సూర్యవైశ్వానరసమాన్సోమకల్పాన్మహారథాన్। సేవే చక్షుర్హణః పార్థానుగ్రవీర్యప్రతాపినః
సూర్యుడు, అగ్ని వంటి మహాశక్తులు, సోముని పోలినవారు, కఠినమైన చూపులు ఉన్నా కూడా, పరాక్రమశాలి పార్థులను నేను సేవ చేస్తాను.
దేవో మనుష్యో గన్ధర్వో యువా చాపి స్వలంకృతః। ద్రవ్యవానభిరూపో వా న మేఽన్యః పురుషో మతః
దేవుడు, మనిషి, గంధర్వుడు, అందంగా అలంకరించుకున్న యువకుడు, ధనవంతుడు, అందగాడు — వీరెవరినీ నేను నా భర్తలతో సమానంగా చూడను.
న భుక్తవతి న స్నాతే నాసంవిష్టే చ భర్తరి। న సంవిశామి నాశ్నామి న స్నాయే కర్మ కుర్వతీ
నా భర్త తినకపోతే, స్నానం చేయకపోతే, కూర్చోకపోతే — నేను కూడా తినను, స్నానం చేయను, పడుకోను, పనిలో ఉన్నప్పటికీ చేయను.
క్షేత్రాద్వనాద్వా గ్రామాద్వా భర్తారం గుహమాగతమ్। అభ్యుత్థాయాభినన్దామి ఆసనేనోదకేన చ
నా భర్త పొలం నుంచి, అడవి నుంచి, గ్రామం నుంచి ఇంటికి వచ్చినప్పుడు, నేను లేచి, అతడిని సీటుతో, నీటితో ఆహ్వానిస్తాను.
ప్రసన్నభాణ్డా మృష్టాన్నా కాలే భోజనదాయినీ। సంయతా గుప్తధాన్యా చ సుసంమృష్టనివేశనా
పాత్రలు ఎప్పుడూ శుభ్రంగా ఉంచుతాను, సమయానికి రుచికరమైన భోజనం పెడతాను, ధాన్యాన్ని జాగ్రత్తగా కాపాడుతాను, ఇల్లు బాగా ఊడుస్తాను.
అతిరస్కృతసంభాషా దుఃస్త్రియో నానుసేవతీ। అనుకూలవతీ నిత్యం భవామ్యనలసా సదా
అవమానంగా మాట్లాడే లేదా చెడ్డ ప్రవర్తన చేసే ఆడవారితో నేను కలవను. నేను ఎప్పుడూ శ్రద్ధగా, వారికి ఇష్టంగా ఉండేలా ప్రవర్తిస్తాను.
అనర్మ చాపి హసితం ద్వారి స్థానమభీక్ష్ణశః। అవస్కరే చిరస్థానం నిష్కుటేషు చ వర్జయే
అర్థరహితమైన నవ్వు, తలుపు దగ్గర ఎక్కువసేపు ఉండడం, మరుగుదొడ్లో ఎక్కువసేపు గడపడం, ఒంటరిగా మూలల్లో నిలబడడం — ఇవన్నీ దూరంగా ఉంచాలి.
అత్యాలాపమసన్తోషం పరవ్యాపారసంకథాః'। అతిహాసాతిరోషౌ చ క్రోధస్థానం చ వర్జయే
అతి మాటలు, అసంతృప్తి, ఇతరుల విషయాల్లో చర్చ, అతి నవ్వు, ఎక్కువ కోపం, కోపం వచ్చే చోట్ల ఉండడం — ఇవన్నీ దూరంగా ఉంచాలి.
నిరతాఽహం సదా సత్యే పాపానాం చ వివర్జనే। సర్వథా భర్తురహితం న మమేష్టం కథంచన
నేను ఎప్పుడూ సత్యానికి, పాపాల్ని దూరంగా ఉంచడానికే నిబద్ధురాలిని. ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ భర్తతో వేరుగా ఉండాలని ఎప్పుడూ కోరుకోను.
యదా ప్రవసతే భర్తా కుటుమ్బార్థేన కేనచిత్। సుమనోవర్ణకాపేతా భవామి వ్రతచారిణీ
నా భర్త కుటుంబ అవసరాల కోసం ఎప్పుడైనా బయటకు వెళ్ళినపుడు, నేను హర్షంగా, శుభ్రంగా, వ్రతాచరణలో నిలబడినవాడినే ఉంటాను.
యచ్చ భర్తా న పిబతి యచ్చ భర్తా న సేవతే। యచ్చ నాశ్నాతి మే భర్తా సర్వం తద్వర్జయామ్యహమ్
నా భర్త ఏదైనా తాగకపోతే, వాడుకోకపోతే, తినకపోతే, వాటన్నింటినీ నేనూ దూరంగా ఉంచుతాను.
యథోపదేశం నియతా వర్తమానా వరాఙ్గనే। స్వలంకృతా సుప్రయతా భర్తుః ప్రియహితే రతా
ఉపదేశాన్ని పాటిస్తూ, సొగసుగా అలంకరించుకుని, సిద్ధంగా ఉండి, భర్తకు ఇష్టమైనదానికీ, మేలైనదానికీ నిత్యం మనసు పెట్టి ఉంటాను.
యే చ ధర్మాః కుటుమ్బేషు శ్వశ్ర్వామే కథితాః పురా। `అనుతిష్ఠామి తాన్సత్యే నిత్యకాలమతన్ద్రితా
ఇంట్లో ధర్మాలు, నా అత్తగారు నాకు ఎప్పుడో చెప్పిన విధిగా, వాటిని నేను ఎప్పుడూ నిజాయితీగా, అలసట లేకుండా పాటిస్తాను.
భిక్షాబలిశ్రాద్ధవిధిస్థాలీపాకాశ్చ పర్వసు। మాన్యానాం మానసత్కారా యే చాన్యే విదితా మమ
భిక్ష, బలి, పితృకర్మలు, పండుగ రోజుల్లో ప్రత్యేక వంటలు, గౌరవించదగిన వారికి ఆదరాభిమానాలు — ఇవన్నీ నాకు తెలిసినవి,
తాన్సర్వాననువర్తామి దివారాత్రమతన్ద్రితా। వినయాననియమాంశ్చైవ సదా సర్వాత్మనా శ్రితా
ఈ అన్ని పనులను నేను పగలు రాత్రి అలసట లేకుండా చేస్తాను. వినయం, నియమం ఎప్పుడూ హృదయపూర్వకంగా పాటిస్తాను.
మృదూన్సతః సత్యశీలాన్సత్యధర్మానుపాలినః। స దేవః సా గతిర్నార్యాస్తస్య కా విప్రియం చరేత్
మృదువైన, సత్యనిష్ఠ, ధర్మాన్ని పాటించే పురుషులు దేవతలవలె. అలాంటి వారు స్త్రీలకు ఆశ్రయం. అలాంటి భర్తకు ఎవరు విరుద్ధంగా ప్రవర్తిస్తారు?
పత్యాశ్రయో హి మే ధర్మో మతః స్త్రీణాం సనాతనః। స దేవః సా గతిర్నార్యాస్తస్య కావిప్రియం చరేత్
భర్తను ఆధారంగా ఉంచుకోవడం స్త్రీలకు శాశ్వత ధర్మమని నా అభిప్రాయం. భర్త దేవుడిలా, స్త్రీకి ఆశ్రయం. అలాంటి వాడికి ఎవరు విరుద్ధంగా ప్రవర్తిస్తారు?
అహం పతీన్నాతిశయే నాత్యశ్నే నాతిభూషయే। నాపి శ్వశ్రూం పరివదే సర్వదా పరియన్త్రితా
నేను నా భర్తలను మించిపోను, ఎక్కువ తినను, ఎక్కువ అలంకరించుకోను. ఎప్పుడూ నా అత్తగారిని తప్పుగా మాట్లాడను, ఎల్లప్పుడూ నియమంలోనే ఉంటాను.
అవధానేన సుభగే నిత్యోత్థితతయైవ చ। భర్తారో వశగా మహ్యం గురుశుశ్రూషయైవ చ
శ్రద్ధతో, ప్రతిరోజూ త్వరగా లేచి, పెద్దలను సేవించడం వల్ల నా భర్తలు నన్ను గౌరవంగా చూస్తారు.
నిత్యమార్యామహం కున్తీం వీరసూం సత్యవాదినీమ్। స్వయం పరిచరామ్యతాం పానాచ్ఛాదనభోజనైః
నేను ఎప్పుడూ ఆర్యురాలైన, వీరులను కనిన, సత్యవంతురాలైన కుంతిని స్వయంగా పానీయం, వస్త్రం, భోజనం ద్వారా సేవిస్తాను.
నైతామతిశయే జాతు వస్త్రభూషణభోజనైః। న వదే చాప్యతివాచా తాం పృథాం పృథివీసమామ్
ఆ పృథకు నేను ఎప్పుడూ వస్త్రాలు, ఆభరణాలు, భోజనంలో మించిపోను. ఆమెతో ఎప్పుడూ కఠినంగా మాట్లాడను. ఆమె భూమిలా సహనశీలురాలు.
అష్టావగ్రే బ్రాహ్మణానాం సహస్రాణి స్మ నిత్యదా। భుఞ్జతే రుక్మపాత్రీషు యుధిష్ఠిరనివేశనే
యుదిష్ఠిరుని ఇంట్లో ఎనిమిది వేల బ్రాహ్మణులు ప్రతిరోజూ బంగారు పాత్రల్లో భోజనం చేస్తారు.
అష్టాశీతిసహస్రాణి స్నాతకా గృహమేధినః। త్రింశద్దాసీక ఏకైకో యాన్విభర్తి యుధిష్ఠిరః
ఎనభై ఎనిమిది వేల విద్యావంతులైన గృహస్థులు, ఒక్కొక్కరికి ముప్పై దాసులు ఉండేలా, యుదిష్ఠిరుడు పోషిస్తాడు.
దశాన్యాని సహస్రాణి యేషామన్నం సుసంస్కృతమ్। హ్రియతే రుక్మపాత్రీభిర్యతీనామూర్ధ్వరేతసామ్
ఇంకా పది వేల యతులు, శుద్ధాచారులు, వారికి బంగారు పాత్రల్లో బాగా సిద్ధం చేసిన అన్నం అందించబడుతుంది.
తాన్సర్వానగ్రహారేణ బ్రాహ్మణాన్వేదవాదినః। యథార్హం పూజయామి స్మ పానాచ్ఛాదనభోజనైః
వేదాలు నేర్చుకున్న బ్రాహ్మణులను గ్రామంలో యథావిధిగా పానీయం, వస్త్రాలు, భోజనం ఇచ్చి గౌరవించేవాడిని.
శతం దాసీసహస్రాణి కౌన్తేయస్య మహాత్మనః। కమ్బుకేయూరధారిణ్యో నిష్కకణ్ఠ్యః స్వలంకృతాః
కుంతీ కుమారుడైన మహాత్ముడికి లక్ష మంది దాసీలు ఉండేవారు. వారు అందరూ చేతికంకణాలు, గొంతులో హారాలు ధరించి, అందంగా అలంకరించుకుని ఉండేవారు.
మహార్హమాల్యాభరణాః సువర్ణాశ్చన్దనోక్షితాః। మణీన్హేమ చ విభ్రత్యో నృత్తగీతవిశారదాః
వారు విలువైన పుష్పమాలలు, ఆభరణాలు ధరించి, పసుపు, గంధంతో అలంకరించబడి, రత్నాలు, బంగారు ఆభరణాలతో మెరిసిపోతూ, నాట్యం, పాటల్లో నైపుణ్యం కలవారు.
తాసాం నామ చ రూపంచ భోజనాచ్ఛాదనాని చ। సర్వాసామేవ వేదాహం కర్మ చైవ కృతాకృతమ్
వారి పేర్లు, రూపాలు, భోజనం, వస్త్రాలు, వారు చేసిన పనులు, చేయని పనులన్నీ నాకు తెలుసు.
శతం దాసీసహస్రాణి కున్తీపుత్రస్య ధీమతః। పాత్రీపస్తా దివారాత్రమతిథీన్భోజయన్త్యుత
కుంతీ కుమారుడైన ధీరుడికి లక్ష మంది దాసీలు ఉండేవారు. వారు పాత్రలు పట్టుకుని, పగలు రాత్రి అతిథులకు భోజనం పెడుతుండేవారు.
శతమశ్వసహస్రాణి దశనాగాయుతాని చ। యుధిష్ఠిరస్యానుయాత్రమిన్ద్రప్రస్థనివాసినః
ఇంద్రప్రస్థంలో నివసించే యుధిష్ఠిరునికి లక్ష గుర్రాలు, పది వేల ఏనుగులు అనుచరంగా ఉండేవి.