ నికృతౌ స్థితః। పూర్వవత్కారయిత్వాఽన్నం న భుఙ్క్తే గర్హయన్స్మ సః
కొన్ని సార్లు అర్ధరాత్రి లేచి, మునుపటిలా అన్నం చేయించేవాడు. కానీ తాను తినకుండా వారిని తప్పుపడేవాడు.
వర్తమానే తథా తస్మిన్యదా దుర్యోధనో నృపః। వికృతిం నైతి న క్రోధం తదా తుష్టోఽభవన్మునిః
అలా జరుగుతున్నప్పుడు, రాజు దుర్యోధనుడు ఎలాంటి అసహనం లేదా కోపం చూపించకపోతే, ఆ ముని సంతుష్టుడయ్యాడు.
ఆహచైనం దురాధర్షో వరదోఽస్మీతి భారత
ఆయన అతనితో, 'నేను ఎదుర్కొనడం కష్టమైనవాడిని, వరాలు ఇచ్చేవాడిని' అని చెప్పాడు.
వరం వరయ భద్రం తే యత్తే మనసి వర్తతే। మయి ప్రీతే తు యద్ధర్మ్యం నాలభ్యం విద్యతే తవ
'నీ మనసులో ఉన్నది ఏదైనా వరంగా కోరుకో. నీకు శుభం కలగాలి. నేను సంతోషపడ్డప్పుడు నీకు ధర్మబద్ధంగా లభించని దేమీ ఉండదు' అని అన్నాడు.
ఏతచ్ఛ్రుత్వా వచస్తస్య మహర్షేర్భావితాత్మనః। అమన్యత పునర్జాతమాత్మానం స సుయోధనః
ఆ మహర్షి మనసు నిబద్ధంగా చెప్పిన మాటలు విని, సుయోధనుడు తాను మళ్లీ పుట్టినట్టు అనిపించుకుంది.
ప్రాగేవ మన్త్రితం చాసీత్కర్ణదుఃశాసనాదిభిః। యాచనీయం మునేస్తుష్టాదితి నిశ్చిత్య దుర్మతిః
కర్ణుడు, దుఃశాసనుడు మొదలైనవారు ముందే, 'మహర్షి సంతోషపడ్డప్పుడు ఏదైనా అడగాలి' అని చెప్పి, ఆ దుర్మార్గుడు అలాగే నిర్ణయించుకున్నాడు.
అతిహర్షాన్వితో రాజన్వరమేనమయాచత। శిష్యైః సహ మమ బ్రహ్మన్యథా జాతోఽతిథిర్భవాన్
రాజా! అపారమైన ఆనందంతో, 'మీరు మీ శిష్యులతో కలిసి నా ఇంటికి అతిథిగా వచ్చినట్లే—' అని వరాన్ని అడిగాడు.
అస్మత్కులే మహారాజో జ్యేష్ఠః శ్రేష్ఠో యుధిష్ఠిరః। వనే వసతి ధర్మాత్మా భ్రాతృభిః పరివారితః। గుణవాఞ్శీలసంపన్నస్తస్య త్వమతిథిర్భవ
'మా వంశంలో యుధిష్ఠిరుడు పెద్దవాడు, ఉత్తముడు. అతను తన అన్నదమ్ములతో అడవిలో ఉంటున్నాడు. అతను ధర్మాత్ముడు, మంచితనంతో, మంచి స్వభావంతో ఉన్నవాడు. మీరు అతని ఇంటికి అతిథిగా వెళ్లండి' అని అడిగాడు.
యదా చ రాజపుత్రీ సా సుకుమారీ యశస్వినీ। భోజయిత్వా ద్విజాన్సర్వాన్పతీంశ్చ వరవర్ణినీ
'రాజకుమార్తె అయిన ద్రౌపది, మృదువైనది, కీర్తిగలది, అందమైనవారు. ఆమె బ్రాహ్మణులను, తన భర్తలను అన్నం పెట్టిన తర్వాత—'
విశ్రాన్తా చ స్వయం భుక్త్వా సుఖాసీనా భవేద్యదా। తదా త్వం తత్రగచ్ఛేథా యద్యనుగ్రాహ్యతా మయి
'ఆమె తాను విశ్రాంతిగా భోజనం చేసి, సుఖంగా కూర్చుని ఉంటే, ఆ సమయంలో మీరు అక్కడికి వెళ్లండి. మీరు నన్ను అనుగ్రహించాలనుకుంటే అలా చేయండి' అని అడిగాడు.
తథా కరిష్యే త్వత్ప్రీత్యేత్యేవముక్త్వా సుయోధనమ్। దుర్వాసా అపివిప్రేన్ద్రో యథాగతమగాత్తతః
'నీ కోరికకోసం అలా చేస్తాను' అని సుయోధనుడికి చెప్పి, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడైన దుర్వాసుడు వచ్చినట్లు వెళ్లిపోయాడు.
కృతార్థమపి చాత్మానం తదా మేనే సుయోధనః। కరేణ చ కరం గృహ్య కర్ణస్య ముదితో భృశమ్
తన కోరిక నెరవేరినా, సుయోధనుడు తాను సంతృప్తుడనిపించుకుని, ఆనందంతో కర్ణుని చేయిని తన చేతితో పట్టుకున్నాడు.