యాస్తాః ప్రవ్రాజపానాం త్వాం ప్రాహసన్దర్పమోహితాః। తాః క్షిప్రం హతసంకల్పా ద్రక్ష్యసి త్వం కురుస్త్రియః
నీ ప్రవాస సమయంలో అహంకారంతో మాయలో పడి నిన్ను అపహాస్యం చేసిన కురు వంశపు ఆడవారిని, వారి ఆశలు నశించిపోయినవిగా, నువ్వు త్వరలోనే చూస్తావు.
తవ దుఃఖోపపన్నాయా యైరాచరితమప్రియమ్। విద్ధి సంప్రస్థితాన్సర్వాంస్తాన్కృష్ణే యమసాదనమ్
నీ బాధలో నిన్ను బాధపెట్టిన వారు అందరూ, కృష్ణే, ఇప్పుడు యమలోకానికి వెళ్లిపోయారని తెలుసుకో.
పుత్రస్తే ప్రతివిన్ధ్యశ్చ సుతసోమస్తథావిధః। శ్రుతకర్మాఽర్జునిశ్చైవ శతానీకశ్చ నాకులిః
నీ కుమారులు: ప్రతివింద్యుడు, సుతసోముడు, శ్రుతకర్మ, అర్జునుని కుమారుడు, శతానీకుడు, ఇంకా నకులుని కుమారుడు—
సహదేవాచ్చ యో జాతః శ్రుతసేనస్తవాత్మజః। సర్వేకుశలినో వీరాః కృతాస్త్రాశ్చ సుతాస్తవ
సహదేవుని కుమారుడు అయిన శ్రుతసేనుడు కూడా, నీ కుమారులందరూ ధైర్యవంతులు, ఆయుధ విద్యలో片దగినవారు, సుఖంగా ఉన్నారు.
అభిమన్యురివ ప్రీతా ద్వారవత్యాం రతా భృశమ్। త్వమివైషాం సుభద్రా చ ప్రీత్యా సర్వాత్మనా స్థితా
అభిమన్యుడు ద్వారకలో ఎంతో ప్రేమతో ఉండేలా, సుభద్ర కూడా నువ్వు లాగే వారందరితో హృదయపూర్వకంగా, సంపూర్ణ ప్రేమతో ఉంటుంది.
ప్రీయతే తవ నిర్ద్వన్ద్వా తేభ్యశ్చ విగతజ్వరా। దుఃఖితా తేన దుఃఖేన సుఖేన సుఖితా తథా
ఆమె నీతో ఎలాంటి విరోధం లేకుండా, వారికి ఎలాంటి బాధ లేకుండా సంతోషంగా ఉంటుంది; నీవు బాధపడితే ఆమెకూ బాధ, నీవు సంతోషంగా ఉంటే ఆమెకూ ఆనందం.
భజేత్సర్వాత్మనా చైవ ప్రద్యుమ్నజననీ తథా। భానుప్రభృతిభిశ్చైనాన్విశినష్టి చ కేశవః
ప్రద్యుమ్నుని తల్లి కూడా వారిని మనసారా సేవిస్తుంది; భాను మొదలైన వారితో కలిసి కేశవుడు వారిని గౌరవిస్తాడు.
భోజనాచ్ఛాదనే చైషాం నిత్యం మే శ్వశురః స్థితః। రామప్రభృతయః సర్వే భజన్త్యన్ధకవృష్ణయః
వారి భోజనం, వస్త్రధారణ విషయాల్లో నా మామ ఎప్పుడూ జాగ్రత్త పడతాడు; రాముడు మొదలైన అందక వృష్ణులు అందరూ వారిని సేవిస్తారు.
తుల్యో హిప్రణయస్తేషాం ప్రద్యుమ్నస్య చ భామిని। ఏవమాది ప్రియం సత్యంహృద్యముక్త్వా మనోనుగమ్
భామినీ! నీ ప్రేమ, వారి ప్రేమకు, ప్రద్యుమ్నుని ప్రేమకు సమానంగా ఉంది. ఇలా హృదయాన్ని తాకే, నిజమైన, మధురమైన మాటలు చెప్పి—
గమనాయ మనశ్చక్రేవాసుదేవరథం ప్రతి। తాం కృష్ణాం కృష్ణమహిషీ చకారాభిప్రదక్షిణమ్
ఆమె మనసు వాసుదేవుని రథానికి వెళ్లిపోవాలని తలచింది; కృష్ణుని భార్య కృష్ణను గౌరవంగా ప్రదక్షిణగా చేసింది.
ఆరురోహ రథం శౌరేః సత్యభామాఽథ భామినీ। స్మయిత్వాతు యదుశ్రేష్ఠో ద్రౌపదీం పరిసాన్త్వ్య చ। ఉపావర్త్య తతః శీఘ్రైర్హయైః ప్రాయాత్పరంతపః
తర్వాత భామినీ అయిన సత్యభామా శౌరి రథంపై ఎక్కింది; యాదవులలో శ్రేష్ఠుడు చిరునవ్వుతో ద్రౌపదిని ఓదార్చి, వెంటనే వేగంగా గుర్రాలతో బయలుదేరాడు.
ఏవం వనే వర్తమానా నరాగ్ర్యాః శీతోష్ణవాతాతపకర్శితాఙ్గాః। సరస్తదాసాద్యవనం చ పుణ్యం తతః పరంకిమకుర్వన్త పార్థాః
అలా అరణ్యంలో నివసిస్తూ, చలిని, వేడిని, గాలిని, ఎండను భరించి, ఆ మహాపురుషులు పవిత్రమైన సరస్సు, వనాన్ని చేరి, ఆ తరువాత పాండవులు ముందుకు సాగారు.
సరస్తదాసాద్య తు పాణ్డుపుత్రా జనం సముత్సృజ్య విధాయ చేష్టమ్। వనాని రమ్యాణ్యథ పర్వతాంశ్చ నదీప్రదేశాంశ్చ తదా విచేరుః
ఆ సరస్సు చేరాక, పాండవులు జనాన్ని వదిలి, తమ పనులు ముగించుకుని, ఆహ్లాదకరమైన అరణ్యాలు, పర్వతాలు, నదీ ప్రాంతాల్లో సంచరించారు.
తథా వనే తాన్వసతః ప్రవీరాన్ స్వాధ్యాయవన్తశ్చ తపోధనాశ్చ। అభ్యాయయుర్వేదవిదః పురాణా- స్తాన్పూజయామాసురథో నరాగ్ర్యాః
అలా అరణ్యంలో ఆ వీరులు నివసిస్తున్నప్పుడు, వేదాలు, పురాణాలు తెలిసిన తపస్సు కలిగిన మునులు వచ్చి, ఆ మహాపురుషులను సత్కరించారు.
తతః కదాచిత్కుశలః కథాసు విప్రోఽభ్యగచ్ఛద్భువి కౌరవేయాన్। స తైః సమేత్యాథ యదృచ్ఛయైవ వైచిత్రవీర్యం నృపమభ్యగచ్ఛత్
ఒకసారి, కథల్లో నైపుణ్యం కలిగిన ఒక బ్రాహ్మణుడు కౌరవుల దగ్గరకు వచ్చాడు; అతను యాదృచ్ఛికంగా వారిని కలసి, వైచిత్రవీర్యుడైన రాజును దర్శించాడు.
అథోపవిష్టః ప్రతిసత్కృతశ్చ వృద్ధేన రాజ్ఞా కురుసత్తమేన। ప్రచోదితః సంకథయాంబభూవ ధర్మానిలేన్ద్రప్రభవాన్యమౌ చ
ఆ వృద్ధ రాజు అతన్ని ఆత్మీయంగా ఆహ్వానించి, కూర్చోబెట్టి, కథలు చెప్పమని కోరగా, అతను ధర్మ, వాయువు, ఇంద్రుని వంశస్థుల కథలు చెప్పడం ప్రారంభించాడు.
కృశాంశ్చ వాతాతపకర్శితాఙ్గాన్ దుఃఖస్య చోగ్రస్ ముఖే ప్రపన్నాన్। తాం చాప్యనాథామివ వీరనాథాం కృష్ణాం పరిక్లేశగుణేన యుక్తామ్
వారు వాయువు, ఎండ, బాధల వల్ల క్షీణించిన శరీరాలతో, తీవ్రమైన కష్టంలో ఉన్నట్లు, రక్షకులు ఉన్నా అనాథలా కనిపించే ద్రౌపదిని కూడా కష్టాన్ని భరించేవారిగా అతను వివరించాడు.
తతః కథాస్తస్య నిశమ్య రాజా వైచిత్రవీర్యః కృపయాఽభితప్తః। వనే తథా పార్థివపుత్రపౌత్రా- ఞ్శ్రుత్వా తథా దుఃఖనదీంప్రపన్నాన్
ఆ కథలు విని, వైచిత్రవీర్యుడు అయిన రాజు, అరణ్యంలో రాజ కుమారులు, మనవళ్లు, వారసులు ఎంత కష్టపడుతున్నారో తెలుసుకుని, హృదయం కరగిపోయాడు.
ప్రోవాచ దైన్యాభిహతాన్తరాత్మా నిశ్వాసవాతోపహతస్తదానీమ్। వాచం కథంచిత్స్థిరతాముపేత్య తత్సర్వమాత్మప్రభవం విచిన్త్య
ఆమె మనసులో దుఃఖంతో నిండిపోయి, ఊపిరి బరువుగా, కష్టంగా ఊదుకుంటూ, గొంతు కొంత స్థిరంగా చేసుకొని, తన వల్ల జరిగిన సంగతులన్నిటినీ ఆలోచిస్తూ మాట్లాడింది.
కథంను సత్యః శుచిరార్యవృత్తః శ్రేష్ఠః సుతానాం మమ ధర్మరాజః। అజాతశత్రుః పృథివీతలే స్మ శేతే పురా రాఙ్కవకూటశాయీ
నిజాయితీగలవాడు, పవిత్రుడు, మంచి ప్రవర్తన కలవాడు, నా కుమారుల్లో ఉత్తముడు, శత్రువు లేని యుధిష్ఠిరుడు, ఇంతకు ముందు రాజభవనంలో మంచాలపై నిద్రపోయేవాడు, ఇప్పుడు నేలమీద పడుకుని ఉండటం ఎలా?
ప్రబోధ్యతే మాగధసూతపుత్రై- ర్నిత్యం స్తువద్భిః స్వయమిన్ద్రకల్పః। పతత్రిసఙ్ఘైః స జఘన్యరాత్రే ప్రబోధ్యతే నూనమిలాతలస్థః
మాగధులూ, సూతపుత్రులూ ప్రతిరోజూ పొగడుతూ లేపే యుధిష్ఠిరుడు, ఇంద్రునితో సమానంగా ప్రశంసలు పొందేవాడు, ఇప్పుడు మాత్రం పక్షుల అరుపులతో అర్ధరాత్రి నేలమీదే లేచి కూర్చుంటున్నాడు.
కథంను వాతాతపకర్శితాఙ్గో వృకోదరః కోపపరిప్లుతాఙ్గః। శేతే పృథివ్యామతథోచితాఙ్గః కృష్ణాసమక్షం వసుధాతలస్థః
వాయువుతో, ఎండతో శరీరం క్షీణించిన భీముడు, కోపంతో కండలు మండిపోతూ, ఇంతవరకు అలవాటు లేని కష్టాన్ని అనుభవిస్తూ, కృష్ణా ఎదుట నేలమీద పడుకుని ఉండటం ఎలా?
తథాఽర్జునః సుకుమారో మనస్వీ వశే స్థితో ధర్మసుతస్య రాజ్ఞః। విదూయమానైరివ సర్వగాత్రై- ర్ధ్రువం న శేతే వసతీరమర్షాత్
అలాగే, సున్నితమైన, ధైర్యవంతుడైన అర్జునుడు, ఎప్పుడూ యుధిష్ఠిరుని మాట వింటూ ఉండేవాడు, ఇప్పుడు ప్రతి అవయవం కోపంతో బాధపడుతూ, నివాసంలో నిద్రపోవడం అసాధ్యమే.
యమౌ చ కృష్ణాం చ యుధిష్ఠిరం చ భీమం చ దృష్ట్వా సుఖవిప్రయుక్తాన్। వినిఃశ్వసన్సర్ప ఇవోగ్రతేజా ధ్రువం న శేతే వసతీరమర్షాత్
అదే విధంగా, యమద్వయమూ, కృష్ణా, యుధిష్ఠిరుడు, భీముడు — వీరంతా సుఖాన్ని కోల్పోయి ఉన్నారని చూసి, అతని కోపం పాములా ఊపిరి పీల్చుతూ, నివాసంలో నిద్రపోకుండా ఉండిపోతున్నాడు.
తథా యమౌ చాప్యసుఖౌ సుఖార్హౌ సమృద్ధరీపావమరౌ దివీవ। ప్రజాగరస్థౌ ధ్రువమప్రశాన్తౌ క్రోధేన సత్యేన చ వార్యమాణౌ
అలాగే, యమద్వయమూ, సుఖానికి అర్హులు అయినా, సుఖం లేకుండా, దేవతలవలె ప్రకాశిస్తూ, నిద్రలేక, మనస్సు ప్రశాంతంగా లేకుండా, సత్యం, ఆత్మనిగ్రహంతో మాత్రమే కోపాన్ని అదుపులో పెట్టుకుంటున్నారు.
సమీరణేనాథ సమో బలేన సమీరణస్యైవసుతో బలీయాన్। స ధర్మపాసేన సితోఽగ్రజేన ధ్రువం వినిఃశ్వస్య సహత్యమర్షమ్
వాయువుతో సమానమైన శక్తి కలిగిన భీముడు, వాయుపుత్రుడైన భీముడు, తన అన్నయ్య ధర్మపాశంతో అదుపులో ఉండి, లోపల కోపాన్ని ఊపిరి పీల్చుకుంటూ తట్టుకుంటున్నాడు.
స చాపిభూమౌ పరివర్తమానో వధం సుతానాం మమ కాఙ్క్షమాణః। సత్యేన ధర్మేణ చ వార్యమాణః కాలంప్రతీక్షత్యధికో రణేఽన్యైః
అతడు నేలమీద తిరుగుతూ, నా కుమారుల నాశనం కోసం ఆశపడుతూ, సత్యం, ధర్మంతో అదుపులో ఉండి, యుద్ధంలో ఇతరులకన్నా గొప్పవాడై, సరైన సమయాన్ని ఎదురుచూస్తున్నాడు.
అజాతశత్రౌ తు జితే నికృత్యా దుఃశాసనో యత్పరుషాణ్యవోచత్। తాని ప్రవిష్టాని వృకోదరాఙ్గం దహన్తి కక్షాగ్నిరివేన్ధనాని
దుర్యోధనుడు మోసంతో యుధిష్ఠిరుని ఓడించినప్పుడు, దుఃశాసనుడు చెప్పిన కఠినమైన మాటలు, భీముని శరీరంలోకి ప్రవేశించి, కట్టెలపై మంటలాగ మండిపోతున్నాయి.
న పాపకం ధ్యాస్యతి ధర్మపుత్రో ధనంజయశ్చాప్యనువర్త్స్యతే తమ్। అరణ్యవాసేన వివర్ధతే తు భీమస్య కోపోఽగ్నిరివానిలేన
ధర్మపుత్రుడు ఎప్పుడూ చెడు ఆలోచించడు, అర్జునుడు కూడా అతడిని అనుసరిస్తాడు. కానీ అరణ్యంలో ఉండటం వల్ల భీముని కోపం, గాలితో మంట పెరిగినట్లుగా, మరింత పెరుగుతోంది.
స తేన కోపేన విదీర్యమాణః కరం కరేణాభినిపీడ్యవీరః। వినిఃశ్వసత్యుష్ణమతీవ ఘోరం దహన్నివేమాం మమ పుత్రసేనామ్
ఆ కోపంతో బాధపడుతూ, భీముడు తన చేతిని మరో చేతితో బలంగా పిడికిలి కొడుతూ, భయంకరంగా, వేడిగా ఊపిరి తీసుకుంటూ, నా కుమారుల సైన్యాన్ని కాల్చే మంటలా కనిపిస్తున్నాడు.