యోఽకృతార్థం హి మాం గ్రూర బాణేనాఘ్నా మృగవ్రతమ్। త్వామప్యేతాదృశో భావః క్షిప్రమేవాగమిష్యతి
ఓ క్రూరుడా! నేను నా కార్యాన్ని పూర్తిచేయకముందే, మృగవ్రతంలో ఉన్న నన్ను బాణంతో హతమార్చావు. నీవు కూడా ఇలాంటి పరిస్థితే త్వరలో ఎదుర్కొంటావు.
ఇతి మృగవ్రతచారిణా ఋషిణా శప్తః। స విషణ్ణరూపః పాణ్డుస్తం శాపం పరిహరన్నోపసర్పతి భార్యే
అలా మృగవ్రతాన్ని ఆచరిస్తున్న ఋషి శపించడంతో, పాండు బాధతో తన భార్యలకు దగ్గరగా వెళ్లకుండా, ఆ శాపాన్ని తప్పించుకోవాలని ప్రయత్నించాడు.
కదాచిత్స ఆహ। స్వచాపల్యాదిదం ప్రాప్తవానహమ్। పురాణేషు పఠ్యమానం శృణోమి నానపత్యస్య లోకాః సన్తీతి
ఒకసారి పాండు ఇలా అన్నాడు: 'నా అజాగ్రత్త వల్లనే ఈ పరిస్థితి వచ్చింది. పురాణాల్లో సంతానం లేని వారికి లోకాలు ఉండవని నేను విన్నాను.'
సా త్వం మదర్థే పుత్రానుత్పాదయేతి కున్తీమువాచ
అందుకే, నా కోసం సంతానం కలిగించు' అని కుంతిని కోరాడు.
సా కున్తీ పుత్రానుత్పాదయామాస ధర్మాద్యుధిష్ఠిరం మారుతాద్భీమసేనమిన్ద్రాదర్జునమితి। స హృష్టరూపః పాణ్డురువాచ। ఇయం తే సపత్నీ భవతి మాద్ర్యనపత్యా వ్రీడితా సాధ్వీ అస్యామపత్యముత్పాద్యతామితి
అప్పుడు కుంతి ధర్మదేవుని ద్వారా యుధిష్ఠిరుణ్ని, వాయుదేవుని ద్వారా భీమసేనుణ్ని, ఇంద్రుని ద్వారా అర్జునుణ్ని పుట్టించింది. పాండు ఆనందంతో ఇలా అన్నాడు: 'ఇదిగో నీ సహభార్య మాద్రి, ఆమెకు ఇంకా సంతానం లేదు, ఆమె సిగ్గుతో ఉంది. ఆమెకూ ఒక సంతానం కలిగించు.'
సా కున్తీ తస్యై మాద్ర్యై తథేతి వ్రతమాదిదేశ। తతస్తస్యాం నకులసహదేవౌ యమావశ్విభ్యాం జజ్ఞాతే
కుంతి మాద్రికి అంగీకరించి, ఆమెకు ఆ వ్రతాన్ని నేర్పింది. అప్పుడు అశ్వినీదేవతల ద్వారా మాద్రికి నకులుడు, సహదేవుడు పుట్టారు.
మాద్రీం తు ఖలు స్వలఙ్కృతాం దృష్ట్వా పాణ్డుర్భావం చక్రే। స తాం ప్రాప్యైవ విదేహత్వం ప్రాప్తః
పాండుడు అలంకరించబడిన మాద్రిని చూసి, ఆమె అందాన్ని చూసి మనసు మరిచిపోయాడు. ఆమెను పొందిన వెంటనే తన ప్రాణం విడిచాడు.
తతస్తేన సహ చితామన్వారురోహ మాద్రీ। కున్తీం చోవాచ యమయోరార్యయాఽప్రమత్తయా భవితవ్యమితి
ఆ తర్వాత మాద్రి కూడా పాండుతో పాటు చితిపై ఎక్కింది. కుంతికి, నీవు ఆర్య స్త్రీగా యమునందనులైన పిల్లల కోసం జాగ్రత్తగా ఉండాలని చెప్పింది.
తతః పఞ్చపాణ్డవాన్సహ కున్త్యా హాస్తినపురం నయన్తి స్మ తపస్వినః
తర్వాత తపస్వులు కుంతితో కలిసి ఐదుగురు పాండవులను హస్తినపురానికి తీసుకెళ్లారు.
తత్ర భీష్మాయ ధృతరాష్ట్రవిదురయోః పాణ్డోః స్వర్గగమనం యాథాతథ్యం నివేదయన్తిస్మ తపస్వినః
అక్కడ తపస్వులు, భీష్ముడు, ధృతరాష్ట్రుడు, విదురుడు వద్ద పాండుడు స్వర్గానికి వెళ్లిన సంగతి యథాతథంగా వివరించారు.
పాణ్డవాన్సహ కున్త్యా జతుగృహే దాహయితుకామో ధృతరాష్ట్రాత్మజోఽభూత్
తర్వాత ధృతరాష్ట్రుని కుమారుడు, పాండవులను కుంతితో కలిసి లక్కకోటలో కాల్చాలని సంకల్పించాడు.
తాంశ్చ విదురో మోక్షయామాస। తతో భీమో హిడిమ్బం హత్వా పుత్రముత్పాదయామాస హిడిమ్బాయాం ఘటోత్కచం నామ
అప్పుడు విదురుడు వారిని రక్షించాడు. ఆ తర్వాత భీముడు హిడింబుడిని సంహరించి, హిడింబాలో ఘటోత్కచుడనే కుమారుడిని పొందాడు.
తతశ్చైకచక్రాం జగ్ముః కుశలినః। తతః పాఞ్చాలవిషయం గత్వా స్వయంవరే ద్రౌపదీం లబ్ధ్వాఽర్ధరాజ్యం ప్రాప్యేన్ద్రప్రస్థనివాసినస్తస్యాం పుత్రానుత్పాదయామాసుర్ద్రౌపద్యామ్
తర్వాత వారు క్షేమంగా ఏకచక్ర నగరానికి చేరుకున్నారు. అక్కడి నుంచి పాంచాల దేశానికి వెళ్లి, స్వయంవరంలో ద్రౌపదిని గెలుచుకుని, అర్ధరాజ్యాన్ని పొందారు. ఇంద్రప్రస్థంలో నివసిస్తూ ద్రౌపదికి కుమారులను కలిగించారు.
శ్రుతసేనం సహదేవ ఇతి
వారిలో శ్రుతసేనుడు, సహదేవుడు అనే పేర్లు ప్రసిద్ధం.
శైవ్యస్య కన్యాం దేవకీం నామోపయేమే యుధిష్ఠిరః। తస్యాం పుత్రం జనయామాస యౌధేయం నామ
యుధిష్ఠిరుడు శైవ్యుని కుమార్తె దేవకిని పెళ్లి చేసుకుని, ఆమెకు యౌధేయుడు అనే కుమారుడిని జన్మనిచ్చాడు.
భీమసేనస్తు వారాణస్యాం కాశిరాజకన్యాం జలన్ధరాం నామోపయేమే స్వయంవరస్థాం। తస్యామస్య జజ్ఞే శర్వత్రాతః
భీమసేనుడు వారాణసిలో కాశిరాజు కుమార్తె జలంధరను స్వయంవరంలో పెళ్లి చేసుకుని, ఆమెకు శర్వత్రాతుడనే కుమారుడిని పొందాడు.
అర్జునస్తు ఖలు ద్వారవతీం గత్వా భగవతో వాసుదేవస్య భగినీం సుభద్రాం నామోదవహద్భార్యాం। తస్యామభిమన్యుం నామ పుత్రం జనయామాస
అర్జునుడు ద్వారకకు వెళ్లి, వాసుదేవుని సోదరి సుభద్రను భార్యగా చేసుకుని, ఆమెకు అభిమన్యుని అనే కుమారుడిని జన్మనిచ్చాడు.
నకులస్తు ఖలు చైద్యాం రేణుమతీం నామోదవహత్। తస్యాం పుత్రం జనయామాస నిరమిత్రం నామ
నకులు చేడిదేశపు రెణుమతిని పెళ్లి చేసుకుని, ఆమెకు నిరమిత్రుడు అనే కుమారుడిని పొందాడు.
సహదేవస్తు ఖలు మాద్రీమేవ స్వయంవరే విజయాం నామోదవహద్భార్యామ్। తస్యాం పుత్రం జనయామాస సుహోత్రం నామ
సహదేవుడు తన స్వయంవరంలో మాద్రి కుమార్తె విజయను భార్యగా చేసుకుని, ఆమెకు సుహోత్రుడు అనే కుమారుడిని జన్మనిచ్చాడు.
భీమసేనశ్చ పూర్వమేవ హిడిమ్బాయాం రాక్షస్యాం పుత్రముత్పాదయామాస ఘటోత్కచం నామ। అర్జునస్తు నాగకన్యాయాములూప్యామిరావన్తం నామ పుత్రం జనయామాస
భీమసేనుడు ఇంతకుముందే రాక్షసిగా హిడింబాలో ఘటోత్కచుడిని జన్మనిచ్చాడు. అర్జునుడు నాగకన్య అయిన ఉలూపిలో ఇరావంతుడు అనే కుమారుడిని పొందాడు.
తతో మణలూరుపతికన్యాయాం చిత్రాఙ్గదాయామర్జునః పుత్రముత్పాదయామాస బభ్రువాహనం నామ। ఏతే త్రయోదశ పుత్రాః పాణ్డవానామ్
తర్వాత అర్జునుడు మణలూరుపతి కుమార్తె చిత్రాంగదలో బభ్రువాహనుడనే కుమారుడిని జన్మనిచ్చాడు. వీరే పాండవులకు కలిగిన పదమూడు మంది కుమారులు.
విరాటస్య దుహితరముత్తరాం నామాభిమన్యురుపేయేమే। తస్యామస్య పరాసుర్గర్భోఽజాయత
విరాటుని కుమార్తె ఉత్తరను అభిమన్యుడు పెళ్లి చేసుకున్నాడు. ఆమె గర్భంలో అభిమన్యుని మరణానంతరం పుట్టబోయే కుమారుడు ఏర్పడ్డాడు.
తముత్సఙ్గే ప్రతిజగ్రాహ పృథా నియోగాత్పురుషోత్తమస్య। షాణ్మాసికం గర్భమహం జీవయామి పాదస్పర్శాదితి వాసుదేవ ఉవాచ
పృథ తన మడిలో ఆ శిశువును తీసుకుంది. పురుషోత్తముని ఆజ్ఞతో వాసుదేవుడు, "ఈ ఆరు నెలల గర్భాన్ని నా పాదస్పర్శతో బ్రతికిస్తాను" అని అన్నాడు.
అహం జీవయామి కుమారమనన్తవీర్యం జాత ఏవాయమజాయత। అభిమన్యోః సత్యేన చేయం పృథివీ ధారయత్వితి వాసుదేవస్య పాదస్పర్శాత్సజీవోఽజాయత। నామ తస్యాకరోత్సుభద్రా
"ఈ అనంతవీర్యుడైన కుమారుడిని నేను బ్రతికిస్తాను, ఇతడు ఇప్పుడే జన్మించాడు," అని వాసుదేవుడు అన్నాడు. "అభిమన్యుని సత్యబలంతో ఈ భూమి నిలబడాలి." వాసుదేవుని పాదస్పర్శతో ఆ శిశువు ప్రాణంతో పుట్టాడు. సుభద్ర అతనికి పేరు పెట్టింది.
పరిక్షీణే కులే జాత ఉత్తరాయాం పరంతపః। పరిక్షిదభవత్తస్మాత్సౌభద్రాత్తు యశస్వినః
పురోహితుల వంశం తగ్గిపోతున్నప్పుడు, ఉత్తర దేవికి, సౌభద్రుని కుమారుడైన పరమ ప్రతాపశాలి పరిక్షిత్తు జన్మించాడు.
పరీక్షిత్తు ఖలు భద్రవతీం నామోపయేమే। తస్యాం తత్ర భవాఞ్జనమేజయః
ఆ పరిక్షిత్తు భద్రవతీ అనే సతీమణిని వివాహం చేసుకున్నాడు. ఆమెకు నువ్వు, జనమేజయా, పుట్టావు.
జనమేజయాత్తు భవతః ఖలు వపుష్టమాయాం పుత్రౌ ద్వౌ శతానీకః శఙ్కుకర్ణశ్చ
నీకు, జనమేజయా, ఇద్దరు గొప్ప తేజస్సుతో కూడిన కుమారులు పుట్టారు. వాళ్లు శతానీకుడు, శంకుకర్ణుడు.
శతానీకస్తు ఖలు వైదేహీముపయేమే। తస్యామస్య జజ్ఞే పుత్రోఽశ్వమేధదత్తః
ఆ శతానీకుడు వైదేహ దేశపు రాజకుమార్తెను పెళ్లి చేసుకున్నాడు. ఆమెకు ఆయన కుమారుడైన అశ్వమేధదత్తుడు జన్మించాడు.
ఇత్యేష పూరోర్వంశస్తు పాణ్డవానాం చ కీర్తితః। పూరోర్వంశమిమం శ్రుత్వా సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
ఇలా పూరువంశం, పాండవుల వంశాన్ని వివరించాను. ఈ పూరువంశాన్ని ఎవరైనా వినితే, వారు అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు.
రాజోపరిచరో నామ ధర్మనిత్యో మహీపతిః। బభూవ మృగయాశీలః శశ్వత్స్వాధ్యాయవాఞ్ఛుచిః
రాజోపరిచరుడు అనే రాజు ఉండేవాడు. ఆయన ధర్మాన్ని పాటించేవాడు, వేటలో ఆనందపడేవాడు, ఎప్పుడూ విద్యాభ్యాసంలో నిమగ్నుడై, శుద్ధుడై ఉండేవాడు.