అహమప్యనుగచ్ఛామి గమనాయేతరాయ చ। కల్యమేవ గమిష్యామి సమీపం పార్థివస్య హ
వెళ్ళాలా వద్దా అన్నది ఏదైనా, నేనూ మీతో వస్తాను. త్వరలోనే రాజును దగ్గరగా కలుస్తాను.
మయి తత్రోపవిష్టే తు భీష్మే చ కురుసత్తమే। ఉపాయో యో భవేద్దృష్టస్తం బ్రూయాః సహసౌబలః
నేను అక్కడ కూర్చున్నపుడు, కురువంశంలో శ్రేష్ఠుడైన భీష్ముడు కూడా ఉన్నపుడు, ఏదైనా మార్గం కనబడితే, శౌబలుడితో కలసి చెప్పు.
తతో భీష్మస్య రాజ్ఞశ్చ నిశమ్య రగమనం ప్రతి। వ్యవసాయం కరిష్యేఽహమనునీయ పితామహమ్
ఆ తరువాత భీష్ముడు, రాజు ప్రయాణం గురించి ఏం చెబుతారో విని, నేను పెద్దవారిని ఒప్పించి నిర్ణయం తీసుకుంటాను.
తథేత్యుక్త్వా తు తే సర్వేగ్మురావసథాన్ప్రతి। వ్యుషితాయాం రజన్యాం తు కర్ణో రాజానమభ్యయాత్
అవును అని అందరూ చెప్పి తమ తమ గదులకు వెళ్లారు. రాత్రి గడిచిన తరువాత, కర్ణుడు రాజును కలిసేందుకు వచ్చాడు.
తతో దుర్యోధనం కర్ణః ప్రహసన్నిదమబ్రవీత్। ఉపాయః పరిదృష్టోఽయం తం నిబోధజనేశ్వర
అప్పుడు కర్ణుడు నవ్వుతూ దుర్యోధనునితో ఇలా అన్నాడు: 'ఒక మార్గం దొరికింది, రాజా! విను.'
ఘోషా ద్వైతవనే సర్వేత్వత్ప్రతీక్షా నరాధిప। ఘోషయాత్రాపదేశేన గమిష్యామో న సంశయః
రాజా! ద్వైతవనంలో ఉన్న గొల్లెలు అందరూ నిన్ను ఎదురు చూస్తున్నారు. గొల్లెల పర్యటన పేరుతో మనం అక్కడికి వెళ్దాం; ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ఉచితం హి సదా గన్తుం ఘోషయాత్రాం విశాంపతే। ఏవం చేత్త్వాం పితా రాజన్సమనుజ్ఞాతుమర్హతి
ప్రజలలో ప్రభువా! గొల్లెల పర్యటనకు వెళ్ళడం ఎప్పుడూ సముచితమే. ఇలా చేస్తే నీ తండ్రి రాజు తప్పక అనుమతి ఇస్తాడు.
తథా కథయమానౌ తు ఘోషయాత్రావినిశ్చయమ్। గాన్ధారరాజః శకునిరిత్యువాచ హసన్నివ
వారు గొల్లెల పర్యటన గురించి మాట్లాడుతుండగా, గాంధారరాజు శకుని నవ్వుతూ ఇలా అన్నాడు.
ఉపాయోఽయంమయా దృష్టో గమనాయ నిరామయః। అనుజ్ఞాస్యతినో రాజా చోదయిష్యతి చాప్యుత
'ఈ ప్రయాణానికి అడ్డంకులు లేని మార్గం నేనూ చూశాను. రాజు అనుమతి ఇస్తాడు, ఇంకా ప్రోత్సహిస్తాడు కూడా.'
ఘోషా ద్వైతవ్రనే సర్వేత్వత్ప్రతీక్షా నరాధిప। ఘోషయాత్రాపదేశేన గమిష్యామః సరః ప్రతి
రాజా! ద్వైతవనంలో ఉన్న గొల్లెలు అందరూ నిన్ను ఎదురు చూస్తున్నారు. గొల్లెల పర్యటన పేరుతో మనం చెరువు దగ్గరకు వెళ్దాం.
తతః ప్రహసితాః సర్వే తేఽన్యోన్యస్య తలాన్దదుః। తదేవ చ వినిశ్చేత్య దదృశుః కురుసత్తమమ్
అందరూ నవ్వుతూ చేతులు చప్పట్లు కొట్టారు. అలా నిర్ణయించుకుని, వారు కురు వంశంలో శ్రేష్ఠుడైన వాడిని చూశారు.
ధృతరాష్ట్రం తతః సర్వేదదృశుర్జనమేజయ। దృష్ట్వా సుఖమథో రాజ్ఞః పృష్టా రాజ్ఞా చ భారత
అప్పుడంతా ధృతరాష్ట్రుని చూశారు, జనమేజయ. రాజు సంతోషంగా ఉన్నాడని చూసి, అతని దగ్గర వారు ప్రశ్నించబడ్డారు, ఓ భారత.
తతస్తైర్విహితః పూర్వం సంగవో నామ వల్లవః। సమీపస్థాస్తదా గావో ధృతరాష్ట్రే న్యవేదయత్
అంతటా, వారిచే ముందే నియమించబడిన సంగవ అనే గొల్ల, దగ్గరే ఉండి, ఆ గోవులను ధృతరాష్ట్రునికి తెలియజేశాడు.
అనన్తరం చ రాధేయః శకునిశ్చ విశాంపతే। ఆహతుః పార్థివశ్రేష్ఠం ధృతరాష్ట్రం జనాధిపమ్
తర్వాత వెంటనే, రాధేయుడు, శకుని కూడా, మహారాజు ధృతరాష్ట్రుని సంబోధించారు, ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా.
రమణీయేషు దేశేషు ఘోషాః సంప్రతి కౌరవ। స్మారణే సమయః ప్రాప్తో వత్సానామపి చాఙ్కనమ్
ఓ కౌరవా, ఈ అందమైన ప్రాంతాలలో, ఇప్పుడు దూడలకు గుర్తులు వేయించాల్సిన సమయం వచ్చింది; గొల్లలు తమ పనిలో నిమగ్నమయ్యే కాలమిది.
మృగయా చోచితా రాజన్నస్మిన్కాలే సుతస్యతే। దుర్యోధనస్య గమనం త్వమనుజ్ఞాతుమర్హసి
ఇంకా, రాజా, ఈ సమయంలో నీ కుమారుడు దుర్యోధనుడు వేటకు వెళ్లడం ఆనవాయితీ. అతడికి వెళ్లడానికి అనుమతి ఇవ్వాలి.
మృగయా శోభనా తాత గవాం హి సమవేక్షణమ్। విస్రమ్భస్తు న గన్తవ్యో వల్లవానామితి స్మరే
వేట కూడా చాలా ఆనందదాయకం, ప్రియమైనవాడా, గోవులను పరిశీలించడం కూడా అలానే. కానీ గొల్లలు అప్రమత్తంగా ఉండకుండా వెళ్లకూడదు — ఇది గుర్తుంచుకో.
తే తు తత్రనరవ్యాఘ్రాః సమీప ఇతి నః శ్రుతమ్। అతో నాభ్యనుజానామి గమనం తత్ర వః స్వయమ్
కాని, మనుషులలో సింహమా, వారు దగ్గరలోనే ఉన్నారని మేము విన్నాము. అందుకే, మీరు అందరూ అక్కడికి స్వయంగా వెళ్లడాన్ని నేను అనుమతించను.
ఛద్మనా నిర్జితాస్తే తు కర్శితాశ్చ మహావనే। తపోనిత్యాశ్చ రాధేయ సమర్థాశ్చ మహారథాః
వంచనతో వారు ఓడిపోయి, అరణ్యంలో బాధపడ్డారు. వారు ఎప్పుడూ తపస్సులో నిమగ్నంగా ఉంటారు, రాధేయా, వారు మహాశక్తివంతులైన యోధులు కూడా.
ధర్మరాజో న సంక్రుద్ధ్యేద్భీమసేనస్త్వమర్షణః। యజ్ఞసేనస్ దుహితా తేజ ఏవతు కేవలమ్
ధర్మరాజు కోపపడడు, కానీ భీమసేను మాత్రం కోపంగా ఉంటాడు. యజ్ఞసేనుని కుమార్తె కూడా సహజంగా ఉగ్ర స్వభావం కలది.
యూయంచాప్యపరాధ్యేయుర్దర్పమోహసమన్వితాః। తతో వినిర్దహేయుస్తే తపసా హి సమన్వితాః
మీరు గర్వం, మాయతో వాళ్లను బాధిస్తే, వారు తపస్సు బలంతో మిమ్మల్ని నాశనం చేస్తారు.
అథవా సాయుధావీరా మన్యునాఽభిపరిప్లుతాః। సహితా బద్ధనిస్త్రిశా దహేయుః శస్త్రతేజసా
లేదా, ఆయుధాలతో, వీరులుగా, కోపంతో ఊగిపోతూ, ఖడ్గాలు పట్టుకుని, వారు ఆయుధాల తేజంతో మిమ్మల్ని కాల్చవచ్చు.
అథ యూయం బహుత్వాత్తాన్నారభధ్వం కథంచన। అనార్యం పరమం తత్స్యాదశక్యం తచ్చ వై మతమ్
అందువల్ల, వారు ఎక్కువ మంది ఉన్నారు కాబట్టి, మీరు ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ వారిపై దాడి చేయకూడదు. అది అత్యంత అన్యాయం, అసాధ్యమైందిగా నేను భావిస్తున్నాను.
ఉషితో హి మహాబాహురిన్ద్రలోకే ధనంజయః। దివ్యాన్యస్త్రాణ్యవాప్యాథ తతః ప్రత్యాగతో వనం
ధనంజయుడు, బలవంతుడు, ఇంద్ర లోకంలో నివసించి, దివ్యాస్త్రాలు సంపాదించి, అటు నుండి అరణ్యంలోకి తిరిగి వచ్చాడు.
అకృతాస్త్రేణ పృథివీ జితా బీభత్సునా పురా। కిం పునః సకృతాస్త్రోఽద్య న హన్యాద్వో మహారథః
అస్త్రాలు లేకుండానే భీమసేను పూర్వంలో భూమిని జయించాడు. ఇప్పుడు ఆయుధాలతో ఉన్న అతడు మిమ్మల్ని హతమార్చడు అని భావించగలమా?
అథవా మద్వచః శ్రుత్వా తత్ర యత్తా భవిష్యథ। ఉద్విగ్రవాసా విస్రబ్ధా దుఃఖం తత్రగమిష్యథ
లేదా, నా మాటలు వినిపించి మీరు అక్కడికి సిద్ధంగా వెళ్తే, భయంతో, అనిశ్చితితో అక్కడ బాధను అనుభవిస్తారు.
అథవా సైనికాః కేచిదపకుర్యుర్యుధిష్ఠిరే। తదబుద్ధికృతంకర్మ దోషముత్పాదయేచ్చ వః
లేదా, మీ సైన్యంలో ఎవరో యుదిష్టిరుని అన్యాయంగా బాధిస్తే, ఆ తెలియక చేసిన పని వల్ల మీకు అపకీర్తి కలుగుతుంది.
తస్మాదన్యే నరా యాన్తు స్మారణాయాప్తకారిణః। న స్వయం తత్రగమనం రోచయే తవ భారత
అందువల్ల, ఇతరులు అక్కడికి వెళ్లి, పనిని గుర్తు చేసి, పూర్తి చేయాలి. నువ్వు స్వయంగా అక్కడికి వెళ్లడాన్ని నేను ఇష్టపడను, ఓ భారత.
ధర్మజ్ఞః పాణ్డవో జ్యేష్ఠః ప్రతిజ్ఞాతం చ సంసది। తేన ద్వాదశవర్షాణి వస్తవ్యానీతి భారత
ధర్మాన్ని బాగా తెలిసిన పెద్దవాడైన యుధిష్ఠిరుడు సభలో ప్రమాణం చేశాడు, ఓ భారతా, మనం పన్నెండు సంవత్సరాలు అరణ్యంలో నివసించాలి అని.
అనువృత్తాశ్చ రతం సర్వే పాణ్డవా ధర్మచారిణః। యుధిష్ఠిరస్తు కౌన్తేయో న నః కోపం కరిష్యతి
పాండవులు అందరూ ధర్మాన్ని పాటిస్తూ యుధిష్ఠిరుని మాటలకు ఎల్లప్పుడూ వినయంగా ఉంటారు. కౌంతేయుడైన యుధిష్ఠిరుడు మన మీద కోపపడడు.