త్రయస్త్రింశత్సహస్రాణి యోజనాని హిరణ్మయః। మేరుః పర్వతరాడ్యత్రదేవోద్యానాని ముద్గల
"ముప్పత్తుమూడు వేల యోజనాల పొడవుతో, బంగారు మెరువు పర్వతరాజు, అక్కడే దేవతల ఉద్యానవనాలు ఉన్నాయి, ఓ మౌద్గల్యా!"
నన్దనాన్యతిరమ్యాణి తత్రోద్యానాని ముద్గల। సర్వకామఫలైర్వృక్షైః శోభితాని సమన్తతః
"అక్కడ నందనవనం వంటి అద్భుతమైన ఉద్యానాలు ఉన్నాయి, అవన్నీ అన్ని కోరికల ఫలాలను పండించే వృక్షాలతో చుట్టూ అలంకరించబడ్డాయి, ఓ మౌద్గల్యా!"
నన్దనాదీని పుణ్యాని విహారాః పుణ్యకర్మణామ్। న క్షుత్పిపాసే న గ్లానిర్న శీతోష్ణే భయం తథా
"నందనవనం మొదలైన పవిత్రమైన ఉద్యానాలు పుణ్యకర్మలు చేసినవారికి వినోద స్థలాలు. అక్కడ ఆకలి, దాహం, అలసట, చలి, వేడి, భయం ఏదీ ఉండదు."
బీభత్సమశుభం వాఽపి రోగో వా తత్ర కశ్చన। మనోజ్ఞాః సర్వతో గన్ధాః సుఖస్పర్శాశ్చ సర్వశః
"అక్కడ అసహ్యమైనదీ, అశుభమైనదీ, వ్యాధి ఏదీ ఉండదు. చుట్టూ అందమైన సుగంధాలు, సుఖదాయకమైన స్పర్శలు ఉంటాయి."
శబ్దాః శ్రుతిమనోగ్రాహ్యాః సర్వతస్తత్రవై మునే। న శోకో న జరా తత్ర నాయాసపరిదేవనే
"అక్కడ ప్రతి దిక్కున వినడానికి, మనసుకు ఆనందంగా ఉండే శబ్దాలు వినిపిస్తాయి, ఓ మునీశ్వరా! అక్కడ దుఃఖం లేదు, వృద్ధాప్యం లేదు, శ్రమ, విలాపం ఉండదు."
ఈదృశః స మునే లోకః స్వకర్మఫలహేతుకః। సుకృతైస్తత్రపురుషాః సంభవన్త్యాత్మకర్మభిః
"ఇలాంటి లోకం, ఓ మునీశ్వరా! మన సొంత కర్మఫలంతో ఏర్పడుతుంది. మంచి పనులు చేసినవారు, తమ కర్మ ప్రకారం అక్కడ జన్మిస్తారు."
తైజసాని శరీరాణి భవన్త్య్రోపపద్యతామ్। కర్మజాన్యేవ మౌద్గల్య న మాతృపితృజాన్యుత
మౌద్గల్యా, ఈ శరీరాలు అగ్నిలా తేజస్సుతో పుట్టుతాయి. ఇవి తల్లిదండ్రుల వల్ల కాదు, కర్మఫలంతోనే కలుగుతాయి.
రన సంస్వేదో న దౌర్గన్ధ్యం పురీషం మూత్రమేవ చ। తేషాం న చ రజోవస్త్రం బాధతే తత్రవై మునే
ఓ మునీశ్వరా, వారికి శ్రమ వల్ల చెమట రావడం లేదు, దుర్గంధం లేదు, మలమూత్రాలు కూడా ఉండవు. రజోధ్వజం లాంటి వస్త్రాలు కూడా వారికి ఇబ్బంది పెట్టవు.
న మ్లాయన్తి స్రజస్తేషాం దివ్యగన్ధా మనోరమాః। సమూహ్యన్తే విమానైశ్చ బ్రహ్మన్నేవంవిధా హి తే
వారి మాలలు ఎప్పుడూ మురికిపడవు, అవి దివ్యమైన సువాసనతో, అందంగా ఉంటాయి. వారు దివ్య విమానాల్లో ప్రయాణిస్తారు, బ్రహ్మన్, వారు అలా ఉన్నవారు.
ఈర్ష్యాశోకక్లమాపేతా మోహమాత్సర్యవర్జితాః। సుఖం సంర్గజితస్తత్రవర్తయన్తే మహామునే
వారు అసూయ, శోకం, అలసట లేని వారు; మోహం, ద్వేషం లేవు. మహామునీ, వారు అక్కడ సుఖంగా నివసిస్తారు.
తేషాం తథావిధానాం తు లోకానాం మునిపుఙ్గవ। ఉపర్యుపరి శక్రస్ లోకా దివ్యా గుణాన్వితాః
అలాంటి జీవుల లోకాలకు పైన, మునిపుంగవా, ఇంద్రుని దివ్య లోకాలు ఉన్నాయి. అవి గొప్ప గుణాలతో నిండినవే.
పరతో బ్రహ్మణస్తస్య లోకస్తేజోమయః శుభః। యత్ర యాన్త్యృషయో బ్రహ్మన్పూతాః స్వైః కర్మభిః శుభైః
అవి దాటి, బ్రహ్మదేవుని లోకం ఉంది. అది తేజస్సుతో ప్రకాశించే పవిత్రమైనది. అక్కడకు ఋషులు తమ సత్కర్మలతో పవిత్రులై చేరుతారు, బ్రహ్మన్.
ఋభవో నామ తత్రాన్యే దేవానామపి దేవతాః। తేషాం లోకాః పరతరే యాన్యజన్తీహ దేవతాః
అక్కడ రిభువులు అనే ఇతరులు ఉన్నారు. వారు దేవతల్లో దేవతలు. వారి లోకాలు ఇంకా పైగా ఉంటాయి. ఇక్కడి దేవతలు వాటిని పూజిస్తారు.
స్వయంప్రభాస్తే భాస్వన్తో లోకాః కామదుఘాః పరే। న తేషాం స్త్రీకృతస్తాపో న భోగైశ్వర్యమత్సరః
ఆ లోకాలు స్వయంగా ప్రకాశించే, తేజోమయమైనవి, కోరినది ఇచ్చే శ్రేష్ఠమైనవి. అక్కడ స్త్రీల వల్ల బాధ లేదు, అనుభవం లేదా ఐశ్వర్యం వల్ల గర్వం లేదు.
న వర్తయన్త్యాహుతిభిస్తే నాప్యమృతభోజనాః। తథా దివ్యశరీరాస్తే న చ విగ్రహమూర్తయః
వారు హవులు సమర్పించకపోయినా జీవించగలరు, అమృతం తినరు. వారి శరీరాలు దివ్యమైనవి, వారు కలహానికి రూపం కాదు.
నాసుఖాః సుఖకామాస్తే దేవదేవాః సనాతనాః। న కల్పపరివర్తేషు పరివర్తన్తి తే తథా
ఆ దేవదేవతలు శాశ్వతమైన వారు, సుఖాన్ని కోరే వారు, వారికి అసంతృప్తి లేదు. కాలచక్రంలో మార్పులు వారికి ఉండవు.
రజరా మృత్యుః కుతస్తేషాం హర్షః ప్రీతిః సుఖం న చ। న దుఃఖం న సుఖం చాపి రాగద్వేషౌ కుతో మునే
ఓ మునీ, వారికి రాగం, మరణం, ఆనందం, ప్రేమ, సుఖం లేవు; దుఃఖం లేదా సంతోషం కూడా లేదు; రాగద్వేషాలు ఎక్కడి నుండి వస్తాయి?
దేవానామపి మౌద్గల్యకాఙ్క్షితా సా గతిః పరా। దుష్ప్రాపా పరమా సిద్ధిరగమ్యా కామగోచరైః
మౌద్గల్యా, ఆ పరమగతి దేవతలకు కూడా ఆశించదగినది. అది చాలా కష్టంగా లభించేది, పరమ సిద్ధి, కామాలకు లోనైనవారికి అందనిది.
త్రయస్త్రింశదిమే లోకాః శేషా లోకా మనీషిభిః। గమ్యన్తే నియమైః శ్రేష్ఠైర్దానైర్వా విధిపూర్వకైః
ఈ ముప్పత్తుమూడు లోకాలు, మిగతా లోకాలు కూడా, ఓ జ్ఞానీ, ఉత్తమ నియమాలతో లేదా విధిగా దానాలిచ్చి చేరవచ్చు.
సేయం దానకృతా వ్యుష్టిరనుప్రాప్తా సుఖం త్వయా। తాం రభుఙ్క్ష్వ సుకృతైర్లబ్ధాం తపసా ద్యోతితప్రభః
ఈ ఐశ్వర్యం నీవు దానంతో సంపాదించావు, అది నీకు సుఖాన్ని తెచ్చింది. మంచి పనులతో, తపస్సుతో వెలిగే వాడవు, దాన్ని ఆనందంగా అనుభవించు.
ఏతత్స్వర్గసుఖం విప్ర లోకా నానావిధాస్తథా। గుణాః స్వర్గస్య ప్రోక్తాస్తే దోషానపి నిబోధ మే
ఇది స్వర్గసుఖం, బ్రాహ్మణా, అలాగే వివిధ లోకాలు. స్వర్గానికి ఉన్న గుణాలు చెప్పాను. ఇప్పుడు దాని లోపాలను విను.
కృస్య కర్మణస్తత్రభుజ్యతే యత్ఫలం దివి। న చాన్త్క్రియతే కర్మ మూలచ్ఛేదేన భుజ్యతే
అక్కడ, చేసిన కర్మ ఫలితాన్ని అనుభవిస్తారు కానీ కర్మ మూలం పూర్తిగా నశించదు, కేవలం అనుభూతి మాత్రమే జరుగుతుంది.
సోఽత్రదోషో మమ మతస్తస్యాన్తే పతనం చ యత్। సుఖవ్యాప్తమనస్కానాం పతనం యచ్చ ముద్గల
అందుకే, అది లోపమే అని నా అభిప్రాయం. చివరికి అక్కడ పతనం జరుగుతుంది. సుఖంతో మనసు నిండినవారికి కూడా, ముద్గలా, పతనం తప్పదు.
అసంతోషః పరీతాపో దృష్ట్వా దీప్తతరాః శ్రియః। యద్భవత్యవరే స్థానే స్థితానాం తత్సుదుష్కరమ్
ఎవరైనా మరింత వెలుగైన ఐశ్వర్యాన్ని చూసినప్పుడు అసంతృప్తి, బాధ కలుగుతాయి. తక్కువ స్థాయిలో ఉన్నవారికి అది భరించడం చాలా కష్టం.
సంజ్ఞామోహశ్చపతతాం రజసా చ ప్రధర్షణమ్। ప్రమ్లానేషు చ మాల్యేషు తతః పిపతిషోర్భయమ్
మనస్సు మాయలో పడిపోవడం, పడిపోతున్నవారికి గర్వం, రజోగుణంతో కలిగే కలవరము, పువ్వుల మాలలు వాడిపోతే కలిగే భయం — ఇవన్నీ కలుగుతాయి.
ఆబ్రహ్మభవనాదేతే దోషా మౌద్గల్య దారుణాః। నాకలోకేసుకృతినాం గుణాస్త్వయుతశో నృణామ్
మౌద్గల్యా, ఈ భయంకరమైన దోషాలు బ్రహ్మలోకానికి కూడా వ్యాపిస్తాయి. కానీ, స్వర్గంలో ధర్మవంతుల గుణాలు వేలకొలదీ మనుషులలో ఉంటాయి.
అయం త్వన్యో గుణః శ్రేష్ఠశ్చ్యుతానాం స్వర్గతో మునే। శుభానుశయయోగేన మనుష్యేషూపజాయతే
ఓ మునీశ్వరా, స్వర్గం నుండి పడిపోయినవారికి ఇంకో గొప్ప గుణం ఉంది. శుభమైన సంస్కారాల వల్ల ఆ గుణం మనుషులలో కలుగుతుంది.
తత్రాపి స మహాభాగః కులే మహతి జాయతే। న చేత్సంబుధ్యతే తత్రగచ్ఛత్యధమతాం తతః
అక్కడ కూడా, మహాభాగుడా, అతడు గొప్ప కుటుంబంలో జన్మిస్తాడు. కానీ అక్కడ కూడా జ్ఞానం కలగకపోతే, మరింత దిగజారిపోతాడు.
ఇహ యత్క్రియతే కర్మ తత్పరత్రోపభుజ్యతే। కర్మభూమిరియం బ్రహ్మన్ఫలభూమిరసౌ మతా
ఇక్కడ చేసే కర్మ ఫలితాన్ని అక్కడ అనుభవిస్తారు. ఈ లోకం కర్మభూమి, ఆ లోకం ఫలభూమి అని భావించాలి, బ్రహ్మన్.
మహాన్తస్తు అమీ దోపాస్త్వయా స్వర్గస్య కీర్తితాః। నిర్దోష ఏవ యస్త్యన్యో లోకం తం ప్రవదస్వ మే
నీవు చెప్పినట్టు, ఇవే స్వర్గానికి సంబంధించిన మహా దోషాలు. దోషరహితమైన ఇంకొక లోకం ఉంటే, దయచేసి నాకు చెప్పు.